新教材2023年高中語(yǔ)文 第八單元 15 諫太宗十思疏 答司馬諫議書 夯基提能作業(yè)部編必修下冊(cè)（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1新教材2023年高中語(yǔ)文第八單元15諫太宗十思疏答司馬諫議書夯基提能作業(yè)部編必修下冊(cè)（解析）第八單元15

?基礎(chǔ)鞏固練

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．竊以為與君實(shí)游處相好之日久

竊：私下，私自。這里用作謙辭

B．雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察

強(qiáng)聒：硬在耳邊啰嗦，強(qiáng)作解說(shuō)

C．則眾何為而不洶洶然

洶洶：喧擾，爭(zhēng)吵

D．不任區(qū)區(qū)向往之至

區(qū)區(qū)：小，用作自稱的謙辭

2．下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A．則思知止以安人

B．必固其根本

C．樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度

D．慮壅蔽則思虛心以納下

3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()

A．臣聞求木之長(zhǎng)者人君當(dāng)神器之重

B．斯亦伐根以求木茂必竭誠(chéng)以待下

C．求木之長(zhǎng)者有善始者實(shí)繁

D．根不固而求木之長(zhǎng)而況于明哲乎

4．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是()

A．①而議事每不合

②吾嘗終日而思矣

B．①以授之于有司

②客之美我者，欲有求于我也

C．①議法度而修之于朝廷

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

D．①則某知罪矣

②向吾不為斯役，則久已病矣

5．下列各句中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()

A．故略上報(bào)

B．于反復(fù)不宜鹵莽

C．而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

D．以為侵官、生事、征利、拒諫

6．下列對(duì)課文詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．“疏”，即奏疏、奏議，疏是分條陳述的意思，是臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。

B．凌煙閣二十四功臣，唐朝貞觀十七年唐太宗為紀(jì)念一同打天下的功臣而命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四人的畫像。魏征名列第四。

C．胡越，《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》有“故意合則胡越為昆弟”記載，分別指古代居于我國(guó)南方和北方的兩個(gè)民族。

D．豫游，出游，游樂(lè)之義。古時(shí)帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”?！蛾套哟呵铩防镉小按菏「a(bǔ)不足，秋省實(shí)而助不給”之說(shuō)，對(duì)豫游作了解釋。

7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫太宗十思疏》中，魏征用“求木、欲流”引出“_____________________，_____________________”的結(jié)論。

(2)《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)“拒諫”加以反駁的句子是：“_____________________，_____________________，_____________________?！?/p>

(3)《諫太宗十思疏》中用三個(gè)“不”字的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題“_____________________，_____________________，_____________________”。

8．翻譯下面的句子。

(1)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

(2)故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

(3)盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

譯文：______________________________________________________________________

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二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

諫太宗十思疏

魏征

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

凡百元首承天景命莫不殷憂而道著功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！

9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．凡百元首承天/景命莫不殷憂/而道著功成/而德衰

B．凡百元首/承天景命莫不殷憂/而道著功成/而德衰

C．凡百元首/承天景命/莫不殷憂而道著/功成而德衰

D．凡百元首承天/景命莫不殷憂而道著/功成而德衰

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()

A．“太宗”是古代帝王的謚號(hào)，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，開國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，后面的皇帝一般稱為“宗”。

B．“疏”是奏文的一種，是古代官員向皇帝進(jìn)言以使下情上達(dá)的進(jìn)諫文書?！笆琛庇猛緩V泛，論諫、勸請(qǐng)、陳乞、待罪、推辭、辭官等，均可用“疏”。

C．“神器”指帝位，古人認(rèn)為君權(quán)神授，所以稱帝位為神器。

D．“豫游”意為出游，游樂(lè)。帝王秋天出游為“豫”，春天出游為“游”。

11．下列對(duì)原文內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()

A．第一段提出全文的論點(diǎn)：人君必須“居安思危，戒奢以儉”。

B．第二段重點(diǎn)論述歷代元首“善始者繁”“克終者寡”的現(xiàn)象。

C．第三段提出人君必須做到“十思”，才能做到“垂拱而治”。

D．本文駢散結(jié)合，既有駢句的整齊華美，又有散文的自然流暢。

12．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

(2)將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧。

譯文：______________________________________________________________________

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13．本文主要采取了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：______________________________________________________________________

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?閱讀提升練

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

(一)

貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照必須明鏡主欲知過(guò)必借忠臣至于隋煬帝暴虐臣下鉗口卒令不聞其過(guò)遂至滅亡。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！?/p>

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安?！敝G議大夫王珪對(duì)曰：“臣聞木從繩則正，君從諫則圣。是故古者圣主必有諍臣七人，言而不用，則相繼以死。”太宗稱善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國(guó)計(jì)，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)?。有所開說(shuō)，必虛己納之。

貞觀十七年，太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對(duì)曰：“首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫。”太宗曰：“卿言是矣。比見(jiàn)前史，或有人臣諫事，遂答云業(yè)已為之，或道業(yè)已許之，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要·論求諫》)

(二)

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！

(節(jié)選自《諫太宗十思疏》)

14．下列實(shí)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()

