2023-2024學(xué)年江蘇省句容市重點(diǎn)名校中考聯(lián)考語文試題含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省句容市重點(diǎn)名校中考聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列成語的使用，有誤的一項(xiàng)是（）A．封建迷信思想在某些人心中還是根深蒂固的，要改變這個(gè)現(xiàn)狀還需更多時(shí)日。B．福田康夫表示，只有認(rèn)真看待過去的錯(cuò)誤，并且深刻反省，才能避免今后重蹈覆轍。C．知識的海洋茫無涯際，我們必須孜孜不倦地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。D．去年央視的春晚是場視覺盛宴，全國觀眾都對精彩的節(jié)目吹毛求疵，交口稱贊。2．下列填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)下這人，不以拾銀為喜，僅以還銀為安。衣冠君子中，多有見利忘義的，此人卻有這等見識，正所謂：萬貫錢財(cái)如糞土，。A．千兩紋銀不以喜 B．一分義氣傳千古C．一分仁義值千金 D．千里還銀義氣存3．下列各組詞語中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．追溯（shù）眼花瞭亂諂媚（chǎn）義憤填膺B．褻瀆（xiè）人聲鼎沸差使（chāi）食不果腹C．驀然（mù）紅妝素裹嘈雜（cáo）顧名思意D．贏弱（léi）一泄千里提防（tí）相形見絀4．下列有關(guān)文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A．作者的經(jīng)歷往往會在作品中留下印記，《小石潭記》中潭水映照出柳宗元被貶永州后內(nèi)心的凄涼?！蹲砦掏び洝分鞋樼鹕綈偠镍B鳴反襯出歐陽修被貶后消極遁世的思想。B．《紅星照耀中國》紀(jì)錄的是斯諾通過采訪、對話和實(shí)地考查得來的事實(shí)，這是一部用事實(shí)說話的杰出作品。C．林沖是《水滸傳》中的人物，綽號"豹子頭”，他武藝高強(qiáng)，但安分守己，懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結(jié)拜兄弟，他膽大心細(xì)，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D．在《鋼鐵是怎祥煉成的》這部小說中，主人公保爾對生命價(jià)值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進(jìn)行的。5．下列句子中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．主席在“一帶一路”高峰論壇上強(qiáng)調(diào)，“一帶一路”建設(shè)不是另起爐灶推倒重來，而是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略對接、優(yōu)勢互補(bǔ)。B．古詩是中華民族文化中的瑰寶，它短小精悍，字不虛設(shè)但言簡義豐，意境深美。C．“二十四節(jié)氣”被國際氣象界譽(yù)為“中國第五大發(fā)明”。在中國北方，很多農(nóng)村居民可能不知道一些現(xiàn)代節(jié)日，但是對于“二十四節(jié)氣”卻耳熟能詳。D．2018年度淄博市青少年“中國達(dá)人”挑戰(zhàn)賽決賽在張店區(qū)舉行，比賽內(nèi)容涵蓋中華傳統(tǒng)哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、服飾、飲食、建筑等多個(gè)方面，可謂琳瑯滿目。6．閱讀下面材料，按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)?？焖侔l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人們生活的重要組成部分。為此，九年級四班開展了以“網(wǎng)絡(luò)大家談”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你積極參加。材料：如今地鐵、公交車?yán)锖芏嗳硕甲鳌暗皖^看屏幕”狀，有的看手機(jī)，有的掏出平板電腦或筆記本電腦上網(wǎng)、玩游戲、看視頻，每個(gè)人都想通過盯住屏幕的方式，把零碎的時(shí)間填滿。這部分人群被稱為“低頭族”?！暗皖^族”以年輕人為主，他們低著頭是一種共同特征，他們的視線和智能手機(jī)相互交感，難解難分，即便聚會也離不開數(shù)字終端，一令人時(shí)更是如此。甚至有人每五秒鐘，就會查看一次手機(jī)。(1)請根據(jù)上述材料為“低頭族”下一個(gè)定義。(2)當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)詐騙層出不窮，給我們的生活帶來很多煩惱。請就如何維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全提兩條合理化建議。（每項(xiàng)不超過20字）(3)為了防止人們沉迷網(wǎng)絡(luò)，一些網(wǎng)站啟動“防沉迷”系統(tǒng)。累計(jì)在線時(shí)間滿3小時(shí)會提醒，5小時(shí)以上的，經(jīng)驗(yàn)值為0。