專題05 隋唐時期：繁榮與開放的時代（解析版）備戰(zhàn)2024年中考歷史一輪復習（部編版）

第第頁專題05隋唐時期：繁榮與開放的時代綜合檢測卷（中考真題+最新模擬）（考試時間：60分鐘，試卷滿分：50分）一、選擇題（共20小題，滿分20分，每小題1分）1．（2023?鹽城）“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元。”下列與材料相關(guān)的制度是（）A．分封制 B．郡縣制 C．科舉制 D．行省制度【答案】C【分析】本題考查科舉制的相關(guān)內(nèi)容，準確解讀材料信息。【解答】A.分封制是西周時期的政治制度，權(quán)力具有世襲的特征，排除A。B.郡縣制是古代中國的地方行政制度，官員由中央直接任命，不得世襲，排除B。C.根據(jù)材料“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元?！笨芍?，題干描述的是科舉取士的相關(guān)信息，故C正確。D.元朝開創(chuàng)了行省制度，有利于加強中央集權(quán)，排除D。故選：C?！军c評】本題考查學生獲取材料信息，調(diào)動運用所學知識，準確解讀材料信息的能力，識記科舉制的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)。2．（2023?西寧）雁塔題名代稱進士及第。白居易29歲雁塔題名后得意賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！卑拙右最}名賦詩得益于隋朝開創(chuàng)的（）A．學在官府 B．科舉制度 C．殿試制度 D．八股取士【答案】B【分析】本題主要考查科舉制的創(chuàng)建，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹拷Y(jié)合所學知識可知，“雁塔題名”始于唐代。當時每次科舉考試之后，新科進士除了戴花騎馬遍游長安之外，還要雁塔登高，留詩題名，象征由此步步高升，平步青云。隋文帝即位后，廢除了前朝的選官制度，注重考察人才的學識，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝時，進士科的創(chuàng)立，標志著科舉制的正式確立?？婆e制的創(chuàng)立，是中國古代選官制度的一大變革，B項正確；學在官府是西周教育制度的特點，排除A項；殿試是武則天創(chuàng)立的，排除C項；八股取士開始于明朝，排除D項。故選：B。【點評】本題主要考查科舉制的創(chuàng)建，考查學生準確解讀材料及運用所學知識解決問題的能力。3．（2023?自貢）央視《國寶大會》（第二季）“舟楫千里”節(jié)目介紹：隋煬帝開了許多新的河道，連接了原有的自然和人工河道，開通了一條北到涿郡、南到余杭的最主要的交通大動脈。該“大動脈”指（）A．都江堰 B．趙州橋 C．大運河 D．長城【答案】C【分析】本題考查隋朝大運河的相關(guān)內(nèi)容，準確解讀材料信息，掌握基礎(chǔ)知識?！窘獯稹緼.都江堰是戰(zhàn)國時期李冰在四川成都地區(qū)修筑的水利工程，排除A。B.趙州橋建于隋朝年間公元595年﹣605年，由著名匠師李春設(shè)計建造，距今已有1400多年的歷史，是當今世界上保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋，排除B。C.根據(jù)材料“隋煬帝開了許多新的河道，連接了原有的自然和人工河道，開通了一條北到涿郡、南到余杭的最主要的交通大動脈”及所學可知，隋代開鑿的大運河，以京都洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，故C正確。D.長城是中國古代的軍事防御工事，是一道高大、堅固而且連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。長城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標相結(jié)合的防御體系，排除D。故選：C?！军c評】本題考查學生獲取材料信息，調(diào)動運用所學知識，準確識記隋朝大運河的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學生的歷史解釋素養(yǎng)。4．（2023?金昌）隋朝時，始開科舉，科舉不分門第，不論貴賤，唯才是舉；科舉士子讀萬卷書，方可有“魚躍龍門”之巨變。這說明科舉制度在選拔官吏時（）A．依據(jù)家世門第 B．注重真才實學 C．重視道德品質(zhì) D．看重身份資歷【答案】B【分析】本題考查科舉制，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干“隋朝時，始開科舉，科舉不分門第，不論貴賤，唯才是舉；科舉士子讀萬卷書，方可有‘魚躍龍門’之巨變”可知，這說明科舉制在選拔官員時注重真才實學。