國(guó)家教師資格證考試綜合素質(zhì)作文熱點(diǎn)押題及范文

國(guó)家教師資格證考試綜合素質(zhì)作文熱點(diǎn)押題及范文押題點(diǎn)一∶中國(guó)精神【背景材料】在幾千年的歷史流變中，中華民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，其中很重要一點(diǎn)就是我們的民族積淀了自身最深沉的精神追求，它有著獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度，增添了中國(guó)人民內(nèi)心深處的自信和自豪。這種強(qiáng)大的精神支撐，成為中華民族奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力之源。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神。弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，讓主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁，讓我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)!【參考范文】中國(guó)精神永傳承浩浩華夏，文明流長(zhǎng)!泱泱中國(guó)，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬(wàn)平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來(lái)。上下五千年的歷史，像一首古老的詩(shī)篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，每一節(jié)每一段都書(shū)寫(xiě)著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛(ài)，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承"海納百川，有容乃大"氣魄與胸襟。儒家"仁""和"的思想胸懷人民，和則"大同";道家"道法自然"的思想胸懷自然，尊重自然;墨家"兼愛(ài)""非攻"的思想大愛(ài)無(wú)疆，熱愛(ài)和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。我們傳承中國(guó)精神，還要傳承"威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移"的錚錚鐵骨。屈原"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索"的執(zhí)著，文天祥"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的赤誠(chéng)，譚嗣同"有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉"的無(wú)畏。正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺"先下之優(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，要像岳飛"精忠報(bào)國(guó)"，要像林則徐"茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"，更要像周恩來(lái)"為中華之崛起而讀書(shū)"。我們傳承中國(guó)精神，更要傳承"面向未來(lái)，面向世界"的開(kāi)創(chuàng)精神。在我國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，有綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，世界第八大奇跡秦兵馬俑.人間天堂的蘇州園林;有巍峨的青藏高原，廣袤的塞北高原;更有如玉帶般翩飛的長(zhǎng)江，鋒芒般倚天的珠峰。改革開(kāi)放的三十年，我們的祖國(guó)日新月異，翻天巨變，科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化，一日千里。由于您的強(qiáng)大，長(zhǎng)江三峽工程得以建成;由于您的強(qiáng)大，08年奧運(yùn)會(huì)得以在北京舉行;由于您的強(qiáng)大，2010年世博得以成功舉辦;由于您強(qiáng)大，"神舟號(hào)"和"嫦娥號(hào)"得以成功發(fā)射……祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)，雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，深厚的文化積淀，豐富的精神內(nèi)涵，是您開(kāi)拓創(chuàng)新的羽翼，相信您你的未來(lái)將與日同輝!作為祖國(guó)的希望，作為未來(lái)的開(kāi)拓者，我們理應(yīng)胸懷大志為祖國(guó)，敢于創(chuàng)新寫(xiě)人生!"今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。"來(lái)吧，讓我們秉承這悠悠中華魂，自豪地說(shuō)∶"壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!美哉，我少年中國(guó)，與天不老，萬(wàn)壽無(wú)疆!押題點(diǎn)二∶文化自信【背景材料】2021年春節(jié)期間，河南春晚舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》吸引大量年輕人關(guān)注。這支幾分鐘的舞蹈展示了唐朝少女們從準(zhǔn)備、整理妝容到夜宴演奏的過(guò)程，其中還穿插了水墨畫(huà)，展示了婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、《簪花仕女圖》等國(guó)寶，像是唐朝少女的博物館奇妙夜之旅。