如果讓你做一回小記者，針對此做法，分別對網(wǎng)吧老板和上網(wǎng)少年進(jìn)行采訪，你分別會怎么問呢？7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，______________________，窈窕淑女，鐘鼓樂之。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）落紅不是無情物，________________________。（龔自珍《己亥雜詩》）群臣吏民，________________________________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）安得廣廈千萬間，_______________________，風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）__________________________，出則無敵國外患者。（《生于憂患，死于安樂》）___________________________________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧（赤壁》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）四面歌殘終破楚，__________________________________。（秋瑾《滿江紅》）《過零丁洋》中寫出了國家和個(gè)人境遇的詩句是________________，___________。《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是_________，___________。8．從ABC三項(xiàng)中選擇一項(xiàng)，結(jié)合名著內(nèi)容說說畫線人物“哭”的原因。A．保爾這么想著，很快就淚流滿面，哭得上氣不接下氣?！艾F(xiàn)在我該怎么辦？全怪這該死的神甫。我那時(shí)干嘛鬼使神差地在面團(tuán)上撒煙絲呢？”——《鋼鐵是怎樣煉成的》B．祥子心中仿佛忽然地裂了，張著大嘴哭起來。小福子也落著淚，可是處在幫忙的地位，她到底心里還清楚一點(diǎn)?！跋楦?，先別哭！我去上醫(yī)院問問吧？”——《駱駝祥子》C．自把頭去壁上磕撞，大哭起來。燕順、石勇抱住。宋江哭得昏迷，半響方才蘇醒。燕順、石勇兩個(gè)勸道：“哥哥，且省煩惱。”——《水滸傳》第三十五回我選擇（），原因是：二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩，完成下列小題。甲詩：使至塞上唐·王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候吏，都護(hù)在燕然。乙詩：塞下曲六首（其三）唐·李白駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕①。陣解星芒②盡，營空海霧消。功成畫麟閣，獨(dú)有霍嫖姚③。①“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”。②古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒，就是戰(zhàn)爭的征兆。③麟閣：即麒麟閣。在未央宮中。漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上?；翩我Γ杭椿羧ゲ?。1．對兩首詩的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．甲詩“征蓬”兩句，既表述了詩人前往邊境慰問將士之事，又描寫了邊塞獨(dú)特之景，更在敘事寫景中傳達(dá)出自己被排擠出朝廷的幽微難言的內(nèi)心情感。B．甲詩以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，其中“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，更是膾炙人口的千古名句。C．乙詩頸聯(lián)“星芒盡”“海霧消”，既寫出了北地的自然景象，又象征戰(zhàn)爭的結(jié)束。D．乙詩尾聯(lián)用霍去病建功立業(yè)的典故突出將士們報(bào)效祖國的英雄主義氣概和獻(xiàn)身精神。2．簡述乙詩首聯(lián)描寫了怎樣的畫面，有什么作用？3．請分別品析這甲乙兩詩所蘊(yùn)含的不同情感。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校烤诺芮靶庞幸馀c劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。有仙則名．名：（2）無案牘之勞．形勞：若．果言動有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉疲汉温校繜o徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請簡要分析。11．