山東省威海市文登區(qū)八校聯(lián)考2024年中考二模語文試題含解析

山東省威海市文登區(qū)八校聯(lián)考2024年中考二模語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．閱讀《天凈沙?秋思》，選出對其賞析有誤的一項。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。A．這首小令是元散曲中詠景的佳作，運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的畫面中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達到了高度統(tǒng)一。B．“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥羟锷刑N含無限凄涼悲苦的情調(diào)。C．“小橋流水人家”表面上給人一種清新雅致的感覺，寫的是江南美景，是樂景，但其實這是中國詩歌常用的反襯手法，以樂景襯哀情，反襯游子思鄉(xiāng)的愁緒。D．“斷腸人在天涯”直抒胸臆表露出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，這與溫庭筠《望江南》中的“腸斷白蘋洲”表達的思想感情是相同的。2．下列各句，沒有語病的一項是（）A．寫作能力的高低意味著一個人的想象力和創(chuàng)造力有多大，甚至也可衡量出一個人對文化的理解程度。B．大部分受訪者認為未來機器人將接手人類的大部分工作，但也有人覺得自己的工作不會受到影響，對于這一點，很多市民表示認同。C．我國著名語言學家、漢語拼音之父周有光近50歲左右才由經(jīng)濟學轉(zhuǎn)行，開始研究漢語拼音方案。D．“口袋公園”的出現(xiàn)，猶如沙漠中的綠洲，滿足了周邊居民對綠色和休閑的需求。3．下列各句沒有語病的一項是（）A．中國不僅是“一帶一路”建設的倡議者，更是負責任的參與者，有擔當?shù)男袆诱?。B．通過參加這次活動，使我對中國博大精深的書法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C．《大魚海棠》在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個系統(tǒng)工程，需要多方面，多領域齊心協(xié)力完成。4．對下面這首詩理解有誤的一項是（）過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。A．詩歌的首聯(lián)作者從回憶人生經(jīng)歷入手，寫了自己明經(jīng)入仕和起兵勤王抗元的兩件大事。B．頷聯(lián)中作者先寫個人命運，再寫國家局勢，用比喻的手法暗示出二者都已經(jīng)無法挽回。C．頸聯(lián)中作者先追憶往昔戰(zhàn)況，再慨嘆眼前處境，表現(xiàn)出當時形勢的險惡和境況的?？?。D．尾聯(lián)由現(xiàn)在過渡到將來，格調(diào)也變得豪放灑脫，表現(xiàn)出堅貞的氣節(jié)和舍身取義的決心。5．根據(jù)提示默寫。①求之不得，_______________________。（《詩經(jīng)·關雎》）②_____________________，一覽眾山小。（《望岳》杜甫）③夜發(fā)清溪向三峽，_______________________。（《峨眉山月歌）》李白）④________________________，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》李商隱）⑤夕陽西下，_______________________。（《天凈沙·秋思》馬致遠）⑥山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，_______________________。（《浣溪沙》蘇軾）⑦__________________________，望峰息心。（《與朱元思書》吳均）⑧_______________________________？因為我對這土地愛得深沉……（《我愛這土地》艾青）6．《儒林外史》為我們描繪了一幅儒林群丑圖，儒林眾生丑相畢現(xiàn)，請選擇相應的人名填入表格。嚴貢生王惠匡超人牛浦郎人物丑相丑行①恬不知恥自夸，誤用“先儒”，釀成笑話。②以掌舵人吃了自己昂貴的藥（云片糕）為由，訛船家的船錢。③慕他人之功名，冒名頂替，招搖撞騙。④被任命為南昌知府，南贛道臺，后投降寧王叛軍。二、閱讀7．當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽（1）飲酒者游。旬朔（2）之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比（3）數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾（4），而聰明衰耗，殆不如曩（5）時十一二。每閱一事必尋繹（6）數(shù)終掩卷茫然輒復不?。?）。