2021年2月12日，《典籍里的中國(guó)》播出第一期《尚書(shū)》，用舞臺(tái)劇的形式向我們展現(xiàn)了典籍里的故事。節(jié)目不僅以伏生作為主角，全家舍命護(hù)書(shū)的故事賺足了觀眾的眼淚，還在其中以回憶、"穿書(shū)"等有趣的形式，插入了不少《尚書(shū)》中的內(nèi)容。在堅(jiān)持"四個(gè)自信"的當(dāng)下，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，成了關(guān)乎民族發(fā)展與未來(lái)的大事。文化自信，要求人們珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其世世代代傳承下去。"文化自信""文化傳承""文明互鑒"等主題，都是命題的熱點(diǎn)?！緟⒖挤段摹课幕瘋鞒袆?chuàng)新永無(wú)止境2021年春節(jié)期間，兩檔傳統(tǒng)文化節(jié)目在朋友圈刷屏。一是河南春晚舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》，從演員的服飾、妝容、動(dòng)作，再到5G+AR技術(shù)加持的場(chǎng)景，充分再現(xiàn)宮廷夜宴盛況，讓觀眾穿越千年領(lǐng)略"鬢云欲度香腮雪，衣香袂影是盛唐"的別樣風(fēng)情。二是央視大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》首期利用古今對(duì)話(huà)、時(shí)空轉(zhuǎn)換的演繹手法，講述漢代伏生傳《尚書(shū)》的感人故事。演員的精彩演出將晦澀難讀的傳統(tǒng)典籍帶入大眾視野，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷與民本思想。在春節(jié)期間令人眼花繚亂的各類(lèi)表演中，傳統(tǒng)文化節(jié)目成功"出圈"，既出人意料又在情理之中，匠心獨(dú)具的藝術(shù)創(chuàng)作引發(fā)一波傳統(tǒng)文化熱潮。其實(shí)，不止這兩檔節(jié)目，近年來(lái)，以《上新了·故宮》《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等為代表的傳統(tǒng)文化節(jié)目，從深厚的歷史積淀中尋找創(chuàng)作切入口并加以放大，在形態(tài)呈現(xiàn)、內(nèi)容設(shè)計(jì)和傳播途徑上，均融入了鮮明的時(shí)代特征，激發(fā)了大眾接受并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意愿。這些節(jié)目成功"出圈"表明，傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新之路越走越寬，推陳出新永無(wú)止境。注重內(nèi)容創(chuàng)新，增強(qiáng)文化感染力。好的傳統(tǒng)需要堅(jiān)守，但傳統(tǒng)文化只有在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中才能獲得持久生命力。傳統(tǒng)文化節(jié)目如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中找到契合點(diǎn)，在傳播過(guò)程中找到受眾"最大公約數(shù)"，需要?jiǎng)?chuàng)作者在內(nèi)容設(shè)計(jì)上不斷創(chuàng)新?！秶?guó)家寶藏》中穿插舞臺(tái)劇，通過(guò)戲劇化表演將國(guó)寶的歷史知識(shí)傳達(dá)給觀眾，嚴(yán)肅厚重的內(nèi)容變得直觀可感，讓文物真正"活"起來(lái)?！渡闲铝恕す蕦m》通過(guò)年輕化的語(yǔ)言和視角進(jìn)行創(chuàng)新，在主題設(shè)置上加入不少"流行語(yǔ)"，"紫禁城的學(xué)霸""皇帝的秘密花園"這類(lèi)"萌化"表達(dá)活潑生動(dòng)，符合時(shí)代特色，收獲一大批年輕粉絲。著力技術(shù)創(chuàng)新，提高文化表現(xiàn)力。技術(shù)是文化的載體，文化和藝術(shù)不能置身于技術(shù)創(chuàng)新之外。文化和技術(shù)的交流融合，會(huì)進(jìn)發(fā)出新的藝術(shù)形態(tài)。近年來(lái)，隨著新興技術(shù)的推廣，很多傳統(tǒng)文化節(jié)目融入VR、AR、人工智能、全息投影等技術(shù)，更有表現(xiàn)力和沖擊力。《國(guó)家寶藏》中，通過(guò)全息投影技術(shù)讓觀眾直接看到三維立體的文物，極具震撼力。藝術(shù)和技術(shù)、美學(xué)和科學(xué)交相呼應(yīng)、相互滲透，讓觀眾看到"活"的文物、感受到鮮明的歷史，更易接受傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的深厚文化信息。突出時(shí)代特色，增強(qiáng)文化生命力。創(chuàng)作者既要從深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中尋找創(chuàng)作源泉，也要從多彩的現(xiàn)實(shí)生活中搜集時(shí)代素材。疫情防控期間，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就在題目設(shè)計(jì)中融入家國(guó)情懷，增設(shè)了與防疫有關(guān)的內(nèi)容。《經(jīng)典詠流傳》堅(jiān)持"和詩(shī)而歌"特色，將傳統(tǒng)古詩(shī)詞與當(dāng)下流行音樂(lè)相結(jié)合，每首歌曲都融入時(shí)代元素，使古詩(shī)詞打破"高冷"重回民間，在當(dāng)下語(yǔ)境中引起強(qiáng)烈共鳴。既注重歷史積淀，又融入時(shí)代精神，傳統(tǒng)文化進(jìn)發(fā)出旺盛的生命力。傳統(tǒng)文化節(jié)目擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀文化的重要職責(zé)，堅(jiān)持創(chuàng)作初心，深挖文化內(nèi)涵，順應(yīng)時(shí)代潮流，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地融入節(jié)目中，才能獲得觀眾的持久喜愛(ài)，不斷增強(qiáng)文化自信。