閱讀下文，完成后面小題重拾閱讀精神①中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族，有關(guān)名人與書的趣事不勝枚舉：大思想家王夫之一生著書數(shù)百卷，連給女兒嫁妝時(shí)，亦是用滿滿一箱書;《資本論》首位翻譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，在乘船遭遇風(fēng)浪、海輪顛簸不止時(shí)，要求服務(wù)員將其綁在椅子上以聚精會神地讀書;詩人聞一多在結(jié)婚當(dāng)日的早上不見蹤影，后被友人發(fā)現(xiàn)在書房中如癡如醉地讀書……②然而，近些年來，我們更多地聽到這樣的故事。2008年上海一家早教中心率先開設(shè)幼兒經(jīng)典誦讀班，由專家?guī)ьI(lǐng)l0歲以下的小朋友誦讀《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)典作品。結(jié)果在短短3個(gè)月中，學(xué)員由原先的20人減至3人。有記者采訪退班孩子的家長，得到的回答竟出奇一致：“以后入學(xué)時(shí)又不看這些，還是把時(shí)間花在學(xué)英語、電腦、鋼琴上更為實(shí)惠，這些可都是升學(xué)加分的?！雹蹚氖裁磿r(shí)候開始，書籍已經(jīng)不再是“人類進(jìn)步的階梯”，而淪為“耽誤孩子升學(xué)的滑梯”?家長對于經(jīng)典閱讀先入為主的拒絕態(tài)度，不僅沒收了孩子享受人類豐盛文化大餐的入場券，還間接導(dǎo)致了這些孩子長大后偏于功利的閱讀習(xí)慣。在許多書店里，你看那“最暢銷圖書排行榜”上，顯眼位置處凈是些炒股、基金、管理類的書籍。④書店里的人頭攢動，正和當(dāng)代人填補(bǔ)不了的心靈饑荒形成反差——諷刺的是，往往我們功利書讀得愈多，便發(fā)現(xiàn)這種饑荒愈厲害。捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力。⑤很難想象，一個(gè)精神乏力的民族，會有著什么樣的未來。當(dāng)人們津津樂道“世界讀書日”——4月23日，也正是文豪莎士比亞、塞萬提斯的辭世紀(jì)念日時(shí)，往往夸大了這其中的“巧合色彩”，而忽視了這些文豪們對于啟迪思想、豐富文明的重要作用。⑥若你想說，莎士比亞們離我們太遠(yuǎn)，無論怎樣讀書，我也達(dá)不到他們的境界。那么就看看卡耐基吧，很多人在陷入人際糾紛、遭到解雇時(shí)，常常從他的《人性的弱點(diǎn)》中尋找“速效沖劑”。但卡耐基曾這樣寫道：人活著不只需要面包。有些百萬富翁因缺乏人文精神的滋養(yǎng)而面臨人性的饑餓;相反，有些窮人卻在精神上十分富有，遠(yuǎn)非百萬富翁所及——是一個(gè)人的精神令他的身體富有。⑦還記得鄧清清嗎?那位在地震后的廢墟里打著手電筒看書的女孩，在被救出后，她說：“下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”⑧讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量。就從今天開始，想一想我們?yōu)楹卧O(shè)立“世界讀書日”，重拾真正的閱讀精神吧。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）1．請分析第②段在文中的作用。2．請分析第⑥段劃線句子運(yùn)用的論證方法及其作用。3．結(jié)合文意，說說題目“重拾真正的閱讀精神”的含義。12．閱讀下面文章，完成問題。小繩栓象①印度的養(yǎng)象人有個(gè)習(xí)俗：在象幼年時(shí)期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時(shí)，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進(jìn)行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時(shí)，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個(gè)蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計(jì)出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價(jià)值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，打開了財(cái)富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬?cái)嗬壦季S的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。1．文章闡述的中心觀點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？2．第⑥自然段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？13．閱讀下面的文字,完成后面小題從世界視角看絲綢之路葛劍雄絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益；相對的，回鶻、阿拉伯商人途經(jīng)此地，把絲綢販運(yùn)到波斯、羅馬一帶,成為了直接的獲利者。絲綢一經(jīng)傳入西歐，立刻成為了上流社會追逐的奢侈品，價(jià)格一度比黃金還貴。正是這樣的市場需求驅(qū)使了一批商人，不惜以生命為代價(jià)，維持著這條路線。