開封文化藝術(shù)職業(yè)學院單招語文模擬試題及答案

一、基礎(chǔ)選擇題（本題有14小題，每小題2分，共28分。）1．加點字讀音每組都不相同的一組（）A．校對／校正角逐／鉤心斗角參加／參差不齊B．湖泊／淡泊銅臭／乳臭末干毒蛇／虛與委蛇C．寶藏／礦藏呼吁／長吁短嘆曾祖／曾經(jīng)滄海D．熨帖／熨燙著落／不著邊際慰藉／聲名狼藉2．下列詞語中書寫全部正確的一組是 （）A．杳無音信 層巒疊嶂 直言不諱 明槍暗劍 B．大聲急呼 走頭無路 翻天覆地 舐犢情深C．哄堂大笑憑心而論 常年累月 出類拔萃D．滄海一粟 語無倫次 入不敷出 始作俑者3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）①考生在考試時遇到一時拿不準的題目，不要緊張，要冷靜思考，仔細_____，認真尋求解決問題的方法。②那青青的嫩竹，或一兩株臨窗，或三五叢傍水，為生活平添許多情趣。郁郁蔥蔥的萬竿碧竹，更透出一派清韻，讓人難以______。③如果生命中只有鮮花和獎杯，而沒有挫折和痛苦，那么這種人生_____顯得太單薄了。A．琢磨忘懷未免B．琢磨釋懷不免C．捉摸釋懷不免D．捉摸忘懷未免4．下列各句中，加點的熟語運用正確的一句是（）A．在遠處，天的盡頭一片彩光。我懷疑自己看見海市蜃樓，但又覺得那還是一片彩虹而已。我的雙眼模糊，有如隔岸觀火，什么也看不清楚。B．近來交通事故和礦難不斷出現(xiàn)，礦難使很多人失去生命。交通事故和礦難此起彼伏，接連發(fā)生，引起了國務(wù)院的高度重視。C．盡管沒有周杰倫的酷，沒有比爾·蓋茨的富，但我們并不自慚形穢，因為我們擁有最寶貴的財富——青春。D．遭受地震海嘯的印尼蘇門答臘島的實武牙市，整個城市一度人去樓空。近日，居民們陸續(xù)返回家園，這座海棠城市開始故態(tài)復(fù)萌，恢復(fù)昔日的生活景象。5．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．作為一名共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導干部，要認真實踐“三個代表”的思想，辦事、想問題都應(yīng)從黨和人民的根本利益為出發(fā)點。B．藝術(shù)欣賞中的審美體驗往往只可意會不可言傳，一經(jīng)點破，那含蓄的美常常會遭到破壞的危險。C．我們要改革和完善符合科學技術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律的、與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的、科技同經(jīng)濟有機結(jié)合相互促進的科技新體制。D．我們必須進一步提高認識、統(tǒng)一思想，充分認識治理教育亂收費工作的重要性，增強做好治理教育亂收費工作的責任感、使命感和緊迫感。6．下列句子標點符號使用正確的一項是（）A.“這究竟是怎么回事呢？同志們?！睆S長嚴肅地說。B.基礎(chǔ)知識究竟扎實不扎實？對今后的繼續(xù)深造有重要影響。C．《彩圖科技百科全書》各卷條目的選取，不是從純理論的抽象概念的角度出發(fā)，而是以人類探知的客觀對象——自然對象或人類對象——為標準。D．聽到導游說了一句“大家稍快一點好不好？”之后，游客們趕快下車走到了游船上。放眼欣賞湖光山色，大家不禁贊嘆道：“真是太美了！西湖的春色。”7．在下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（）每當落日黃昏，暮煙疏雨的時候，①縷縷白色的炊煙②彌漫在山野的四周③繚繞在茅舍的煙囪上