A．承天景命景：美景

B．能克終者蓋寡克：克制

C．惟君臣相遇惟：也許

D．將有作作：興建

15．下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．人欲自照/必須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝暴虐/臣下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡

B．人欲自照必/須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝/暴虐臣下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡

C．人欲自照必/須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝暴虐/臣下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡

D．人欲自照/必須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝暴虐臣下/鉗口卒令/不聞其過(guò)/遂至滅亡

16．下列對(duì)有關(guān)詞語(yǔ)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A．《左傳》又名《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是對(duì)《春秋》較為詳細(xì)的描述，記錄了先秦春秋時(shí)期的大量歷史史實(shí)，具有較高的歷史和文學(xué)價(jià)值。

B．《史記》中“本紀(jì)”記述帝王，“世家”記述諸侯，“列傳”記述在某方面有成就的人物。項(xiàng)羽雖未稱帝，但勇猛善戰(zhàn)、號(hào)令諸侯，因此將其列入“本紀(jì)”。

C．貞觀，唐玄宗年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。辛亥革命之后，廢除年號(hào)紀(jì)年，而改用民國(guó)紀(jì)年。

D．韋、弦：韋，柔軟的皮；弦，弓弦?！俄n非子》有言“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急?！?/p>

17．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川。

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

(2)所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫。

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

18．魏征在勸諫李世民的過(guò)程中，希望李世民能戒除自己哪些人性中的弱點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)原文用自己的話概括。

答：______________________________________________________________________

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閱讀下面的文言文，完成下面小題。

(一)

魏征，字玄成，魏州人。少孤，有大志，通貫書術(shù)。初為武陽(yáng)郡丞元寶藏典書檄，繼為李密所召。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽(yáng)。會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)獲征偽拜起居舍人建德敗隱太子引為洗馬征見(jiàn)秦王功高陰勸太子早為計(jì)太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍?！蓖跗髌渲?，無(wú)恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當(dāng)是時(shí)，河北州縣素事隱太子者不自安，往往曹伏思亂。征白太宗：“不示至公，禍不可解?！钡勰耸拐靼灿骱颖?。使還，帝說(shuō)，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱，凡二百余奏，無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。由是拜尚書右丞，兼諫議大夫。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。因問(wèn)：“為君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼聽(tīng)也；所以暗，偏信也。秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞；梁武帝信硃異①，侯景向關(guān)而不得聞；隋煬帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。故曰，君能兼聽(tīng)，則奸人不得壅蔽，而下情通矣。”鄭仁基息女美而才，皇后建請(qǐng)為充華，典冊(cè)具?；蜓栽S聘矣。征諫曰：“陛下處臺(tái)榭，則欲民有棟宇；食膏梁，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！”帝痛自咎，即詔停冊(cè)。貞觀十年，為侍中，后幸洛陽(yáng)，次昭仁宮，多所譴責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)不獻(xiàn)食，或供奉不精，為此無(wú)限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約，奈何令人悔為不奢。若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬(wàn)此寧有足邪？”帝驚曰：“非公不聞此言?！笔吣辏采?。及薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。謚曰文貞，陪葬昭陵。

(節(jié)選自《新唐書·列傳二十二》，有刪減)

①硃異：硃異深得梁武帝信任，擅自把關(guān)于魏國(guó)降將侯景叛亂的奏折扣押，未上報(bào)朝廷。

(二)

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！

(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)

19．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征/偽拜起居舍人/建德敗隱/太子引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

B．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征/偽拜起居舍人/建德敗/隱太子引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

C．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征偽/拜起居舍人/建德敗/隱太子引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

D．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征偽/拜起居舍人/建德敗隱太子/引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．男：即男爵，中國(guó)古代五等爵位“公、侯、伯、子、男”中的一個(gè)爵位。

B．奏：即奏章，封建時(shí)代臣子對(duì)皇帝陳述意見(jiàn)或說(shuō)明事情的一種文體，與“疏”同義。

C．諫議：古代一種官職，專掌議論。歷史上比較著名的諫議大夫有魏征、司馬光等。

D．謚：古代帝王、公卿大臣死后，朝廷依據(jù)其生平事跡給予褒貶善惡的一種稱號(hào)。

21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．魏征學(xué)貫古今，但一開始沒(méi)有得到重用。他追隨過(guò)李密，侍奉過(guò)竇建德，跟從過(guò)太子，最后才被唐太宗所重用。

B．魏征敢于直言勸諫，他侍奉唐太宗十幾年，上呈奏章200多次，每次都能切中帝心，符合帝意。

C．魏征勸諫頗有方法，或以史為鑒，或以理曉之。魏征以隋朝為鑒，勸諫唐太宗出巡洛陽(yáng)不要鋪張浪費(fèi)。

D．魏征深得唐太宗的器重，魏征病重離世，唐太宗為之痛哭，罷朝五天，讓他葬在昭陵里。

22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”

譯文：______________________________________________________________________

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(2)左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