安史之亂后，古絲路被切斷，中國經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國的海上從未開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對勢力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁?！捌宀坏孟潞！薄Ｇ宄瘯r(shí)，為切斷鄭成功與內(nèi)地的聯(lián)系，中央下令從遼東到廣東，所有沿海要騰出20~50里的無人區(qū)，農(nóng)田荒廢，更談不上海外貿(mào)易。在嚴(yán)格的限制下，海上絲綢之路雖然存在，但能夠利用其獲利的中國商人微乎其微。上世紀(jì)在印尼發(fā)現(xiàn)的“黑石號沉船”是一艘唐朝后期的船只，打撈后清理出6萬多件中國瓷器和大量中國錢幣。這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已。明朝初年，鄭和七下西洋,船隊(duì)幾乎都有六七十艘大船,最遠(yuǎn)到達(dá)東非的肯尼亞。然而,在世界史評中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。鄭和下西洋毫無疑問是中國航海史上一次前無古人后無來者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國的朝貢物品。相較而言，西方航海家發(fā)現(xiàn)新大陸，是一個(gè)純粹的地理發(fā)現(xiàn)，為人類的認(rèn)知做出了貢獻(xiàn)。盡管絲綢之路早已存在，但中國古代卻從未為其命名，也沒有引起足夠的重視。實(shí)際上，這與中國古代長期的“天下觀”及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。古代的中國歷來只有天下觀念而無國家概念，廟堂和江湖都認(rèn)為四海之內(nèi)尚存許多還未開化的蠻夷之地，無需統(tǒng)治，加上黃河流域能夠產(chǎn)岀足夠豐富的物資，因此也無需了解外面的世界。在這樣的觀念下，古代中國根本不可能和周邊開展正常的貿(mào)易交往，朝貢則成為了小國與中國交往的唯一方式。中國與周邊小國的交往講究薄來厚往，所以后者朝貢的積極性更高。正因如此，今天的“一帶一路”只是借用了絲綢之路名稱，而不是要重建一條一模一樣的絲綢之路。更重要的是，今天我們提倡的“一帶一路”并非重復(fù)歷史，既不是同鄭和一樣完全出于政治目的，也不是像西方殖民者一般借海外貿(mào)易來侵略，而是建設(shè)一條全面開放的旨在與他國友好合作的積極之道。(選自《環(huán)球人文地理》)1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．古代一批商人以生命為代價(jià)來維持絲綢之路，這是因?yàn)樵谖鳉W絲綢是價(jià)格一直比黃金還貴的奢侈品。B．“黑石號沉船”上，中國瓷器粗糙,阿拉伯瓷器精美，意在說明唐朝時(shí)期阿拉伯瓷器技藝比中國先進(jìn)。C．世界史評認(rèn)為鄭和下西洋沒有意義，因?yàn)樗炔皇羌兇獾牡乩戆l(fā)現(xiàn)，也沒能為人類的認(rèn)知做出貢獻(xiàn)。D．朝貢是周邊小國與古代中國的交往方式，前者積極性更高，因?yàn)橹苓呅谶@種交往中的獲利更多。2．文章認(rèn)為中國古代對絲綢之路不夠重視，其表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？請簡要概括。3．文章最后一段畫線句子包含幾層意思？請簡要概括。三、語言表述14．閱讀下面材料，按要求作答。人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神。有人說，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。（1）請用一句話概括以上內(nèi)容，不超過20字。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，以“燃”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。夏天款款而來，我們接觸到盛夏的氣息；電影頻頻熱播，我們接觸到了電影的魅力；風(fēng)雨姍姍而至，我們接觸到了自然的恩賜。在人的一生中，我們會接觸到很多的人和事，在這些人和事中，總會有我們親密接觸的，你最親密的接觸又是什么呢？請以“我與的親密接觸”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。提示和要求：（1）請自主選擇詞語，把題目補(bǔ)充完整。（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會被扣分。（4）抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D成語的使用有誤。吹毛求疵：吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。貶義詞。用錯(cuò)了對象，且與“交口稱贊”矛盾?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、C【解析】文中沒有說銀兩的數(shù)目，所以排除A；也沒有說道路的遠(yuǎn)近，所以排除D；義氣：本指節(jié)烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度。仁義：仁愛與正義。指品性。根據(jù)這兩個(gè)詞的區(qū)別，原文說的不是這個(gè)人的氣概、氣度，所以選C。3、B【解析】