④山腳下便籠罩著一片蒼茫的煙幕⑤一種松脂燃燒的香味

A．①③⑤②④B．⑤①④③②C．④⑤③①②D．④①③⑤②8．下列各組語句中劃線的實詞，意義相同的一項是（）

A．求！無乃爾是過與觀過，斯知仁矣

B．何以伐為愿無伐善，無施勞

C．今由與求也相夫子桓公殺公子糾，不能死，又相之。

D．既來之，則安之察其所安，人焉廋哉

9．下列各組語句中劃線的虛詞，意義、用法都相同的一項是（）

A．冉有、季路見于孔子叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼

B．愿車馬衣輕裘與朋友共管仲非仁者與C．道之以政，齊之以禮曰：既富矣，又何加焉？曰：富之

D．今夫顓臾，固而近于費植其杖而蕓

10、下列句子與例句劃線的字詞類活用相同的一項是（）

例句：事君數(shù)，斯辱矣。

A、“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之”B、而恥惡衣惡食者，未足與議也。

C、止子路宿，殺雞為黍而食之。D、飯疏食，飲水，曲肱而枕之。

11、與例句句式相同的項（）

例句：非夫人之為慟而誰為？

A、有是哉，子之迀也！B、葉公問孔子于子路

C、蚓無爪牙之利，筋骨之強D、吾非斯人之徒與而誰與？

12、對下列語句中劃線字解釋有誤的是（）

A、子生三年，然后免于父母之懷。（免除）人而不仁，如禮何？（如果）

B、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。（沒有）抑為之不厭，誨人不倦（不過）

C、必也臨事而懼（警惕，謹慎）子行三軍，則誰與？（統(tǒng)率）

D、雖欲從之，末由也已。（途徑）多見其不知量也。（只是）13.下列對聯(lián)與涉及人物相對應(yīng)的的一聯(lián)是（）A．鹿野舟沉王業(yè)兆；鴻門半碎霸圖空。——項羽B(yǎng)．哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，余風波及漢湘人?！斡馛．云邊雁斷胡天月；隴上羊歸塞草茵。——李廣D．盛唐詩酒無雙士；青蓮文苑第一家?！鸥?4.下面各句表述正確的一項是（）A、弗吉尼亞·伍爾芙，英國女作家，被認為是二十世紀現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒之一。她創(chuàng)作的《尤利西斯》的最大的成就是在意識流小說技巧上有了全面推進。B、高爾基，蘇聯(lián)作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語）。主要作品有《童年》《在人間》《我的大學》三部曲，長篇小說《復(fù)活》《母親》等。C、海因里希·伯爾，法國小說家，我們曾學過反映法國人民的厭戰(zhàn)情緒和戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難的小說《流浪人，你若來斯巴……》。他的早期作品的基調(diào)較為灰暗沉郁，后期作品一反以前低沉壓抑的情調(diào)，對社會的罪惡表現(xiàn)出強烈的憤懣情緒，如長篇小說《萊尼和他們》。D、泰戈爾，印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。泰戈爾的詩集《新月集》、《園丁集》、《飛鳥集》、《流螢集》等被大量介紹到中國，曾影響了我國幾代讀者。二、閱讀選擇題（本題有11小題，每小題2分，共22分）（一）閱讀下面的文字，完成15一18題。據(jù)專家們說，從銷密的衛(wèi)星數(shù)據(jù)中整理出的新的海底圖，其詳盡程度是過去海底圖的30倍。把它們和船上探測獲得的大比例尺海洋圖加在一起，科學家們便可更加清晰地了解各個不同地點的海洋深度。這些海底圖還可以更加清晰地顯示數(shù)百萬年來地球板塊是怎樣移動的。這些海底圖，是美國國家海洋局和大氣管理局的史密斯，與美國斯克里普斯海洋研究所的桑德威爾一起繪制的。他們根據(jù)衛(wèi)星測量的、由地球引力變化引起的海面海浪相撞推斷出海底特性，從而繪出了這些海底圖。史密斯說，這些海底圖上有山脊、海溝、火山以及可能蘊藏著礦產(chǎn)、石油和天然氣的沉積地。如果利用船上最好的技術(shù)收集整個海底的同類信息，可能要花125年才能完成。他說這些海底圖有助于改進影響氣候模式和全球氣候變暖的洋流和海洋流量的模型。這些信息，由于曾被美國海軍在有戰(zhàn)略意義的海域用于幫助潛艇導航和導彈制導，所以10年來（截止到今年早些時候美國海軍和歐洲航天局公布這些銷密數(shù)據(jù)）一直列為保密內(nèi)容。15、上文中最主要的信息是（）A、美國公布了一批銷密的衛(wèi)星數(shù)據(jù)。B、史密斯和桑德威爾掌握了繪制海底圖的最新技術(shù)。C、具有很高科學價值的海底詳圖被整理出來了。D、衛(wèi)星對海底的測量既迅速又詳盡。