《10 岳陽(yáng)樓記》同步訓(xùn)練 檢測(cè)題及答案（多套）

《10岳陽(yáng)樓記》同步練習(xí)【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】1．給加點(diǎn)的字注音謫守()浩浩湯湯()薄霧冥冥()岸芷()汀蘭皓()月千里寵辱偕()忘檣()傾楫摧虎嘯猿啼()2．填空① 岳陽(yáng)樓與武漢的_______、南昌的_____合稱為江南三大名樓②從全文中找出一句概括描寫岳陽(yáng)樓上所見洞庭湖景色的句子______。作者對(duì)岳陽(yáng)樓景色不作具體描寫的原因是__________________________(用原文回答)③“海鷗翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是_________,__________.３．辨析詞義或或異二者之為()歸吾誰(shuí)與歸()而或長(zhǎng)煙一空()朝而往暮而歸（）極南極瀟湘（）備前人之述備矣（）感極而悲者矣（）眾妙畢備（）閱讀下面語(yǔ)段,完成4――７題若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有，，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮扁躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有，，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。４．在文中的空缺處填寫語(yǔ)句5．前兩段文字之間的關(guān)系是()A承接關(guān)系B并列關(guān)系C遞進(jìn)關(guān)系D因果關(guān)系６．“是進(jìn)亦憂,退亦憂”一句中,“進(jìn)”和“退”分別是指_______,_______文中借斯人來表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是_____________.７．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)① 不以物喜,不以已悲。② 微斯人,吾誰(shuí)與歸？８．文中的二個(gè)問句屬于什么問句?各有什么表達(dá)作用【探究拓展訓(xùn)練】蝴蝶泉南二里，過第二峽之南，有村當(dāng)大道之右，曰波羅村。其西山麓有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔(dān)先趨三塔寺，投何巢阿所棲僧舍，而余獨(dú)從村南西向望山麓而馳。半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清洌可鑒。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當(dāng)四月初即發(fā)花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬(wàn)，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。余在粵西三里城，陸參戎即為余言其異，至此又以時(shí)早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。９．本文作者徐弘祖，號(hào)___________，是中國(guó)以旅行為畢生事業(yè)的第一人。代表作《__________________》。１0．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞①余聞之已久（）②抵山麓（）③與生蝶無異（）④過五月乃已（）11．下列句子中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)出的省略部分，有誤的一項(xiàng)是（）Ａ、（仆）投何巢阿所棲僧舍Ｂ、（大樹）即發(fā)花如蝴蝶Ｃ、（大樹）與生蝶無異Ｄ、（游人）群而觀之12．現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。① 乃令仆擔(dān)先趨三塔寺。② 或言以花形相似，故引類而來。13．從文中看，蝴蝶泉吸引游人的主要原因是什么？14．當(dāng)?shù)厝藢?duì)于蝴蝶會(huì)有哪兩種解釋？用自己的話簡(jiǎn)要回答。答案【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】1．zhéshāngmíngzhǐhàoxiéqiángtí2．①黃鶴樓、滕王閣②銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千。前人之述備也③對(duì)偶、借代④或許有時(shí)歸依回來直到極至詳盡具備3．去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏心曠神怡寵辱偕忘4．B5．在朝做官辭官回鄉(xiāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂6．①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮跊]有這樣的人，我與誰(shuí)一道呢7．末段中前兩個(gè)問號(hào)是設(shè)問，后一個(gè)是反問【探究拓展訓(xùn)練】8．霞客《徐霞客游記》9．我到達(dá)不同停止，完畢10．C11．①（我）于是叫仆人挑著擔(dān)，先前往三塔寺②有人說因?yàn)榛ǖ男螤睿ê秃┫嗨?，所以引來同類?2．真蝶千萬(wàn)，連須勾足、自樹巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。13．一說是蝴蝶變的，另一說是花形與蝴蝶相似，所以吸引蝴蝶前來。《10岳陽(yáng)樓記》基礎(chǔ)訓(xùn)練一、據(jù)注音填寫漢字并解釋：①滕子京zhé()守巴陵郡________②百?gòu)Ujǖ()興_______③zhǚ()予作文以記之________④bó()暮冥冥________⑤心kuàng()神yí()_______⑥寵辱xié()忘_____二、解釋加點(diǎn)的詞：越明年（）增其舊制（）予觀夫巴陵勝狀（）朝暉夕陰（）前人之述備矣（）至若春和景明（）沙鷗翔集（）而或長(zhǎng)煙一空（）去國(guó)懷鄉(xiāng)（）（）遷客騷人（）連月不開（）把酒臨風(fēng)（）波瀾不驚（）三、“/”給下列句子劃節(jié)奏：1、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上2、是進(jìn)亦憂，退亦憂。3、前人之述備矣4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。5、屬予作文以記之6、居廟堂之高則憂其民四、翻譯下列句子：1、 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：2、 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上：3、 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？4、 覽物之情，得無異乎？5、 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：6、 微斯人，吾誰(shuí)與歸？7、 沙鷗翔集，錦鱗游泳：8、 不以物喜，不以己悲：五、 據(jù)課文內(nèi)容填寫、默寫：1、 文中表明滕子京被貶后仍積極治理政事并取得成績(jī)的句子是___________。2、 文中具體寫從岳陽(yáng)樓眺望洞庭湖遠(yuǎn)景的句子是、、、、、。3、登斯樓也，，，，感極而悲者也。登斯樓也，，，，其喜洋洋者也。4、而或，浮光躍金，，，此樂何極！5、《岳陽(yáng)樓記》，作者，字，（朝代）文學(xué)家。是他的謚號(hào)。六、 閱讀課文第5節(jié)：1、 解詞：或異二者之為不以物喜微斯人吾與誰(shuí)歸古仁人之心、居廟堂之高、是進(jìn)亦憂2、“二者”指哪兩種心情？(用文中句子回答)3、“進(jìn)”指的是_____________。“退”指的是_____________。4、“以物喜”照應(yīng)前文__________，“以己悲”照應(yīng)前文______。5、“是進(jìn)亦憂”中的“是”指代的是。6、這段文中，表達(dá)作者闊大情懷的句子是___________。