23．請(qǐng)參照《諫太宗十思疏》中“十思”的語(yǔ)言形式概括選文中魏征的三個(gè)諫議。

答：______________________________________________________________________

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閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋，七月，丁未，以尚書仆射謝安為司徒，安讓不拜；復(fù)加侍中，都督揚(yáng)、豫等五州諸軍事。以桓沖都督江、荊等七州諸軍事，領(lǐng)荊州刺史?；笡_以秦人強(qiáng)盛，欲移阻江南，奏自江陵徙鎮(zhèn)上明，使冠軍將軍劉波守江陵，咨議參軍楊亮守江夏。王蘊(yùn)固讓徐州，謝安曰：“卿居后父之重，不應(yīng)妄自菲薄，以虧時(shí)遇?！碧N(yùn)乃受命。初，中書郎郗超自以其父愔位遇應(yīng)在謝安之右，而安入掌機(jī)權(quán)，愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。是時(shí)朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者，謝安以兄子玄應(yīng)詔。超聞之，嘆曰：“安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負(fù)所舉?！北娤桃詾椴蝗怀晃釃L與玄共在桓公府見(jiàn)其使才雖履屐間未嘗不得其任是以知之玄募驍勇之士得彭城劉牢之等數(shù)人。以牢之為參軍，常領(lǐng)精銳為前鋒，戰(zhàn)無(wú)不捷。時(shí)號(hào)“北府兵”，敵人畏之。壬寅，散騎常侍王彪之卒。初，謝安欲增修宮室，彪之曰：“中興之初，即東府為宮，殊為儉陋。蘇峻之亂，成帝止蘭臺(tái)都坐，殆不蔽寒暑，是以更營(yíng)新宮。比之漢、魏則為儉，比之初過(guò)江則為侈矣。今寇敵方強(qiáng)，豈可大興功役，勞擾百姓邪！”安曰：“宮室弊陋，后世謂人無(wú)能?！北胫唬骸胺踩翁煜轮卣?，當(dāng)保國(guó)寧家，緝熙政事，乃以修室為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無(wú)所營(yíng)造。十二月，臨海太守郗超卒。初，超黨于桓氏，以父愔忠于王室，不令知之。及病甚，出一箱書授門生曰：“公年尊，我死之后，若以哀惋害寢食者，可呈此箱；不爾，即焚之?！奔榷鴲止锍杉玻T生呈箱，皆與桓溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死已晚矣！”遂不復(fù)哭。

(節(jié)選《資治通鑒·晉紀(jì)二十六》，有刪改)

24．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A．眾咸以為不然/超曰/吾嘗與玄共在桓公府見(jiàn)/其使才/雖履屐間未嘗不得其任/是以知之/玄募驍勇之士/得彭城劉牢之等數(shù)人

B．眾咸以為不然/超曰/吾嘗與玄共在桓公府/見(jiàn)其使才/雖履屐間未嘗不得其任/是以知之/玄募驍勇之士/得彭城劉牢之等數(shù)人

C．眾咸以為不然超/曰/吾嘗與玄共在桓公府見(jiàn)/其使才/雖履屐間未嘗不得其任/是以知之/玄募驍勇之士/得彭城劉牢之等數(shù)人

D．眾咸以為不然超/曰/吾嘗與玄共在桓公府/見(jiàn)其使才/雖履屐間未嘗不得其任/是以知之/玄募驍勇之士/得彭城劉牢之等數(shù)人

25．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A．領(lǐng)，指兼任官職，一般是兼任較低的職務(wù)，與攝、權(quán)、假、署、行等詞意思相近。

B．右，指上位。古代官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，故右指上位。

C．參軍，官名。東漢末年，有參丞相軍事之稱，掌參謀軍務(wù)，權(quán)位頗重，至隋唐時(shí)兼為郡官。

D．壬寅，古代干支紀(jì)年法，其中，“寅”為天干之一，“壬”為地支之一，文中為干支紀(jì)日。

26．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A．王蘊(yùn)對(duì)于讓自己接任徐州事務(wù)很不滿，堅(jiān)持辭讓，但謝安認(rèn)為他不應(yīng)妄自菲薄，損害一時(shí)恩遇，力勸王蘊(yùn)，于是他接受任命。

B．郗超雖然和謝氏有嫌隙，但聽(tīng)說(shuō)謝安舉薦自己的侄子謝玄接受朝廷詔命后，他依然對(duì)謝安的賢明和謝玄的才能大加贊賞。

C．謝玄作戰(zhàn)時(shí)身先士卒，經(jīng)常統(tǒng)領(lǐng)精銳部隊(duì)作為前鋒出戰(zhàn)，戰(zhàn)無(wú)不勝，當(dāng)時(shí)的人稱其部隊(duì)為“北府兵”，敵人都十分害怕他們。

D．郗超去世后，他的父親先是哀痛惋惜，甚至因此患病，但后來(lái)大怒，是因?yàn)榭吹搅僳c桓溫秘密謀劃的往來(lái)信件。

27．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

(2)凡任天下之重者，當(dāng)保國(guó)寧家，緝熙政事，乃以修室為能邪？

譯文：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

28．謝安想要增修宮室，王彪之對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)，他不贊同的原因與魏征給唐太宗十條建議中有哪些相同？請(qǐng)用《諫太宗十思疏》原句回答。

答：______________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

1第八單元15

?基礎(chǔ)鞏固練

一、基礎(chǔ)鞏固

1．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(C)