16、第二段最后一句話的“改進”，所指的內(nèi)容正確的一項是：（）A、改進氣候模式的洋流模型。B、改進洋流和海洋流量的模型。C、改進影響氣候變暖的模型。D、改進氣候、洋流和流量的模型17、新的海底圖有許多用處。對此下面表述不正確的一項是：（）A、改進了石油和礦產(chǎn)的探測方法。B、可用于幫助潛艇導航和導彈制導。C、清楚顯示地球板塊怎樣移動。D、了解不同地點的海洋的深度。18、文中說，衛(wèi)星獲得海底信息所憑借的基本手段是（）A、對海底特性的測量。B、對海面和海底的觀測。C、對海浪相撞作推斷。D、對引力變化進行測量。（二）閱讀下面的文字，完成19—21題。以儒家文化為例，我們來探討一下中國傳統(tǒng)文化。首先，現(xiàn)在已經(jīng)基本上沒有以團體的方式、以自己全部的生命活動來自覺地繼承儒家的道統(tǒng)或文化精髓的傳人了。也就是說，真正的儒者團體，即以傳承儒家的文化范式為自己生命的終極追求的團體，現(xiàn)在已經(jīng)基本上消失了，其次，儒家文化賴以生存的社會土壤是一種以家庭為根、以農(nóng)業(yè)為本、半天然半教化的團體結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在這個結(jié)構(gòu)日益衰退，幾近死亡。第三，儒家文化，同時包括道家與佛家文化的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。最后，儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨特語言是否還活在人們表達關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式之中呢？情況似乎是：盡管還有殘存，但已岌岌可危。由此可見，四個標志現(xiàn)象中，儒家文化或者完全缺席，或者氣息奄奄；總合起來，它們指示出這樣一個事實：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機?？烧f是“文命危淺，朝不慮夕”，而且從目前的發(fā)展趨勢上看，總的形勢還在不斷惡化。歷史的教訓是，一場像“文革”這樣的反文化災(zāi)難發(fā)生后，強勢文化（這在現(xiàn)代就是西方發(fā)達國家所盛行者）如過火的林地，反彈恢復(fù)得比以前還要更興旺；而弱勢文化和高雅文化則往往一蹶而不振。黃河水中流走的是我們中華民族的生存之血，而現(xiàn)今的時代潮流沖走的則是我們民族精神的元氣血脈?！爸袊蚝翁幦?？”這個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重悲涼的文化含義。19.下列對文化是否存在的四個標志的表述，不正確的一項是（）A.是否有自覺繼承文化精髓的傳人。B.文化賴以生存的基本的社會結(jié)構(gòu)是否存在。C.文化的基本價值取向是否影響人們在生活中各種各樣的選擇。D.文化的獨特語言是否存在于人們的話語和藝術(shù)形式之中。20.對畫線句的理解正確的一項是（）A.以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入生存危機，它的沒落給人濃重悲涼的意味。B.西方發(fā)達國家盛行的強勢文化正在改變中國傳統(tǒng)文化，這是嚴重的政治問題。C.中國傳統(tǒng)文化的衰落令人困惑，而傳統(tǒng)文化的未來走向更令我們感到迷惑不解。D.在西方文化的攻勢下，我們對保持民族文化傳統(tǒng)必須有強烈的危機感和緊迫感。21.下列對選文內(nèi)容的概括和分析一項，不正確的一項是（）A.儒家文化賴以生存的最基本的社會結(jié)構(gòu)不復(fù)存在。B.中國的傳統(tǒng)文化盡管沒有消亡，但已經(jīng)岌岌可危。C.我們的傳統(tǒng)文化在強勢文化的侵略下，顯得一蹶不振。D.“元氣血脈”形象地說明傳統(tǒng)文化對于民族生存的重要意義。（三）閱讀下面詩歌，完成22—23題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。注：詩老；指蘇軾的前輩詩人石曼卿。22.對這首詩的理解，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“獨開遲”即點出了紅梅晚開，也賦予了她不與眾花爭春的品性。B.“自恐”句不是說自己真的擔心，而是含蓄地表達了不愿趨時的情感。C.“尚余”句在寫紅梅“雪霜姿”的同時，也透露出一絲無奈。D.“酒暈”句是說梅花之色仿佛是人飲酒后臉上泛起的紅暈。23．對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩人使用擬人手法，以紅梅自況，表達了與桃杏一起裝點春天的愿望。B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開放。C.