A項(xiàng)，追溯（sù），眼花繚亂；C項(xiàng)驀然（mò），顧名思義；D項(xiàng)，一瀉千里，提防（dī）。4、A【解析】

A項(xiàng)《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后與民同樂的積極思想，原題表述不正確，故選A。5、D【解析】試題分析：琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)。適用對象錯(cuò)誤。故答案為D。6、（1）示例：低頭族是群以年輕人為主，利用零碎時(shí)間，低頭看屏幕的人(或群體)。(意對即可)（2）示例:①不瀏覽和登錄不明網(wǎng)站:②不能向不明網(wǎng)站提供自己相關(guān)信息。（3）示例:①請問老板，啟動“防沉迷”系統(tǒng)之后。你的網(wǎng)吧營業(yè)額有沒有受到影響？②這位同學(xué)，聽到系統(tǒng)“防沉迷”提醒之后，你會中止游戲嗎？【解析】

（1）本題要求學(xué)生在通讀材料的基礎(chǔ)上概括信息，注意使用判斷句式，也就是“低頭族是……的一類人”即可。注意抓住幾個(gè)要點(diǎn)：以年輕人為主、玩手機(jī)、隨時(shí)隨地。（2）本題考查學(xué)生的口語交際能力。建議的針對性要強(qiáng)，一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。提出自己希望采納的想法時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說過頭的話，不用命令的口氣。根據(jù)題干要求，此題一定要圍繞維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全提合理化建議。如加快防范技術(shù)研發(fā)，深化國際網(wǎng)絡(luò)間的合作與監(jiān)督，建立多元監(jiān)管模式。不要隨意撥打網(wǎng)上的電話；去正規(guī)的官方網(wǎng)站，注意防范“釣魚網(wǎng)站”；保管好自己的私人信息，不要隨便告訴陌生人等。（3）要針對網(wǎng)站啟動“防沉迷”系統(tǒng)的做法來提問。由于提問的對象不同，所以要提出的問題也應(yīng)有所不同。采訪網(wǎng)吧老板，可從營業(yè)額有沒有受到影響的角度來提問。采訪上網(wǎng)少年要從“防沉迷”系統(tǒng)的效果來提問。注意稱呼恰當(dāng)，以誠懇的態(tài)度、商量的口吻提問，語氣柔和委婉而不生硬，文明得體，問題表達(dá)清楚明白。7、（1）左右芼之（2）化作春泥更護(hù)花（3）能面刺寡人之過者（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）入則無法家拂士（6）東風(fēng)不與周郎便（7）宮闕萬間都做了土（8）八年風(fēng)味徒思浙（9）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍（10）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、闕、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫錯(cuò)。8、示例：A.保爾在神甫的蛋糕里撒了煙絲，被趕出學(xué)校，他覺得無法向辛苦而又關(guān)心他的母親交代；B.祥子因遇到虎姐難產(chǎn)而哭；C.宋江因接到家書，得知老父去世，未能盡孝而哭?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。如A保爾原是神父喜愛的學(xué)生,他的圣經(jīng)課平時(shí)總是五分,祈禱文和新舊約他都背得滾瓜爛熟?？删褪悄谴问ソ?jīng)課上,保爾對地球是由上帝創(chuàng)造的這一說法,向神父提出質(zhì)疑而被毒打一頓后,瓦西里神父就像變了一個(gè)人似的,事事刁難保爾,多次將他趕出教室,甚至一連幾星期罰他站墻角。而且上課再也不向保爾提問了。弄得他對神父又恨又怕。因此,補(bǔ)考那天,他就聽了謝廖沙的話,把煙末撒在神父家的發(fā)面里。誰知闖下大禍,竟被開除。他覺得無法向辛苦而又關(guān)心他的母親交代而哭。B.虎妞難產(chǎn)，讓祥子一下子失去了兩個(gè)親人，生活瞬間就變得暗淡。C.宋江因接到家書，得知老父去世，未能盡孝而哭。當(dāng)然，這竟然是一場騙局。以下的情節(jié)是：宋江以為宋太公真的去世了，其實(shí)不然，宋太公是不愿意兒子落草為寇，所以騙松江說自己死了，讓這個(gè)孝子回來奔喪，到時(shí)候就可以把宋江看住，不讓他到梁山。二、閱讀9、1．B2．（1）畫面：隨著將士揮鞭發(fā)出的聲響，戰(zhàn)馬猶如風(fēng)馳電掣般飛出了渭橋。（2）作用：表現(xiàn)了前線軍情緊急和將士們殺敵心切，士氣旺盛，斗志昂揚(yáng)。3．甲詩表現(xiàn)了詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美之情以及對自己懷才不遇、壯志難酬的悲憤之感。乙詩表現(xiàn)了將士們昂揚(yáng)的斗志和作者能夠?yàn)閳?bào)效國家的自豪以及對建立功業(yè)將領(lǐng)的贊美?！窘馕觥?．