A．竊以為與君實(shí)游處相好之日久

竊：私下，私自。這里用作謙辭

B．雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察

強(qiáng)聒：硬在耳邊啰嗦，強(qiáng)作解說(shuō)

C．則眾何為而不洶洶然

洶洶：喧擾，爭(zhēng)吵

D．不任區(qū)區(qū)向往之至

區(qū)區(qū)：小，用作自稱的謙辭

“則眾何為而不洶洶然”的意思是“那么那些人又為什么不(對(duì)我)大吵大鬧呢”，“洶洶”的意思是“形容聲勢(shì)盛大或兇猛”。

2．下列加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(C)

A．則思知止以安人

B．必固其根本

C．樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度

D．慮壅蔽則思虛心以納下

A．句意：想到適可而止來(lái)使百姓安定?！鞍病保箘?dòng)用法，使……安定。B.句意：一定要穩(wěn)固它的根?！肮獭?，使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固。C.句意：喜愛(ài)狩獵，就想到用三面捕殺，留一面給它們逃生(不要趕盡殺絕)，以此為度?！皹?lè)”，意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。D.句意：擔(dān)心受蒙蔽，就想到使內(nèi)心謙虛采納臣下的意見(jiàn)?！疤摗?，使動(dòng)用法，使虛心。

3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(B)

A．臣聞求木之長(zhǎng)者人君當(dāng)神器之重

B．斯亦伐根以求木茂必竭誠(chéng)以待下

C．求木之長(zhǎng)者有善始者實(shí)繁

D．根不固而求木之長(zhǎng)而況于明哲乎

A．助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：我聽(tīng)說(shuō)，想要讓樹木長(zhǎng)得高。/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：國(guó)君掌握帝位的重權(quán)。B.均為連詞，表目的，來(lái)。句意分別為：這就好像是砍伐樹根來(lái)要求樹木茂盛。/一定會(huì)竭盡誠(chéng)心地來(lái)對(duì)待臣民。C.助詞，提示原因或條件，可不譯。句意：想要讓樹木長(zhǎng)得高。/代詞，……的人。句意：開頭做得好的實(shí)在很多。D.連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：根不穩(wěn)固卻要求樹木長(zhǎng)得高大。/連詞，表遞進(jìn)，更。句意：更何況(像陛下這樣)明智的人呢？

4．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是(D)

A．①而議事每不合

②吾嘗終日而思矣

B．①以授之于有司

②客之美我者，欲有求于我也

C．①議法度而修之于朝廷

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

D．①則某知罪矣

②向吾不為斯役，則久已病矣

A．①連詞，表轉(zhuǎn)折，但；②連詞，表修飾。B.①代詞，法度；②主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。C.①介詞，在；②介詞，比。D.“則”均為連詞，那么。

5．下列各句中，加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(D)

A．故略上報(bào)

B．于反復(fù)不宜鹵莽

C．而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

D．以為侵官、生事、征利、拒諫

A．上報(bào)，古義：寫回信；今義：向上級(jí)報(bào)告。B.反復(fù)，古義：書信往來(lái)；今義：重復(fù)。C.非常，古義：不同尋常；今義：很。D.生事，古今義相同，都是制造事端。故選D。

6．下列對(duì)課文詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(C)

A．“疏”，即奏疏、奏議，疏是分條陳述的意思，是臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。

B．凌煙閣二十四功臣，唐朝貞觀十七年唐太宗為紀(jì)念一同打天下的功臣而命閻立本在凌煙閣內(nèi)描繪了二十四人的畫像。魏征名列第四。

C．胡越，《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》有“故意合則胡越為昆弟”記載，分別指古代居于我國(guó)南方和北方的兩個(gè)民族。

D．豫游，出游，游樂(lè)之義。古時(shí)帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為“游”。《晏子春秋》里有“春省耕而補(bǔ)不足，秋省實(shí)而助不給”之說(shuō)，對(duì)豫游作了解釋。

“分別指古代居于我國(guó)南方和北方的兩個(gè)民族”錯(cuò)誤，指北方和南方的兩個(gè)民族，也從中引申出疏遠(yuǎn)隔絕和敵人或?qū)α㈥P(guān)系的含義。

7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《諫太宗十思疏》中，魏征用“求木、欲流”引出“思國(guó)之安者，必積其德義”的結(jié)論。

(2)《答司馬諫議書》中，王安石對(duì)“拒諫”加以反駁的句子是：“辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫?！?/p>

(3)《諫太宗十思疏》中用三個(gè)“不”字的排比句從反面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理”。

8．翻譯下面的句子。

(1)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

譯文：雖然(可以)用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督察人民，用威風(fēng)怒氣來(lái)威嚇(人們)，(人們)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會(huì)懷念(皇上的)仁德，表面上恭敬而在內(nèi)心里卻不服氣。

(2)故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

譯文：所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我之所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?/p>

(3)盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。

譯文：盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，(這是他)考慮適宜就行動(dòng)，認(rèn)為正確(就)看不出有什么可以反悔的地方啊。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

諫太宗十思疏

魏征

臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。

凡百元首承天景命莫不殷憂而道著功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！

9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(C)