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴（8）云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒（9）為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾（10）以此補之。（1）滑稽，比喻能言善辯。（2）旬朔，十天或一個月。（3）比：近來。（4）懲艾：懲治，懲戒。（5）曩：從前。（6）尋繹：推求探索。（7）?。河洝＃?）孫搴，人名。（9）勒：此處譯為編輯。（10）庶幾：或許，差不多。1．選出下列加點字的意義和用法相同的一項（）A．主人日再食子墨子起，再拜B．燁然若神人吳廣以為然C．久而乃和而聰明衰耗D．然負此自放負篋曳屣行深山巨谷中2．為文中畫波浪線的語句，選出斷句正確的一項（）A．每閱一/事必尋繹/數(shù)終掩卷/茫然輒復不省B．每閱一事必/尋繹數(shù)終掩卷/茫然輒復/不省C．每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復不省D．每閱/一事必尋繹/數(shù)終掩卷茫然/輒復不省3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。長而善忘，庶幾以此補之。4．選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項（）A．“序”是一種文體，親友離別，贈言規(guī)勸，屬贈序，如甲文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過等，屬書序，如乙文。B．甲文意在勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學；乙文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來。C．甲文從衣食住行四個方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂趣。D．乙文寫自己少時讀書不勤奮，后來治學時用勤奮來懲戒自己，但是不能堅持太久，容易忘記自己的目標。5．宋濂和秦觀在學習方面有何異同？8．閱讀下面兩段文字，完成后面小題嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！雹傺m：齊宣王玩樂的郊外別墅。②其上：他們的君王。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．翻譯畫線句子。2．從乙段文字中可以看出，孟子主張統(tǒng)治者應_________；“樂以天下，憂以天下”在甲文中則被進一步升華為________________。9．閱讀下面兩段文言語段，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？上①與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇②顧廉恥耳，朕當去奢省費，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平④，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。注：①〔上〕皇上，這里指唐太宗，②〔不暇〕顧不上。③〔徭〕古時統(tǒng)治者強制人民承擔的無償勞動。④〔升平〕太平。1．解釋下列句中加點的詞。然則何時而樂耶______微斯人，吾誰與歸______或請重法以禁之______自是數(shù)年之后______2．下列句子與成語中加點詞意思相同的一項是（）A．予嘗求古仁人之心供不應求B．然則何時而樂耶怏怏不樂C．或請重法以禁之鴻鵠之志D．故不暇廉恥耳溫故知新3．用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）上與群臣論止盜4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？5．用文中的句子回答下列各題。乙文中唐太宗認為防止盜竊的三種辦法是“__________，__________，__________”。從乙文中可以看出，作為國君，唐太宗是個__________的君主，他真正做到了“__________”。（用甲文中的一個句子回答）10．閱讀下面文字，完成下列小題。家有母親趙海寧父親去世10年后，在我的“軟硬兼施”下，母親終于同意來鄭州跟著我一起生活。我們借了一輛車回去接她，她早把居住了幾十年的老屋收拾妥當，整理好了自己的行李。那些行李中有兩袋面，是她用家里的麥子專門為我們磨的，這種面有麥香。但那天，那兩袋面我決定不帶了，因為車的后備箱太小，我們要帶的東西太多。母親卻堅持把面帶著。一定要帶，她說。她這樣說的時候，我忽然愣了一下，看著她，便想明白了什么，示意先生把面搬到里屋，我伸手在外面試探著去摸。果然，在底部，軟軟的面里有一小團硬硬的東西。如果我沒猜錯，里面是母親要給我們的錢。把錢放在糧食里，是母親很多年的秘密。十幾年前，我剛剛結(jié)婚，在鄭州租了很小的房子住，正是生活最拮據(jù)的時候。那時，我最想要的不是房子，不是一份更有前途的工作，只是一個像樣的衣柜。就是那年冬天，母親托人捎來半袋小米。后來先生將小米倒入米桶時，發(fā)現(xiàn)里面藏著500塊錢，還有一張小字條，是父親的筆跡：給梅買個衣柜。