《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計（三套）

PAGE《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計（一）【設(shè)計理念】這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭。當(dāng)時作者，經(jīng)歷無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端?；貒?，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側(cè)面說明了作者為什么推崇傳統(tǒng)文化的緣由。人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉?！碧拼膶W(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)都梁啟超關(guān)于這個問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。設(shè)置關(guān)于“職業(yè)選擇”的具體情境，在文白夾雜的文本與學(xué)生之間建立起一種恰如其分的、親切的解讀關(guān)系，讓學(xué)生在不知不覺中呈現(xiàn)對“敬業(yè)與樂業(yè)”的思考，為展開深入學(xué)習(xí)作好鋪墊。以小組合作的方式組織學(xué)生自主探究文意與文章內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)等。引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身的體驗，反思自己在學(xué)習(xí)中“敬業(yè)與樂業(yè)”的狀況，鼓勵有獨特見解，進行個性化表達(dá)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】知識和能力：1.了解梁啟超及其作品2.了解講演詞的特點，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力3.掌握議論的基本知識：三要素、基本結(jié)構(gòu)以及論證方法4.對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判過程和方法：1.反復(fù)誦讀，體會語言特點2.理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。3.培養(yǎng)學(xué)生分專題搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。情感態(tài)度和價值觀：1.體會敬業(yè)與樂業(yè)的重要性2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)，促進學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華【教學(xué)重點】：1.學(xué)習(xí)作者是如何運用“舉例論證”和“道理論證”來論述自己的觀點的。2.通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會本文邏輯思維的清晰性與嚴(yán)密性的特點?！窘虒W(xué)難點】：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判【教學(xué)課時】：二課時【教學(xué)過程】第一課時1.導(dǎo)入假設(shè)若干年后，你原本想靠自己的歌喉去打天下當(dāng)個歌星，卻因為父母的橫加干涉而成了一名醫(yī)生，整天與那些沒精打采的病人打交道；你原本想像比爾·蓋茨那樣成為商業(yè)巨子，卻因為沉迷網(wǎng)絡(luò)太深荒廢學(xué)業(yè)而成了一個“修鞋匠”，早出晚歸地勉強糊口度日；再或者你即使如愿以償成為一位受人尊敬的人民教師，工作幾年后卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的教師生活竟如此不堪重負(fù)，那時的你會怎么想怎么做？現(xiàn)代社會價值體系多元化，人們對職業(yè)的看法和選擇也如此，面對不如意的職業(yè)，究竟是堅信“天生我才必有用”瀟灑跳槽，還是堅持“從勞苦中尋找快樂”原地努力呢？2.解題，簡介作者梁啟超（1873～1929）近代思想家，戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。梁啟超也是一位著名學(xué)者。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。3.放聲自由朗讀課文，明確文體特點《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，屬于議論性的文體。那么，圍繞題目，提出了什么觀點？（明確：題目揭示了議論的范圍，文章開頭提出了中心論點。）4.分析敬業(yè)部分：什么叫敬？（見第6小節(jié)）為什么要敬業(yè)？齊讀第6小節(jié)，明確：凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。怎樣敬業(yè)？指讀第7小節(jié)，明確：忠實。追問：如何理解忠實的含義？（見第7小節(jié)）明確：不分心，不背叛。作為沒有經(jīng)驗的學(xué)生，如何選擇自己的職業(yè)？因看自己的才能、境地何如?！耙蜃约旱牟拍?、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？（鐘南山、袁隆平、白芳禮、范徐麗泰、比爾蓋茨等）假如生活并未如你所愿，7年后的你將從事的是你所不喜歡的職業(yè)，你選擇敬還是不敬？（學(xué)生自由發(fā)表看法后，老師明確：敬不是屈服，而是蟄伏。任何一個成功人士不是一開始就能從事自己所喜歡所擅長的視野，在成功之前有很多人從事過卑微低賤的工作，比如李嘉誠等，但是他們對待任何一份工作，都能兢兢業(yè)業(yè)、秉著責(zé)任心去做，才迎來了人生的轉(zhuǎn)機。）5.總結(jié)6.布置作業(yè)第二課時1.復(fù)習(xí)：作者？身份？代表作？2.分析樂業(yè)部分：上節(jié)課通過學(xué)習(xí)，我們明白了作者認(rèn)為對待職業(yè)，我們該專一、忠實地投入其中，并努力將其做到圓滿，便是天地間第一等人了。而且作者認(rèn)為凡職業(yè)都是有趣味的，只要肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。那么有哪些趣味呢？速讀第8小節(jié)，歸納：第一：變化的樂趣第二：奮斗的樂趣第三：競爭的樂趣第四：專一的樂趣你們還能補充哪些樂趣嗎？還有成功的樂趣、合作的樂趣等等。其實，沒有什么事情是只有快樂，而沒有痛苦的。但是歷史上或生活中，有很多人卻能以苦為樂，樂而忘苦。你們聯(lián)想到誰呢？如宋濂負(fù)篋曳履，遠(yuǎn)途跋涉，尋求名師，忍受四肢凍僵、皮膚凍裂的痛苦，處于錦衣玉食

