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Word文檔下載后可自行編輯1/1云南省昆明市嵩明縣20232024學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語文試題()嵩明縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中測試語文試題
(分值:150分測試時(shí)間:150分鐘)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭"一起來看你,他很知道要和他一同來的是哪幾個(gè)人。在中國,這句話是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來,就不會(huì)用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見,但是很少人能說得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。
為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》)
材料二:
親戚關(guān)系,過去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié),如今正在青年之中式微,他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動(dòng)頻率降低,或者沒有交往,不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。
傳統(tǒng)社會(huì)中,不管是農(nóng)村還是城市,因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下,人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì),更多以市場經(jīng)濟(jì)為主,我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài),導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系,使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,來獲取我們的生存機(jī)會(huì)。
另外,新世紀(jì)以來,中國社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷,使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了,他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活,基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭,這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長環(huán)境,對(duì)于青少年而言,休閑生活被極大地壓縮,社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí),青少年從小就以學(xué)習(xí)為主,從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動(dòng)顯著增加,使得他們有了情感替代,用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且,圍繞著孩子的教育,家長們形成了一個(gè)圈子,造成“朋友圈”的替代,也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。
作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”,00后在現(xiàn)實(shí)中越來越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化?;ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式,而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式,互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理,造成了青年世代的交往惰性,“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。
最近幾十年,中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng),這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè),這種居住地的遠(yuǎn)距離分化,導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。
盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力,“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu),在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化,但隨著00后世代的年齡增長,他們將成家生子,之后形成自己的核心家庭,而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系,他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò),也將喚起新的親緣,我把這個(gè)稱為“親緣喚醒”效應(yīng),只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面,即有的年輕人只有自己做了父母,才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要,或許更重要。
還有一個(gè)變化是,由于國家推行二孩三孩政策,未來很多年輕人會(huì)有二孩、三孩,獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了,下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹,這種回歸,當(dāng)然不一定是完全復(fù)原,但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。
(摘編自何國盛《“斷親”青年:誰還在走親戚?》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“家庭”在西洋是一個(gè)有很明確指向的概念,在中國這一概念包含的范圍則比較含混。
