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文檔簡介
試卷第=page11頁,總=sectionpages33頁高一歷史期末備考高分必刷卷01選擇題:本題共20小題,每小題3分,共60分。在每小題給出第四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.周天子分封諸侯時要舉行授土授民儀式,既要給受封者頒賜禮器以作憑證,又規(guī)定受封者應(yīng)“以供王職”,“法則周公”,并將這些載入文告,公布于世。這一做法旨在A.緩和周王與諸侯之間的矛盾 B.遏制諸侯國之間的相互攻伐C.明確周王與諸侯的隸屬關(guān)系 D.推動諸侯為周王朝開疆拓土2.樂府為漢武帝時所設(shè),其職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂。樂府詩用通俗的語言構(gòu)造貼近生活的作品,采用敘事手法,刻畫人物細(xì)致入微,所創(chuàng)造的人物性格鮮明,開拓了敘事詩發(fā)展成熟的新階段。這說明A.西漢時期民間歌謠極其流行 B.樂府詩為頌揚(yáng)君主德行而作C.樂府詩呈現(xiàn)出世俗化的特征 D.樂府詩對隋唐詩歌影響巨大3.秦朝時期的朝議制度;西漢時期董仲舒的“天人合一’和”天人感應(yīng)’學(xué)說;東漢時期諫官制度(專職監(jiān)察皇帝的制度)的建立和發(fā)展;隋唐時三省六部制的建立和完善。上述發(fā)展變化反映出A.限制君權(quán)的各種努力 B.中央集權(quán)下的民主性C.君相矛后的不斷加劇 D.君主專制不斷地完善4.明清時期數(shù)學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了一些變化,如明代吳敬所著《九章算法比類大全》新增題目中有“就物抽分”“合伙經(jīng)營”等內(nèi)容;程大位著《算法統(tǒng)宗》中運(yùn)算全部采用珠算法,包括開平方、立方。這表明A.?dāng)?shù)學(xué)研究適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的需要 B.中國古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系C.明清科技重總結(jié)而缺乏內(nèi)容創(chuàng)新 D.“西學(xué)東漸”促進(jìn)了數(shù)學(xué)的新發(fā)展5.宋太宗時期,東京開始出現(xiàn)侵街現(xiàn)象,臨街?jǐn)[攤、坊中開鋪屢屢發(fā)生,致使京城街巷狹小。宋真宗咸平五年,因街坊侵街現(xiàn)象嚴(yán)重,“詔開封府街司約遠(yuǎn)近置籍立表,令民自今無復(fù)侵占"。然而詔令有如一紙空文,權(quán)豪大戶侵街現(xiàn)象仍是屢禁不止。這一現(xiàn)象說明A.草市城市的繁盛促進(jìn)城市功能的完善 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊著城市管理制度C.中國古代城市管理制度上的欠缺和疏漏 D.豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展沖擊著市坊制度6.長期以來,“存天理、滅人欲”一直被當(dāng)作朱熹的發(fā)明而流傳。事實(shí)上,這一概念在《禮記·樂記》中已經(jīng)出現(xiàn):“人化物也者,滅天理而窮人欲者也。”這里所謂“滅天理而窮人欲者”是指泯滅自然法則而為所欲為的人。此思想后來被程朱繼承發(fā)展。那么,朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中的“天理”主要是指()A.天體運(yùn)行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律C.“天人感應(yīng)”學(xué)說 D.封建道德規(guī)范和等級秩序7.有學(xué)者認(rèn)為“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判,從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學(xué)樊籬、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。”材料所說的“新思想系統(tǒng)”A.脫離了儒學(xué)思想的范疇 B.推動了當(dāng)時的社會轉(zhuǎn)型C.反映了市民階層的訴求 D.源自“西學(xué)東漸”的盛行8.京劇中的水白臉表示陰險奸詐、善用心計。曹操、趙高、嚴(yán)嵩等形象在京劇表演中屬于水白臉。隨著京劇的流傳,逐步固化了曹操、趙高、嚴(yán)嵩等人在民間的形象。這種現(xiàn)象A.歪曲了歷史的本來面目 B.有利于在民間普及歷史知識C.進(jìn)一步強(qiáng)化了傳統(tǒng)價值觀 D.