押題點(diǎn)三∶自主創(chuàng)新【模擬押題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲?！豆茏印こ笋R》②人生在勤，勤則不匱?！洱R民要術(shù)》③周雖舊邦，其命維新。《詩(shī)經(jīng)》④常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。《漢書(shū)·司馬遷傳》⑤茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》⑥繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。戚繼光《望闕臺(tái)》中華文明孕育中華精神，一代代中華兒女在這種精神的濡養(yǎng)下為中國(guó)的富強(qiáng)努力奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。請(qǐng)結(jié)合材料，以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕南敕ɑ蚋形颉Ｒ蟆糜靡?guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。1、審題限制性?xún)?nèi)容限制。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，所給材料主體為一組名句，內(nèi)容主要為名句所蘊(yùn)含的中華精神。①句強(qiáng)調(diào)做事要謀劃、努力追求，謹(jǐn)防傲慢懈怠。②句強(qiáng)調(diào)勤奮、勤勉對(duì)人生的重要性。③句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、革新的重要性。④句強(qiáng)調(diào)人生的意義在于愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)。⑤句強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、革新的重要性。⑥句給我們愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的啟示。"一代代中華兒女在這種精神的濡養(yǎng)下為中國(guó)的富強(qiáng)努力奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。"引導(dǎo)語(yǔ)既是對(duì)"這種精神"的肯定，也暗示寫(xiě)作的方向。"建國(guó)70周年，作為新時(shí)代的驕子，你們要為國(guó)家做些什么呢"一句則暗示考生思考∶作為新時(shí)代的驕子，在建國(guó)70周年之際，從所給名句中收獲了哪些啟示，受到了何種激勵(lì)，自己"要為國(guó)家做些什么"。"請(qǐng)結(jié)合材料，以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意"要求考生從材料出發(fā)，以?xún)扇涿渌N(yùn)含的精神意蘊(yùn)為主要立意，確定寫(xiě)作方向。所寫(xiě)內(nèi)容必須以所給名句為依托。開(kāi)放性寫(xiě)作角度是多元的。本題共給了六個(gè)名句，考生只需從中選擇兩三句進(jìn)行組合即可。寫(xiě)作行文時(shí)可以對(duì)名句進(jìn)行分組，談勤奮、創(chuàng)新或愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的任一方面，也可打破常規(guī)分組的界限，將勤奮、創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)寫(xiě)作。所選名句組合方式多樣，故而寫(xiě)作角度也是多元的。素材的選用是開(kāi)放的?？忌獜牧鶄€(gè)名句中的兩三句出發(fā)，但不意味著內(nèi)容只能是對(duì)這兩三句名言的認(rèn)識(shí)和理解。選材時(shí)考生可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，征引勤奮、創(chuàng)新或愛(ài)國(guó)的相關(guān)材料進(jìn)行拓展，具有很大的自由度。解題這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。這六個(gè)名句大體可分為三組，第①②句談做事要謀劃，及勤奮、力戒傲慢保持謙遜的重要性，側(cè)重勤奮;第③⑤句談創(chuàng)新、革新的重要性;第④⑥句談愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)。行文時(shí)可以按上面的分組，談勤奮、創(chuàng)新或愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的任一方面，也可從上述分組中任選兩三句行文，將勤奮、創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)和奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)寫(xiě)。能以所給材料中的兩三句為基礎(chǔ)立意即為符合題意的立意方向。參考立意切題立意;努力勤奮，不斷創(chuàng)新;愛(ài)國(guó)之情，勇于奉獻(xiàn)等;若有其他立意，只要是從材料出發(fā)，言之成理即可。努力追求，為國(guó)圓夢(mèng)。揚(yáng)創(chuàng)新之帆，圓中華之夢(mèng)。辛勤為圓夢(mèng)，臨危豈顧生。勤奮創(chuàng)新，為國(guó)筑夢(mèng)。勤奮報(bào)國(guó)，創(chuàng)新發(fā)展。于勤奮中奮斗，于創(chuàng)新中發(fā)展。創(chuàng)新立潮頭，勤奮以興邦。務(wù)實(shí)創(chuàng)新，以身報(bào)國(guó)。傳中華精神，做時(shí)代先鋒。勤勞安邦，創(chuàng)新興國(guó)。