的同學(xué)中，卻“不知口體之奉不若人也”，只因為他覺得讀書的樂趣遠(yuǎn)勝過條件的艱苦。師明確：可見苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。3.讀完以后，我們明白了什么是敬業(yè)與樂業(yè)了嗎？齊讀最后一小節(jié)，明確：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。最后一段總結(jié)全文，得出結(jié)論。4.課文的6-9小節(jié)，層次清晰地論述了什么是敬業(yè)樂業(yè)，說理透徹，結(jié)構(gòu)完整。但是文章還有一大塊內(nèi)容老師沒有講到，那就是2-5小節(jié)。這塊寫什么內(nèi)容？有存在的必要嗎？我們一起來讀一讀?？鬃拥脑捠鞘裁匆馑?？孔子見了這種無業(yè)游民就害怕。那么，你們最害怕什么樣的人呢？你們父母最怕什么樣的人？（預(yù)設(shè)：借錢的人。借錢不還的人。沒有工作還來借錢的人。這三種人哪一種最可怕？明確：第三種是無業(yè)游民?？梢姛o業(yè)游民，人人見了都怕，連大教育家也不例外。梁啟超稱這種無業(yè)游民是什么人？“蛀蟲”“盜賊”，可見無業(yè)游民之危害。）明確：無業(yè)游民，圣人見了也無法可想。反面證明了有業(yè)的必要。百丈禪師的故事有什么作用？說明有事情可做，可以使生活充實，正面證明有業(yè)的必要。由孔子和百丈禪師的事例，我們知道課文所說的“業(yè)”除了“職業(yè)”這個涵義以外，還指什么？明確：泛指一切使生活充實的有價值的事，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。課文圍繞“業(yè)”字，依次談了三個問題：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。三者的順序能否調(diào)換？（不能，“有業(yè)”是“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提和基礎(chǔ)。）5.總結(jié)全文：這篇講演針對聽講者的實際情況，圍繞“敬業(yè)與樂業(yè)”的話題，提出了“有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”三個問題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，作者在說理的時候，引用了很多名言。找一找，說說引名言有什么好處？明確：文章更簡潔精煉，含蓄典雅，增強說服力。作為講演詞，為了讓聽眾覺得通俗易懂，作者又用口語化的語言進行解釋。說說下列名言能證明課文中的什么觀點人生在世，事業(yè)為重，一息尚存，絕不松動

——吳玉章事業(yè)最要緊，名譽是空言

——馮定百事之成必在敬也

——荀子樂趣就藏在閱讀與工作之中

——培根6.作業(yè)：預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備聽寫《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計（二）【教材分析】：《敬業(yè)與樂業(yè)》是文化巨人梁啟超對人生與事業(yè)關(guān)系的演講。文章主旨鮮明，層次清楚，語言通俗，文短意長，是一篇杰出的演講詞。教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神；積累經(jīng)典語句、格言，提高語言感悟力?！緦W(xué)情分析】：學(xué)生對議論文這種文體還比較陌生，在上這節(jié)課之前，要先為學(xué)生講解一些關(guān)于議論文的知識，知道什么是議論文，以及議論文結(jié)構(gòu)分幾部分。在這節(jié)課上，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“舉例子”“講道理”兩種論證方法；體會演講詞的口語特色?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：知識與能力了解作者及背景。識記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。過程與方法1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動有力。理解文章的中心論點。三情感態(tài)度與價值觀引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神?！窘虒W(xué)重點、難點】：1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2．體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點?！窘虒W(xué)方法】：誦讀法講解法合作探究法【教具準(zhǔn)備】：關(guān)于梁啟超的圖片與事例工具書【教學(xué)時數(shù)】：

2課時【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入新課《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡介作者梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(一)學(xué)習(xí)第一部分。思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?學(xué)生討論、交流。明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。(二)學(xué)習(xí)第二部分。1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?學(xué)生討論、交流。明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?學(xué)生討論、交流。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。五、小結(jié)講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。六、布置作業(yè)1．探究練習(xí)二。2．選用隨堂練習(xí)。第二課時一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦學(xué)生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分學(xué)生朗讀第七段。明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。三、探究活動(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服的是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。學(xué)生小組合作，討論、交流。明確：文章中的觀點如下：1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個字，是人類生活的不二法門。