7、作者認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”？（用文中句回答）_________________________。8 在文中用“//”給本段分層，并簡(jiǎn)述每層大意：①__________________________________________________②__________________________________________________③__________________________________________________9、下列說法正確的是()A、“居廟堂之高”意思是居住在高高的廟堂里。B、“處江湖之遠(yuǎn)”意思是在遙遠(yuǎn)的江湖間漂泊流浪。C、這段文字中的三個(gè)問句都是設(shè)問句。D、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表明了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。七、 閱讀課文完成練習(xí)1、“去”在古漢語(yǔ)中有多種意思，請(qǐng)你為下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“去”選擇正確的義項(xiàng)，去：A．距離B．離開C．除掉，去掉①去國(guó)懷鄉(xiāng)（）②去粗取精，（）去偽存真()③委而去之()④西蜀之去南海，不知幾千里也()2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說出下面語(yǔ)句的意思。（2分）浮光躍金，靜影沉璧3.唐代詩(shī)人孟浩然的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，與文章第二段所描的景色、氣勢(shì)相近，都突出了洞庭湖的特點(diǎn)。（2分）4．選文第三段描繪的畫面特點(diǎn)是，第四段描繪的畫面特點(diǎn)是；如果請(qǐng)你朗讀第二、三兩段文字，應(yīng)注意分別讀出和的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。（4分）5．范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫這三段文字是為了借題發(fā)揮引出議論，闡明自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽(yáng)修則在《醉翁亭記》中以“樂”字貫穿全篇，抒寫情懷。請(qǐng)將下面兩個(gè)句子補(bǔ)充完整，要求補(bǔ)寫后的句子能分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。（每句填7個(gè)字）（2分）①范仲淹。②歐陽(yáng)修。6、由“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)我們自然想到《岳陽(yáng)樓記》中的名句。參考答案：一、謫，降職或被貶；具，同：“俱”，都；屬，同“囑”，囑咐；薄，迫近；曠，開闊，怡，愉快；偕，一起。二、到；規(guī)模；美好；日光；詳盡；日光；停棲；有時(shí)；離開，國(guó)都；詩(shī)人；放晴；拿，持；起。三、略。四、略。五、1、政通人和，百?gòu)U俱興。2、銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。3、略。4、略。5、范仲淹，希文，宋，文正。六、1、或許，思想感情；因?yàn)?；沒有；歸依；品德高尚的人，思想感情；處，朝廷；這樣。2、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，感極而悲。心曠神怡，寵辱偕忘，其喜洋洋。3、在朝廷做官，不再朝廷做官。4、心曠神怡，寵辱偕忘，其喜洋洋。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，感極而悲。5、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。6、不以物喜，不以己悲。7、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。8、(1)概括古仁人之心的內(nèi)涵(2)揭示中心論點(diǎn)(3)對(duì)友人的勸勉。9、D．七、1、B、B、C、B、A．2、略。3、洞庭湖，廣闊、浩淼。4、陰暗，晴明。悲涼，喜悅。5、先憂后樂，與民同樂。6、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。《10岳陽(yáng)樓記》自測(cè)練習(xí)01積累運(yùn)用1．給下列加點(diǎn)字注音。謫守()浩浩湯湯()淫雨霏霏()陰風(fēng)怒號(hào)()日星隱曜()檣傾楫摧()()岸芷汀蘭()()2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)謫守巴陵郡謫：(2)增其舊制制：(3)予觀夫巴陵勝狀勝：(4)橫無際涯際涯：(5)朝暉夕陰暉：(6)南極瀟湘極：(7)遷客騷人遷：(8)連月不開開：(9)日星隱曜曜：(10)檣傾楫摧傾：摧：(11)薄暮冥冥冥冥：(12)去國(guó)懷鄉(xiāng)去：國(guó)：(13)至若春和景明景：(14)沙鷗翔集集：(15)錦鱗游泳鱗：(16)岸芷汀蘭?。?17)長(zhǎng)煙一空一：(18)寵辱偕忘寵：偕：(19)把酒臨風(fēng)把：3．指出下列句中的通假字并解釋。(1)百?gòu)U具興“”同“”，(2)屬予作文以記之“”同“”，4．指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)越明年古義：今義：跨過(阻礙)，跳過(2)增其舊制古義：今義：制度(3)此則岳陽(yáng)樓之大觀也古義：今義：觀看(4)是進(jìn)亦憂，退亦憂古義：今義：后退(5)微斯人古義：今義：細(xì)小5．根據(jù)意思寫出相應(yīng)的成語(yǔ)。(1)各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。()(2)心情舒暢，精神愉快。()(3)政事順?biāo)?，人民和樂?)(4)形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。()6．下列各項(xiàng)中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的是()A．前人之述備矣B．覽物之情C．予嘗求古仁人之心D．屬予作文以記之7．下面句子朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是()A．日星∕隱曜，山岳∕潛形。B．銜∕遠(yuǎn)山，吞∕長(zhǎng)江，浩浩∕湯湯，橫∕無際涯。C．居廟堂∕之高則憂∕其民，處江湖∕之遠(yuǎn)則憂∕其君。D．乃重修∕岳陽(yáng)樓，增其∕舊制，刻∕唐賢今人∕詩(shī)賦∕于其上。8．填空。(1)《岳陽(yáng)樓記》是(朝代)政治家、文學(xué)家應(yīng)好友巴陵郡太守之請(qǐng)，于北宋慶歷六年九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫的。岳陽(yáng)樓與湖北武漢、江西南昌并稱為“江南三大名樓”。(2)古代的記是一種散文體裁，可以、敘事、狀物。多以記敘為主，兼有議論、抒情。運(yùn)用的表達(dá)方式雖不同，但目的多在于抒發(fā)作者的情思和政治抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問題的看法。(3)《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：，；表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是：，；從時(shí)間上表現(xiàn)了洞庭湖景象的千變?nèi)f化的句子是：，。9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)覽物之情，得無異乎？(2)浮光躍金，靜影沉璧。(3)不以物喜，不以己悲。(4)微斯人，吾誰(shuí)與歸？10．岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》使其著稱于世。請(qǐng)按要求完成題目。