惟勤奮者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)。偏題立意∶不引材料。不能直接或間接引用材料，一味空洞說(shuō)理。只引一句，立意片面。有的考生以第①句為基礎(chǔ)，分為三個(gè)方面，沒(méi)有引用其他句子，顯得單薄，也不符合要求。引用多句，雜亂無(wú)章。曲解材料。如將第①句中"成于務(wù)"的"務(wù)"誤解為任務(wù)、務(wù)實(shí)。脫離材料，另起爐灶。如立意為"傳承文化，不負(fù)芳華"等?！緟⒖挤段摹繐P(yáng)創(chuàng)新之帆，圓中華之夢(mèng)建國(guó)70年來(lái)，中國(guó)人民創(chuàng)造了舉世矚目的中國(guó)奇跡，中國(guó)正一步步走在強(qiáng)大的復(fù)興路上。作為新時(shí)代的驕子，我想說(shuō);我要揚(yáng)創(chuàng)新之帆，圓中華之夢(mèng)。"茍日新，日日新，又日新。"這句話(huà)說(shuō)明了我們要不斷創(chuàng)新。新時(shí)代領(lǐng)路人曾言"茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循俗"，向我們展示了創(chuàng)新的必要性。我國(guó)在創(chuàng)新領(lǐng)域也取得了新的發(fā)展∶嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射，第二艘航母出海試航，國(guó)產(chǎn)大型水陸兩棲飛機(jī)水上首飛，北斗導(dǎo)航向全球組網(wǎng)邁出堅(jiān)實(shí)一步，墨子號(hào)開(kāi)展深空探測(cè)，"互聯(lián)網(wǎng)+"政策如火如荼的宣傳……都展現(xiàn)了我國(guó)的創(chuàng)新。作為新時(shí)代的驕子，我們應(yīng)努力創(chuàng)新，拓寬自己的思維，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量。"事，生于慮，成于務(wù)，失于傲。"我們要有憂(yōu)慮意識(shí)，"生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)"，想必這是大家都熟悉的一個(gè)故事了。比爾·蓋茨曾向自己的員工說(shuō)道∶"我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月。"他用這句話(huà)來(lái)激勵(lì)自己的員工，于是才有了微軟的成功。海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈舻慕?jīng)典語(yǔ)錄"永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰"，也鮮明地再現(xiàn)了他的憂(yōu)患意識(shí)，最終使海爾走向全球，向世界招手。作為新時(shí)代的驕子，我們不可因取得一點(diǎn)小的成就而沾沾自喜，更不能驕傲。在以后的學(xué)習(xí)中，我們要有憂(yōu)患意識(shí)，不斷地去完善自己，努力成長(zhǎng)，做國(guó)家的脊梁，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。"人生在勤，勤則不匱。"我們要勤奮，要努力奮斗。"勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。"陶淵明的這句話(huà)，向我們說(shuō)明了勤學(xué)的重要性。李萬(wàn)君勤勤懇懇、一絲不茍，用自己的努力勤奮填補(bǔ)了我國(guó)高鐵焊接技術(shù)的空白。毛召木曾是一名外賣(mài)小哥，憑借自己的勤奮，終成為四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的一名大學(xué)生。作為新時(shí)代的驕子，我們也應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，肩負(fù)復(fù)興中華的偉大使命，用自己的勤奮回報(bào)祖國(guó)。萬(wàn)水千山，不忘來(lái)時(shí)路。樹(shù)高千丈，根深在沃土。我們作為新時(shí)代的驕子，應(yīng)以堅(jiān)如磐石的信心，只爭(zhēng)朝夕的勁頭，堅(jiān)韌不拔的毅力，努力為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。憂(yōu)患在心，勤奮不懈，讓我們一起攜手，揚(yáng)創(chuàng)新之帆，圓中華之夢(mèng)。押題點(diǎn)四∶美育體育【模擬押題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。孔子云"興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)"，強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼∶"美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。"喬布斯也曾直言，蘋(píng)果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對(duì)于藝術(shù)和美的追求。可是，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解美育，不懂得審美。有的說(shuō)∶"我們學(xué)習(xí)這樣忙，哪有時(shí)間欣賞美?"有的說(shuō)∶"考上大學(xué)主要靠智育，審美能力的有無(wú)是無(wú)關(guān)緊要的啊!"也有的說(shuō)∶"人無(wú)德不立，只要品德好，就能擁有一切。"此外，我們身邊還有一些其他不重視美育的現(xiàn)象。根據(jù)上面文字所引發(fā)的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章。要求∶角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于1000字?！