2．人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂來。10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味?！瓕W(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。(二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。四、小結(jié)1．中心意思：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。2．寫作特點。(1)論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。五、布置作業(yè)背誦課文第六段。選用隨堂練六、板書設(shè)計敬業(yè)與樂業(yè)粱啟超提出問題分析問題解決問題，(引論)(本論)(結(jié)論)第一部分：提出論點。第二部分：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要。第一層：論“敬業(yè)”的重要。第二層：論“樂業(yè)”的重要。第三部分：總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)?？偡挚偂毒礃I(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計（三）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2.積累經(jīng)典語句、格言。3.掌握議論文基本的論證方法：舉例子和講道理。4.體會演講的口語特色?！窘虒W(xué)重點】：1.、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。2.、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排?！窘虒W(xué)難點】：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難?！窘虒W(xué)過程】第一課時精彩開篇詞愛迪生曾經(jīng)說過：人生是短暫的。對這短暫的人生，我們最好的報答就是工作。那么，親愛的同學(xué)們，你思考過人生與事業(yè)的關(guān)系嗎？我們究竟應(yīng)該怎樣去看待自己的職業(yè)？近代思想家梁啟超認(rèn)為，應(yīng)該“敬業(yè)”“樂業(yè)”，并深信這是人類生活最合理的方法。閱讀此文，相信你的心中會對這個嚴(yán)肅的話題有新的認(rèn)識。一、新課導(dǎo)入人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”，唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)者梁啟超關(guān)于這個問題有更深刻的見解，聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈畫文中生字詞。厭惡(wù)禪師(chán)佝僂(ɡōulóu)咽氣(yàn)駢進(pián)哭喪著臉(sāng)佛門(fó)強聒不舍(guō)2.詞語解釋。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。不二法門：最好的或獨一無二的方法。言不及義：只說些無聊的話，不說一句有道理的話。褻瀆：輕慢，不敬。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。3.經(jīng)典詞句積累。(1)安其居，樂其業(yè)。(2)飽食終日，無所用心，難矣哉。(3)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。(4)主一無適便是敬。(5)雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。(6)用志不分，乃凝于神。(7)素其位而行，不愿乎其外。(8)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(9)其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。4.作者簡介梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。近代著名學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。梁啟超一生著述達(dá)一千四百萬字，在政治活動占去大量時間的情況下，每年平均寫作三十九萬字，被譽為“百科全書”式的天才學(xué)者?！讹嫳液霞饭灿?48卷。5.文體鏈接演講的基本知識：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：①認(rèn)清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準(zhǔn)確，形象生動。6.背景鏈接《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習(xí)和職業(yè)道德。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知1.讓學(xué)生速讀課文，思考下列幾個問題：(1)找出本文的中心論點?！窘涣鼽c撥】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。(2)作者圍繞中心論點，先后談了幾個問題？【交流點撥】①有業(yè)；②敬業(yè)；③樂業(yè)。(3)你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系是怎樣的？【交流點撥】有業(yè)是前提；敬業(yè)是基礎(chǔ)；樂業(yè)才是最高境界。2.劃分文章的結(jié)構(gòu)，并概括每一部分的意思?！窘涣鼽c撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門?！敝黧w部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。(二)深層探究組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的論述思考下列問題：1.“有業(yè)之必要”的三個主要論據(jù)是什么？【交流點撥】孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……2.閱讀2～5段，說說作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的。【交流點撥】作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。3.閱讀6～7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？【交流點撥】敬業(yè)：“主一無適便是敬?！奔捶沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？