A．凡百元首承天/景命莫不殷憂/而道著功成/而德衰

B．凡百元首/承天景命莫不殷憂/而道著功成/而德衰

C．凡百元首/承天景命/莫不殷憂而道著/功成而德衰

D．凡百元首承天/景命莫不殷憂而道著/功成而德衰

“凡百元首”作“承天景命”的主語(yǔ)，主語(yǔ)部分較長(zhǎng)或是為了表示強(qiáng)調(diào)時(shí)，主語(yǔ)后停頓，排除A、D；“天景命”作“承”的賓語(yǔ)，其后斷開，排除B。

10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(A)

A．“太宗”是古代帝王的謚號(hào)，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，開國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，后面的皇帝一般稱為“宗”。

B．“疏”是奏文的一種，是古代官員向皇帝進(jìn)言以使下情上達(dá)的進(jìn)諫文書。“疏”用途廣泛，論諫、勸請(qǐng)、陳乞、待罪、推辭、辭官等，均可用“疏”。

C．“神器”指帝位，古人認(rèn)為君權(quán)神授，所以稱帝位為神器。

D．“豫游”意為出游，游樂(lè)。帝王秋天出游為“豫”，春天出游為“游”。

“是古代帝王的謚號(hào)”錯(cuò)，“太宗”是古代帝王的廟號(hào)。

11．下列對(duì)原文內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(A)

A．第一段提出全文的論點(diǎn)：人君必須“居安思危，戒奢以儉”。

B．第二段重點(diǎn)論述歷代元首“善始者繁”“克終者寡”的現(xiàn)象。

C．第三段提出人君必須做到“十思”，才能做到“垂拱而治”。

D．本文駢散結(jié)合，既有駢句的整齊華美，又有散文的自然流暢。

“人君必須‘居安思危，戒奢以儉’”錯(cuò)，全文的中心論點(diǎn)是“思國(guó)之安者，必積其德義”。

12．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒。

譯文：即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)(人們)，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。

(2)將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧。

譯文：將要興建什么就要想到適可而止來(lái)使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強(qiáng)自我約束。

13．本文主要采取了什么論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：比喻論證、正反對(duì)比論證以及舉例論證。例如先用比喻正面論述“固本”才能“木長(zhǎng)”，“浚源”才能“流長(zhǎng)”，“德厚”才能“國(guó)安”；再繼續(xù)用比喻從反面論述，反之，國(guó)不能安；第二段以歷史為鑒，舉例論證應(yīng)當(dāng)居安思危。

?閱讀提升練

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

(一)

貞觀初，嘗謂公卿曰：“人欲自照必須明鏡主欲知過(guò)必借忠臣至于隋煬帝暴虐臣下鉗口卒令不聞其過(guò)遂至滅亡。前事不遠(yuǎn)，公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫?！?/p>

貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“惟君臣相遇，有同魚水，則海內(nèi)可安?！敝G議大夫王珪對(duì)曰：“臣聞木從繩則正，君從諫則圣。是故古者圣主必有諍臣七人，言而不用，則相繼以死?！碧诜Q善，詔令自是宰相入內(nèi)平章國(guó)計(jì)，必使諫官隨入，預(yù)聞?wù)隆Ｓ兴_說(shuō)，必虛己納之。

貞觀十七年，太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，當(dāng)時(shí)諫者十有余人。食器之間，何須苦諫？”遂良對(duì)曰：“首創(chuàng)奢淫，危亡之漸。漆器不已，必金為之。金器不已，必玉為之。所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫?！碧谠唬骸扒溲允且?。比見(jiàn)前史，或有人臣諫事，遂答云業(yè)已為之，或道業(yè)已許之，竟不為停改。此則危亡之禍，可反手而待也?！?/p>

(節(jié)選自《貞觀政要·論求諫》)

(二)

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！

(節(jié)選自《諫太宗十思疏》)

14．下列實(shí)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(D)

A．承天景命景：美景

B．能克終者蓋寡克：克制

C．惟君臣相遇惟：也許

D．將有作作：興建

A．“承天景命”意思是承受了上天賦予的重大使命。景：大。B.“能克終者蓋寡”意思是能夠堅(jiān)持到底的大概不多?？耍耗軌?。C.“惟君臣相遇”意思是只有正直的君主和忠直的大臣相處共事?！拔保挥?。

15．下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(A)

A．人欲自照/必須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝暴虐/臣下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡

B．人欲自照必/須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝/暴虐臣下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡

C．人欲自照必/須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝暴虐/臣下鉗口/卒令不聞其過(guò)/遂至滅亡

D．人欲自照/必須明鏡/主欲知過(guò)/必借忠臣/至于隋煬帝暴虐臣下/鉗口卒令/不聞其過(guò)/遂至滅亡

“必須”，一定要有，“必”修飾“須”，不能斷開，另外“必須明鏡”與“必借忠臣”結(jié)構(gòu)一致，排除B、C；“臣下鉗口”是主謂句，排除D。

16．下列對(duì)有關(guān)詞語(yǔ)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C)

A．《左傳》又名《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是對(duì)《春秋》較為詳細(xì)的描述，記錄了先秦春秋時(shí)期的大量歷史史實(shí)，具有較高的歷史和文學(xué)價(jià)值。