玖⒁庵附颉坎牧喜糠窒纫妹嗣?，闡釋前人對(duì)"美育"的理解，交代了"美育"對(duì)個(gè)人及集體的重要性;然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，指出問(wèn)題，揭示有些同學(xué)不理解美育，不懂得審美的現(xiàn)象。前后對(duì)比，引起考生的思考;"美育"這么重要，為什么有些同學(xué)卻不理解呢?這種不良現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響?應(yīng)該怎樣改善這種情況呢?據(jù)此可以立意∶提倡美育，重視美育。參考立意∶美育是一種剛需;攜美育同行，作追夢(mèng)新人;美育是眼睛，前途一片明;搞好美育是基礎(chǔ)，成長(zhǎng)路上你最行。建議行文結(jié)構(gòu)∶文章首先引用名言，反觀現(xiàn)實(shí)，提出觀點(diǎn);然后從個(gè)人層面、國(guó)家層面論證美育的重要性，最后發(fā)出號(hào)召，再現(xiàn)美育的重要性，照應(yīng)文章開(kāi)頭?！靖叻址段摹可罡烙滞?，擎舉民族大任蔡元培說(shuō)∶"美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。"然而，網(wǎng)絡(luò)"污文化"在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下，可謂"甚囂塵上"，大有代替主流媒體的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國(guó)人對(duì)美的認(rèn)知，沖擊著青少年尚不成熟的三觀，使得中華文化的美好高潔被侵染，讓人們不知"何為美"。故此，唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉，才能成就個(gè)人之福，國(guó)家之幸。加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng)，大聲疾呼∶"美育是一種剛需，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福。"擁有審美能力，就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，就能夠善于在苦難的生活中找到美，從而制造美，然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來(lái)，在苦難中也能開(kāi)出花來(lái)。正如上海市某兒童畫(huà)展，一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞，引來(lái)了評(píng)審們的好奇，"這是不是一幅破損的作品?"小朋友說(shuō)"這是進(jìn)入世外桃源的入口。"同樣的破損，不同的角度得出不一樣的答案，哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見(jiàn)，倘若一個(gè)人的心靈和境界沒(méi)有受到美的熏陶和啟示，沒(méi)有保留住一片審美的心靈的凈土，任何美的種子播下，也不會(huì)生根發(fā)芽，也就不可能具備成就大學(xué)問(wèn)和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此，個(gè)人的成績(jī)系于美育培養(yǎng)之上。加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國(guó)家之福。中華傳統(tǒng)文化中，高山流水是伯牙子期的陽(yáng)春白雪的音律之美∶《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書(shū)法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受，一種修行，雖說(shuō)美的種類(lèi)有千千萬(wàn)萬(wàn)，然美絕不能墮于低俗、下流，美決然不能成為惡俗文化的代名詞。"污"文化的流行，折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位，這些低俗的審美觀大行其道時(shí)，影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng)，更會(huì)在向國(guó)外展示形象的時(shí)候，拉低國(guó)人的素質(zhì)，抹黑大國(guó)形象。馮驥才的感嘆∶"中華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，充滿(mǎn)了亂象。"因此，對(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉，必須引起我們的重視，唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng)，才能使國(guó)家形象高大偉岸。"求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。"讓我們加強(qiáng)美育培養(yǎng)，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。我們要相信∶美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、澆水，才能使這片土壤更加肥沃，才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng)，才能成就個(gè)人之福，才能撐起國(guó)家之幸。押題點(diǎn)五∶家國(guó)情懷【模擬押題】《流浪地球》"帶著地球去流浪"的劇情，就體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)家園的情義，對(duì)國(guó)家的情懷。影片中，室外環(huán)境被冰雪覆蓋，一片白色。地下城中紅色的春聯(lián)、舞獅，營(yíng)造出紅火熱鬧的濃濃年味兒。紅與白兩種顏色的運(yùn)用，不僅營(yíng)造出中國(guó)文化中具有代表性的節(jié)日——春節(jié)的氛圍，也表現(xiàn)了中國(guó)人民面對(duì)世界性災(zāi)難時(shí)凝聚力量、不畏艱難的勇氣和決心。