紅梅生機難抑，爛漫開放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。D.面對百花盛開的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。（四）閱讀下面的文言文，完成24一25題。楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞?。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险撸煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?18.6)子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭Ｖ?，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”(18.7)24.下面對這段選文的分析與概括，不正確的一項是（）A.接輿佯狂避世，長沮、桀溺躬耕避世，他們都是不滿社會現(xiàn)實、不與世俗同流合污的得道隱士。B.接輿經(jīng)過孔子時的狂歌，把自己比作衰退的鳳凰，委婉地規(guī)勸孔子趁早退出從政之路。C.長沮、桀溺這類消極避世而自命清高的隱士在孔子看來是與鳥獸為伍的人，孔子認為自己不能追隨他們逃避現(xiàn)實。。D.這兩段文字反映了孔子關(guān)于社會改革的主觀愿望和積極的入世思想，體現(xiàn)出一種可貴的憂患意識和歷史責任感。25.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A.孔子派子路去打聽渡口在哪里，隱士長沮說孔子應(yīng)該知道怎么走，語含譏諷。B.隱士桀溺認為子路跟著孔子周游列國、到處還要傳道，還不如像自己一樣，忘記了這個世界，忘記了這個時代，種自己的田，什么都不管，因為這個世界到處動亂不安。C.“以杖荷蓧”的丈人也是一個隱士，他自食其力，自給自足，講究長幼之間的禮節(jié)，卻不肯出來為國家作貢獻。D.子路跟隨孔子周游列國，親見許多有能力有學問的人因不滿世事而避世，過著隱居的生活，他的內(nèi)心起了動搖：跟著老師已經(jīng)沒有出路。三、閱讀下面《炮獸》的片段，完成相應(yīng)的題目。（8分）老頭兒轉(zhuǎn)向布瓦斯貝特洛伯爵，把他身上的圣路易十字勛章取下來，系在炮手的短衫上?！盀趵　彼謧儦g呼起來。海軍陸戰(zhàn)隊的兵士們舉槍致敬。那個年老的乘客用手指指著受寵若驚的炮手，繼續(xù)說：“現(xiàn)在，把這個人拉去槍斃?！斌@惶代替了歡呼。于是在墳?zāi)拱愕撵o寂中，老人抬高了嗓音。他說：“一個疏忽危害了這只船。到了現(xiàn)在，這只船也許已經(jīng)沒法挽救。在海上，就是面對著敵人。一只渡海的船就是一支作戰(zhàn)的軍隊。風暴隱藏著，可是并沒有消失。整個大海就是一個陷阱。面對著敵人的時候，犯了任何過失都要處以死刑。沒有任何過失是可以補救的。勇敢必須獎勵，疏忽必須懲罰。”這些話，一句一句說出來，緩慢地，嚴肅地，帶著一種毫不變動的節(jié)奏，仿佛斧子砍在橡樹上。老頭兒望著兵士們，加上一句：“執(zhí)行?！蹦莻€胸前閃耀著圣路易十字勛章的漢字低下了頭。布瓦斯貝特洛伯爵做了一個手勢，兩個水手走下中甲板，然后帶著裹尸布回來。船上的隨軍神甫從開船起一直在軍官們的飯廳里祈禱，也跟著兩個水手來了。一個曹長從排列著的海軍陸戰(zhàn)隊中喊出了十二個兵士，把他們排成兩行，六個一行。炮手一句話也不說，走到兩行兵士中間。隨軍神甫手里拿著十字架，走上前，戰(zhàn)在炮手旁邊。“開步走。”曹長說。兩排兵士用慢步向船頭走去，兩個水手拿著裹尸布跟在后面。一種陰郁的靜寂籠罩著全船。遠遠的颶風在呼嘯。過了幾分鐘，黑暗中響起了槍聲，閃過一道亮光，然后一切復(fù)歸靜寂，再聽見尸首跌落海里的聲音。老人仍舊靠在主桅上，抱著雙臂在沉思。布瓦斯貝特洛用左手食指指著他，低聲對拉維厄維爾說：“旺代有首領(lǐng)了?！?6、“這些話，一句一句說出來，緩慢地，嚴肅地，帶著一種毫不變動的節(jié)奏，仿佛斧子砍在橡樹上?！睘槭裁催@些話會是“緩慢地，嚴肅地”說出來？這樣寫有什么作用？（2分）27、布瓦斯貝特洛伯爵說“旺代有首領(lǐng)了”，你認為他有什么根據(jù)？（2分）28、“一種陰郁的靜寂籠罩著全船。遠遠的颶風在呼嘯”這一環(huán)境描寫在文中有何作用？（2分）29、多用“對照法”使雨果的場景創(chuàng)作十分成功，顯示了浪漫主義文學的瑰麗特色，凸顯了人物的性格特征，為人物的出場作了鋪墊。試從片段中選出一處加以分析。（2分）四、（本題有2小題，共8分）30．補寫出下列名句中的空缺部分。（4分）（1）子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，▲?！保ā墩撜Z》）（2）▲，則其負大翼也無力。（莊子《逍遙游》）（3）位卑則足羞，▲。（韓愈《師說》）（4）想當年：金戈鐵馬，▲。