B．《史記》中“本紀(jì)”記述帝王，“世家”記述諸侯，“列傳”記述在某方面有成就的人物。項(xiàng)羽雖未稱帝，但勇猛善戰(zhàn)、號(hào)令諸侯，因此將其列入“本紀(jì)”。

C．貞觀，唐玄宗年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。辛亥革命之后，廢除年號(hào)紀(jì)年，而改用民國(guó)紀(jì)年。

D．韋、弦：韋，柔軟的皮；弦，弓弦?！俄n非子》有言“西門豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急。”

“唐玄宗年號(hào)”錯(cuò)，貞觀為唐太宗年號(hào)。

17．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川。

譯文：想到君位高而險(xiǎn)，就要想到謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)；懼怕驕傲自滿，就要想到大江大海居于百川之下。

(2)所以諍臣必諫其漸，及其滿盈，無(wú)所復(fù)諫。

譯文：所以諫諍之臣必須在事情的開端就進(jìn)諫，等到已做完，再勸諫也不起作用了。

18．魏征在勸諫李世民的過(guò)程中，希望李世民能戒除自己哪些人性中的弱點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)原文用自己的話概括。

答：戒奢侈；戒驕傲自滿；戒縱欲；戒輕信；戒賞罰不公。

參考譯文：

(一)

貞觀初年，太宗曾對(duì)公卿們說(shuō)：“人要照見(jiàn)自己，一定要有明鏡；一國(guó)之主要想知道自己的過(guò)失，一定要借助于忠臣。至于像隋煬帝殘暴淫虐，臣下都把嘴閉起來(lái)不講話，最后終于因?yàn)槁?tīng)不到自己的過(guò)失而導(dǎo)致滅亡。前事不遠(yuǎn)，你們今后每當(dāng)看到事情有不利于百姓的，必須直言規(guī)勸諫諍。”

貞觀元年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“只有正直的君主和忠直的大臣相處共事，如魚得水，那么天下才可以平安無(wú)事?！敝G議大夫王珪回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)木材彈上墨線就能鋸得筆直，君主聽(tīng)從規(guī)諫就能成為圣明。所以古代圣明的君主必須設(shè)諍臣七人，說(shuō)的話如不被接受，就一個(gè)接一個(gè)地以死相諫?！碧诜Q贊他說(shuō)得好，下詔規(guī)定今后宰相入宮商量處理國(guó)家大事，必須讓諫官跟著進(jìn)來(lái)，參與聽(tīng)一聽(tīng)如何處理政事，有進(jìn)言上諫的內(nèi)容，皇上一定虛心采納。

貞觀十七年，唐太宗問(wèn)諫議大夫褚遂良說(shuō)：“從前虞舜制作漆器，夏禹雕飾祭器，當(dāng)時(shí)勸諫的有十多人。飲食器皿一類的小事，何必苦諫？”褚遂良回答說(shuō)：“首創(chuàng)奢侈淫逸，就是危亡的開端。有了漆器不滿足，必然要用黃金來(lái)做。有了金器還不滿足，必然要用玉石來(lái)做。所以諫諍之臣必須在事情的開端就進(jìn)諫，等到已做完再勸諫也不起作用了。”太宗說(shuō)：“你講得很對(duì)。近來(lái)我翻閱前朝史書的記載，有時(shí)臣下進(jìn)諫，君主就回答說(shuō)‘已經(jīng)做了’，或者說(shuō)‘已經(jīng)同意做了’，終究不肯停止改正。這樣下去危亡的災(zāi)禍在一反手之間就會(huì)到來(lái)?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

(一)

魏征，字玄成，魏州人。少孤，有大志，通貫書術(shù)。初為武陽(yáng)郡丞元寶藏典書檄，繼為李密所召。征進(jìn)十策說(shuō)密，不能用。后從密來(lái)京師，久之未知名。自請(qǐng)安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽(yáng)。會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)獲征偽拜起居舍人建德敗隱太子引為洗馬征見(jiàn)秦王功高陰勸太子早為計(jì)太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王器其直，無(wú)恨意。即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當(dāng)是時(shí)，河北州縣素事隱太子者不自安，往往曹伏思亂。征白太宗：“不示至公，禍不可解。”帝乃使征安喻河北。使還，帝說(shuō)，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊(yùn)無(wú)所隱，凡二百余奏，無(wú)不剴切當(dāng)?shù)坌恼?。由是拜尚書右丞，兼諫議大夫。左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。因問(wèn)：“為君者何道而明，何失而暗？”征曰：“君所以明，兼聽(tīng)也；所以暗，偏信也。秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞；梁武帝信硃異①，侯景向關(guān)而不得聞；隋煬帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。故曰，君能兼聽(tīng)，則奸人不得壅蔽，而下情通矣?！编嵢驶⑴蓝?，皇后建請(qǐng)為充華，典冊(cè)具。或言許聘矣。征諫曰：“陛下處臺(tái)榭，則欲民有棟宇；食膏梁，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！”帝痛自咎，即詔停冊(cè)。貞觀十年，為侍中，后幸洛陽(yáng)，次昭仁宮，多所譴責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)不獻(xiàn)食，或供奉不精，為此無(wú)限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約，奈何令人悔為不奢。若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬(wàn)此寧有足邪？”帝驚曰：“非公不聞此言?！笔吣?，疾甚。及薨，帝臨哭，為之慟，罷朝五日。謚曰文貞，陪葬昭陵。