地標(biāo)性建筑的運(yùn)用、工裝服裝的設(shè)計(jì)以及多年后照I舊日的藍(lán)白色學(xué)生校服，架構(gòu)起《流浪地球》由內(nèi)而外的中國(guó)形象?！堕L(zhǎng)城》《尋龍?jiān)E》《妖貓傳》等奇幻大片則將技術(shù)與文學(xué)性、現(xiàn)代性、民族化結(jié)合起來(lái)，在長(zhǎng)城、西北草原、長(zhǎng)安城等典型的中國(guó)場(chǎng)景中展現(xiàn)饕餮怪獸、風(fēng)水玄機(jī)、古典詩(shī)詞等中國(guó)文化元素。這是中國(guó)審美的呈現(xiàn)，是我們獨(dú)有的情感認(rèn)知和文化認(rèn)同?！都t海行動(dòng)》《戰(zhàn)狼2》《湄公河行動(dòng)》等動(dòng)作大片中，無(wú)論是中國(guó)軍人、公安干警，還是普通中國(guó)公民，都齊心協(xié)力、共同進(jìn)退，表現(xiàn)出一種蓬勃向上、勇往直前的精神狀態(tài)。這些是中國(guó)文化中集體主義的生動(dòng)寫(xiě)照。這些作品通過(guò)親情、友情、愛(ài)情等連接起來(lái)的中國(guó)式人物關(guān)系，與觀眾共情互動(dòng)、深層交流。正因?yàn)橛辛诉@些情感層面的表達(dá)，中國(guó)重工業(yè)電影才有了溫度，而不是冷冰冰的特效奇觀。以上電影都獲得了很高的票房，做為中國(guó)人，你有怎樣的思考和感悟?綜合上述材料確定立意，寫(xiě)一篇文章。審題指導(dǎo)這是一道給材料作文?？梢允褂藐P(guān)鍵詞句法∶"就體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)家園的情義，對(duì)國(guó)家的情懷""營(yíng)造出中國(guó)文化中具有代表性的節(jié)日——春節(jié)的氛圍""表現(xiàn)了中國(guó)人民面對(duì)世界性災(zāi)難時(shí)凝聚力量、不畏艱難的勇氣和決心""由內(nèi)而外的中國(guó)形象""奇幻大片則將技術(shù)與文學(xué)性、現(xiàn)代性、民族化結(jié)合起來(lái)""中國(guó)文化元素""獨(dú)有的情感認(rèn)知和文化認(rèn)同""齊心協(xié)力、共同進(jìn)退，表現(xiàn)出一種蓬勃向上、勇往直前的精神狀態(tài)""中國(guó)文化中集體主義的生動(dòng)寫(xiě)照""親情、友情、愛(ài)情等連接起來(lái)的中國(guó)式人物關(guān)系""與觀眾共情互動(dòng)、深層交流""正因?yàn)橛辛诉@些情感層面的表達(dá)，中國(guó)重工業(yè)電影才有了溫度"。審清題目要求∶"以上電影都獲得了很高的票房，做為中國(guó)人，你有怎樣的思考和感悟?"確定立意時(shí)材料中的關(guān)鍵詞句和要求里的中國(guó)人和電影結(jié)合起來(lái)即可。參考立意（1）共情互動(dòng)、深層交流（2）讓真情充滿(mǎn)人心（3）可愛(ài)的家國(guó)情懷（4）凝聚力量塑造中國(guó)形象（5）獨(dú)有的情感認(rèn)知和文化認(rèn)同（6）中國(guó)精神，寫(xiě)照正能量【參考范文】做有溫度的中國(guó)人電影，可令人感動(dòng)，可給人啟示，可讓人深思?！读骼说厍颉纷屛抑匦赂惺艿?，人類(lèi)在面對(duì)生存的環(huán)境變化時(shí)，除了自然而然的理智認(rèn)知，還應(yīng)該保持一份溫情。其實(shí)靜心去想想，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)情感的重要性。作為一部國(guó)慶獻(xiàn)禮片，《我和我的祖國(guó)》上映6日，已斬獲票房18.35億。從開(kāi)拍就備受關(guān)注，上映以來(lái)一路飄紅，好評(píng)不斷。每段故事風(fēng)格不同，但都讓人感動(dòng)，笑點(diǎn)和淚點(diǎn)并存，沒(méi)有過(guò)度煽情，不少觀眾表示看完為祖國(guó)感到自豪和驕傲，并為那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人致敬。不得不說(shuō)影片的成功源于溫度?！稇?zhàn)狼2》這是一部感人的電影，表達(dá)了中國(guó)的價(jià)值觀，它以一種自信的姿態(tài)展現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì)、人民和背后的整個(gè)國(guó)家的實(shí)力和精神。從電影本身看，美式的個(gè)人英雄，一個(gè)人拯救了一群人，而故事背后的故事更讓我感動(dòng)，有血有淚，有哭有笑，有可愛(ài)的英雄和最心愛(ài)的祖國(guó)。這是一部能牽動(dòng)人心的一部好電影，因?yàn)橛袦囟茸屓丝赐隉嵫序v，并深深地為自己是一個(gè)中國(guó)人和有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而由衷驕傲。我們很難想象，萬(wàn)物皆由理智主宰的情狀，更難以接受，萬(wàn)事被情感左右的局面。也許不再有雨打芭蕉的美妙旋律，人們只是理智地處理今天，盤(pán)算明天。這樣的世界可愛(ài)嗎?答案是否定的，世界需要一點(diǎn)理智、一份情感、些許滋潤(rùn)、幾多點(diǎn)綴。全民抗擊新冠肺炎，給每個(gè)人留下了深刻的人生體驗(yàn)，而這一經(jīng)歷對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是一堂最直觀生動(dòng)的課。這次疫情中，無(wú)數(shù)平凡人用愛(ài)和勇氣筑起了守護(hù)生命的堅(jiān)固屏障，真實(shí)地告訴了我什么叫"家國(guó)情懷""責(zé)任擔(dān)當(dāng)"，什么是"民族脊梁"，為何要"敬畏生命、尊重自然"……作為一個(gè)中國(guó)人，面對(duì)危機(jī)和災(zāi)難，我們雖不能在抗疫一線沖鋒陷陣，但我們將會(huì)守好這份職業(yè)，立心鑄魂，認(rèn)清世間善惡美丑，學(xué)會(huì)敬畏與擔(dān)當(dāng)。