高中語文人教版選修《古代詩歌散文》課后訓(xùn)練第五單元祭十二郎文

祭十二郎文課后訓(xùn)練一起提高一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.歸取其孥(nú)歿死(mò)汴州(biàn)B.不省所怙(ɡù) 丞相薨(hōnɡ)嗣(sì)C.殞生(yǔn) 奴婢(bēi)窆不臨其穴(biǎn)D.尚饗(xiǎnɡ) 萬乘之公相(chénɡ)潁水(yǐnɡ)答案A解析B項(xiàng),“怙”應(yīng)讀“hù”。C項(xiàng),“婢”應(yīng)讀“bì”。D項(xiàng),“乘”應(yīng)讀“shèng”。2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,全都錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.乃能銜哀致(表達(dá))誠曷(何)其有極B.不省所怙(依靠) 斂不憑(臨)其棺C.遽(急、突然)去吾而歿 其信然(真實(shí),確實(shí))邪D.比(等到)得軟腳病 抱無涯之戚(歡樂)答案D解析D項(xiàng),比:近來。戚:憂傷。3.下列各句中加點(diǎn)的詞,其意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A.幾何不從汝而死也B.又可冀其成立邪C.教吾子與汝子……如此而已D.未可以為信也答案C解析C項(xiàng),古今義相同,這樣。A項(xiàng),幾何:古義,多少(日子),意指過不了多久。今義,指幾何學(xué)。B項(xiàng),成立:古義,成長立業(yè)。今義,指(組織、機(jī)構(gòu)等)籌備成功,開始存在;或(理論、意見)有根據(jù),站得住。D項(xiàng),以為:古義,把……作為。今義,“認(rèn)為”。4.下列句子中加點(diǎn)的“其”字分類正確的一項(xiàng)是()①其后四年,而歸視汝②止一歲,請(qǐng)歸取其孥③如吾之衰者,其能久存乎④吾兄之盛德而夭其嗣乎⑤死而有知,其幾何離⑥其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣⑦其余奴婢,并令守汝喪⑧斂不憑其棺,窆不臨其穴⑨自今已往,吾其無意于人世矣⑩教吾子與汝子,幸其成A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B.①⑤/②⑦/③⑥/④/⑧/⑨/⑩C.①⑦/②⑧/③⑤/④⑩/⑥/⑨D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/④/⑦/⑩答案C解析①⑦指示代詞“那、那些”;②⑧人稱代詞“你的”;③⑤語氣助詞,表反問語氣;④⑩人稱代詞“他(的),他們”;⑥假如;⑨語氣助詞,表示揣測(cè)。二、閱讀能力培養(yǎng)(一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。去年,孟東野往,吾書與汝曰:“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖。念諸父與諸兄,皆康強(qiáng)而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也?！笔胫^少者歿而長者存,強(qiáng)者夭而病者全乎?嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之純明而不克蒙其澤乎?少者強(qiáng)者而夭歿,長者衰者而存全乎?未可以為信也!夢(mèng)也,傳之非其真也,東野之書,耿蘭之報(bào),何為而在吾側(cè)也?嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣,汝之純明宜業(yè)其家者,不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測(cè),而神者誠難明矣。所謂理者不可推,而壽者不可知矣。雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣;動(dòng)搖者或脫而落矣,毛血日益衰,志氣日益微,幾何不從汝而死也?死而有知,其幾何離?其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲,吾之子始五歲,少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!汝去年書云:“比得軟腳病,往往而劇?！蔽嵩?“是疾也,江南之人,常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼,其竟以此而殞其生乎?抑別有疾而至斯乎?汝之書,六月十七日也;東野云,汝歿以六月二日;耿蘭之報(bào)無月日。蓋東野之使者不知問家人以月日,如耿蘭之報(bào),不知當(dāng)言月日。東野與吾書,乃問使者,使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎?其不然乎?5.下列各句中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語中的意思相同的一項(xiàng)是()①吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖②毛血日益衰,志氣日益微③死而有知,其幾何離④雖然,吾自今年來,蒼蒼者或化而為白矣⑤如此孩提者,又可冀其成立邪⑥不知當(dāng)言月日⑦是疾也,江南之人,常常有之A.①⑤⑦ B.①②④C.①②③ D.①⑥⑦答案D6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.孟東野往B.動(dòng)搖者或脫而落矣C.未始以為憂也D.汝之書答案D解析A項(xiàng),介詞,給/連詞,和。B項(xiàng),連詞,表示承接,不譯/連詞,表并列,并且。C項(xiàng),介詞,把/介詞,因?yàn)?。D項(xiàng),都為結(jié)構(gòu)助詞,的。7.下列對(duì)選文的語言特點(diǎn)所作的分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.文中寫作者得到十二郎猝死的消息后內(nèi)心的無窮惶惑時(shí),連用三個(gè)“邪”字,三個(gè)“乎”字,四個(gè)“也”字,五個(gè)“矣”字,文辭抑揚(yáng)頓挫,感情跌宕起伏。B.前人評(píng)韓愈和蘇軾的文章有“韓潮蘇?！敝f,意為韓文在語言上氣勢(shì)很盛,如同大潮洶涌,這一特點(diǎn)在本文中也表現(xiàn)得非常充分,如文中寫自己病弱之狀,就以排比句出之,很有氣勢(shì)。C.文中寫聞十二郎死訊時(shí)的將信將疑,以“信然邪”“夢(mèng)邪”“真邪”反復(fù)申說,用一連串的疑問語氣狀其迷離惝恍之態(tài),使表達(dá)效果倍增。D.