(節(jié)選自《新唐書·列傳二十二》，有刪減)

①硃異：硃異深得梁武帝信任，擅自把關(guān)于魏國(guó)降將侯景叛亂的奏折扣押，未上報(bào)朝廷。

(二)

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉！

(節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》)

19．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)

A．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征/偽拜起居舍人/建德敗隱/太子引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

B．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征/偽拜起居舍人/建德敗/隱太子引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

C．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征偽/拜起居舍人/建德敗/隱太子引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

D．會(huì)竇建德陷黎陽(yáng)/獲征偽/拜起居舍人/建德敗隱太子/引為洗馬/征見(jiàn)秦王功高/陰勸太子早為計(jì)/

“獲”的賓語(yǔ)是“征”，應(yīng)在“征”后斷句，排除C、D；“隱太子”是一個(gè)詞，中間不能斷開，排除A。

20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(B)

A．男：即男爵，中國(guó)古代五等爵位“公、侯、伯、子、男”中的一個(gè)爵位。

B．奏：即奏章，封建時(shí)代臣子對(duì)皇帝陳述意見(jiàn)或說(shuō)明事情的一種文體，與“疏”同義。

C．諫議：古代一種官職，專掌議論。歷史上比較著名的諫議大夫有魏征、司馬光等。

D．謚：古代帝王、公卿大臣死后，朝廷依據(jù)其生平事跡給予褒貶善惡的一種稱號(hào)。

“與‘疏’同義”錯(cuò)誤，二者雖均為封建時(shí)代臣子對(duì)皇帝陳述意見(jiàn)或說(shuō)明事情的一種文體，但二者并非同義?！笆琛钡奶攸c(diǎn)是分條陳述。

21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(B)

A．魏征學(xué)貫古今，但一開始沒(méi)有得到重用。他追隨過(guò)李密，侍奉過(guò)竇建德，跟從過(guò)太子，最后才被唐太宗所重用。

B．魏征敢于直言勸諫，他侍奉唐太宗十幾年，上呈奏章200多次，每次都能切中帝心，符合帝意。

C．魏征勸諫頗有方法，或以史為鑒，或以理曉之。魏征以隋朝為鑒，勸諫唐太宗出巡洛陽(yáng)不要鋪張浪費(fèi)。

D．魏征深得唐太宗的器重，魏征病重離世，唐太宗為之痛哭，罷朝五天，讓他葬在昭陵里。

“上呈奏章200多次”錯(cuò)誤，“凡二百余奏”的意思是“共上奏二百多項(xiàng)提議”，并非“200多次”。

22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？”

譯文：太子失敗后，秦王責(zé)備魏征說(shuō)：“你為什么讓我們兄弟互相爭(zhēng)斗？”

(2)左右有毀征阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。

譯文：左右近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博訊問(wèn)此事，與事實(shí)不符。

