第2課 古代世界的帝國與文明的交流 課件

◎古代主要文明示意圖第2課

古代世界的帝國與文明的交流任務(wù)1：農(nóng)耕和游牧文明擴展的方式？方向-埃及向東、亞述向周邊，重點是地中海東岸和埃及。方式：沿陸路，以戰(zhàn)爭方式擴展。條件-經(jīng)濟+政治+軍事。思考：結(jié)合兩幅地圖和教材第8頁內(nèi)容，指出古代埃及和亞述文明擴張的方向和方式？擴張的條件？一、古代文明的擴展任務(wù)2：工商業(yè)文明擴展的方式？思考：材料和教材第9頁上部內(nèi)容，指出古希臘文明擴張的方向和方式？擴張的條件？方向-地中海沿岸；方式-移民（殖民）和商業(yè)貿(mào)易；條件：工商業(yè)發(fā)展、造船和航海技術(shù)、組織和軍事技術(shù)等。一、古代文明的擴展文明類型農(nóng)耕文明海洋文明擴展方式武力擴展殖民、移民擴展區(qū)域西亞和北非部分地區(qū)黑海和地中海沿岸擴展條件比較發(fā)達(dá)的社會分工，相對較高的勞動生產(chǎn)率，復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng)自身的組織能力，航海技術(shù)和工商業(yè)發(fā)達(dá)，武器，自然地理環(huán)境的限制擴展特點以自身領(lǐng)土為基礎(chǔ)，呈面狀擴展分布廣泛，一般都建立在海岸；殖民城邦一般都沿襲母邦的制度和習(xí)慣，但又獨立自主。擴展影響古代文明的擴展，使不同文明相互連接起來，促進了大帝國的興起。一、古代文明的擴展歷史時空：什么是帝國？

帝國，一般指一個民族通過武力征服統(tǒng)治其他部落或族群建立的范圍比較廣大的國家。軍事性+專制性+對外擴張+較大的疆域是幾個比較顯著的特征。

前6C前4C晚期

前27年波斯帝國建立馬其頓王國滅亡波斯建立亞歷山大帝國

羅馬帝國建立（屋大維）古巴比倫亞述埃及新王國赫梯亞歷山大帝國(336BC-323BC))羅馬帝國（27BC-395)波斯帝國(550BC-330BC)學(xué)習(xí)任務(wù)：找出三大帝國在地圖上的位置什么是“帝國”？

意為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力，特別是一個民族通過武力征服統(tǒng)治其它部落或族群建立的范圍比較廣大的國家。帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國時間疆域范圍統(tǒng)治概況衰亡時間公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)晚期公元1—2世紀(jì)伊朗高原、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島地跨歐亞非三大洲從西班牙到兩河流域、整個地中海周邊1.繼承西亞的君主專制，宣揚君權(quán)神授2.地方實行行省制3.建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)1.繼承波斯帝國基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身2.地方實行行省制3.推廣希臘文化1.實行帝制，大力發(fā)展奴隸制2.基督教興起，4世紀(jì)末成為國教公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家4世紀(jì)末帝國分裂，5世紀(jì)后期西羅馬帝國滅亡三、古代世界的帝國問題探究公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓所滅材料：波斯國王大流士一世宣稱：凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸······凡我給他們的一切命令，他們都尊行不誤。······靠阿胡拉馬茲達(dá)（AhuraMazda，波斯襖教主神）之佑，我統(tǒng)治了這個王國?！铊F匠選譯《古代伊朗史料選輯》探究1：波斯帝國的政治特點是什么？君主專制君權(quán)神授問題探究公元前4C晚期首次把埃及、希臘、印度、西亞文明連成政治的統(tǒng)一體亞歷山大死后帝國分裂材料：由于亞歷山大帝的征服，古典希臘文化普及到整個中東，形成一個新文明；希臘化時代一詞就來源于這一新文明?！麄儚娭仆菩邢ＥD化模式。他們自己也發(fā)生了變化?！度蛲ㄊ贰防^承波斯帝國基本制度推廣希臘文化探究2：說說亞歷山大帝國統(tǒng)治特征問題探究材料1：2世紀(jì)的演說家阿利斯提德對羅馬城作為商品匯聚地的描繪是：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個世界上。”

