統(tǒng)編語文教學(xué)中如何落實(shí)語言建構(gòu)與運(yùn)用核心素養(yǎng) 論文

統(tǒng)編語文教學(xué)中如何落實(shí)語言建構(gòu)與運(yùn)用核心素養(yǎng)摘要：語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)四個(gè)要素中的第一要素，也是語文教育的根本。如何落實(shí)核心素養(yǎng)？高中語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生豐富語言積累、梳理語言現(xiàn)象的習(xí)慣，在觀察、探索語言文字現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語言文字運(yùn)用問題的過程中，自主積累語文知識(shí)，探究語言文字運(yùn)用規(guī)律，增強(qiáng)語言文字運(yùn)用的敏感性，提高探究、發(fā)現(xiàn)的能，感受祖國語言文字的獨(dú)特，增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的關(guān)鍵詞：高中語文；語言構(gòu)建與運(yùn)用；核心素養(yǎng)引言《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出了語文學(xué)科核心素養(yǎng)。高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)理念在語文學(xué)科的具體化。高中語文學(xué)包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)要素。其中，語言建構(gòu)與運(yùn)用是四個(gè)要素中的第一要素，也是語文教育的根本。語言建構(gòu)與運(yùn)用的對(duì)象是語言，語言是人們?nèi)粘＝涣髋c文化傳承的工具。在生活中，語言通常是指有聲語言，用文字和符號(hào)來表示。在語文學(xué)習(xí)中，效把握語言的運(yùn)用規(guī)則，從而實(shí)現(xiàn)閱讀、交流等目的。因此，研究語言建構(gòu)與運(yùn)用也就成了落實(shí)語文學(xué)科核心素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)。一、品味語言文字，感受文字魅力《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出，在語文閱讀教學(xué)活動(dòng)參與中，學(xué)生需要養(yǎng)成積累語言文字的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累豐富的語言材料言材料的靈活運(yùn)用。在此指導(dǎo)下，筆者積極探究引導(dǎo)學(xué)生積累語言材料的方法，發(fā)現(xiàn)品味文本中的語言文字不失為一種有效的方法。所謂的品析文本字是指在參與閱讀活動(dòng)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生以文本為載體，在理解文本內(nèi)涵的過程中，學(xué)習(xí)作者所使用的語言及其語言表達(dá)形式。在品析語言的過程僅可以自然而然地實(shí)現(xiàn)語言的積累，還可以感受到語言中所蘊(yùn)含的美，受到語言魅力的熏陶，從而促進(jìn)其語言能力的發(fā)展。以統(tǒng)編高中語文必修上第塘月色》為例，朱自清先生在這篇文章中運(yùn)用形美麗的景象。在文本第五段，其大量使用動(dòng)詞，如“瀉”“浮”“洗”“籠”等，這些詞匯運(yùn)用得當(dāng)，讀起來可以使讀者在頭腦中筆者在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，采取詞匯替代法，引導(dǎo)學(xué)生分別將四個(gè)動(dòng)詞”“飄”“泡”“罩”，誦讀文本，對(duì)比分析哪一個(gè)動(dòng)詞用得好，并說明原因。樣的教學(xué)活動(dòng)參與中，學(xué)生不僅可以通過詞匯的對(duì)比理解文本內(nèi)涵，還可以感知到月下荷塘的朦朧、靜謐，感受到語言文字的魅力，進(jìn)而自主地將其的語言庫中，實(shí)現(xiàn)語言的建構(gòu)。二、誦讀教學(xué)文本，培養(yǎng)學(xué)生語感誦讀是學(xué)生實(shí)現(xiàn)語言建構(gòu)與運(yùn)用不可或缺的一種方式。因?yàn)樵谡b讀的過程中，學(xué)生可以自主地發(fā)揮其眼、口、腦等的作用，在多種感官的融合體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比單一感官獲得的體驗(yàn)多得多，進(jìn)而在循序漸進(jìn)中養(yǎng)成語感。所謂的語感即是能使學(xué)生感受語言文字的能力。就我們所使用的教材而言，大量的文質(zhì)兼美的文章，如古詩詞，在誦讀的過形成語感。但是單純地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文本，會(huì)打擊其語文學(xué)習(xí)積此情況，為了發(fā)揮誦讀的作用，筆者嘗試結(jié)合文本內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀形象的教學(xué)情境，以情境點(diǎn)燃學(xué)生的誦讀興趣，使其在體驗(yàn)情境的過程中走發(fā)聲的過程中感受其中的情感基調(diào)。