B.“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性,即“團(tuán)體格局”。
C.中國人的親屬關(guān)系,是一個(gè)以“自己”為中心的能涉及無窮多的人的一張網(wǎng)。
D.可以預(yù)期,00后結(jié)婚成家以后,定將喚起新的親緣,傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的,而不是法律意義上的。
B.現(xiàn)實(shí)中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多,故年輕人必須重視“親緣喚醒”。
C.“家庭獨(dú)立”的程度往往與社會(huì)的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比,與對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。
D.當(dāng)今社會(huì)教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時(shí)間,這是年輕人“斷親”的一個(gè)重要原因。
3.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)中現(xiàn)象與推論的表述正確的一項(xiàng)是(3分)
A.因老宅拆遷,本來關(guān)系親密的張家兩兄弟,因拆遷費(fèi)用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化,親情隔斷,這也是一種“斷親”現(xiàn)象。
B.張老師把眾多微信群中的“工作群”置頂,然后才是“家人群”“同學(xué)群”;這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中的“差序格局”。
C.浙閩有的地方在富裕起來之后新建了大量的祠堂,加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往。可見經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。
D.王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友,關(guān)系密切,這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。
4.請(qǐng)分別概括兩則材料的論證思路。(4分)
5.“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法,請(qǐng)結(jié)合材料二,簡要闡述有哪些方法可以“喚醒”逐漸疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
大醫(yī)
馬伯庸
張竹君伸出右手,從布鞘里取出一把薄如柳葉的手術(shù)刀。
五根手指輕輕一握,便和刀柄上的波浪紋完全貼合。這個(gè)動(dòng)作她已做過不知多少次了,幾乎已成為一種本能。
這把刀是她從夏葛女醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)時(shí),院長富瑪利親自所贈(zèng),用來表彰其優(yōu)異的成績與勇氣。
在接下來的十幾年里,這把手術(shù)刀伴隨著她從廣東到上海,又從上海來了武昌,早已成為她身體的一部分。每次握緊它,富瑪利校長在畢業(yè)典禮上的叮囑,總會(huì)浮現(xiàn)在張竹君的腦海里:“Dedicationisourspecialty.”——奉獻(xiàn)乃吾儕之任也。
張竹君握緊了刀,看向眼前的傷員。
這是個(gè)民軍的傷兵,左肩中了一槍,子彈卡在了肩胛骨與鎖骨之間,很簡單的小手術(shù)。唯一的問題是,她太累了。
此時(shí)已經(jīng)是十一月的最后一天,漢陽失守的第三天。大量敗兵擁入武昌城中,傷員數(shù)量激增,這讓紅十字會(huì)與赤十字會(huì)的醫(yī)護(hù)人員疲于奔命。張竹君今天已經(jīng)做了九臺(tái)手術(shù),這是第十臺(tái)。她握著刀,明顯感覺到有些眼花。
張竹君從口袋里掏出一小瓶嗅鹽,放在鼻下深吸一口。一股強(qiáng)烈的氨氣味道像長矛一樣刺入鼻腔,刺激得整個(gè)人一激靈。趁著這股勁,張竹君迅速拿起手術(shù)刀忙活起來。
從手術(shù)一開始,病人便不住地顫抖,沒辦法,止痛藥物在數(shù)天之前便已用罄,醫(yī)師們只能靠一點(diǎn)點(diǎn)燒酒來做麻醉。為了讓手術(shù)順利進(jìn)行,張竹君不得不找來方三響,讓他用一雙大手死死按住對(duì)方,以確保不會(huì)干擾手術(shù)。
手術(shù)刀巧妙地避開肩胛背動(dòng)脈,游走于肌肉與神經(jīng)之間,不一時(shí)便剝出了彈頭位置。張竹君暗自松了一口氣,正準(zhǔn)備放下刀換鑷子將彈頭夾出來,卻不防一聲驚雷般的爆炸從外面響起。
這是來自清軍的炮擊,他們自從占領(lǐng)漢陽之后,拉了數(shù)門大炮到龜山上,每天居高臨下朝武昌城里不斷轟擊。那個(gè)傷員正疼得死去活來,驟聞爆炸聲,嚇得迸出一股絕力,竟掙脫了方三響的壓制,身體向前頂去。偏偏張竹君因?yàn)檫^于疲憊,注意力有些渙散,一下子被傷員撞歪了身體,手術(shù)刀“當(dāng)啷”一聲落在了地上。
方三響急忙松開病人,要過去攙扶張校長,卻發(fā)現(xiàn)她的右手血流如注,從虎口到手腕內(nèi)側(cè)被刀割出一條血口子。
方三響見狀大驚,這刀身上的血污尚沒清洗,極容易造成感染。張竹君卻先抬起左手,強(qiáng)忍劇痛道:“我的手不成了,先叫孫希來給病人做完手術(shù)?!?/p>
自從武昌變成前線之后,紅十字會(huì)和赤十字會(huì)不得不聯(lián)起手來,在蛇山腳下的一處英商別墅內(nèi)設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)院。此時(shí)孫希、峨利生和其他幾位紅會(huì)醫(yī)師就在不遠(yuǎn)處忙碌著,與這邊只隔一道布簾。
聽到方三響的召喚,孫希急忙趕過來,也被眼前的情景嚇了一跳。他連忙接過手術(shù),繼續(xù)幫傷員拔彈頭。
方三響則把張竹君攙到旁邊的藤椅上,抓起旁邊的燒酒壺直接淋上去。紅會(huì)儲(chǔ)備的酒精一早便用盡了,只能靠當(dāng)?shù)鼐品痪璧氖畮讐诖簾浦?。?duì)酒徒來說,這是不可多得的佳釀,至于消毒效果只能說是聊勝于無。
這個(gè)刀口狹長而深,邊緣平直,可見刀刃之鋒銳。不幸中的萬幸是,總算沒傷到神經(jīng)與肌腱,但短時(shí)間內(nèi)絕不可能再執(zhí)刀了。
張竹君全程神色淡然,任憑方三響拿開水燙過的棉布條做包扎,半點(diǎn)儀態(tài)不失。直到姚英子也聞?dòng)嵟苓^來,從地上撿起手術(shù)刀,她才有些心疼地問道:“刀口有沒有損傷?”