【交流點撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂。②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。③(比較駢進)在競爭中體味快樂。④(省卻煩惱)在投入中享受快樂。5.文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。【交流點撥】示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項工作是無聊的，從來沒有因為抱怨而想放棄。(其他符合要求的表述也可以)6.說說本文在論證論點時主要運用的論證方法，舉例說明。(1)“有業(yè)之必要”運用了什么論證方法？【交流點撥】引證：引用孔子言論。舉例論證：也叫“事實論證”，講百丈禪師的故事。反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……(2)“敬業(yè)”一節(jié)，運用了什么論證方法？【交流點撥】引證：引用朱子言論。道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國。(3)“樂業(yè)”一節(jié)運用了什么論證方法？【交流點撥】道理論證：“凡職業(yè)都是有趣味的”四條理由。反面論證：天下的第一等苦人、第二等苦人。引證：孔子的兩句話。(三)積極準(zhǔn)備組織學(xué)生準(zhǔn)備演講稿，下節(jié)課學(xué)生進行即興演講。四、板書設(shè)計五、拓展延伸積累有關(guān)敬業(yè)樂業(yè)的名言?！窘涣鳌渴故聵I(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)?！_素人在履行職責(zé)中得到幸福?！_佐夫業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！五コ晒Φ恼嬲卦E是興趣?！獥钫駥幪觳啪褪菑娏业呐d趣和頑強的入迷?！敬寰靡缓米x書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！諟Y明學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？——孔子第二課時一、新課導(dǎo)入1.讓學(xué)生背誦自己積累的有關(guān)敬業(yè)與樂業(yè)的經(jīng)典格言。2.復(fù)習(xí)導(dǎo)入：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續(xù)跟隨梁啟超生動有力的筆觸開始今天的語文學(xué)習(xí)。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)語言品析組織學(xué)生朗讀或自讀課文，互相探討下列問題：1.“敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門?！薄爸苯荨焙汀爸苯印币粯訂?？【交流點撥】直接：不經(jīng)過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄，只與動作行為相關(guān)。也沒有與“間接”相對的意思。2.“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。”“消化面包的機器”是什么意思？【交流點撥】不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。3.那為什么不直接說，而用“機器”之喻？【交流點撥】幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。4.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句作如下改動可以嗎？為什么？倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦?！窘涣鼽c撥】不可。原句是反問句，語氣更肯定。5.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫線的文字可以嗎？為什么？【交流點撥】不可。原文不但語言通俗，如話家常，而且有強調(diào)作用。(二)文本探究(學(xué)生分組討論，教師適時入組點撥。)1.思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂業(yè)的觀點，你最信服哪一點？有不同意見要說明理由?！窘涣鼽c撥】人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。從勞苦中找出快樂來。每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。……(學(xué)生的見解只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵。)2.學(xué)了本文，大家有什么體會？在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？【教師點撥】那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？(學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。)(三)即興演講(教師設(shè)置情景，組織學(xué)生來一個即興演講或是辯論。)課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑捳f：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻摚耗囊粋€說得對？為什么？【交流】生甲：作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業(yè)，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實生活考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。生乙：職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護不平等秩序之嫌。一支部隊，元帥只有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都懷揣元帥夢，不安心做士兵，這支部隊的戰(zhàn)斗力不禁令人懷疑。大多數(shù)士兵想當(dāng)元帥而不成，人生豈不盡是失??？生丙：兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國式人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵士兵要爭當(dāng)元帥，則是典型的西方個人本位、外向型人生觀的體現(xiàn)。三、板書設(shè)計四、拓展延伸下列名言能證明課文中的什么觀點？1.人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松動?！