(1)下面是關(guān)于岳陽(yáng)樓的一副對(duì)聯(lián)，在橫線處依次填入詞語(yǔ)，將這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是()上聯(lián)：去老范一千年，后________先________，幾輩能擔(dān)天下事；下聯(lián)：攬________，南來北往，孤帆曾系畫中人。A．悲喜八百里大湖B．樂憂大湖八百里C．喜悲大湖八百里D．憂樂八百里大湖(2)岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性文字。(90字左右)02課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題目。11．“進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么？12．文章第3段和第4段文字所寫的景和所抒的情有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。13．文章第4段寫景優(yōu)美、描繪生動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合本段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其寫作手法。(至少兩點(diǎn))14．下列說法有誤的一項(xiàng)是()A．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”一句運(yùn)用了比擬、夸張等修辭手法，寫出了洞庭湖氣勢(shì)宏大、水面寬闊、天氣多變的特點(diǎn)。B．“日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧”一句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，連用四字短語(yǔ)，層層渲染，寫出了洞庭湖上陰雨連綿的凄楚景象。C．“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”一句運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，描寫了洞庭湖恬靜幽美的秋天夜景。D．“不以物喜，不以己悲”一句運(yùn)用了互文的修辭手法，寫出了古仁人不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲的人生境界。03拓展閱讀【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】吳玠①素服飛②，愿與交歡③，飾名姝④遺之。飛曰：“主上宵旰⑤，豈大將安樂時(shí)？”卻⑥不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初⑦為飛營(yíng)第⑧，飛曰：“敵未滅，何以家為⑨？”或⑩曰：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?節(jié)選自《宋史》)【注釋】①吳玠：南宋抗金名將。②飛：南宋抗金名將岳飛。③交歡：結(jié)為好友。交，結(jié)交。歡，友好關(guān)系。④姝：美女。⑤主上宵旰：皇帝勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食”的略語(yǔ)。⑥卻：推辭。⑦初：當(dāng)初。⑧第：府第，住宅。⑨何以家為：用什么安家呢？⑩或：有人。15．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)予嘗求古仁人之心求：(2)或異二者之為或：(3)吳玠素服飛素：(4)飾名姝遺之遺：16．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(2)文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。17．【乙】文所寫岳飛的事跡，表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？(用【甲】文中的語(yǔ)句回答)18．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？這句話對(duì)我們有什么教育意義？自測(cè)練習(xí)答案01積累運(yùn)用1．給下列加點(diǎn)字注音。謫守(zhé)浩浩湯湯(shāng)淫雨霏霏(fēi)陰風(fēng)怒號(hào)(háo)日星隱曜(yào)檣傾楫摧(qiáng)(jí)岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng)2．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)謫守巴陵郡謫：貶官(2)增其舊制制：規(guī)模(3)予觀夫巴陵勝狀勝：美好(4)橫無際涯際涯：邊際(5)朝暉夕陰暉：日光(6)南極瀟湘極：至、到達(dá)(7)遷客騷人遷：貶謫、降職(8)連月不開開：指天氣放晴(9)日星隱曜曜：光芒(10)檣傾楫摧傾：倒下摧：折斷(11)薄暮冥冥冥冥：昏暗(12)去國(guó)懷鄉(xiāng)去：離開國(guó)：指國(guó)都(13)至若春和景明景：日光(14)沙鷗翔集集：停息(15)錦鱗游泳鱗：代指魚(16)岸芷汀蘭?。盒≈?17)長(zhǎng)煙一空一：全(18)寵辱偕忘寵：榮耀偕：一起(19)把酒臨風(fēng)把：持、執(zhí)3．指出下列句中的通假字并解釋。(1)百?gòu)U具興“具”同“倶”，全、皆(2)屬予作文以記之“屬”同“囑”，囑咐4．指出下列句中加點(diǎn)詞的古義。(1)越明年古義：到今義：跨過(阻礙)，跳過(2)增其舊制古義：規(guī)模今義：制度(3)此則岳陽(yáng)樓之大觀也古義：景象今義：觀看(4)是進(jìn)亦憂，退亦憂古義：指“處江湖之遠(yuǎn)”(或：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，指被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官)今義：后退(5)微斯人古義：如果沒有今義：細(xì)小5．根據(jù)意思寫出相應(yīng)的成語(yǔ)。(1)各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來。(百?gòu)U俱興)(2)心情舒暢，精神愉快。(心曠神怡)(3)政事順?biāo)欤嗣窈蜆贰?政通人和)(4)形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。(氣象萬(wàn)千)6．下列各項(xiàng)中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的是(D)A．前人之述備矣B．覽物之情C．予嘗求古仁人之心D．屬予作文以記之(解析：A、B、C項(xiàng)均為結(jié)構(gòu)助詞，的；D.代詞，代指“重修岳陽(yáng)樓”這件事。)7．下面句子朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是(C)A．日星∕隱曜，山岳∕潛形。B．銜∕遠(yuǎn)山，吞∕長(zhǎng)江，浩浩∕湯湯，橫∕無際涯。C．居廟堂∕之高則憂∕其民，處江湖∕之遠(yuǎn)則憂∕其君。D．乃重修∕岳陽(yáng)樓，增其∕舊制，刻∕唐賢今人∕詩(shī)賦∕于其上。(解析：C.居廟堂之高∕則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)∕則憂其君。)8．填空。(1)《岳陽(yáng)樓記》是北宋(朝代)政治家、文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng)，于北宋慶歷六年九月十五日為重修岳陽(yáng)樓寫的。岳陽(yáng)樓與湖北武漢黃鶴樓、江西南昌滕王閣并稱為“江南三大名樓”。(2)古代的記是一種散文體裁，可以寫景、敘事、狀物。多以記敘為主，兼有議論、抒情。運(yùn)用的表達(dá)方式雖不同，但目的多在于抒發(fā)作者的情思和政治抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問題的看法。(3)《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；從時(shí)間上表現(xiàn)了洞庭湖景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。