那些年，母親就是一次次把她節(jié)省下來的錢放在糧食里，讓人帶給我，帶給大姐二姐，在我們都出嫁多年后，仍貼補著我們的生活。但那些錢，她是如何從那幾畝田里攢出來的，我們都不得而知。這一次，即使她隨我們同行，也還是將錢放到了面袋里，在她看來，那是最安全的。面被帶回來后，我把錢取出來交還母親，母親說，這是我給童童買車用的。童童是她的外孫，這段時間他一直想要輛賽車，因為貴，我沒有給他買，上次回老家，他許是說給母親聽了，母親便記下這件事。2000塊，是她幾畝地里一年的收成吧，我們都不舍得，但她舍得。記憶中，母親一直是個舍得的人，對我們，對親戚，對左鄰右舍，愛舍得付出，東西舍得給，錢舍得借，力氣也舍得花。有時不知道她一個瘦小的農(nóng)村婦人，為什么會這樣舍得。母親來后不久，有天對先生說，星期天你喊你那些同學回家來吃飯吧，我都來了大半個月了，沒見他們來過呢。我替先生解釋，媽，他們經(jīng)常在外面聚呢。母親搖頭，外面哪兒有家里好，外面飯菜貴不說，也不衛(wèi)生。再說了，哪兒能不來家呢？來家才顯得親。然后，母親態(tài)度堅決地讓先生在周末把同學們帶回家來聚一聚。我們拗不過她，答應了。先生分別給同學中幾個關系最親近的老鄉(xiāng)打了電話，邀請他們周末來我們家。周末一整天，母親都在廚房忙碌。下午，先生的同學陸續(xù)過來了，象征性地提了些禮品。我將母親做好的飯菜一一端出，那幾個事業(yè)有成、幾乎天天在飯店應酬的男人，立刻被幾盤小菜和幾樣面食小點吸引過去。其中一個忍不住伸手捏起一個菜餃，喃喃說，小時候最愛吃母親做的菜餃，很多年沒吃過了。母親便把整盤菜餃端到他面前，說，喜歡就多吃，以后常來家里吃，我給你們做。那個男人點著頭，眼圈忽然就紅了，他的母親已經(jīng)去世多年，他也已經(jīng)很久沒回過家鄉(xiāng)了。那天晚上，大家酒喝得少，飯卻吃得足，話也說得多。那話的內(nèi)容，也不是平日在飯店里說的生意場或單位里、社會上的事。很少提及的家事，被慢慢聊起來，說到家鄉(xiāng)，說到父母……竟是久違的親近。那以后，家里空前熱鬧起來。母親說，這樣才好，人活在世上，總要相互親近的。有一次，得知先生一個同事的孩子患了白血病，母親要我們送些錢過去。因為是來往并不親密的同事，我們只想象征性地表示一下，母親卻堅決不答應，說，人這輩子，誰都可能會碰到難事，你舍得幫人家，等你有事了，人家才會舍得幫你。孩子生病對人家是天大的難事，咱們碰上了，能幫的就得幫。我們聽了母親的。在母親過來半年后，先生竟然意外升職，在單位的推薦選舉上，他的票數(shù)明顯占了優(yōu)勢。先生回來笑著說，這次是媽的功勞呢，我這票是媽給拉來的。我們才發(fā)現(xiàn)，最近我們的人際關系竟然空前好起來，那種好，明顯地少了客套多了真誠。一個字都不識的母親，只是因為舍得，竟不動聲色地為我們贏得了那么多，是我們曾經(jīng)一直想要贏來卻一直得不到的。再想她說過的話，你舍得對人家好，人家才會舍得對你好。于她，這是一個農(nóng)村婦人最樸實本真的話；于我們，無疑是一個太過深刻的道理。母親是在跟著我第三年時查出肺癌的。母親在世的最后一段時間，我陪在她身邊。藥物只是用來止疼，抵擋不了癌癥的肆虐。她漸漸吃不下飯去，喝口水都會吐出來，卻從來沒有流露過任何痛苦的神情，只要醒著，臉上便漾著微微的笑容。那天，母親對我說，你爸他想我了。媽，可是我舍不得。我握著她的手，握在掌心里，想握牢，又不敢用力，只能輕輕地。梅，這次，你得舍得。她笑起來，輕輕將手抽回，拍著我的手。但是這一次，母親，我舍不得。我說不出來，心就那么疼啊疼得碎掉了。母親走的那天，送葬的隊伍浩浩蕩蕩，從村頭排到村尾，除了親戚，還有我和先生的同學、朋友、同事，我們社區(qū)前后左右的鄰居們……很多很多人，里面不僅有大人，還有孩子，是農(nóng)村罕見的大場面。隊伍緩緩穿行，出了村，依稀聽見圍觀的路人中有人議論，是個當官的吧？或者是孩子在外面當大官的……母親這一生，育有一子三女，都是最普通的老百姓，不官不商。母親本人，更是平凡如草芥，未見過大的世面，亦沒有讀過書，沒有受過任何正規(guī)教育，她只是有一顆舍得愛人的心。而她人生最后的盛大場面，便是用她一生的舍得之心，無意間為自己贏得的。1．本文主要寫了母親的哪幾件事？請簡要概括。2．“母親說，這樣才好，人活在世上，總要相互親近的”，“這樣”指什么？從文中可以看出母親是個怎樣的人？3．結(jié)合上下文，從描寫的角度分析下列句子的表達效果。那個男人眼圈忽然就紅了，他的母親已經(jīng)去世多年，他也已經(jīng)很久沒回過家鄉(xiāng)了。隊伍緩緩穿行，出了村，依稀聽見圍觀的路人中有人議論，是個當官的吧？4．有人認為，這篇文章的標題太過樸實，毫無新意；也有人認為，這恰是標題的點睛之筆。請選擇其中一種觀點，談談你的看法。5．本文的結(jié)尾再次談到母親的“舍得”與“贏得”，請結(jié)合全文，并聯(lián)系你的生活實際，談談你對“舍得”與“贏得”的理解。11．非文學作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時的同樣重要，或者還更重要。道學家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊之多，戰(zhàn)爭之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復雜，什么都會帶了“吃”字來說。