文章同樣是寫自己衰病之狀,先是“而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動(dòng)搖”,隨后又“蒼蒼者或化而為白矣;動(dòng)搖者或脫而落矣”,語意基本相同,但表達(dá)上略加變化,就顯得錯(cuò)落有致。答案B解析B項(xiàng),文中寫自己病弱之狀時(shí)沒有使用排比。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾不可去,汝不肯來,恐旦暮死,而汝抱無涯之戚也。(2)所謂天者誠難測(cè),而神者誠難明矣。參考答案(1)我不能離開(職守),你又不肯到我這里來,恐怕我早晚一死,你就要忍受無窮的憂傷。(2)這正是所謂蒼天確實(shí)難以揣測(cè),而神意實(shí)在難以知道了。(二)閱讀下面的文言文,完成第9~12題。韓愈,字退之,昌黎人。父仲卿,無名位。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子,幼刻苦學(xué)儒,不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽(yù),由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。府除,徐州張建封又請(qǐng)為其賓佐。愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅(jiān)正,拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年,政出多門,宰相不專機(jī)務(wù),宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽,怒貶為連州陽山令,量移江陵府掾曹。愈自以才高,累被擯黜,作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之,以其有史才,改比部[注]郎中、史館修撰。逾歲,轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥,拜中書舍人。俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使,兼彰義軍節(jié)度使,請(qǐng)愈為行軍司馬?；?、蔡平,十二月隨度還朝,以功授刑部侍郎,仍詔愈撰《平淮西碑》,其辭多敘裴度事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì),李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因訴碑辭不實(shí),詔令磨愈文。憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié),其書本傳法,三十年一開,開則歲豐人泰。十四年正月,上令中使杜英奇押宮人三十人,持香花,赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者愈素不喜佛,上疏。長慶四年十二月卒,時(shí)年五十七,贈(zèng)禮部尚書,謚曰文。愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時(shí)與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,稱薦于公卿間,而籍終成科第,榮于祿仕。后雖通貴,每退公之隙,則相與談宴,論文賦詩,如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士,如仆隸焉,瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵以興起名教,弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。(節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》)注比部:刑部所屬四司之一,設(shè)有郎中、員外郎各一人,主事四人。9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.自光順門入大內(nèi)/留禁中/三日乃送/諸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者/B.自光順門入/大內(nèi)留/禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者/C.自光順門入大內(nèi)/留禁中三日/乃送諸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有廢業(yè)破產(chǎn)/燒頂灼臂而求供養(yǎng)者/D.自光順門入/大內(nèi)留禁中三日/乃送諸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者/答案C解析正確標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為“自光順門入大內(nèi),留禁中三日,乃送諸寺。王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。”10.對(duì)文中所涉及的文學(xué)常識(shí),下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“唐宋八大家”是唐宋兩代八個(gè)散文代表作家的稱號(hào),即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、司馬光。B.古文運(yùn)動(dòng)是指以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容,所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。C.謚號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)而評(píng)定的一種稱號(hào),有褒貶之意。D.孟郊和賈島并稱為“郊寒島瘦”,二人以苦吟著稱?！敖己畭u瘦”,原本是指孟郊、賈島簡嗇孤峭的詩歌風(fēng)格,后用以形容詩文類似的意境,出自宋·蘇軾《祭柳子玉文》。答案A解析A項(xiàng),司馬光不屬于“唐宋八大家”,應(yīng)為曾鞏。11.下面對(duì)原文的理解不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈生性直率,敢于直言。他曾上過幾千言的奏章把宮市的弊端毫無保留地講了出來,皇上不聽取,他就大為生氣,因而被貶到邊遠(yuǎn)的陽山做縣令。B.韓愈很有才能,史才突出。他仕途不順,多被貶黜,就寫《進(jìn)學(xué)解》自明心志,受到執(zhí)政者憐惜;又因史學(xué)才能被委任為比部郎中、史館修撰。C.韓愈很重感情,記人恩情。他曾受到裴均照顧,裴均雖為人不齒,但他在贈(zèng)序中仍尊稱其字;做裴度的行軍司馬,撰寫《平淮西碑》時(shí)多記裴度的事跡。