9．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)覽物之情，得無異乎？(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？(2)浮光躍金，靜影沉璧。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。(3)不以物喜，不以己悲。不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲。(4)微斯人，吾誰(shuí)與歸？如果沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？10．岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》使其著稱于世。請(qǐng)按要求完成題目。(1)下面是關(guān)于岳陽(yáng)樓的一副對(duì)聯(lián)，在橫線處依次填入詞語(yǔ)，將這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是(B)上聯(lián)：去老范一千年，后________先________，幾輩能擔(dān)天下事；下聯(lián)：攬________，南來北往，孤帆曾系畫中人。A．悲喜八百里大湖B．樂憂大湖八百里C．喜悲大湖八百里D．憂樂八百里大湖(解析：上聯(lián)對(duì)應(yīng)《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；下聯(lián)“大湖八百里”與上聯(lián)“老范一千年”結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。)(2)岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性文字。(90字左右)【示例】岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞到洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱的《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。02課內(nèi)精讀閱讀課文，完成下面的題目。11．“進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么？“進(jìn)”即指“居廟堂之高”，也就是處在朝廷的高位上，意思是在朝廷上做官；“退”即指“處江湖之遠(yuǎn)”，也就是處在僻遠(yuǎn)的江湖間，指被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。12．文章第3段和第4段文字所寫的景和所抒的情有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。第③段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第④段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了開闊喜悅的情感。(能答出“陰和晴，悲與喜”，意思相近即可)13．文章第4段寫景優(yōu)美、描繪生動(dòng)，請(qǐng)你結(jié)合本段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其寫作手法。(至少兩點(diǎn))①多用駢句，句式工整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)；②運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法(排比、對(duì)偶)；③與前一段文字形成對(duì)比；④運(yùn)用寓情于景的寫作手法，為下文寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷做鋪墊。14．下列說法有誤的一項(xiàng)是(C)A．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”一句運(yùn)用了比擬、夸張等修辭手法，寫出了洞庭湖氣勢(shì)宏大、水面寬闊、天氣多變的特點(diǎn)。B．“日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧”一句運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，連用四字短語(yǔ)，層層渲染，寫出了洞庭湖上陰雨連綿的凄楚景象。C．“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”一句運(yùn)用排比、比喻的修辭手法，描寫了洞庭湖恬靜幽美的秋天夜景。D．“不以物喜，不以己悲”一句運(yùn)用了互文的修辭手法，寫出了古仁人不因外界環(huán)境和自己處境的變化而或喜或悲的人生境界。(解析：C.描繪的是春夜的美景。)03拓展閱讀【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)【乙】吳玠①素服飛②，愿與交歡③，飾名姝④遺之。飛曰：“主上宵旰⑤，豈大將安樂時(shí)？”卻⑥不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初⑦為飛營(yíng)第⑧，飛曰：“敵未滅，何以家為⑨？”或⑩曰：“天下何時(shí)太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?節(jié)選自《宋史》)【注釋】①吳玠：南宋抗金名將。②飛：南宋抗金名將岳飛。③交歡：結(jié)為好友。交，結(jié)交。歡，友好關(guān)系。④姝：美女。⑤主上宵旰：皇帝勤于政事。主上，皇帝。宵旰，“宵衣旰食”的略語(yǔ)。⑥卻：推辭。⑦初：當(dāng)初。⑧第：府第，住宅。⑨何以家為：用什么安家呢？⑩或：有人。15．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)予嘗求古仁人之心求：探求(2)或異二者之為或：或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣(3)吳玠素服飛素：向來(4)飾名姝遺之遺：贈(zèng)送16．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷做官就為百姓憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就替君主擔(dān)憂。(2)文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。文官不貪戀錢財(cái)，武將不懼惜死亡，那么天下就太平了。17．【乙】文所寫岳飛的事跡，表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？(用【甲】文中的語(yǔ)句回答)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。18．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？這句話對(duì)我們有什么教育意義？【示例】心憂天下(或：忠君愛民，關(guān)心百姓疾苦)。教育意義：教育我們要吃苦在前，享樂在后。附【乙】文參考譯文：吳玠向來佩服岳飛，希望與他結(jié)為好友，把有名的美女打扮起來送給他。岳飛說：“皇帝勤于政事，難道現(xiàn)在是大將安心享樂的時(shí)候嗎？”(岳飛)推辭不接受，吳玠更加尊敬佩服(岳飛)。(岳飛)年輕時(shí)很能喝酒，皇帝告誡他說：“你將來軍至河朔，才可以暢飲?！痹里w從此不喝酒?；实郛?dāng)初下令為岳飛建造府第，岳飛說：“敵人沒有消滅，用什么安家呢？”有人問(岳飛)：“天下什么時(shí)候能太平？”岳飛說：“文官不貪戀錢財(cái)，武將不懼惜死亡，那么天下就太平了！”《10岳陽(yáng)樓記》閱讀練習(xí)（一）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）1.《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)范仲淹豁達(dá)、博大胸襟的千古名句是：