被人欺負曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對于應以信仰為本的宗教者，應以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠高于其余一切，很不調(diào)和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個疑問。1930年1月《中學生》第1號（有刪改）1．閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實則辛辣，投機政治家們看了，會出一身冷汗！3．“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡析作者反復強調(diào)“中國”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭埣氉x上文并結(jié)合“鏈接材料”談談你的看法。（鏈接材料）（1）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨享的美味。但曉燕只吃了一點兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習慣……”——摘自《大學生食堂浪費現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、應用12．下面語段橫線上填入的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）自從有了書籍，就有了讀書方法。梁啟超強調(diào)不動筆墨不讀書，抄錄或筆記，這種______________的辦法笨是笨極了，真正做學問的人卻總也高不了；陳寅恪讀書，習慣將自己的考證、注釋、心得寫在書眉上，這種___________的方法使他成為“最有識見，最能用材料的人”；胡適主張“大膽假設，小心求證”，這種_________的讀書方法同時適用于科學與人文學科；朱自清則主張______________，特別推崇姚鼐的“放聲疾讀，久之自悟”。A．博覽質(zhì)疑誦讀精讀B．精讀博覽質(zhì)疑誦讀C．誦讀精讀博覽質(zhì)疑D．質(zhì)疑誦讀精讀博覽四、綜合性學習與寫作13．根據(jù)要求作文。走進一群人，給我激勵；閱讀一棵樹，催我奮進；打開一本書，使我自??；回味一句話，令我反思……經(jīng)歷的一切，無不伴我成長。請以“，伴我成長”為題，寫一篇文章。要求：（1）先在橫線上填上適當?shù)脑~語，然后寫作；（2）立意自定；（3）除詩歌外，文體不限；（4）不少于600字；（5）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D錯誤，“腸斷白蘋洲”寫出一個倚樓等待離人歸來卻一再失望的情感。與“斷腸人在天涯”表達天涯游子凄楚、悲愴的情感是不一樣的。2、D【解析】

A．前后不一致，句末加“的高低”；B．表意不明，“對于這一點，很多市民表示認同”中“這”所指內(nèi)容不明確；C．“近”與“左右”重復，刪除其一；D．正確。故選D?！军c睛】本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。3、A【解析】

B.缺少主語，刪去“通過”或“使”；C.動賓搭配不當，“突破”改為“實現(xiàn)”；D.否定詞誤用，刪去“不”；故選A。4、B【解析】

B錯誤，頷聯(lián)中作者先寫國家局勢，再寫個人命運，寫出了國破家亡的凄涼境遇，比喻祖國大好山河的破碎和自己一生像浮萍漂浮不定。5、①寤寐思服②會當凌絕頂③思君不見下渝州④何當共剪西窗燭⑤斷腸人在天涯⑥瀟瀟暮雨子規(guī)啼⑦鳶飛戾天者⑧為什么我的眼里常含淚水【解析】

考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“寤寐、絕頂、州、天涯、瀟瀟、鳶、戾”等字詞容易寫錯。6、①匡超人②嚴貢生③牛浦郎④王惠【解析】

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《儒林外史》有關的文學常識。①“恬不知恥自夸，誤用‘先儒’，釀成笑話”虛偽狡詐、迂腐辛辣的士林丑惡之人的代表認為是匡超人。②“訛船家的船錢”的是嚴貢生。③“冒名頂替，招搖撞騙”是牛浦郎。④“投降寧王叛軍”的是王惠。二、閱讀7、1．A2．C3．（1）因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。（2）成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。4．D5．同：都覺得勤奮很重要。異：宋濂一直勤奮好學，不畏艱難，不注重吃穿，享受讀書帶來的愉悅。秦觀在少年時記憶力突出而不勤奮，年長后記憶力減退，用勤奮來彌補。【解析】