D.韓愈寬宏通達(dá),待人如一。與他人交往,不論人家地位如何變化,他待人總不改變態(tài)度。他跟孟郊、張籍交往的事情,就是很典型的例子。答案A解析A項(xiàng),張冠李戴,應(yīng)該是皇帝大為生氣。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)愈自以才高,累被擯黜,作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。(2)而頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。參考答案(1)韓愈自認(rèn)為才華出眾,而又多次遭受排擠貶官,作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。(重點(diǎn)詞:累,多次;黜,降職、貶官;喻,開導(dǎo)。)(2)他還頗能教導(dǎo)激勵(lì)后輩,招入家中的十有六七人,即使連自己的早飯都供不上了,也和顏悅色地毫不在意。(重點(diǎn)詞:誘厲,教導(dǎo)激勵(lì);館,供宿供廩,意思是招入家中;十六七,十有六七;晨炊不給,早晨的炊煙都燒不起來,意為早晨沒有能力做飯。)參考譯文韓愈,字退之,昌黎人。父親名叫韓仲卿,沒有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父,寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認(rèn)為是孤兒,所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科,文章投送到公卿中間,前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名,由此在當(dāng)代知名。隨即韓愈考中進(jìn)士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁,征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后,徐州張建封又請(qǐng)他到自己幕府充當(dāng)賓客佐僚。韓愈說話直率,無所回避,操行直正,不擅長應(yīng)付世務(wù)。后調(diào)任四門博士,轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年,一些部門隨意發(fā)布政令,宰相不能獨(dú)立掌管機(jī)務(wù),宮中的宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)買物品的弊端,諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫,皇帝不但不聽從,還發(fā)怒把他貶為連州陽山令,后改任江陵府掾曹。韓愈自認(rèn)為才華出眾,而又多次遭受排擠貶官,作《進(jìn)學(xué)解》來自己開導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他,認(rèn)為他有修史才能,便改任他為比部郎中和史館修撰(編寫史書)。過了一年,轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥,拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人,搜集他過去的事情,說他以前降職任江陵府掾曹時(shí),荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚,裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙,最近裴鍔回家看望父親,韓愈寫序?yàn)槠漯T行,在序中稱呼裴均的字。這一議論在朝廷傳播開來,因?yàn)檫@個(gè)原因韓愈改任太子右庶子。元和十二年八月,宰相裴度任淮西宣慰處置使,兼任彰義軍節(jié)度使,他上奏請(qǐng)韓愈任行軍司馬。淮西和蔡平定之后,十二月韓愈隨裴度返回朝廷,因立功授任刑部侍郎,憲宗還下詔命韓愈編寫《平淮西碑》,韓愈在碑文中較多記述了裴度的事跡。而就當(dāng)時(shí)首先進(jìn)入蔡州活捉吳元濟(jì)一事而言,李愬的功勞為第一,所以李愬對(duì)碑文不服。李愬的妻子經(jīng)常出入宮中,借機(jī)向皇帝訴說碑文失實(shí),憲宗便下詔叫人磨掉韓愈寫的碑文。憲宗命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。鳳翔法門寺有座護(hù)國真身塔,塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨,傳布佛法的經(jīng)文里寫著,三十年開啟一次,塔開時(shí)便年豐人泰。元和十四年正月,圣上命中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人,手持香花,前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門進(jìn)入皇宮,留在宮中三日,然后送往原寺廟。王侯公卿士大夫及平民百姓,人人奔走迎送,施舍錢財(cái),唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來不喜歡敬佛之事,便上疏勸諫這件事。長慶(穆宗年號(hào))四年十二月韓愈去世,死時(shí)五十七歲,朝廷追贈(zèng)韓愈禮部尚書的官職,謚號(hào)為“文”。韓愈性情寬宏通達(dá),和別人交往,無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時(shí)和洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好。孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí),韓愈不避寒暑,在公卿間稱贊推薦他們,結(jié)果張籍終于考中進(jìn)士科,仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴,但每遇公事之暇,就和他們交談會(huì)餐,論文賦詩,和昔日一樣。然而他對(duì)待諸權(quán)門豪士,就像對(duì)待奴仆一樣,瞪著眼睛不予理睬。他還頗能教導(dǎo)激勵(lì)后輩,招入家中的十有六七人,即使連自己的早飯都供不上了,也和顏悅色地毫不在意。他總是把振興名教和弘獎(jiǎng)仁義作為自己的職責(zé)。經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達(dá)十人。三、表達(dá)能力提升13.根據(jù)下面的內(nèi)容擬寫一則短信,字?jǐn)?shù)不超過120字,表達(dá)準(zhǔn)確、得體。王先生去某地旅行,順便買了一件衣服。旅行回來后,他發(fā)現(xiàn)店家把衣服的尺碼弄錯(cuò)了,他給店家發(fā)信息告知此