23．請(qǐng)參照《諫太宗十思疏》中“十思”的語(yǔ)言形式概括選文中魏征的三個(gè)諫議。

答：慮壅蔽，則思兼聽(tīng)以明情；見(jiàn)可欲，則思知止以恤人；懼奢侈，則思兢懼以戒約。

參考譯文：

魏征字玄成，是魏州人。幼喪雙親，胸懷大志，學(xué)貫古今。最初武陽(yáng)郡丞元寶藏讓魏征典掌文書，后被李密任用。魏征向李密獻(xiàn)上十條計(jì)策，李密不能采用。后來(lái)隨同李密來(lái)到京師，很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)出名。魏征便請(qǐng)求安撫山東地區(qū)，朝廷升任他為秘書丞，他便駕乘驛車急馳至黎陽(yáng)。時(shí)逢竇建德攻陷黎陽(yáng)，抓獲魏征，授予偽職為起居舍人。建德失敗后，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見(jiàn)秦王功高，暗地勸說(shuō)隱太子早定對(duì)策。太子失敗后，秦王責(zé)備魏征說(shuō)：“你為什么讓我們兄弟互相爭(zhēng)斗？”魏征回答說(shuō)“：太子早些聽(tīng)我的話，就不會(huì)死于今天的禍?zhǔn)铝??！鼻赝跗髦厮矣谥毖?，沒(méi)有怨恨之意。秦王即帝位后，拜魏征為諫議大夫，封為巨鹿縣男。這時(shí)，河北州縣曾侍奉過(guò)隱太子與巢王的人自覺(jué)不安，往往藏匿謀亂。魏征告知太宗說(shuō)：“不示以至公之意，禍患就不能解除?！庇谑翘谂晌赫魅グ矒釙灾I河北人士。出使回來(lái)，太宗很高興，和他日益親近，有時(shí)引至臥室，詢問(wèn)天下之事。魏征也認(rèn)為這種賞識(shí)是不世之遇，便說(shuō)盡心中想法而毫無(wú)隱諱，共上奏二百多項(xiàng)提議，全都切實(shí)可行合乎太宗之意。由此任職為尚書右丞，兼任諫議大夫。左右近臣有人詆毀魏征偏袒親戚朋友，太宗派遣溫彥博訊問(wèn)此事，與事實(shí)不符。太宗接著問(wèn)：“做君主的人怎樣做才能明，犯何過(guò)失才會(huì)暗？”魏征說(shuō)：“君主之所以明，在于多方聽(tīng)取意見(jiàn)；之所以暗，在于偏聽(tīng)偏信。秦二世身居深宮，偏信趙高，天下散亂而不得聞；梁武帝偏信硃異，侯景即將攻城而不得知；隋煬帝偏信虞世基，盜賊四起而不知曉。所以說(shuō)，君主如能多方聽(tīng)取意見(jiàn)，奸臣就蒙蔽不了君主，下情就能上達(dá)朝廷?！编嵢驶畠杭绕劣钟胁湃A，皇后建議娶她進(jìn)宮為充華，典冊(cè)都已具辦。有人說(shuō)她已定下婚約。魏征進(jìn)諫道：“陛下居于樓臺(tái)，就應(yīng)讓百姓有居室；吃美食，就應(yīng)讓百姓吃飽飯；看到身邊的侍妾，就應(yīng)讓百姓有室家。如今鄭女已許配人家，陛下娶她進(jìn)宮，難道是為民父母的意思嗎！”太宗沉痛地責(zé)備自己，立即下詔停止冊(cè)封之事。貞觀十年，魏征被任命為侍中。后來(lái)太宗出巡洛陽(yáng)，進(jìn)駐昭仁宮，對(duì)地方官多所譴責(zé)。魏征說(shuō)：“隋朝因?yàn)樨?zé)備郡縣不進(jìn)食物，或是供物不夠精美，為此事而無(wú)節(jié)制，以致滅亡。所以上天命陛下取而代之，正應(yīng)謹(jǐn)慎戒懼，約束自己，怎能讓人因供應(yīng)不奢侈而悔恨呢！如認(rèn)為充足，如今就很充足了；如認(rèn)為不足，比這多一萬(wàn)倍也會(huì)不知滿足！”太宗吃驚地說(shuō)：“沒(méi)有你，我聽(tīng)不到這樣的話?！必懹^十七年，魏征病重。等到魏征去世，太宗親臨哭吊，為他悲痛，停止朝會(huì)五天。賜謚號(hào)文貞，讓魏征陪葬昭陵。

(節(jié)選自《新唐書·列傳二十二》，有刪減)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋，七月，丁未，以尚書仆射謝安為司徒，安讓不拜；復(fù)加侍中，都督揚(yáng)、豫等五州諸軍事。以桓沖都督江、荊等七州諸軍事，領(lǐng)荊州刺史?；笡_以秦人強(qiáng)盛，欲移阻江南，奏自江陵徙鎮(zhèn)上明，使冠軍將軍劉波守江陵，咨議參軍楊亮守江夏。王蘊(yùn)固讓徐州，謝安曰：“卿居后父之重，不應(yīng)妄自菲薄，以虧時(shí)遇?！碧N(yùn)乃受命。初，中書郎郗超自以其父愔位遇應(yīng)在謝安之右，而安入掌機(jī)權(quán)，愔優(yōu)游散地，常憤邑形于辭色，由是與謝氏有隙。是時(shí)朝廷方以秦寇為憂，詔求文武良將可以鎮(zhèn)御北方者，謝安以兄子玄應(yīng)詔。超聞之，嘆曰：“安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負(fù)所舉?！北娤桃詾椴蝗怀晃釃L與玄共在桓公府見(jiàn)其使才雖履屐間未嘗不得其任是以知之玄募驍勇之士得彭城劉牢之等數(shù)人。以牢之為參軍，常領(lǐng)精銳為前鋒，戰(zhàn)無(wú)不捷。時(shí)號(hào)“北府兵”，敵人畏之。壬寅，散騎常侍王彪之卒。初，謝安欲增修宮室，彪之曰：“中興之初，即東府為宮，殊為儉陋。蘇峻之亂，成帝止蘭臺(tái)都坐，殆不蔽寒暑，是以更營(yíng)新宮。比之漢、魏則為儉，比之初過(guò)江則為侈矣。今寇敵方強(qiáng)，豈可大興功役，勞擾百姓邪！”安曰：“宮室弊陋，后世謂人無(wú)能。”彪之曰：“凡任天下之重者，當(dāng)保國(guó)寧家，緝熙政事，乃以修室為能邪？”安不能奪其議，故終彪之之世，無(wú)所營(yíng)造。十二月，臨海太守郗超卒。初，超黨于桓氏，以父愔忠于王室，不令知之。及病甚，出一箱書授門生曰：“公年尊，我死之后，若以哀惋害寢食者，可呈此箱；不爾，即焚之?！奔榷鴲止锍杉?，門生呈箱，皆與桓溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死已晚矣！”遂不復(fù)哭。

(節(jié)選《資治通鑒·晉紀(jì)二十六》，有刪改)

24．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)

A．眾咸以為不然/超曰/吾嘗與玄共在桓公府見(jiàn)/其使才/