提高了京劇在戲劇中的地位9.1890年,江南制造總局總辦劉麒祥指出,軍需工業(yè)所需鋼材“必須購自外洋,其價值運(yùn)費(fèi)已不合算,且平時購運(yùn)往來雖尚稱便,誠恐一旦海上有事,海程梗阻,則輪船不能抵埠,而內(nèi)地又無處采買,勢必停工待料,貽誤軍需”。這反映出A.民族資本主義對世界市場的依賴性B.甲午戰(zhàn)爭后,中國海權(quán)進(jìn)一步喪失C.中國建設(shè)獨(dú)立的工業(yè)體系的必要性D.外國資本壟斷了中國的鋼鐵生產(chǎn)10.19世紀(jì)末,以康有為、梁啟超等為代表的維新派尖銳地批評洋務(wù)派,說他們“盜西法之虛聲,而沿中土之實(shí)弊”,“根本不浄,百事皆非”,實(shí)乃“誤國害民”。20世紀(jì)初資產(chǎn)階級革命派又尖銳地批評康、梁為首的立憲派,一面講愛國,一面支持清政府,“尚作立憲幻夢,愛國盲談”這種矛盾滅裂的行徑,“非愛國也,實(shí)害國也”???、梁從指責(zé)別人高唱“愛國實(shí)則“誤國”,到被別人指責(zé)“害國”,這說明近代中國充斥著“真愛國”與“假愛國”的斗爭 B.“忠君”與“愛國”對立絕對不能兼容C.愛國主義必須同時代潮流與歷史發(fā)展方向相統(tǒng)一 D.“愛國主義”旗幟有益政治運(yùn)動的發(fā)動11.下面是1904—1920年近代中國民間資本在新式工業(yè)及新式金融業(yè)中所占比重的統(tǒng)計表據(jù)表,可推知這時期A.民間資本掌控國家經(jīng)濟(jì)命脈 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境有所改善C.列強(qiáng)對華侵略受到有效抵制 D.民族工業(yè)的曲折發(fā)展12.中華民國成立后,國民黨面對野心勃勃的袁世凱,通過參議院制定《中華民國臨時約法》嚴(yán)厲預(yù)防之。臨時大總統(tǒng)袁世凱上臺后受《中華民國臨時約法》的束縛極感不便,思于憲法根本糾正之。這反映出中華民國成立后A.袁世凱力圖完善《臨時約法》 B.《臨時約法)有嚴(yán)重缺陷C.國民黨試圖通過憲政維護(hù)革命成果 D.民主與專制的對立沖突13.毛澤東在《井岡山的斗爭》中寫道:“土地分配的標(biāo)準(zhǔn):以鄉(xiāng)為分配土地的單位。……所有鄉(xiāng)村中男女老幼,一律平分?,F(xiàn)依中央辦法,改以勞動力為標(biāo)準(zhǔn),能勞動的比不能勞動的多分一倍。”發(fā)生這一變化主要是為了A.?dāng)U大根據(jù)地的群眾基礎(chǔ) B.體現(xiàn)公平、公正的原則C.實(shí)踐“平均地權(quán)”思想 D.增強(qiáng)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)實(shí)力14.“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人,包括毛澤東,都是先在城市里從事工人運(yùn)動,然后再到農(nóng)村中去領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動和游擊戰(zhàn)爭的。這一條十分重要,沒有它,就只能產(chǎn)生舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭,而且也不可能取得勝利。”這一論述旨在說明A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人更重視城市工人運(yùn)動實(shí)踐B.馬克思主義是中國革命勝利的重要思想武器C.實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨取得革命勝利的關(guān)鍵D.工人運(yùn)動與農(nóng)民運(yùn)動同步進(jìn)行才能保證勝利15.1938年至1945年,國民政府建立起一整套從營造、入祀、公祭、日常管理到調(diào)查統(tǒng)計的國家忠烈祭祀制度。普設(shè)“忠烈祠”涵蓋了國民政府所認(rèn)可的辛亥以來所有烈士但以抗日烈士為主。這一制度設(shè)立的主要目的是A.加強(qiáng)對意識形態(tài)的控制 B.激發(fā)國人的抗戰(zhàn)精神C.促進(jìn)對辛亥革命的研究 D.維護(hù)國民黨一黨專政16.1949年2月3日,中國人民解放軍在北平舉行盛大入城儀式。毛澤東主席命令,入城部隊必須經(jīng)過東交民巷。這一“命令”A.標(biāo)志著三大戰(zhàn)役取得了完全勝利 B.利于與蘇聯(lián)建立外交關(guān)系C.反映出獨(dú)立自主外交政策的確立 D.是對列強(qiáng)在華特權(quán)的否定17.美國著名未來學(xué)家約翰?奈斯比特曾經(jīng)說過:中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭斗局面,而是以一黨體制實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,發(fā)展出一種獨(dú)特的縱向民主,這是形成穩(wěn)定的關(guān)鍵。“中國沒有陷入……政黨爭斗”的局面的原因是中國實(shí)行了A.