試題分析：此題考查的是對詩歌意境的把握。B項(xiàng)“大漠孤煙直，長河落日圓”句意為：大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。這兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾，而并非明媚秀麗的塞外風(fēng)光。2．試題分析：描繪畫面，就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動形象的語言描述詩句中展現(xiàn)的畫面。這類題目常見的提問方式是“描繪某一句（聯(lián)）所展現(xiàn)的畫面”。解答這類題目，要讀懂詩句、理解內(nèi)容。此題首聯(lián)“駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋”的意思是：駿馬像狂風(fēng)般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動聲響中，飛快地奔出了渭橋。圍繞該意思，展開想象，描繪畫面即可。分析詩句的作用的題目，首先要明確詩句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用。分析時(shí)注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩、奠定情感基調(diào)、與標(biāo)題或結(jié)尾相照應(yīng)、做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題或開頭、卒章顯志等。答題時(shí)要結(jié)合具體的題目具體分析。此題問的是首聯(lián)的作用，注意從開頭的作用分析。主要從表現(xiàn)了前線軍情緊急和將士們殺敵心切，士氣旺盛，斗志昂揚(yáng)的角度進(jìn)行分析。3．試題分析：此題考查詩歌的對比閱讀。要求比較兩首詩情感的不同，分別分析兩首詩歌的情感即可。甲詩對邊塞環(huán)境的描寫與尾聯(lián)虛寫戰(zhàn)爭已取得勝利，流露出詩人對不畏艱苦、以身許國的守邊戰(zhàn)士的愛國精神的贊美之情。頷聯(lián)中，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。表現(xiàn)了詩人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之感。乙詩首聯(lián)表現(xiàn)了將士們昂揚(yáng)的斗志；頷聯(lián)表現(xiàn)了詩人能夠報(bào)效國家的自豪；尾聯(lián)表現(xiàn)了對建立功業(yè)的將領(lǐng)的贊美。點(diǎn)睛：詩歌對比閱讀的出題方式一般是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，一首課外的詩歌和一首課內(nèi)的詩歌，將兩者進(jìn)行對比。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。有時(shí)給出比較的對象，有時(shí)不給。如果給出，就按要求進(jìn)行比較；如果不給，可以從詩歌的意象的選取、意境特征、寫景的角度、情感差別、手法的運(yùn)用等角度進(jìn)行比較。10、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要?！巴健保褐皇恰！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？11、1．①結(jié)構(gòu)上，承上啟下。②內(nèi)容上，與上文形成對比；③引起下文對重拾閱讀精神必要性的論述。④反面論證重拾閱讀精神必要性的論述。2．道理論證和對比論證。突出強(qiáng)調(diào)從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．①要保持中華民族良好的閱讀傳統(tǒng)。②倡導(dǎo)閱讀經(jīng)典著作。③閱讀經(jīng)典能給我們精神的滋養(yǎng)?！窘馕觥?．本題考查的是語段的作用，解答此類題需要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度考慮，內(nèi)容上就是論述了什么，結(jié)構(gòu)上要根據(jù)位置進(jìn)行判斷，主要考查中間語段的承上啟下的作用?！叭欢笔菍κ巧弦欢蝺?nèi)容的轉(zhuǎn)折，引出對重拾閱讀精神必要性的論述。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。由“相反”可以看到運(yùn)用的是正反對比論證，將百萬富翁與有些窮人的截然不同的兩類人進(jìn)行對比，運(yùn)用了對比論證方法，引用卡耐基的話屬于道理論證，突出了強(qiáng)調(diào)了從閱讀中獲取精神滋養(yǎng)的重要性。3．本題主要考查的是對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)第一段“中華民族無疑是一個(gè)有著良好閱讀傳統(tǒng)的民族”，第四段“往往我們功利書讀得愈多…捧著教輔書、“快餐”書太久，我們的視野變得狹窄，只局限在自己的生活圈子里，進(jìn)而造成精神上的乏力，思考社會、思考人性的乏力”，第八段“讀書能緩解我們內(nèi)心的恐懼，豐富我們的心靈，給我們精神的力量”，據(jù)此理解題目即可。