——《致羅馬》英文版材料2：公元前130年前后已建立9個行省。隨著羅馬國家的領(lǐng)土擴張，行省數(shù)目不斷增加。

——吳于廑、齊世榮主編《世界史古代史編》材料3：羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。

——德國法學(xué)家耶林格探究3：從不同角度說明羅馬帝國的統(tǒng)治特征？羅馬帝國商業(yè)繁榮，海外貿(mào)易興盛，加強地區(qū)間聯(lián)系。行省制度帝制4C基督教成為國教羅馬法的頒布三大帝國的共性結(jié)合地圖和教材9-11頁內(nèi)容，概括三大帝國的共同特征：波斯帝國（前550-前330）亞歷山大帝國（前336-前323）羅馬帝國（前27-后395）建立方式-疆域范圍-政治制度-宗教神權(quán)-軍事擴張。疆域遼闊，地跨歐亞非三大洲。君主專制，地方行省制度；官僚系統(tǒng)。神化王權(quán)或利用基督教統(tǒng)治?！舅伎肌扛鶕?jù)三則材料，分析三大帝國對其統(tǒng)治區(qū)域文明發(fā)展有何影響。古代帝國興衰的原因及帝國在文明交流中的作用古代帝國是文明擴展碰撞的產(chǎn)物，帶給人們殘酷的戰(zhàn)爭；推動了區(qū)域間經(jīng)貿(mào)、文化的交流，反映了古代帝國的區(qū)域性影響及對文明交流的促進。領(lǐng)域表現(xiàn)技術(shù)傳播農(nóng)耕技術(shù)：西亞→中亞、歐洲、北非冶鐵技術(shù)：西亞→埃及、希臘文化傳播神話故事：西亞→希臘雕刻藝術(shù)：埃及→希臘字母文字：腓尼基字母向東西方的傳播演變商貿(mào)往來絲綢之路上東西方的商貿(mào)往來等根據(jù)教材，梳理不同領(lǐng)域里文明交流的具體表現(xiàn)三、古代文明的交流文明交流的方式：戰(zhàn)爭、和平方式（大秦）其王常欲通使于漢，而安息欲以繒彩（絲織品）與之交市，故遮閡（阻隔）不得自達(dá)。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（今越南中部）徼外（塞外）獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉。——《后漢書·西域傳》貴霜帝國漢王朝安息帝國羅馬帝國（大秦）【思考】根據(jù)圖片和材料，并結(jié)合所學(xué)知識，簡述漢朝與安息、羅馬帝國發(fā)展通商關(guān)系的情況。漢朝與羅馬帝國交往的主要路線示意圖材料通過絲綢之路和商路連接；由間接往來到公元2世紀(jì)直接往來三、古代文明的交流材料【思考】繪制農(nóng)耕技術(shù)、冶煉技術(shù)交流的具體表現(xiàn)示意圖，并探討古代文明交流的總趨勢。文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響也不斷擴大。古代世界各地區(qū)的經(jīng)貿(mào)往來，以及思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn)，促進了文明的發(fā)展。三、古代文明的交流

德國哲學(xué)家雅思貝爾斯把公元前800—公元前200稱作“軸心時代”。他認(rèn)為在這一時期，中國、印度和希臘都產(chǎn)生了著名的哲人和思想家，他們對如何治理國家、人與人的關(guān)系、人類與自然界的關(guān)系等重大問題，提出了許多重要見解。這個時期文化和思想上的創(chuàng)造，深刻影響了此后各個文明的發(fā)展。在軸心時代印度、希臘和中國都或早或晚地產(chǎn)生鐵器，鐵器的使用和經(jīng)濟的發(fā)展，擴大了人類對自然的開發(fā)深度和廣度，也擴大了人們在地區(qū)內(nèi)和地區(qū)間的往來，從而使人有可能由原先的狹小的活動范圍和狹窄的眼界中解脫出來。這是三者在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的共性?！獎⒓液汀吨袊糯c世界》

各文明在發(fā)展形態(tài)上各有差異，由于各文明經(jīng)濟發(fā)展的相對同步性，它們在文化發(fā)展方面很早便存在著一致性。這就是德國哲學(xué)家產(chǎn)生于不同文明區(qū)域的偉大文明統(tǒng)稱為“軸心時代”的原因。各文明多元