姚英子舉起刀刃端詳片刻,搖搖頭。張竹君這才松了一口氣,抬起手掌,自嘲道:“我小時(shí)候聽阿媽講古,干將、莫邪鑄劍十年不成,他們的女兒舍身跳下爐子才鑄出神器,可見名劍須用血祭。這刀跟隨我這么多年,到今天我才想起血祭,真是屈就它啦?!?/p>
姚英子心疼道:“您快別講話了——方三響,你包扎之前,敷抗毒粉了沒有?”方三響兩手一攤:“沒有,硼酸早用光了,只有燒酒?!币τ⒆哟蠹?,傷口不敷硼酸,極容易導(dǎo)致化膿,怎么可以不敷?
張竹君抬手勸道:“巧婦難為無米之炊,你別責(zé)怪三響,要罵也是罵沈敦和。講那么多大話,怎么物資卻送不上來?”
對(duì)于這種日常嘲諷,姚英子和方三響裝作沒聽見,好說歹說把她哄去后屋休息。從后屋出來以后,姚英子小聲抱怨道:“唉,張校長真是的,這個(gè)事情怎么好怪到沈會(huì)董頭上,還不是因?yàn)檐娬切┤藖y來?”
從漢陽撤退之后,戰(zhàn)時(shí)總司令官黃興主動(dòng)請(qǐng)辭,宣布返回上海,再圖北伐云云。結(jié)果沒過兩天,大都督黎元洪也離開武昌,跑到下游九十里外的葛店,如今城里只剩一個(gè)蔣翊武主持大局。這一系列變動(dòng),導(dǎo)致武昌城內(nèi)人心惶惶。
方三響歸隊(duì)之后一直郁郁寡歡,此時(shí)聽到抱怨,眉宇間的郁結(jié)更深了。姚英子懊悔地拍了一下腦袋,正想著怎么轉(zhuǎn)移話題,方三響卻主動(dòng)開口道:“今天軍政府的公告說,江浙滬聯(lián)軍已占領(lǐng)了南京,整個(gè)江南盡歸義軍所有。英子,你不必氣惱,各省援軍正紛紛趕來,武昌只要自己多撐一撐,便不會(huì)垮掉。”
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.開篇對(duì)張竹君的手術(shù)刀描寫詳細(xì),讓讀者意識(shí)到手術(shù)刀對(duì)醫(yī)生的重要性,這與后文擔(dān)心手術(shù)刀受損的情節(jié)相吻合。
B.文中直接引用了富瑪利校長在畢業(yè)典禮上的叮囑,英文原句真實(shí)呈現(xiàn)了人物忠于所學(xué),翻譯句又進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。
C.文章應(yīng)用了動(dòng)作、語言和外貌等描寫方式,來刻畫醫(yī)生張竹君的形象。
D.本文情節(jié)從張竹君醫(yī)生做手術(shù)到她誤傷自己,接著孫希前來救急,最后張醫(yī)生傷無大礙,波瀾起伏,扣人心弦。
7.有關(guān)文中故事發(fā)生的時(shí)代背景,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文中武昌、漢陽、黎元洪、黃興等地名、人名的呈現(xiàn),表明本文實(shí)乃對(duì)真實(shí)歷史的記錄。
B.張醫(yī)生責(zé)怪沈敦和未及時(shí)輸送物資,姚英子認(rèn)為物資匱乏另有原因,表明醫(yī)療人員對(duì)時(shí)局的認(rèn)知不盡相同。
C.戰(zhàn)時(shí)總司令黃興返回上海,大都督黎元洪離開武昌,證明軍政府工作較為混亂。
D.方三響分析了義軍的作戰(zhàn)形勢,開導(dǎo)英子不必氣惱,這仿佛讓人們看到了希望。
8.小說的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析“大醫(yī)”之“大”體現(xiàn)在哪些方面?(4分)
9.文章把“干將、莫邪鑄劍”的故事與“張醫(yī)生手術(shù)中不小心劃傷自己”的情節(jié)聯(lián)系在一起,有著怎樣的用意?談?wù)勀愕睦斫?。?分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
上古有湯至圣也,伊尹至智也;夫至智說至圣,然且七十說而不受,身執(zhí)鼎俎為庖宰,昵近習(xí)親,而湯乃僅知其賢而用之。故曰以至智說至圣,未必至而見受,伊尹說湯是也;以智說愚必不聽,文王說紂是也。故文王說紂而紂囚之。
則愚者難說也,故君子難言也。且至言忤于耳而倒于心,非賢圣莫能聽,愿大王孰察之也。
節(jié)選自《韓非子·難言》
材料二:
凡說之難:非吾知之有以說之之難也,又非吾辯之能明吾意之難也。凡說之難:在知所說之心,可以吾說當(dāng)之。
昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意。因問于群臣,“吾欲用兵,誰可伐者?”大夫關(guān)其思對(duì)曰:“胡可伐?!蔽涔局?,曰:“胡,兄弟之國也。子言伐之何也?”胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。宋有富人,天雨,墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。此二人說者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見疑,則非知之難也,處知?jiǎng)t難也。
昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法:竊駕君車者罪刖彌子瑕母病人間往夜告彌子彌子矯駕君車以出。君聞而賢之,曰:“孝哉!為母之故忘其刖罪。”異日,與君游于果園,食桃而甘,不盡,以其半啖君。君曰:“愛我哉!忘其口味,以啖寡人。”及彌子色衰愛弛,得罪于君,君曰:“是固嘗矯駕吾車,又嘗啖我以余桃?!惫蕪涀又形醋冇诔跻?,而以前之所以見賢而后獲罪者,愛憎之變也。故諫說談?wù)撝?,不可不察愛憎之主而后說焉。
夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者則必殺人。人主亦有逆鱗,說者能無嬰人主之逆鱗,則幾矣。
節(jié)選自《韓非子·說難》
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)
竊駕君車者罪刖彌子瑕母病人間往夜告彌子彌子矯駕君車以出11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.俎,是古代烹飪用具,與成語“人為刀俎,我為魚肉”的“俎”字意思相同。
B.因,指于是、就,與《屈原列傳》中“因厚幣用事者臣靳尚”的“因”字意思相同。
C.狎,文中指馴養(yǎng),與《黔之驢》中“稍近,益狎”的“狎”字意思不同。
D.嬰,指觸犯,與《陳情表》中“而劉夙嬰疾病”的“嬰”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.韓非用伊尹以庖廚身份游說商湯的故事,說明游說賢君的艱難。
B.韓非認(rèn)為,進(jìn)言之所以困難,不是智慧不夠,不是辯論技巧不好,而是難以摸清對(duì)方的真實(shí)想法。
C.韓非用“智子疑鄰”告誡世人:了解事情的真相已經(jīng)很困難了,而更難的是怎樣處理所了解的真相。
D.韓非認(rèn)為,君主像龍一樣有逆鱗,進(jìn)說者如能不觸碰君主的逆鱗,就差不多成功了。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)且至言忤于耳而倒于心,非賢圣莫能聽,愿大王孰察之也。
(2)此二人說者皆當(dāng)矣,厚者為戮,薄者見疑。
14.對(duì)照兩則材料,簡析韓非說理的方式有何異同?(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。
游山西村
(宋)陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。
西村
(宋)陸游
亂山深處小桃源,往歲求漿憶叩門。
高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬,數(shù)家臨水自成村。
茂林風(fēng)送幽禽語,壞壁苔侵醉墨痕。
一首清詩記今夕,細(xì)云新月耿黃昏。
[注]耿:微明的樣子。
15.下列對(duì)詩歌的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.兩首詩同為紀(jì)游詩,均表現(xiàn)詩人對(duì)山村生活的喜愛和向往之情。
B.兩首詩的頷聯(lián)都寫到入村路上所見到的風(fēng)景,有異曲同工之妙。
C.《游山西村》頸聯(lián)寫村中的熱鬧,表現(xiàn)人們對(duì)豐收的祈求;《西村》頸聯(lián)寫了西村的幽靜,暗含失落之感。
D.《游山西村》尾聯(lián)抒寫一種美好的愿望,《西村》尾聯(lián)觸景生情,蘊(yùn)含深意。
16.請(qǐng)結(jié)合詩歌,分析陸游這兩首詩在內(nèi)容和情感方面有何不同之處?(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)曹操《短歌行》中的詩句“,”,常被以為是女子思念心上人,詩人用來表示對(duì)人才的渴求。
(2)百善孝為先,李密《陳情表》中的“,”兩句,化用《初學(xué)記鳥賦》中的典故抒發(fā)對(duì)祖母的孝養(yǎng)之情。
(3)小剛將要參加省廣播電視臺(tái)舉辦的“品三國,論英雄”文化沙龍?zhí)貏e節(jié)目,請(qǐng)你幫他選一句有關(guān)“三國英雄之周瑜”的古詩詞來作開場語,“__________,__________”。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成小題。
近日,在貴州黔東南地區(qū)進(jìn)行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事,被網(wǎng)友們?nèi)×艘粋€(gè)既親切又響亮的名字——“村BA”。