，

。2．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（）例句：不以物喜A．屬余作文以記之

B．徒以有先生也C．以是人多以書假余

D．以中有足樂者3．下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法不同的一項(xiàng)是（）例句：寵辱偕忘A．去國(guó)懷鄉(xiāng)

B．沙鷗翔集C．春和景明

D．吾誰(shuí)與歸4．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。B．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。C．全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。D．文中寫景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。5．將畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）（1）不以物喜，不以己悲。譯文：（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯文：6.《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹借鳥歡魚躍描繪洞庭湖晴明景色的句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（二）（甲）嗟夫！……噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（乙）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴(

chǎng

)，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦滴居之勝概也。（選自（王禹偁的《黃岡新建小竹樓記》，有刪節(jié)）7.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思。①予嘗求古仁人之心

求：

②居廟堂之高則優(yōu)其民

廟堂：③不可具狀

具：

④公退之暇，被鶴氅

被：8.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）①后天下之樂而樂

①以其價(jià)廉而工省也A.

B.②煙云竹樹而已

②不以物喜，不以己悲①處江湖之遠(yuǎn)

①然則何時(shí)而樂耶C．

D．②竹工破之

②子聲丁丁然9．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①焚香默坐，消遣世慮。10.兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？(三)若夫淫雨霏霏，連月不開……噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？11.寫出下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）(1)山岳潛形

（

）

(2)則有去國(guó)懷鄉(xiāng)

（

）(3)至若春和景明（

）

(4)予嘗求古仁人之心（

）12.文章抒發(fā)了作者怎樣的理想抱負(fù)？（3分）（四）〔甲〕嗟夫！……吾誰(shuí)與歸？［乙］上①與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

（選自司馬光《資治通鑒》））注①〔上〕皇上，這里指唐太宗，②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。④〔升平〕太平。13．解釋下列句中加點(diǎn)詞。①處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（

）

②自是數(shù)年之后（

）14．下列句子與成語(yǔ)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A.予嘗求古仁人之心

不求甚解

B.然則何時(shí)而樂耶

怏怏不樂C.或請(qǐng)重法以禁之

鴻鵠之志

D.故不暇廉恥耳

溫故知新15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)安用重法邪？譯句：16．用文中的句子回答下列各題。（3分）（1）甲文表達(dá)了作者“

，

”的憂樂觀。（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“

，

，

”

。（3）從乙文中可以看出，作為國(guó)君，唐太宗做到了“

”。（用甲文中的語(yǔ)句回答）（五）嗟夫!……噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?17、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(3分)(1)居廟堂之高則憂其民(

)

(2)是進(jìn)亦憂，退亦憂（

）(3)微斯人，吾誰(shuí)與歸(

)18、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(4分)(1)予嘗求古仁人之心。(2)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。19．選文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對(duì)比。(2分)20．“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)21．當(dāng)今社會(huì)，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（六）若夫淫雨露霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)……噫!微斯人．吾誰(shuí)與歸?22．下列加點(diǎn)意思相同的一項(xiàng)是(

)(2分)A．檣傾楫摧

傾家蕩產(chǎn)

B．憂讒畏譏

樂以忘憂C．去國(guó)懷鄉(xiāng)

觸目傷懷

D．或異二者之為

神情異常23．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

(2分)(1)山岳潛形

潛：——

(2)薄暮冥冥

薄：——(3)把酒臨風(fēng)

把：——

(4)予嘗求古仁人之心

嘗：——24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(2分)(1)浮光躍金，靜影沉璧。25．用原文語(yǔ)句填空。(2分)選文第③段“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”指的是

，

“退”指的是

；“古仁人”能夠做到“進(jìn)亦憂，退亦憂”的原因是

。26．登樓者面對(duì)兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?請(qǐng)結(jié)合選文回答。(七)慶歷四年春。滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢令人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽。南極瀟湘，遷客騷人．多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行．檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚。上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭。郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也。則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。27、本文作者

是我國(guó)

代的政治家、文學(xué)家。(1分)28、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思。(2分)(1)謫守巴陵郡

(

)

②百?gòu)U具興

(

)③朝暉夕陰

(

)

④去國(guó)懷鄉(xiāng)

