寧波慈城慈湖書(shū)院傳統(tǒng)建筑內(nèi)環(huán)境的改造再利用設(shè)計(jì)

寧波慈城慈湖書(shū)院傳統(tǒng)建筑內(nèi)環(huán)境的改造再利用設(shè)計(jì)面對(duì)老建筑,我們希望他保留原來(lái)的風(fēng)貌,無(wú)論室內(nèi)室外。但是這僅僅是對(duì)于老建筑的客觀層面抑或是物理上的保存。我們更希望的是,老建筑能在新的社會(huì)環(huán)境下,繼續(xù)煥發(fā)新的生命力,即和周?chē)娜藗円琅f保留著相互依存的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的改造再利用便成為人們關(guān)注的話(huà)題。但是于此的探索卻似乎一直未有突破性的進(jìn)展。改造再利用不外乎兩種,內(nèi)部重新裝修,用于特殊功能的使用,或者修復(fù)之后不加改造利用,僅僅作為展示之用。然而這兩種方式,不是為了保證內(nèi)環(huán)境的適宜性而改變傳統(tǒng)建筑的外貌,便是為了保留原汁原味,損失了內(nèi)環(huán)境的需求。我們看到的是過(guò)于死板和過(guò)于陳舊的方式面對(duì)新的問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題,隨著人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng),必將會(huì)越來(lái)越成為面對(duì)傳統(tǒng)建筑無(wú)法回避的關(guān)鍵。2004級(jí)碩士生王嵩對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了一次理論上的探索。在寧波慈城孔廟內(nèi)部營(yíng)造建筑師工作室的方案中,嘗試了一種新的完全不同于之前的其他改造方法,稱(chēng)之為“內(nèi)膽(InternalEnvelope)"。之所以稱(chēng)之為“內(nèi)膽”,是因?yàn)樗?dú)立于原有建筑而存在,在自身的結(jié)構(gòu)框架體系內(nèi),做保溫隔熱等熱工處理。這點(diǎn)的好處在于,不論原來(lái)的建筑狀況如何,都不會(huì)影響到我們對(duì)它做復(fù)合現(xiàn)在使用的保溫隔熱措施。對(duì)老建筑的保護(hù)和保留,在這里可以做到極致。然而,在實(shí)際操作層面還是停留在初步的探討。對(duì)于圍護(hù)材料,文中只建議使用陽(yáng)光板。這對(duì)于室內(nèi)空間,是單一的。并且對(duì)于內(nèi)膽的地面構(gòu)造,也就是對(duì)于不同地面的處理方式缺乏不同的探討。本次設(shè)計(jì),筆者參與的寧波慈城太湖路28號(hào)的內(nèi)環(huán)境改造再利用的項(xiàng)目,應(yīng)甲方的要求,建筑內(nèi)部要布置臥室和研討室等需要長(zhǎng)期停留的空間。這是一個(gè)契機(jī),可以將將內(nèi)膽的概念付諸于實(shí)施。筆者,講內(nèi)膽的概念置于現(xiàn)實(shí)后,與前面提到的內(nèi)膽原型有共同點(diǎn),但是更多的是之前未能預(yù)料到的問(wèn)題。地面構(gòu)造,柱網(wǎng)不均勻的框架,二層空間等。我們