京口北固亭懷古公開課課件

京口北固亭懷古公開課課件懷古背景與作者簡介詩詞內(nèi)容解析與賞析歷史人物與事件回顧地域文化與自然景觀介紹詩詞意境與情感共鳴體驗(yàn)跨文化對比與國際傳播策略課堂互動(dòng)與思考題討論contents目錄01懷古背景與作者簡介辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱；與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。辛棄疾生平及主要成就京口北固亭，位于江蘇省鎮(zhèn)江市京口區(qū)北固山后峰東南坡。北固山是長江邊的名山，北固亭據(jù)山頂臨江而建，又名北顧亭，取“北顧中原”之意。它可以算得上是鎮(zhèn)江的景點(diǎn)之最，晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭，原址位于今北固山后峰、枕江亭的后側(cè)，下臨長江，三面濱水，回廊環(huán)繞，險(xiǎn)峻壯闊，別具一格。北固亭始建于晉朝，原名北顧亭。晉明帝太寧年間（323年－325年），臨川王謝尚鎮(zhèn)守京口時(shí)修建了北固亭。唐朝時(shí)北固亭毀去。宋朝時(shí)北固亭得以重建，又稱北顧亭。南宋淳熙五年（1178年），陸游重登北固亭時(shí)曾寫下“孤臣老抱憂時(shí)意，欲請遷都淚已流”的詩句。南宋紹熙三年（1192年），辛棄疾任鎮(zhèn)江知府時(shí)重修北固亭并寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》，使北固亭名聲大噪。元朝至正十六年（1356年），朱元璋攻克鎮(zhèn)江后也登上北固亭并寫下《甘露寺多景樓》。清朝康熙元年（1662年），鎮(zhèn)江知府宋廣業(yè)重建多景樓于北固山后峰、原北固亭故址而加以改建，形成一座重檐歇山式樓閣。同治十三年（1874年），清政府重建北固亭于今址（北固山后峰東南坡）。京口北固亭地理位置與歷史沿革《京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚(yáng)了在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國立功。下片借諷刺劉義隆來表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對冒進(jìn)誤國的立場和態(tài)度。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。辛棄疾在詞中流露出對南宋當(dāng)局茍安江南的不滿和他的一腔愛國豪情。此詞通過懷古，表達(dá)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表達(dá)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安、偏安江左、不圖恢復(fù)的憤懣和不滿。創(chuàng)作背景及時(shí)代背景02詩詞內(nèi)容解析與賞析千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？全文京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭：晉蔡謨筑樓北固山上，稱北固亭，原址位于今江蘇鎮(zhèn)江，北臨長江，又稱北顧亭。注釋《永遇樂·京口北固亭懷古》全文及注釋描繪景象詞的上片懷念孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)割據(jù)東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰(zhàn)功赫赫，收復(fù)失地。不僅表達(dá)了作者對歷史人物的贊揚(yáng)，也表達(dá)了對主戰(zhàn)派的期望和對南宋朝廷茍安求和者的諷刺和譴責(zé)。表達(dá)情感詞的下片使用劉義隆草率北伐，急于求成，反遭慘敗的歷史事實(shí)，忠告韓侂胄要吸取歷史教訓(xùn)，不要魯莽從事，接著用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復(fù)中原的決心不變，結(jié)尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望和對宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆。描繪景象與表達(dá)情感分析詞中多處運(yùn)用典故和對比手法。