甲文選自：《宋學士文集》作者：宋濂年代：明乙文選自：《<精騎集>序》作者：秦觀年代：宋甲文譯文：當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚都凍裂卻不知道?；氐铰蒙幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子裹著我，很久才暖和起來。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供兩頓伙食，沒有新鮮肥美的東西來享用。與我同住別的同學都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉制成的環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我卻穿著破破爛爛的衣服和他們生活在一起，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊!乙文譯文：我年輕時讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會有多大的錯誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，非常勤奮，以來懲戒自己，后悔以前的所作所為；然而聽覺和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二，每閱讀一件事，一定會在心中反復推求幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復多次仍然記不住。所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常因荒廢在善忘。唉！損害我的學業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙闹匈澩矚g這個說法，于是摘取了在寫文章時可以用到的“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個來補救吧。1．本題考查文言文中實詞和虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學習中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為A項，意思都是“第二次”。其他各項的意思分別為：B：……的樣子/這樣。C：表修飾/表轉(zhuǎn)折。D：依仗/背。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。C項正確，可以根據(jù)句意來劃分，句意為：每看一件事，心中反復推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。重點詞語：以：因為?？隗w之奉：吃的和穿的。點睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。4．本題考查的是對原文內(nèi)容的理解。解答此題的關鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，逐項進行分析即可。D項理解有誤，年長后記憶減退，就用摘錄句子的方法來彌補。5．本題考查學生的比較閱讀能力。中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。宋濂和秦觀在學習方面相同之處：都覺得勤奮很重要。不同之處：宋濂一直勤奮好學，享受讀書帶來的愉悅。秦觀在少時記憶力突出而不勤奮，年長后記憶減退，用勤奮來彌補。8、1．（1）不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）作為老百姓的領導人而不與民同樂也是不對的。2．與民同樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【解析】1．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“物”“為民上”“非”等字詞的翻譯。注意“不以物喜，不以己悲”互文見義句的翻譯。2．考查對文章重要信息的提取。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙段中孟子的主張可提取“與民同樂”作為答案?！皹芬蕴煜?，憂以天下”在甲文中被進一步升華的一句可提取“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”作為答案?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（二）譯文：齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎?”孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君是不對的；可是作為老百姓的領導人而不與民同樂也是不對的。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的有愁為憂愁；以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。9、1．（1）（既然）這樣，那么……（2）沒有（3）有人（4）這2．B3．上與群臣/論止盜4．