做有溫度的中國(guó)人，心連心手牽手，同仇敵愾?！读骼说厍颉返拇蠼Y(jié)局是美好的，憑著對(duì)地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。但這終究是高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，留給我們的應(yīng)該是更深的啟示∶讓情理完美結(jié)合，做有溫度的中國(guó)人，讓人類(lèi)永享太平安寧。押題點(diǎn)六∶勤儉節(jié)約【模擬押題】勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。"一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。"樸素的古訓(xùn)，蘊(yùn)含著中華民族生生不息的"密碼"。珍惜糧食，就是體恤人力、尊重勞動(dòng)，任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。然而有人認(rèn)為∶"我用自己的錢(qián)消費(fèi)，就算倒掉一些飯菜，也不會(huì)影響到他人。"有人則說(shuō)∶"多點(diǎn)一些菜，促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，是在為國(guó)家做貢獻(xiàn)。"此外，我們身邊也還有一些"舌尖上的浪費(fèi)"現(xiàn)象。根據(jù)上面文字所引發(fā)的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章。要求∶角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800/1000字。名言警句01.君子以?xún)€德辟難。——《周易》（君子用儉樸的德行來(lái)避免災(zāi)難。）02.克勤于邦，克儉于家?！渡袝?shū)》（在國(guó)家事業(yè)上要勤勉，在家庭生活上要節(jié)儉。）03.強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！盾髯印罚ㄔ诩訌?qiáng)生產(chǎn)的同時(shí)節(jié)約用度，老天也無(wú)法讓你貧窮。）04.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮（靠寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，靠節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。）05.儉開(kāi)福源，奢起貧兆?！段簳?shū)》（節(jié)儉是福氣的源頭，奢侈是貧窮的先兆。）06.一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門(mén)萬(wàn)戶(hù)?——《史記》（飯菜能吃飽就行，沒(méi)必要太過(guò)豐盛;屋子能住下人就行，沒(méi)必要豪宅大院。07.歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！啤だ钌屉[《詠史》人物素材01.蘇東坡∶口腹之欲，何窮之有?大家都知道蘇東坡是美食家，著名的"東坡肉"就是由他發(fā)明的。但是喜歡美食不一定要鋪張浪費(fèi)，東坡先生好吃，但吃得很節(jié)制。他曾在給友人的信中寫(xiě)道∶"口腹之欲，何窮之有?每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。"（口腹之欲沒(méi)有窮盡，懂得節(jié)制才能惜福延壽。）當(dāng)他因"烏臺(tái)詩(shī)案"被貶到黃州時(shí)，生活十分窘迫。他絞盡腦汁，精打細(xì)算∶每月初一，取出這個(gè)月的生活費(fèi)，把它們分為30串，掛在屋梁上。每天早上挑下一串來(lái)使用，如果有剩余就放進(jìn)一個(gè)大竹筒里，用來(lái)招待客人。就是這樣節(jié)儉度日，蘇軾依然把日子過(guò)得有滋有味。正是因?yàn)榱?xí)慣了儉樸的生活，蘇軾才能坦然面對(duì)人生的起落，才能擁有"一裝煙雨任平生"的曠達(dá)胸懷。02.范仲淹∶惟能忍窮，故得免禍。范仲淹從小家境貧寒，他在應(yīng)天書(shū)院讀書(shū)時(shí)，一位同窗好友見(jiàn)他的伙食太差，便讓家人送飯時(shí)多捎上一份，準(zhǔn)備贈(zèng)與范仲淹。范仲淹再三婉拒∶"我多年吃粥已經(jīng)習(xí)慣了，如果驟然吃上你送來(lái)的美味佳肴，以后就再也吃不下粥了，那怎么能行呢?"范仲淹從小就明白一個(gè)道理，"由儉入奢易，由奢入儉難。"到他兒子范純?nèi)式Y(jié)婚時(shí).范仲淹已經(jīng)身居高位，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)寬裕了，但是當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)兒子想用錦羅綢緞作為婚房的裝飾，立即把他喊來(lái)訓(xùn)話(huà)∶"吾家素清儉，安能以羅綺帷幔壞吾家法，若將帷幔帶入家門(mén)，吾將當(dāng)眾焚之于庭。"其節(jié)儉的家風(fēng)可見(jiàn)一斑。范仲淹在晚年回顧自己的一生時(shí)，曾經(jīng)留下一句話(huà)∶"老夫平生屢經(jīng)風(fēng)波，惟能忍窮，故得免禍。"這句話(huà)值得我們每個(gè)人仔細(xì)品味。03."一品宰相"曾國(guó)藩曾國(guó)藩是晚清重臣，一度功高震主，權(quán)傾天下，但他的起居生活卻非常儉樸。老外戈登描述他與曾國(guó)藩會(huì)面的情景∶"穿著陳舊，衣服打皺，上面油漬斑斑。"名震天下的總督卻活得如此清苦，恐怕大清天下找不到第二個(gè)了。吃飯上，曾國(guó)藩亦不講究，簡(jiǎn)單至極。通常他每頓飯只有一個(gè)菜，"決不多設(shè)，雖身為將相，而自奉之嗇，無(wú)殊寒素。因?yàn)槊坎椭幌碛蔑堃煌?、菜一品，?dāng)時(shí)人們戲稱(chēng)他為"一品宰相"。為提倡節(jié)儉，教育家人，曾國(guó)藩于大堂上親書(shū)一聯(lián)∶"惜食惜衣，不惟惜時(shí)兼惜福;求名求利，但知求己不求人。"