以統(tǒng)編高中語文必修上第三單元《短歌行》為例，這篇文章中的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾”可謂是膾炙人口。在誦讀的候，學(xué)生不僅要將每一個(gè)語言文字準(zhǔn)確地讀出來，還要細(xì)細(xì)品味其中所蘊(yùn)含的情感，在準(zhǔn)確把握情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，將”中我們看這是一場(chǎng)較為盛大的筵席，熱鬧的場(chǎng)面好像與詩人是無關(guān)的，詩人在心深處產(chǎn)生了一種悲涼的情緒，發(fā)出了人生苦短的感嘆。面對(duì)短暫的人生，詩人無能為力，只能借酒澆愁?；诖耍P者在組織教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)的過程中，利用多媒體向其播放基調(diào)沉郁的樂曲，以此創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生真正地透過語言文字品析詩人蘊(yùn)含其中的情感，進(jìn)而帶著情感反復(fù)誦讀，在過程中，形成語感。三、創(chuàng)設(shè)言語實(shí)踐，鍛煉語言表達(dá)在語言教學(xué)活動(dòng)開展中，引導(dǎo)學(xué)生積累語言、形成語感是基礎(chǔ)，但是，需要注意一點(diǎn)，學(xué)生的語言積累和語感的形成不是一蹴而就的，而是在實(shí)踐中逐步提升的。這就需要教師在組織語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，大量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言實(shí)踐活動(dòng)，以此給予學(xué)生親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使其在自主經(jīng)歷的語言對(duì)話、書寫，進(jìn)而真正地實(shí)現(xiàn)對(duì)語言的建構(gòu)與運(yùn)用。具體地，筆者在組織語文教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，會(huì)結(jié)合教材的編寫特點(diǎn)，在每一單元教學(xué)之后，口語交際活動(dòng)和書面表達(dá)活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐。以必修下第一單元為例，筆者在組織了閱讀教學(xué)活動(dòng)之后，根據(jù)古為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣的語言活動(dòng)：談?wù)勀阕钕矚g的經(jīng)典人物，以此引導(dǎo)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)自己喜歡的歷史人物或作品中的人物從不同的角度入手進(jìn)行描述。在口語表達(dá)之后，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書面表達(dá)。四、強(qiáng)化語用意識(shí)，注重輸出運(yùn)用1.學(xué)生本位，充分利用課堂優(yōu)勢(shì)教師可以讓學(xué)生在形式多樣的言語情境中激發(fā)語言靈性，在運(yùn)用中將語言技能內(nèi)化為本能行為。在統(tǒng)編高中語文必修下第七單元整本書閱讀《賞《林黛玉進(jìn)賈府》中，對(duì)人物語言進(jìn)行分析，在實(shí)際的交際情景中，總結(jié)言語使用經(jīng)驗(yàn)，提升交際技巧。王熙鳳出場(chǎng)后對(duì)林黛玉說了一席看似平淡無奇但句句堪稱經(jīng)典的話，既有對(duì)林黛玉容貌的美贊，又有對(duì)其悲苦命運(yùn)的同情和憐愛，言辭得體，分寸得當(dāng)，在夸贊黛玉美貌的同時(shí)迎合了賈母，又不忘贊賞在場(chǎng)的賈氏姐妹。王熙鳳短短幾句，既符合當(dāng)時(shí)的身份、場(chǎng)合，又充分抓住了對(duì)方心理，讓眾人都能沉浸在一種愉悅的氛圍中，將言語的運(yùn)用技巧展示得淋漓盡致，當(dāng)真是“教科書”版的”實(shí)戰(zhàn)技巧”。基于此，教師可為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)際的，讓學(xué)生在真實(shí)情境到歷練。2.形式多樣，強(qiáng)化語言運(yùn)用能力如在教學(xué)統(tǒng)編高中語文必修上第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”時(shí)，讓學(xué)生通過撰寫“志”的方式來展示自己的家鄉(xiāng)，也可采取分享會(huì)的方式來強(qiáng)化學(xué)生的言語交流能力。在真實(shí)的言語情境中，強(qiáng)化語言運(yùn)用能力，同時(shí)又能使文化傳承得以落實(shí)。結(jié)語總之，在高中語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要想培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，需要從語言建構(gòu)與