在“村BA”現(xiàn)場,四面看臺(tái)①,歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開打,十里八鄉(xiāng)的人都會(huì)②,一些觀眾甚至驅(qū)車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是,“村BA”的連場比賽經(jīng)常能從正午打到夜晚,并且從來都不缺少選手和觀眾。如此③的比賽氛圍,可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況,有網(wǎng)友戲稱:“在中國最接近NBA(美國職業(yè)籃球聯(lián)賽)的不是CBA(中國職業(yè)籃球聯(lián)賽),而是‘村BA’?!?/p>
有人說,“村BA”之火,火在一個(gè)“土”字。的確,球場是村里自建的,參賽球員全部是本地村民,獨(dú)具特色的苗族歌舞承擔(dān)了“啦啦隊(duì)”的功能,還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎(jiǎng)品,以及操著“貴普”的解說員,都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈,卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后,是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴,不僅僅來自于文化產(chǎn)品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū),同樣來自于文化供給豐富繁榮的城市。在這個(gè)火熱的夏日,“村BA”為我們貢獻(xiàn)的,既是一場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事,更是一場具有現(xiàn)代元素,能夠?yàn)閺V大網(wǎng)友喜見,天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內(nèi)的文化盛宴。
18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
19.文中多處用了引號(hào),下列四處引號(hào)用法和其他三處不同的一項(xiàng)是(3分)
A.“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事B.目睹“村BA”的盛況
C.火在一個(gè)“土”字D.操著“貴普”的解說員
20.文中劃波浪線的句子,如改成“天然地連接起鄉(xiāng)村與城市、國內(nèi)與國際的文化盛宴”,似乎更符合邏輯,但原文表述效果更好,為什么?(4分)
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成小題。
國家心血管病中心、中國醫(yī)師協(xié)會(huì)等聯(lián)合發(fā)布的《中國高血壓臨床實(shí)踐指南》,推薦將我國成人高血壓診斷標(biāo)準(zhǔn)由≥140/90毫米汞柱下調(diào)至≥130/80毫米汞柱,引發(fā)了行業(yè)和社會(huì)熱議。不過,①。目前,我國成人高血壓診斷標(biāo)準(zhǔn)線依舊為140/90毫米汞柱,即成人高血壓的診斷標(biāo)準(zhǔn)為非同日3次血壓超過140/90毫米汞柱。在臨床實(shí)踐指南發(fā)布會(huì)上,專家也提到血壓水平在130—139毫米汞柱和(或)80—89毫米汞柱的人群多為中青年。這說明②,需要引起重視。不少人認(rèn)為,血壓沒超過(達(dá)到)140/90毫米汞柱就安全,但其實(shí)超過120/80毫米汞柱就應(yīng)該引起重視了!據(jù)《中國高血壓防治指南2018年修訂版》,收縮壓在120-139毫米汞柱和(或)舒張壓80—89毫米汞柱為“正常高值”。血壓“正常高值”是正常血壓與高血壓之間的一個(gè)中間區(qū)域。③,但它就好比“高血壓前期”,也應(yīng)當(dāng)及時(shí)通過日常生活進(jìn)行干預(yù)。因?yàn)檎8咧笛獕海歉哐獕旱囊谆家蛩刂?,研究發(fā)現(xiàn):理想血壓人群相較于血壓正常高值的人群,罹患高血壓的機(jī)會(huì)增加2-3倍。
21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)
22.文中畫橫線的部分有語病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語言表述準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少詞語,但不得改變?cè)?。?分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