通過孫權(quán)、劉裕等歷史人物的典故表達(dá)對英雄的懷念和對現(xiàn)實(shí)的感慨；通過劉義隆草率北伐的典故表達(dá)對當(dāng)朝統(tǒng)治者的忠告；通過廉頗自比的典故表達(dá)詞人的報(bào)國之心和壯志難酬的悲憤。修辭手法全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說服力和意境美。明代楊慎在《詞品》中說：“辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一?！边@種評價(jià)是中肯的。藝術(shù)特色修辭手法運(yùn)用及藝術(shù)特色探討03歷史人物與事件回顧東吳開國皇帝，繼承父兄基業(yè)，穩(wěn)固江東政權(quán)，與劉備聯(lián)盟共同抵抗曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，奠定三國鼎立格局。孫權(quán)南朝劉宋王朝的開國皇帝，出身貧寒，憑借軍功逐漸崛起，最終推翻東晉王朝，建立劉宋政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了由南向北的統(tǒng)一。劉裕孫權(quán)、劉裕等英雄人物事跡簡述

南北朝時(shí)期政治格局變遷概述南北朝對峙南朝歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四朝，北朝歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝，南北雙方長期對峙，戰(zhàn)爭頻繁。民族融合南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族與漢族逐漸融合，南方漢族與山越等民族也加速融合，促進(jìn)了民族交流與進(jìn)步。文化繁榮南北朝時(shí)期，佛教、道教等宗教文化盛行，文學(xué)藝術(shù)也取得了巨大成就，如《文心雕龍》、《詩品》等著作問世。堅(jiān)韌不拔在面對困難和挫折時(shí)，英雄人物們能夠堅(jiān)韌不拔、勇往直前，這種精神品質(zhì)對于后世人們來說具有極大的鼓舞作用。英勇善戰(zhàn)孫權(quán)、劉裕等英雄人物以英勇善戰(zhàn)著稱，他們的軍事才能和戰(zhàn)略眼光為后世提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。智慧謀略英雄人物們不僅勇猛善戰(zhàn)，還具備高超的智慧和謀略，他們的成功離不開智慧和謀略的運(yùn)用。這對于后世人們來說具有重要的借鑒意義。英雄人物對后世影響及啟示04地域文化與自然景觀介紹京口地區(qū)歷史悠久，自古以來就是文化、政治、經(jīng)濟(jì)中心，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。歷史背景京口地區(qū)獨(dú)特的地理位置和自然環(huán)境，孕育了獨(dú)具特色的地域文化，如建筑、飲食、民俗等。地域特色京口地區(qū)人民勤勞智慧，具有開放包容、敢為人先的精神品質(zhì)，這種精神在地域文化中得以充分體現(xiàn)。人文精神京口地區(qū)獨(dú)特地域文化特點(diǎn)挖掘123北固亭位于長江之濱，山川壯麗，景色秀美，可遠(yuǎn)眺江山美景，感受大自然的神奇魅力。山川形勝北固亭周邊四季分明，每個(gè)季節(jié)都有不同的自然景觀變化，如春花爛漫、夏荷飄香、秋楓如火、冬雪皚皚。四季變化北固亭不僅自然景觀優(yōu)美，還有豐富的人文景觀，如亭臺樓閣、碑刻楹聯(lián)等，為游客提供了豐富的文化體驗(yàn)。人文景觀北固亭周邊自然景觀描述與欣賞03地域文化的傳承通過詩詞的傳頌和流傳，京口地區(qū)的地域文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)，成為中華民族文化寶庫中的重要組成部分。01詩詞創(chuàng)作背景京口北固亭作為歷史名勝，吸引了眾多文人墨客前來游覽并留下詩詞墨寶。02地域文化在詩詞中的體現(xiàn)詩人們通過描繪京口地區(qū)的自然風(fēng)光和人文景觀，表達(dá)了對地域文化的熱愛和贊美之情。地域文化在詩詞中體現(xiàn)和傳承05詩詞意境與情感共鳴體驗(yàn)視覺描繪通過生動(dòng)的自然景象、建筑和人物描繪，呈現(xiàn)出一幅富有層次和色彩的畫面，引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩詞的世界。