(

)29、文章第二段作者用神來之筆再現(xiàn)了岳陽(yáng)樓的宏偉景象，照應(yīng)了文題，此外還有什么作用?30、請(qǐng)?jiān)谖恼碌谌?、四段中任選一段，就其內(nèi)容或?qū)懛▽懸欢卧u(píng)注性文字。31、世上因好文好詩(shī)而聞名的景觀很多，岳陽(yáng)樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽(yáng)樓記》而名滿天下的。然而與眾不同的是，岳陽(yáng)樓更令許多仁人志士向往。閱讀全文，根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么?(八)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。……覽物之情，得無異乎?若夫霪雨霏霏，連月不開……微斯人，吾誰(shuí)與歸?32．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)(2分)①前人之述備矣。

②然則何時(shí)而樂耶?33．根據(jù)你的積累，請(qǐng)寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個(gè)完整詩(shī)句。(2分)34．根據(jù)你對(duì)文章中加線詞語(yǔ)的理解，解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(4分)①天涯海角

涯：②日薄西山薄：③白頭偕老

偕：④如臨大敵臨：35．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。商旅不行，檣傾楫摧。36．作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?37．岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說明性的文字。（九）【甲文】

嗟夫！……噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙文】

范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適①長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往饘粥不充②，日昃③始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（節(jié)選自《宋名臣言行錄》）注：①再適，改嫁。②饘（zhān）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。③昃（zè），太陽(yáng)偏西。38．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）①或異二者之為（

）

②去之南都入學(xué)舍（

）39．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①或夜昏怠，輒以水沃面。40.

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在甲、乙兩文中都起

的作用；但兩文采用的表達(dá)方式不同，甲文主要運(yùn)用了

的表達(dá)方式，乙主要運(yùn)用了

表達(dá)方式。41．從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？參考答案1.不以物喜

不以己悲2．A

（A中“以”是“來”的意思，其它都是“因?yàn)椤钡囊馑?。?．

D

（D中“與”不是古今異義，其它都是古今異義。）4．

A

（A中全文的中心句應(yīng)是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。）5．（1）不因?yàn)橥馕锏暮脡模约旱牡檬Ф蛳不虮?。（翻譯通順，互文手法，“以”的意思）（2）譯文：沒有這樣的人，我和誰(shuí)一道呢？（落實(shí)“微”“斯”得0.5分，倒裝句翻譯正確）6.沙鷗翔集

錦鱗游泳7.①求：探求。②廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。，③具：全，都。④被：通“披”，披著。8.

B（2分。A①連詞，表示順承關(guān)系，②助詞，與“已”組合成“而已”，罷了，表語(yǔ)氣。B連詞，因?yàn)?。C①助詞，取消句子獨(dú)立性；②代詞，代竹子。D①代詞，這樣；②助詞，表狀態(tài)）9．①焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。（2分。“焚”、“默”、“遣”、“世慮”）10.范仲淹憂國(guó)（憂民；王禹偁隨遇而安、自得其樂。（憂國(guó)（憂民1分，自得其樂1分）參考譯文：黃岡一帶竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破開，用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣，因?yàn)樗缺阋擞质」ぁＮ乙虼私ㄔ炝藘砷g小竹樓，與月波樓相連。登樓遠(yuǎn)望群山，風(fēng)光盡收眼底，景色無法一一描繪出來。夏天，最適宜聽急雨，有如瀑布飛濺的聲響；冬天，最適宜聽大雪，有如碎玉撒落的聲響。這里適宜鼓琴，琴聲和諧悠揚(yáng)；適宜吟詩(shī)，詩(shī)韻清新絕妙；適宜下圍棋，棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。這一切都是竹樓所給予的。我在辦完公事的閑暇時(shí)間，披著鶴氅，戴著華陽(yáng)巾，手拿一卷（周易》，焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。水色山光之外，只見風(fēng)帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后，茶品完了，香燒盡了，送走夕陽(yáng)，迎來明月，這也是貶居生活中的佳境啊。11.⑴形體（形跡）

⑵離開

⑶日光（陽(yáng)光）

⑷探求12.抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想抱負(fù)。13.

(1）他的（2）這14.

B15.

(1)何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？16.

(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

(2）去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏

(3)居廟堂之高則憂其民17

(1)居：處、處在

(2)進(jìn)：在朝廷上做官(居廟堂之高)

（3）歸：歸依)18．

(1)我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想(或心理)。

(2)在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂。19、不以物喜，不以己悲

遷客騷人20．表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情(1分)強(qiáng)烈而又含蓄的表達(dá)了作者的自勉之意(1分)及對(duì)朋友的期望之情(1分)。21．提示：觀點(diǎn)明確，言之成理，闡述清楚即呵。22．D23．(1)隱沒

(2)迫近

(3)持、執(zhí)

(4)曾經(jīng)24．(1)波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。25．居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)不以物喜，不以己悲．26．寫登樓者以物喜、以已悲的感情，是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。27、范仲淹

宋（北宋）28、（1）古代官員降職或遠(yuǎn)調(diào)（被貶）

（2）同“俱”