我國古代留下了無數(shù)的名句,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是古人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。然而有些名句彼此之間仿佛有矛盾:比如《禮記·儒行》認(rèn)為“儒有博學(xué)而不窮”,《荀子·勸學(xué)》主張“君子博學(xué)而日參省乎己”;而《荀子·勸學(xué)》卻又言:“行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰?!边@些看似矛盾的語句無不蘊(yùn)含著古人無窮的智慧,給人以多方面的啟迪。
請(qǐng)結(jié)合以上材料,就“博學(xué)”和“專注”哪一個(gè)更重要,寫一篇文章,體現(xiàn)自己的思考和感悟。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
嵩明縣2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期中測試語文試題解析
1.D“必將喚起新的親緣,傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初”錯(cuò),材料二的表述是“這種回歸,當(dāng)然不一定是完全復(fù)原,但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的”,可見選項(xiàng)說法太絕對(duì)。
2.B“現(xiàn)實(shí)中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多”錯(cuò),材料二表述是“才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要,或許更重要”,原文并未肯定地說“重要地多”;“所以年輕人必須重視‘親緣喚醒’”強(qiáng)加因果,原文并未在對(duì)比中得出因果關(guān)系,原文僅表述為“而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系,他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò),也將喚起新的親緣”。
3.AB.“這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的‘差序格局’”錯(cuò)。張老師將“作群”工置頂,而后才是““家人群”,不符合費(fèi)孝通先生所說的“以‘己’為中心”的“差序格局”。
C.“可見經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性”錯(cuò),由個(gè)例浙閩地區(qū)新建祠堂現(xiàn)象推出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)對(duì)親緣關(guān)系的依賴太牽強(qiáng),原文表述是“我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)……使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,來獲取我們的生存機(jī)會(huì)”。
D.“這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種‘朋友圈’所替代”錯(cuò),原文并未說傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被替代,只是說關(guān)系“逐漸拉遠(yuǎn)”。故選A。
4.①材料一:首先提出中外“家庭”概念不同的問題,然后分析問題產(chǎn)生的原因,接著進(jìn)一步分析原因。②材料二:首先指出親戚關(guān)系式微的現(xiàn)狀,然后從多個(gè)角度分析斷親產(chǎn)生的原因,最后就斷親前景進(jìn)行了預(yù)測。(每點(diǎn)2分,共4分,其他解析言之成理可酌情給分)
5.①有關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)“雙減”政策,使廣大青少年有更多的時(shí)間與親戚交往。②年輕人應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界中走出來,改掉自己的交往惰性,多與親戚交流。③珍視春節(jié)、清明等傳統(tǒng)節(jié)假日,利用這些節(jié)假日進(jìn)行走親訪友、祭祀祖先等活動(dòng),增進(jìn)親戚間感情。④社會(huì)、學(xué)校等各團(tuán)體加大宣傳力度,大力弘揚(yáng)有關(guān)家族、親緣交往方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造親人之間和諧相處的良好氛圍。(每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)6分)
6.C沒有用到外貌描寫。
7.A“表明本文實(shí)乃對(duì)真實(shí)歷史的記錄”有誤,小說固然使用了真實(shí)的人名、地名等,但小說具有虛構(gòu)性。