人民代表大會制度 B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度 D.依法治國方略18.中法建交指的是1964年1月27日,中、法兩國政府發(fā)表聯(lián)合公報決定建立外交關(guān)系。聯(lián)合公報宣布:“中華人民共和國政府和法蘭西共和國政府致決定建立外交關(guān)系?!?019年1月27日,國家主席習(xí)近平同法圍總統(tǒng)馬克龍互致賀電,慶祝兩國建交55周年,下列說法正確的是A.法國與中國建交是歐共體國家獨(dú)立自主外交政策的體現(xiàn)B.美國對外的戰(zhàn)略緩和有利于法國外交發(fā)展C.經(jīng)過上世紀(jì)60年代初的調(diào)整,中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)吸引法國與中國建交D.中法建交,對于兩國來說帶有抗衡美蘇的目的19.習(xí)近平在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上表示,“兩岸關(guān)系發(fā)展的歷程證明:臺灣是中國一部分、兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實(shí),是任何人任何勢力都無法改變的!”習(xí)近平在此強(qiáng)調(diào)A.臺灣人民都贊同一國兩制 B.我們不承諾放棄武力收復(fù)臺灣C.臺灣統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流 D.臺灣回歸祖國是國際社會的共識20.“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。自“一帶一路”倡議問世至今,哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦等上海合作組織成員國紛紛將本國發(fā)展戰(zhàn)略與之對接。這說明A.安全先行成為上海合作組織區(qū)域合作的顯著特點(diǎn)B.中國積極開展以上海合作組織為中心的多邊外交C.“一帶一路”建設(shè)助力上海合作組織區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作D.上海合作組織是推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的主導(dǎo)力量二、非選擇題(共三道題,40分。其中21題15分,22題12分,23題13分)21.閱讀下列材料:材料一西漢以前都城布局坐西朝東,是繼承過去宗法制度的禮制,以東向?yàn)樽?。東漢以后都城布局改為坐北朝南,是推崇皇權(quán)的禮制'以南向?yàn)樽?。?dāng)時在中央集權(quán)的政治體制下,為了尊崇皇權(quán)的需要,把皇帝祭天之禮作為每年舉行的重大典禮,規(guī)定在南郊舉行,這是使都城布局坐北朝南的一個原因。——楊寬《中國古代都城制度史研究》材料二王子今《“忠”觀念研究》從歷代典籍、石刻、碑文、敦煌遺書等多種史料以及民俗文化、人名、地名中發(fā)掘“忠”觀念的表現(xiàn)及演變過程,發(fā)現(xiàn)秦漢專制政體的奠基導(dǎo)致“忠”的政治規(guī)范的定型?!霸缙冢☉?zhàn)國時期)政治道德形式中的某些情感因素,已經(jīng)逐漸為完全由政治地位所決定的義務(wù)和責(zé)任的嚴(yán)格規(guī)范所代替”,“為人臣必忠”,“危身奉上日忠”。表明“忠”是對皇帝的絕對服從,“不忠”常常是君主令臣下致死的罪名。——黃敏蘭《質(zhì)疑“中國古代專制說”依據(jù)何在》材料三清朝雍正帝的御用作坊無所不能,制作的器物數(shù)量之多,令人難以置信,甚至還能制造重型武器?!凑粘⒌闹贫?,武器的設(shè)計、制作和使用是國家的事,權(quán)歸兵部、工部??墒怯赫实塾脟鴰煦y兩制造大量武器,無論兵部、工部,還是內(nèi)閣都無權(quán)過問。造辦處還制作其他物品。這些物品一部分用來賞賜群臣,以籠絡(luò)臣下;一部分為己用,如出宮防衛(wèi)?!獥顔㈤浴队赫鄣挠米鞣弧凡牧纤囊话闳送f,中國過去是一個君主專制的國家,我認(rèn)為稱它是君主則誠然的,稱它為專制,那就未免有一點(diǎn)冤枉?!蛉珖嗣駞⒄加烧梢?guī)定,皇帝也不能任意修改。即如清代考試制度所規(guī)定的考試時日,兩百幾十年來也未曾更改過。所以中國的傳統(tǒng)政治,實(shí)在不能說它是君主專制。——錢穆《國史新論》請回答:(1)據(jù)材料一、二,概括古代都城建筑布局和政治觀念的變化并指出原因。(6分)(2)據(jù)材料三,概括雍正帝御用作坊的特征。這反應(yīng)了清朝政治具有怎樣的特點(diǎn)?(3)據(jù)材料四,概括錢穆的觀點(diǎn)。結(jié)合史實(shí)加以說明。(4)綜上所述,你認(rèn)為研究歷史應(yīng)注意的問題是什么?22.自開商埠,是近代中國完全不同于約開口岸的另一種通商口岸。閱讀材料,回答問題。