聽覺渲染運(yùn)用擬聲、押韻等手法，使讀者仿佛聽到風(fēng)聲、水聲、鳥鳴等自然之音，增強(qiáng)身臨其境的感受。觸覺感知通過描述溫度、濕度、氣息等觸覺元素，讓讀者感受到詩詞中所描繪環(huán)境的真實(shí)存在。讀者如何感受詩詞中意境美表達(dá)對古人、古事的懷念與敬仰，激發(fā)讀者對歷史文化的尊重與傳承。懷古之情家國情懷人生感悟抒發(fā)對家國的深情厚誼，引導(dǎo)讀者思考個(gè)人與家庭、國家之間的緊密聯(lián)系。通過描繪自然景象的永恒與人生的短暫，引發(fā)讀者對生命意義和價(jià)值的思考。030201情感共鳴點(diǎn)挖掘和分享在懷古的同時(shí)，思考如何在當(dāng)代社會(huì)傳承和發(fā)揚(yáng)歷史文化。歷史文化的傳承與創(chuàng)新將傳統(tǒng)的家國情懷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)的責(zé)任感和使命感。家國情懷與現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任借鑒詩詞中的人生智慧，思考如何在現(xiàn)代社會(huì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。人生價(jià)值的追求與實(shí)現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值觀下思考06跨文化對比與國際傳播策略東西方懷古詩詞的藝術(shù)手法分析東西方懷古詩詞中不同的藝術(shù)手法，如象征、隱喻、借景抒情等。東西方懷古詩詞的文化內(nèi)涵挖掘東西方懷古詩詞中蘊(yùn)含的不同文化內(nèi)涵，如歷史、哲學(xué)、美學(xué)等。懷古詩詞的主題和情感表達(dá)探討東西方懷古詩詞中共同的主題和情感表達(dá)，如懷舊、思鄉(xiāng)、憂國等。東西方懷古詩詞比較研究中國傳統(tǒng)文化國際傳播的現(xiàn)狀01概述中國傳統(tǒng)文化在國際上的傳播情況，包括傳播渠道、傳播內(nèi)容、傳播效果等。中國傳統(tǒng)文化國際傳播面臨的挑戰(zhàn)02分析中國傳統(tǒng)文化在國際傳播中面臨的挑戰(zhàn)，如文化差異、語言障礙、傳播手段單一等。中國傳統(tǒng)文化國際傳播的機(jī)遇03探討中國傳統(tǒng)文化在國際傳播中面臨的機(jī)遇，如全球化趨勢、文化交流增多、新媒體發(fā)展等。中國傳統(tǒng)文化國際傳播現(xiàn)狀分析推動(dòng)中國與世界各國之間的文化交流與合作，增進(jìn)不同文化之間的了解和認(rèn)同。加強(qiáng)跨文化交流與合作運(yùn)用新媒體等現(xiàn)代傳播手段，打造多元化、立體化的傳播格局，提高中國傳統(tǒng)文化的國際知名度。創(chuàng)新傳播手段與方式深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中的思想精髓和人文價(jià)值，展示其獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。挖掘文化內(nèi)涵與價(jià)值加強(qiáng)國際化人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，打造一支高素質(zhì)、專業(yè)化的文化傳播隊(duì)伍，推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化走向世界。培養(yǎng)國際化人才提升中國傳統(tǒng)文化國際影響力策略建議07課堂互動(dòng)與思考題討論請解釋詩中“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”所表達(dá)的情感和意境。提問1詩人通過“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”描繪了怎樣的歷史背景和人物形象？提問2如何理解“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”這句話的含義和詩人的用意？提問3學(xué)生提問環(huán)節(jié)探討詩中表達(dá)的歷史觀和民族情感，以及這些情感在當(dāng)今時(shí)代的意義。小組任務(wù)1分析詩中運(yùn)用的修辭手法和意象，探討它們對表達(dá)主題和情感的作用。小組任務(wù)2結(jié)合詩人的其他作品及時(shí)代背景等元素，談?wù)勀銓@首詞的理解和感受。小組任務(wù)3小組