獏怯裾?.成功的真正秘訣是興趣?！獥钫駥?.經(jīng)受了火的洗禮，泥巴也會有堅強的體魄?！?.百事之成必在敬也?！髯?.好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！諟Y明【交流】1、3、4句可以證明要敬業(yè)的觀點，2、5句可以證明要樂業(yè)的觀點?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》學(xué)案【教學(xué)目標(biāo)】1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2.體會演講詞和口語的特色。3.掌握議論文基本的論證方法：“舉例子”和“講道理”【教學(xué)過程】一、【走近作者】梁啟超（1873～1929“中國近代維新派代表人物，學(xué)者，”戊戌變法“領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。二、【背景資料】《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。三、【.難點解析】1.作者如何論述“要敬業(yè)”？論述“要敬業(yè)”。第６段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第７段，以設(shè)問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學(xué)者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。2.作者如何論述“要敬業(yè)”？論述“要敬業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。四、【結(jié)構(gòu)圖解】第一部分（1～5）：提出論題并引用儒、佛兩家的例子論證“有業(yè)”的重要性。第二部分（6～8）：論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。第三部分（9）：勉勵人們敬業(yè)、樂業(yè)。五、【議論文知識】議論文的三要素：論點、論據(jù)和論證。（一）論點的特點：①正確②鮮明歸納論點的方法：1、標(biāo)題2、文章開頭3、結(jié)尾4、中間：①通過歸納總結(jié)論據(jù)的共同點來推斷出論點②總結(jié)性的詞體現(xiàn)中心論點的句子（例如：由此可見；我認(rèn)為；總之……）③先找出文章的論題，然后依據(jù)論題在文中找出反復(fù)出現(xiàn)的類似的論斷性的話，合并同類項，最后歸納。注意：歸納論點的句子必須是完整而鮮明的肯定性的論斷的句子。（二）論據(jù)：1、事實論據(jù)（如現(xiàn)實事件、歷史事實、統(tǒng)計材料、具體數(shù)字等）2、理論論據(jù)：（包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。）3、歸納論據(jù)的要點：××人+怎么做（與論點密切相關(guān)的方面）+結(jié)果注意：在引用中可能有些不是名言，而是具體的事實，那是事實論據(jù)。（三）論證方法及其作用舉例論證、引用論證（道理論證）、比喻論證、對比論證（正反對比論證）。1、例證法（擺事實）：具體典型而且充分地證明了某一論點。2、引證法（講道理）：引用了什么論證了某一論點，使論證具有說服力。3、喻證法（講道理）：形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。4、對比法（講道理）：通過對比，突出強調(diào)了某一論點，使說理更鮮明。（四）分析議論文的表達(dá)方式1、議論文中的記敘，往往概括性很強，作用：用事實證明某一觀點或主張。2、議論文中時而有生動形象的描寫，作用：更鮮明生動地證明了某一觀點。3、議論中的抒情，會使議論更有感染力，更深入人心。（五）議論文的語言特點：嚴(yán)密、準(zhǔn)確（六）論證方式：立論和駁論（七）論證結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結(jié)論）。【基礎(chǔ)知識訓(xùn)練】1.給加點的字注音：旁騖（）解剖（）褻瀆（）強聒（）駢（）進佝僂（）2.根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語。A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨一無二的方法（）D：嘮嘮叨叨說個沒完（）3.《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《》，作者（），中國近代（）派代表人物。4下面各句中，標(biāo)點符合的使用不合乎規(guī)范的一項是（）（2分）A．“我早晚要收拾你！”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說，裹緊大衣，穿過市場的廣場徑自走了。B．“最美麗的女機長”、“最年輕的女機長”的稱號，一下子在網(wǎng)上火了起來。C．張藝謀，電影導(dǎo)演，北京奧運會開幕式總導(dǎo)演，是中國大陸“第五代導(dǎo)演”的代表人物之一。D．郭敬明在他的第二部長篇小說《夢里花落知多少》里，描寫了年輕人的成長歷程。經(jīng)過生活浪濤的洗禮，他們會走向何方。5．下列句中加點的成語，運用恰當(dāng)?shù)囊豁検?()A.一場春雨過后，校園里的柳樹冒出一片新綠，栩栩如生，讓人不覺而生盎然之感。B.兩個孩子相繼出世，使老劉家本來就捉襟見肘的生活更加不堪重負(fù)。C.如今小學(xué)也有外教課，雖然外教刻意放慢語速，但英語基礎(chǔ)差的學(xué)生聽在耳中還是不知所云。D.讀古人文章，困難就在于古人文不加點，今天的人讀起來相當(dāng)吃力。6．下列各句中，沒有語病、表意明確的一項是（）A．通過“最美中學(xué)生”張文馳高考前捐腎教人的事跡，使我們看到了“90后”中學(xué)生的人性之美。B．能否進一步強化政府對留守兒童的責(zé)任，建立關(guān)愛留守兒童的長效機制，是解決留守兒童問題的關(guān)鍵。C．中國雖然已成為世界輪胎制造基地，全球第一耗膠大國，但天然膠的生產(chǎn)卻不能自給。D．國慶長假期間，為了防止酒駕事件的發(fā)生，黃岡市公安局交通警察支隊加大了巡查整治的力度?！緞?chuàng)新能力運用】（一）閱讀課文第6、7、8段，完成第7～13題：7.選文作者的觀點是什么？8.第6、7段各運用了哪些論證方法？9.第8段的論點是什么？10.分析“做工苦”的實例有什么作用？11.第8段除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？12.結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？13.“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（二）閱讀文章，完成第14～18題成長是一件怎樣的事①和許多人一樣，小時候，我一直以為成長是因為年幼i我學(xué)習(xí)，我鍛煉，我勞動，都是因為我還小，還得成長。而一旦長