材料甲午戰(zhàn)后,外國列強(qiáng)爭相在中國攫取勢力范圍,并在各自勢力范圍內(nèi),強(qiáng)租港灣,強(qiáng)索鐵路修筑、礦山開采等一系列壟斷性特權(quán)。1898年4月,總理衙門奏請開湖南岳州、福建三都澳、直隸秦皇島為通商口岸,這是中國第一批自開商埠。同年8月,清廷又頒發(fā)“廣開口岸”上諭:“歐洲通例,凡通商口岸,各國均不得侵占?,F(xiàn)當(dāng)海禁洞開,強(qiáng)鄰環(huán)伺,欲圖商務(wù)流通,隱杜覬覦,惟有廣開口岸之一法?!焙蟊毖蟠蟪荚绖P、山東巡撫周馥等于1904年春奏請將山東濟(jì)南、濰縣、周村一并自行開為商埠。濟(jì)南開埠后,一躍成為“山東內(nèi)陸第一大商貿(mào)中心”。據(jù)統(tǒng)計,1927年,濟(jì)南城關(guān)及商埠兩地區(qū)的商戶已達(dá)6700家。1904年,電影傳入濟(jì)南,一名德國人在濟(jì)南經(jīng)三緯二路建立了濟(jì)南歷史上第一家電影院——“小廣寒”。這一年,自行車在濟(jì)南銷量大增。濟(jì)南成為清末城市“自我發(fā)展”的一個典范?!幾灾煊ⅰ吨袊肥逯v》等(1)根據(jù)材料并結(jié)倉所學(xué)知說概括清末中國自開商埠的基本特點(diǎn)并簡析其原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清末中國自開商埠的歷史影響。23.海洋占據(jù)著地球三分之二的面積,其地位舉足輕重,無論對于人類還是國家都起著至關(guān)重要的作用。閱讀以下材料,完成下列要求。材料一齊國借助“邊?!钡牡乩項l件,發(fā)展“魚鹽之利”,成為春秋戰(zhàn)國時最為富庶的國家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn),魏晉而后,僧人“附商舶”西行“求法”,成為佛教東傳的重要方式。宋元時代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用,使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛,明朝前期,在鄭和下西洋的背景下,出現(xiàn)了一批重要的航海著作,如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國志》等,記錄海行見聞,反映當(dāng)時東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期,鄭若曾針對倭寇等問題,在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張:“欲航行于大洋,必先戰(zhàn)勝于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭前,“各省水師戰(zhàn)船,均為捕盜緝奸而設(shè)”?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄎ摹返炔牧隙f片戰(zhàn)爭后,中國被卷入世界市場體系,通商口岸不斷增加。魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于”河運(yùn)者有四利:利國、利民、利官、利商。1842~1846年,茶出口增長一倍,絲的出口增長將近五倍;1846—1856年,茶出口增長55%比絲的出口增長三倍多,海關(guān)稅收從1861年的490余萬兩增加到1902年的3000余萬兩。1866年,左宗棠創(chuàng)辦福州船政局,附設(shè)福州船政學(xué)堂。1868年,江南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉”號下水,1872年輪船招商局成立,“使我內(nèi)江外海之利,不致為洋人占盡”。1885年,海軍衙門設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大,部分國人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)”。1904年,張謇上奏朝廷,請準(zhǔn)各省成立海洋漁業(yè)公司,購置新式漁輪,發(fā)展海洋漁業(yè)。19世紀(jì)60年代后,清政府與英法等國簽訂條約,允許百姓出國,“毫無禁阻”,僅南洋地區(qū),就有中國移民500萬人?!幾栽S滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》等(1)根據(jù)材料一,二并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出晚清海洋利用的主要變化。(2)早在20世紀(jì)初就有人提出開發(fā)上海浦東的設(shè)想,但卻難以實(shí)現(xiàn),而在20世紀(jì)末卻喜獲成功,造成這兩種命運(yùn)的主要原因分別是什么?綜合以上材料你可以從中得到哪些啟示?【公眾號:一枚試卷君】微信號
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