12、1．唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。它是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出的。2．運(yùn)用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛的重要性，有力地證明了中心論點(diǎn)。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解中心論點(diǎn)及提出方式。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)．論點(diǎn)通常在標(biāo)題或者文首或者文尾的位置，聯(lián)系全文，找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的議論句，即是論點(diǎn)。仔細(xì)分析文章的內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在第三段，為：唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。該論點(diǎn)是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出來的。2．試題分析：本題考查學(xué)生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。從“緊身上衣”中可知，這句話運(yùn)用了比喻論證的論證方法，結(jié)合具體內(nèi)容，按照“把什么比作什么，生動形象的闡述了什么觀點(diǎn)，有力地證明了中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）”的格式來分析。3．試題分析：本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要明確自己的觀點(diǎn)，然后做到言之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句“只需勇敢地撕開一直穿著的‘緊身上衣’，就會輕松向前奔跑”“只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事”來概括即可。13、1．D2．(1)中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益。(2)多個(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁。(3)鄭和下西洋僅是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易。3．一不是完全出于政治目的，二不是對外的貿(mào)易侵略，三是全面開放的，與他國友好合作的積極之道?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)“價(jià)格一直比黃金還貴”錯(cuò)誤。與“價(jià)格一度比黃金還貴”不相符。B項(xiàng)錯(cuò)誤。與“這些瓷器質(zhì)地粗糙，只有一套阿拉伯風(fēng)格的瓷器比較精美，考古人員推測此為船主自用，而粗糙的瓷器和錢幣僅僅是順路帶回的貨品而已?！辈幌喾?；C項(xiàng)錯(cuò)誤。與“在世界史評中，這次遠(yuǎn)航的意義遠(yuǎn)不如哥倫布的新航線。我們認(rèn)為,這和兩次航海的性質(zhì)不同有關(guān)。”不相符。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“絲綢之路在歷史上的作用不言而喻，但中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益”得出：中國人幾乎從未主動利用這條路獲取利益；結(jié)合“安史之亂后，古絲路被切斷，中國經(jīng)濟(jì)中心持續(xù)南移，海上商路逐步形成。在此之前中國的海上從未開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁、遷海，民間的海外貿(mào)易自然被長期禁止。元朝雖有一個(gè)短暫的開放時(shí)期，但朱元璋認(rèn)為海外有敵對勢力，在明朝實(shí)行了更嚴(yán)格的海禁。”概括得出：多個(gè)朝代幾乎從未利用絲綢之路開放外貿(mào)，還經(jīng)常實(shí)行海禁；結(jié)合“鄭和下西洋毫無疑問是中國航海史上一次前無古人后無來者的創(chuàng)舉，航海的重要目的是為永樂帝朱棣政權(quán)做宣傳，到海外諸國賞賜天朝物產(chǎn)，帶回各國的朝貢物品。”概括得出：鄭和下西洋僅是為政權(quán)做宣傳，而非發(fā)展海上貿(mào)易；結(jié)合“盡管絲綢之路早已存在，但中國古代卻從未為其命名，也沒有引起足夠的重視。實(shí)際上，這與中國古代長期的‘天下觀’及‘重農(nóng)抑商’的傳統(tǒng)有關(guān)?！狈治龅贸觯号c中國古代長期的“天下觀”及“重農(nóng)抑商”的傳統(tǒng)有關(guān)。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀最后一段。分層分析。結(jié)合“既不是同鄭和一樣完全出于政治目