（1）不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）讓老百姓衣食無憂，他們自然就不會去偷盜了，何必（怎么）（哪里）還要用嚴厲的法令呢？5．（1）去奢省費輕徭薄賦選用廉吏（2）體恤民情、賢明、倡導廉潔居廟堂之高則憂其民【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“微”：沒有。所以千萬不要以今釋古。而“然則”作文文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．B項句子與成語中加點詞意思相同。都是“高興”之意。A前者“探求”，后者“需求”。C前者代詞，后者助詞。D前者“所以”，后者“學過的知識”。3．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：上與群臣/論止盜。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。4．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“以”“物”“為”“安”等詞語的翻譯，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如“不以物喜，不以己悲”互文見義句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。5．（1）文言文要點信息的概括提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如乙文中唐太宗認為防止盜竊的三種辦法和提取原句“去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏”作答。（2）把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪”等語言描寫中可分析出唐太宗是個體恤民情、賢明、倡導廉潔的君主。而他真正做到了的境界可提取甲文中的“居廟堂之高則憂其民”來回答?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？（二）譯文：皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴厲的刑法來制止?；噬衔⑿χf："老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓的饑餓逼迫上身，所以就顧不得廉恥罷了。我們應當去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴厲的刑法呢！”從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人拾別人掉在路上的東西（給自己），大門可以不關，商人和旅客可以露宿。10、1．①母親來鄭州前堅持把放有錢的面帶上；②母親常把錢放在糧食里貼補子女；③母親拿錢給童童買車；④母親邀請先生的同學到家里做客；⑤母親要我們給患了白血病孩子的同事送錢；⑥大家為母親送葬。2．“這樣”指朋友間可以自然聊起很少提及的家事，彼此親近，家里空前熱鬧。（摘抄原文“很少提及……熱鬧起來?！保┪闹心赣H是一個善良、能干、真誠、熱情大方、善解人意、舍得、熱心腸、勤勞、堅強樂觀、執(zhí)著的人。3．（1）神態(tài)描寫（直接描寫），寫出男人被母親的真誠、善解人意所打動（寫出男人想起自己的母親時的神態(tài)/男人被母親感動的神態(tài)，勾起了他對母親和家鄉(xiāng)的懷念。（2）間接描寫、環(huán)境描寫、場面描寫（側(cè)面描寫），通過寫送葬隊伍的浩蕩（下葬的巨大場面），襯托母親為人處世好，愛幫助他人。4．示例：認同“太過樸實，無新意”。因為：（一看題目可看出文章的主要內(nèi)容）從標題直接看出文章的寫作對象就是母親，家里常見的一個樸實普通的母親。全文就是圍繞母親的生活瑣事展開敘事的，平淡無奇，過于俗套，沒有讓人想一睹為快的新意。5．舍得就是要得先須舍，有舍才有得（有舍得才會有贏得，如你舍得對人家好，人家才會舍得對你好）。文中母親雖是最普通老百姓，目不識字，但她舍得愛人，真誠待人，熱心助人，不動聲色的為我們贏得了人際間的真誠與親近，也為她贏得了大家對她的敬重，以至于大家自覺地為她送葬。人生就是舍與得的過程。我們也要有一顆舍得之心，有大格局，大視野。在生活中，我們也要待人真誠、和善，舍得愛人，這樣才能贏得和諧親近?！窘馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“母親”為陳述的主體。按先后順序概述出與“母親”做的幾件事情。父親去世10年后，母親終于同意來鄭州跟著我一起生活。母親卻堅持把面帶著，里面是母親要給我們的錢。那些年，母親就是一次次把她節(jié)省下來的錢放在糧食里。我把錢取出來交還母親，母親說，這是我給童童買車用的。母親讓先生喊那些同學回家來吃飯。得知先生一個同事的孩子患了白血病，母親要我們送些錢過去。母親是在跟著我第三年時查出肺癌，母親與肺癌抗爭。母親走的那天，大家為母親送葬。2．第一問，本題考查的是代詞的指代對象。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤?！