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）31.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？（2）長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？五、語言運用（4分）32.采用下列句子中“當……說……，我懂得了……”的句式，寫兩個類似的句子。每個句子不超過30字。書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊；當裴多菲說“若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了作為人的價值；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。六．作文（30分）33．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物。他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光。開始他還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成了木炭，結(jié)果很快一搶而空。他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過一車的木炭。要求：①選擇一個角度，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的文章。②不要脫離HYPERLINK材料內(nèi)容及含意的范圍。③自擬標題，自主立意，除詩歌外文體不限。④不要套作，不得抄襲。參考答案1、C（Ajiàojué/jiǎocān/cēnBpō/bóxiùshé/yíCzàng/cángyù/xūzēng/céngDyù/yùnzhuójiè/jí）2、D（A明槍暗劍——明槍暗箭；B大聲急呼——大聲疾呼；走頭無路——走投無路C常年累月——長年累月；憑心而論——平心而論）3、A(“琢磨”是指反思、思索、考慮?！白矫笔侵覆聹y、預(yù)料。“忘懷”是指忘記;“釋懷”是指人內(nèi)心某種情緒或感情的消解；“未免”表示委婉的否定，含有不贊成、不以為然之意。“不免”表示客觀上免不了，難以避免)4、C（A項：“隔岸觀火”，比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度。望文生義。B項：“此起彼伏”這里起來，那里落下。形容連續(xù)不斷。常用來形容聲響、浪潮、斗爭、勢力等。用錯對象，也不合實情。D項：“故態(tài)復(fù)萌”，舊日的習氣或老毛病重新出現(xiàn)。含貶義。感情色彩不當。）5、D（A項，句式揉雜，應(yīng)改為“從……出發(fā)”或“以……作為出發(fā)點”，B項，羅嗦贅余，應(yīng)刪去“的危險”或在“會”后加上“有”；C項，壓縮出主干為“我們要改革和完善新體制”，“新體制”是才制定的，既然是“新”的，怎么要“改革”呢？所以應(yīng)去掉“改革和”。）6、C（A問號放在“同志們”后面。B問號改逗號。D“真是太美了！西湖的春色。”應(yīng)為““真是太美了，西湖的春色！”）7、D（簡析：題目橫線前的句子，只點明了總的情景和時間，顯然還缺地點，答案中的第④句就點明“山腳下”，這樣，答案就只能是C或D。先看C，第④句的最后一詞是“煙幕”，而第⑤句卻又轉(zhuǎn)寫“香味”，不合適；第③句又寫這“香味”“繚繞到煙囪上”，不合情境；接著寫①句的“炊煙”彌漫在“四周”，又不合情境。可見，C的思路是很混亂的。D項中，“縷縷炊煙”“繚繞在煙囪上”，合符情境，然后“香味”“繚繞在煙囪上”，合符情境，然后寫“香味”“彌漫在四周”，也合符情境。故答案選D8、C輔佐（A責備/過錯，B討伐/夸，D使安定/習慣，興趣）9、C代詞，代百姓（A助詞，引出動作對象/介詞，在，B介詞，跟，同/通假字，通“歟”，表猜測語氣，吧D連詞，并列/連詞，承接）10、D名作動(A形作動，使動，B形作動，意動，C使動)11、D賓語前置（A主謂倒裝，B狀語后置C定語后置）12、A免：離開，如：對13.A．（B屈原C蘇武D李白）14、D（A《尤利西斯》作者詹姆斯·喬伊斯B《復(fù)活》不是。C“法國”為“德國”）15、D（從“據(jù)專家們說，從銷密的衛(wèi)星數(shù)據(jù)中整理出的新的海底圖，其詳盡程度是過去海底圖的30倍”和“如果利用船上最好的技術(shù)收集整個海底的同類信息，可能要花125年才能完成”可見）16、B（“影響氣候模式和全球氣候變暖的洋流和海洋流量”，可見改變的是“洋流和海洋流量模型”17、A（文中沒有提及這一點）18、D（衛(wèi)星獲得信息是靠對引力變化的測量，科學家繪制海底圖是靠推斷）19.C（文化的基本價值取向是否影響人生中面臨的重大選擇）20.D（A思考