（3）日光

（4）離開29、（共2分）領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情或?yàn)閷懛ㄏ挛倪w客騷人的覽物之情作鋪墊。30、（“內(nèi)容和寫法”寫一方面即可，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)，不要求面面俱到。）第三段內(nèi)容提示：寫遷客騷人在陰雨連綿之時(shí)登樓覽物而產(chǎn)生的感傷之情。第三段寫法提示：多用駢句，句式工整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)；運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法（排比、對(duì)偶）；與下段文字形成對(duì)比。（說出其中一點(diǎn)即可）第四段內(nèi)容提示：寫遷客騷人在春和景明之時(shí)登樓覽物而產(chǎn)生的喜悅之情。第四段寫法提示：多用駢句，句式工整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)；運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法（排比、對(duì)偶比喻、借代）；與上段文字形成對(duì)比。（說出其中一點(diǎn)即可）31、《岳陽(yáng)樓記》道出了許多任人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國(guó)憂民的情懷。（答案體現(xiàn)胸懷、抱負(fù)、情懷其中一點(diǎn)即可）32．

①前人之述/備矣。②然則／何時(shí)而樂耶?33．示例一：八月湖水平，涵虛混太清。

示例二：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。34．①邊

②迫近③一起

④面對(duì)35．商人和旅客無法通行，桅桿傾斜，船槳折斷。36．

意在與“古仁人之心”作對(duì)比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。37．

示例：岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。38.①為：心理活動(dòng)，心情；②去：離開，離家。39.①有時(shí)夜里昏沉困倦，常常用冷水沖頭洗臉。40.揭示主題（點(diǎn)明文章中心）