【參考范文】天地"糧"心，杜絕"剩"宴改革開(kāi)放40年，中國(guó)人民在"站起來(lái)"的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了"富起來(lái)"?？墒蔷驮谌裆钯|(zhì)量不斷提高的同時(shí)奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。君不見(jiàn)，大江南北的各種酒樓食肆、餐廳廚房，每天都有大量的剩飯剩菜被隨意丟棄，白白糟蹋。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)每年被倒掉的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧，這個(gè)數(shù)字真是讓人觸目驚心。（交待背景，相當(dāng)于材料作文中的引述材料。）正是在這樣的社會(huì)背景下，國(guó)家發(fā)出了"節(jié)約糧食"的號(hào)召。但是有人對(duì)此心存疑問(wèn)∶既然我們已經(jīng)"富起來(lái)"了，還有節(jié)約糧食的必要嗎?筆者認(rèn)為∶不僅有必要，而且非常必要。（亮出總論點(diǎn)∶節(jié)約糧食非常必要。）首先，節(jié)約糧食是國(guó)情的需要。事實(shí)上，雖然現(xiàn)在多數(shù)國(guó)人不再為吃飯而發(fā)愁，但我們的富裕還只是"相對(duì)"的，并不是"絕對(duì)"的，我們還有近一億的人口是扶貧對(duì)象。有句話(huà)說(shuō)得好，"在當(dāng)前需要我們正視的有'兩個(gè)中國(guó)'∶一個(gè)是跨越發(fā)展、越來(lái)越富足的中國(guó)，一個(gè)是依然有大量困難群眾的中國(guó)。"如果能同時(shí)看到這"兩個(gè)中國(guó)"，你就明白了大力倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)的時(shí)代意義。（分論點(diǎn)1∶節(jié)約糧食是國(guó)情需要。）其次，即使哪天我們實(shí)現(xiàn)了"絕對(duì)"的全民富裕，糧食也不可隨意浪費(fèi)，因?yàn)楣?jié)約糧食不僅是對(duì)社會(huì)資源的珍視，也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重。"誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"這句詩(shī)我們從小就會(huì)背，但你未必還記得它的名字——《憫農(nóng)》，如果你對(duì)風(fēng)吹日曬之下辛勤勞作的農(nóng)民有所悲憫，就不應(yīng)該把好端端的飯菜遺棄到垃圾桶。（分論點(diǎn)2∶節(jié)約糧食是對(duì)勞動(dòng)者的尊重。）最后，從我們自身來(lái)說(shuō)，珍惜糧食，養(yǎng)成節(jié)儉的生活習(xí)慣，也是一種重要的品德修養(yǎng)。白居易有詩(shī)云"奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。"生活奢靡的人，為了滿(mǎn)足貪欲，很容易誤入歧途;而習(xí)慣了節(jié)儉的人，方方面面有節(jié)制，自然能規(guī)避人生道路上的許多風(fēng)險(xiǎn)。此外，習(xí)慣了節(jié)儉生活的人，一旦遭遇逆境，更容易適應(yīng)和面對(duì)。蘇東坡是有名的美食家，但他從不奢侈浪費(fèi)，他說(shuō)"口腹之欲，何窮之有?每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。"正是因?yàn)轲B(yǎng)成了節(jié)儉的生活習(xí)慣，當(dāng)他遭遇貶謫，生活陷于困頓的時(shí)候，依然能夠開(kāi)荒于東坡，保持樂(lè)觀，從容應(yīng)對(duì)。我們都知道蘇東坡有"一蓑煙雨任平生"的豪氣，可你是否知道，這種豪氣是以勤儉節(jié)約、習(xí)勞習(xí)苦為底氣的。（分論點(diǎn)3∶節(jié)約糧食是一種重要的品德修養(yǎng)。）總之，無(wú)論從國(guó)家、他人還是從自己的角度考慮，珍惜糧食都是我們的不二選擇。（總結(jié)觀點(diǎn)）我們要從自己做起，從一粥一飯省起，堅(jiān)決杜絕"舌尖上的浪費(fèi)"，堅(jiān)決不讓盛宴變成"剩"宴，因?yàn)榧Z食來(lái)之不易，源自天地"糧"心。（發(fā)出呼吁）押題點(diǎn)七∶"雙減"政策【模擬押題】任教于清華大學(xué)的劉瑜曾在一次演講中說(shuō)道∶"為人父母，與其逼著孩子成為一個(gè)痛苦的空心人，不如讓孩子勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人。"她認(rèn)為，要鼓勵(lì)給孩子減負(fù)，讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性，自由成長(zhǎng)，放棄"勉強(qiáng)來(lái)的第一名和門(mén)門(mén)全優(yōu)"，讓孩子成為普通人。而扎根于大山的剛剛被中宣部評(píng)選為"時(shí)代楷模"的云南麗江華坪女子高級(jí)中學(xué)張桂梅校長(zhǎng)則說(shuō)∶"我們必須死磕，必須硬扛，必須壓抑自我，必須放棄快樂(lè)，必須用不留退路的決絕和果斷，向著那個(gè)叫高考和大學(xué)的龍門(mén)，用勁兒一跳，奮力一躍。"根據(jù)上面文字所引發(fā)的聯(lián)想和思考，寫(xiě)一篇文章。要求∶角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800/1000字?！緦忣}】本題目主要考查考生的辯證思維。第一段是清華大學(xué)教授劉瑜的觀點(diǎn)，她認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性，自由成長(zhǎng)，讓孩子成為普通人;第二那段是張桂梅校長(zhǎng)的觀點(diǎn)∶山里的孩子必須通過(guò)"死磕""硬抗""壓抑自我""放棄快樂(lè)""不留退路"等