8.①“大醫(yī)”有精湛醫(yī)術(shù)。張醫(yī)生做手術(shù)時(shí),手術(shù)刀巧妙地避開傷員的肩胛背動(dòng)脈,游走在肌肉與神經(jīng)之間,很快剝出彈頭的位置,足見她的醫(yī)術(shù)精湛。
②“大醫(yī)”有崇高醫(yī)德。張醫(yī)生一天做十臺(tái)手術(shù),疲憊時(shí)她用鼻子深吸嗅鹽來刺激自己,繼續(xù)投入工作,彰顯了敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。
③“大醫(yī)”有家國情懷。小說中的醫(yī)生跟士兵同赴戰(zhàn)場,共克時(shí)艱,體現(xiàn)了為革命事業(yè)奮不顧身的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。(答對(duì)1點(diǎn)得1分,答對(duì)2點(diǎn)得2分,答滿3點(diǎn)得4分)
9.①張醫(yī)生以此傳說緩和了緊張氣氛,表現(xiàn)了她的樂觀與寬厚。
②此傳說充實(shí)了小說的內(nèi)容,增添了文學(xué)色彩和悲壯氣息。
③引用此傳說,照應(yīng)了上文“奉獻(xiàn)乃吾儕之任也”的錚錚誓言。
④以此傳說,表明革命成功必須付出代價(jià),革命者必須奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)。
(每點(diǎn)2分,答對(duì)3點(diǎn)6分)
10.BDF(原文標(biāo)點(diǎn))“竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病,人間往夜告彌子,彌子矯駕君車以出?!?/p>
11.B兩句“因”含義不同,前者為“于是、就”,后者為“憑借”。A.俎:切菜的砧板。C.狎:馴養(yǎng);親近而不莊重。D.嬰:通“攖”,觸犯;纏繞。
12.C理解錯(cuò)誤:了解事情的真相不難,難的是怎樣處理所了解的真相。
13.(1)況且合情合理的話是逆耳沖撞的,除非賢圣沒人能聽進(jìn)去。希望大王仔細(xì)考慮。(“忤”“倒”“孰”翻譯正確各1分,句意1分)
(2)他們的話都恰當(dāng),而說的嚴(yán)重直白的人被殺,說的間接委婉的人被懷疑?!爱?dāng)”“戮”“見(為)”翻譯正確各1分,句意1分)
(1)忤:觸犯;倒:不順心;孰:通“熟”,仔細(xì)。
(2)當(dāng):恰當(dāng)、正確;戮:殺;見(為):表被動(dòng)。
14.①同:舉例論證——伊尹說商湯,鄭武公伐胡、智子疑鄰、彌子瑕;對(duì)比論證:伊尹對(duì)文王,鄭武公對(duì)宋人,彌子瑕遭遇前后對(duì)比(2分);②異:材料二還用到比喻論證——以龍喻王。(1分)(只有論證方法無分析舉例得2分,其他解析言之成理可酌情給分)
材料一:
上古有商湯,極其圣明;有伊尹,極其聰明。極其聰明的去進(jìn)說極其圣明的,這樣尚且多次進(jìn)說不被采納,還要親自拿著炊具做廚師,親近熟悉后,湯才知道他賢并重用了他。所以說:用最聰明的去進(jìn)說最圣明的,未必一到就被接受,伊尹說湯就是這種情況。用聰明的去進(jìn)說愚蠢的必定不被接受,周文王進(jìn)說殷紂就是這種情況。所以文王進(jìn)說紂而紂囚禁了他。
就是昏君難以勸諫,所以君子難以進(jìn)言。況且合情合理的話是逆耳沖撞的,除非賢圣沒人能聽進(jìn)去。希望大王仔細(xì)考慮。
材料二:
凡是進(jìn)說的困難:不是難在我的才智能夠用來向君主進(jìn)說,也不是難在我的口才能夠闡明我的意見。凡是進(jìn)說的困難:在于了解進(jìn)說對(duì)象的心理,以便用我的說法適應(yīng)他。
從前鄭武公想討伐胡國,故意先把自己的女兒嫁給胡國君主來使他快樂。于是問群臣:“我想用兵,哪個(gè)國家可以討伐?”大夫關(guān)其思回答說:“胡國可以討伐?!蔽涔l(fā)怒而殺了他,說:“胡國是兄弟國家,你說討伐它,是何道理?”胡國君主聽說了,認(rèn)為鄭國和自己友好,于是不再防備鄭國。鄭國偷襲了胡國,攻占了它。宋國有個(gè)富人,下雨把墻淋塌了,他兒子說:“不修的話,必將有盜賊來偷。”鄰居的老人也這么說。到了晚上,果然有大量財(cái)物被竊。這家富人認(rèn)為兒子很明智,卻對(duì)鄰居老人起了疑心。關(guān)其思和這位老人的話都恰當(dāng),而說的嚴(yán)重直白的被殺,說的間接委婉的被懷疑;不是了解情況有困難,而是處理所了解的情況困難。
從前彌子瑕曾受到衛(wèi)國國君的寵信。衛(wèi)國法令規(guī)定,私自駕馭國君車子的,論罪要處以刖刑。彌子瑕母親病了,有人抄近路連夜通知彌子瑕,彌子瑕假托君命駕馭君車而出。衛(wèi)君聽說后,卻認(rèn)為他德行好,說:“真孝順??!為了母親的緣故,忘了自己會(huì)犯刖罪?!绷硪惶欤托l(wèi)君在
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