議論記敘41.提示：從家世貧苦了解人民的疾苦，從小立志苦讀大通六經(jīng)之旨奠定了儒家“仁愛”思想

等方面回答?！?0岳陽(yáng)樓記》課內(nèi)外比較閱讀（一）（20分）［甲］嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？［乙］上①與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是，數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光《資治通鑒》））注：①“上”：皇上，這里指唐太宗；②“不暇”：顧不上。③“徭”：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。④“升平”：太平。參考譯文：唐太宗與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。皇上微笑的對(duì)那官員說:"老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）①或異二者之為：②自是，數(shù)年之后：③不以物喜：④微斯人：2．下列句子與成語(yǔ)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．予嘗求古仁人之心：不求甚解：B．然則何時(shí)而樂耶：怏怏不樂：C．或請(qǐng)重法以禁之：鴻鵠之志：D．故不暇廉恥耳：溫故知新：3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）①不以物喜，不以己悲。譯句：。②安用重法邪？譯句：4．用文中的句子回答下列各題。（7分）（1）甲文表達(dá)作者“，”的憂樂觀。（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“，，”。（3）作為國(guó)君，唐太宗做到了“”。（用甲文中的語(yǔ)句回答）5．如何理解“微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話？（3分）答：（1）對(duì)“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊美；（2）具有自勉之意，表達(dá)了作者以“古仁人”為榜樣的決心；（3）與朋友滕子京的志同道合；對(duì)好友的勉勵(lì)之情；（4）慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和精神的人太少了。（二）（20分）[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？[乙]王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山！”王驚問其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自《綱鑒易知錄》）[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。參考譯文：益王，是皇上的第五的兒子趙元杰。他曾在府邸中建造假山，耗資數(shù)百萬(wàn)。建成以后，召集手下的幕僚官員，擺下酒宴請(qǐng)大家共同欣賞假山，眾人都感嘆贊美，唯獨(dú)姚坦低頭不看。益王強(qiáng)行要他看，姚坦說：“我只看見血山罷了，哪里看到假山？”益王驚訝地問他原因，姚坦回答說：“我在田間時(shí)，看見州縣的官吏催促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓的租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)太宗皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀假山。6．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（6分）（1）先天下之憂而憂：（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸：（3）嘗于邸中為假山：（4）王強(qiáng)使視之：（5）父子兄弟鞭笞苦楚：（6）是進(jìn)亦憂：7．翻譯下列句子。（6分）（1）不以物喜，不以己悲。答：（2）但見血山耳，安得假山！答：（3）置酒共觀之，眾皆嘆美。答：8．選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照？（3分）答：9．分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句的含義？（3分）答：10．古仁人為什么會(huì)“異二者之為”？（2分）答：（三）（20分）【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。參考譯文：齊國(guó)有個(gè)愛好打獵的人，荒廢了很長(zhǎng)時(shí)日也沒有獵到野獸。在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己的知心朋友。（他）打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓谩Ｋ胍玫胶霉?，別人對(duì)他說：“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說：“為什么？”別人沒有回答。獵人自己思考，豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗就屢屢打到野獸。種田打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，各種事情也全部都是這樣。11．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（8分）①薄暮冥冥：②沙鷗翔集：③人不對(duì)：④家富則市得良犬：⑤連月不開：⑥去國(guó)懷鄉(xiāng)：⑦波瀾不驚：⑧長(zhǎng)煙一空：12．選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng)（)(2分）A．屋舍儼然B．滿目蕭然C．百事也盡然D．望之蔚然而深秀者13．翻譯下面句子。（4分）①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。②入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友。14．甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？(4分）15．與范仲淹一樣關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請(qǐng)你從下面提供的人物中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。（2分）杜甫顧炎武周恩來(四)（20分）【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸?【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。參考譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。正在擔(dān)心沒有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請(qǐng)他寫一篇《岳陽(yáng)樓記》。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的用意大概就在這兒了。16.《岳陽(yáng)樓記》中有很多膾炙人口的成語(yǔ)，形容春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的是形容心境開闊、精神愉快的是。(2分)17.下面加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()(4分)A.或異二者之為：為眾忌疾：B.不以物喜：扶蘇以數(shù)諫故：《選自《陳涉世家》》C.先天下之憂而憂：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：D.子京忽以書抵文正：即書詩(shī)四句，并自為其名：(選自《傷仲永》)18.翻譯。(6分)①噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸?②自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。19.從甲文可以看出，范仲淹具有的品質(zhì)。從乙文可以看出范仲淹對(duì)滕子京的態(tài)度是，滕子京是一個(gè)的人。（3分）20.九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，被無數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。(5分)答：（五）（20分）（甲）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。（選自《澠水燕談錄》卷四）【注釋】①縑：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。參考譯文：范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人的人特別寬厚。他富貴了之后，在姑蘇靠近的郊外買了肥沃的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的貧窮的人，選出一個(gè)備份高而且有賢能的人主管他的（資金）出納，每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一批細(xì)絹?zhàn)鲆路?，婚喪嫁娶，都給他們贍養(yǎng)的錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。21.解釋加點(diǎn)詞。（4分）（1）政通人和，百?gòu)U具興：（2）前人之述備矣：（3）范文正公輕財(cái)好施：（4）歲衣縑一匹：22.下列句子中“之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（4分）例句：居廟堂之高則憂其民：定于后置的標(biāo)志A.屬予作文以記之：B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也：C.覽物之情，得無異乎：D.以養(yǎng)群從之貧者：23.翻譯下列句子。（6分）（1）不以物喜，不以己悲。（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。24．乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（2分）25．《孟子·梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”說說對(duì)范仲淹和孟子憂樂觀的理解。（4分）10《岳陽(yáng)樓記》課內(nèi)外比較閱讀答案（一）（20分）［甲］嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？［乙］上①與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是，數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選自司馬光《資治通鑒》））注：①“上”：皇上，這里指唐太宗；②“不暇”：顧不上。③“徭”：古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng)。④“升平”：太平。參考譯文：唐太宗與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。皇上微笑的對(duì)那官員說:"老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）①或異二者之為：心理活動(dòng)②自是，數(shù)年之后：此③不以物喜：因?yàn)棰芪⑺谷耍喝绻麤]有2．下列句子與成語(yǔ)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（B）（2分）A．予嘗求古仁人之心：探求不求甚解：追求B．然則何時(shí)而樂耶：快樂怏怏不樂：快樂C．或請(qǐng)重法以禁之：代詞，代“盜”鴻鵠之志：的D．故不暇廉恥耳：所以、因此溫故知新：舊的知識(shí)3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）①不以物喜，不以己悲。譯句：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。②安用重法邪？譯句：何必要用嚴(yán)厲的刑法呢？4．用文中的句子回答下列各題。（7分）（1）甲文表達(dá)作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀。（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏”。（3）作為國(guó)君，唐太宗做到了“居廟堂之高則憂其民”。（用甲文中的語(yǔ)句回答）5．如何理解“微斯人，吾誰(shuí)與歸”這句話？（3分）答：（1）對(duì)“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊美；（2）具有自勉之意，表達(dá)了作者以“古仁人”為榜樣的決心；（3）與朋友滕子京的志同道合；對(duì)好友的勉勵(lì)之情；（4）慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和精神的人太少了。（二）（20分）[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？[乙]王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山！”王驚問其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自《綱鑒易知錄》）[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。參考譯文：益王，是皇上的第五的兒子趙元杰。他曾在府邸中建造假山，耗資數(shù)百萬(wàn)。建成以后，召集手下的幕僚官員，擺下酒宴請(qǐng)大家共同欣賞假山，眾人都感嘆贊美，唯獨(dú)姚坦低頭不看。益王強(qiáng)行要他看，姚坦說：“我只看見血山罷了，哪里看到假山？”益王驚訝地問他原因，姚坦回答說：“我在田間時(shí)，看見州縣的官吏催促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓的租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時(shí)太宗皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀假山。6．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（6分）（1）先天下之憂而憂：在……先（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸：歸依（3）嘗于邸中為假山：曾經(jīng)（4）王強(qiáng)使視之：讓（5）父子兄弟鞭笞苦楚：鞭打（6）是進(jìn)亦憂：在朝廷做官7．翻譯下列句子。（6分）（1）不以物喜，不以己悲。答：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?）但見血山耳，安得假山！答：（我）只看見了血山，哪里（怎能）看到假山？（3）置酒共觀之，眾皆嘆美。答：擺下酒宴請(qǐng)大家共同欣賞假山，眾人都感嘆贊美。8．選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照？（3分）答：姚坦具有關(guān)心百姓、敢于直言的品質(zhì)；姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。9．分析“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一警句的含義？（3分）答：①揭示古仁人和遷客騷人思想感情之異；②概括了古仁人的宏偉抱負(fù)；③表達(dá)作者高遠(yuǎn)的志向。10．古仁人為什么會(huì)“異二者之為”？（2分）答：遷客騷人的情緒受不同天氣的影響，而古仁人胸懷寬廣，不以物喜，不以己悲，憂國(guó)憂民，所以面對(duì)不同的天氣景色，既不會(huì)“感極而悲”，也不會(huì)“喜洋洋”。（三）（20分）【甲】若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)項(xiàng)；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。參考譯文：齊國(guó)有個(gè)愛好打獵的人，荒廢了很長(zhǎng)時(shí)日也沒有獵到野獸。在家愧對(duì)自己的家人，在外愧對(duì)自己的知心朋友。（他）打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓?。他想要得到好狗，別人對(duì)他說：“你應(yīng)該努力耕田勞作。”獵人說：“為什么？”別人沒有回答。獵人自己思考，豈不是我努力耕作獲得的錢就可以買好狗了嗎？于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗就屢屢打到野獸。種田打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，各種事情