斑@樣”指前一句的內(nèi)容“很少提及的家事，被慢慢聊起來，說到家鄉(xiāng)，說到父母……竟是久違的親近。那以后，家里空前熱鬧起來?！钡诙?，本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：母親常常照應左鄰右舍，和他們聊天，幫他們照顧孩子。還常常會自制一些風味小點，熱情地送給街坊四鄰；母親請先生的同事在家里吃飯；我騎自行車帶母親過馬路，受到了一個萍水相逢的年輕警察的禮遇。給先生同事患病的孩子捐錢；母親與肺癌抗爭；母親去世后，送葬的盛大場面等等。看出母親是一個善良真誠、熱情大方、善解人意、熱心腸、堅強樂觀的人。3．考查對句子的賞析。題目要求從描寫的角度分析，了解常用的人物描寫方法，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、側(cè)面描寫、場面描寫等等。①句“眼圈忽然就紅了”是男人被一桌菜感動的神態(tài)描寫，寫出同事在聽到母親的話“喜歡就多吃，以后常來家里吃，我給你們做。”感動和勾起了他對母親的思念。②句母親走的那天，送葬人之多，場面浩大，屬于側(cè)面描寫或者是側(cè)面描寫，以至于圍觀的路人中有這樣的議論，突出生前善良的行為，襯托母親生前備受敬重。4．“談談你的看法，解此類開放性試題：1、要緊扣文章的主旨；2、要緊密聯(lián)系實際談感想和認識，要真切，從生活中來；3、要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明。如，認同“點睛之筆”。因為：有母親的地方就有家。母親在，家就在，詮釋了普通母親的偉大。文中敘述了母親所做的事情雖細小，但卻贏得了他人對她的愛戴。以小見大，升華了主題。5．考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗，合理闡述出即可。母親有一顆舍得愛人的心，母親的善意、母親的舍得，無意間為自己贏得了尊重的。舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術(shù)。萬事萬物均在舍得之中，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。得而有所舍，是智慧之心。告訴我們在生活中，要待人真誠、和善，舍得愛人，這樣才能贏得尊重和親近。11、1．①中國人吃的名目繁多。②中國人吃的范圍廣。③中國人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對中國民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實。3．文章表面上是對中國人善吃的贊美，實際上隱含著對國人只重吃、不重精神文化建設的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進行對比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復雜，在對比中隱含對國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達對國人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰钚星趦€節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會風俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對國人善吃的贊美，實則奢侈浪費的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費、吃得奢侈，而且已成習慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費。一奢一儉，兩兩對比，啟示我們在經(jīng)濟發(fā)達的今天，要吃得健康，但不應奢侈浪費。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會正能量。【解析】

1．考查對文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學生的批注能力。做此類題目時，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進行批注。這要求考生平時就要養(yǎng)成看書時做批注的習慣，這樣在考試時才不會手忙腳亂。批注，指閱讀時在文中空白處對文章進行批評和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對自己所看內(nèi)容進行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進行作答即可。3．考查對文章重點詞語的理解。解答此類題目時，要先通讀文章，了解文章所表達的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內(nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國和吃的關系，接下來又從“中國人吃的名目繁多、吃