隋文帝即位后，廢除了前朝的選官制度，注重考察人才的學識，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝時，進士科的創(chuàng)立，標志著科舉制的正式確立。故B符合題意；題干材料說明科舉制在選拔官員時注重真才實學，不能說明科舉制在選拔官員時依據(jù)家世門第、重視道德品質(zhì)、看重身份資歷，排除ACD。故選：B。【點評】本題考查科舉制，考查學生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說明科舉制在選拔官員時注重真才實學。5．（2023?重慶）《中華文明史》指出，科舉制度的積極意義之一，“在于使得少數(shù)在競爭中脫穎而出的下層人士得以參政，影響到文官隊伍的整體素質(zhì)與結(jié)構(gòu)?！边@表明科舉制度（）A．導致文官地位超過武官 B．消除了人們的門第觀念 C．促進了社會階層的流動 D．營造了濃厚的讀書風氣【答案】C【分析】本題考查科舉制，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干“科舉制度的積極意義之一，‘在于使得少數(shù)在競爭中脫穎而出的下層人士得以參政，影響到文官隊伍的整體素質(zhì)與結(jié)構(gòu)’”可知，這表明科舉制度使有才學的人能夠由此參政，促進了社會階層的流動。故C符合題意；題干材料表明科舉制度促進了社會階層的流動，不能表明科舉制度導致文官地位超過武官、消除了人們的門第觀念、營造了濃厚的讀書風氣，排除ABD。故選：C?！军c評】本題考查科舉制，考查學生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料表明科舉制度促進了社會階層的流動。6．（2023?市中區(qū)）以下是樊樹志《國史十六講》描述某時期的關(guān)鍵詞：“李世民與武則天”“盛唐氣象：海納百川的博大胸懷”“東西方文明的交匯中心——長安”。這一時期的階段特征是（）A．早期國家與社會變革 B．繁榮與開放的時代C．政權(quán)分立與民族交融 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會變化【答案】B【分析】本題主要考查了唐朝時期的階段特征，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。【解答】結(jié)合所學知識可知，唐朝時期，國家統(tǒng)一；社會安定；封建統(tǒng)治清明；經(jīng)濟繁榮；創(chuàng)立和完善科舉制度，發(fā)揮各類人才的作用；各民族友好交往，促進了多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展；中原與邊疆聯(lián)系加強，促進了少數(shù)民族地區(qū)的就開發(fā)和發(fā)展；各民族文化交流融合，共同創(chuàng)造了唐朝的文化繁榮局面等。唐朝實行鼓勵各國商人到中國貿(mào)易的政策；海陸交通發(fā)達；對外交往活躍；吸納外來文化；同時也將唐朝文化傳播到世界各地等。故唐朝時期的時代特征是繁榮與開放的時代，B符合題意；早期國家與社會變革指的是夏、商、西周、春秋戰(zhàn)國這幾個歷史時期，排除A項；政權(quán)分立與民族交融是三國兩晉南北朝時期的時代特征，排除C；遼宋夏金元時期的特點是民族關(guān)系發(fā)展和社會變化，排除D。故選：B。【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記唐朝時期的階段特征。7．（2023?恩施州）唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進入鼎盛時期；國力空前強大，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧。這一封建盛世是（）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世【答案】D【分析】本題主要考查了唐朝的盛世局面——開元盛世，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹扛鶕?jù)題干材料中的“唐玄宗統(tǒng)治前期”結(jié)合所學可知，唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達到前所未有的強大，進入鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，故D項正確；文景之治是西漢初年出現(xiàn)的盛世局面，開創(chuàng)者是漢文帝和漢景帝，排除A；光武中興是東漢初年出現(xiàn)的盛世局面，開創(chuàng)者是漢光武帝，排除B；貞觀之治是唐朝初年出現(xiàn)的盛世局面，開創(chuàng)者是唐太宗，均與唐玄宗無關(guān)，排除C。故選：D。【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記開元盛世的盛世局面。8．（2023?鋼城區(qū)）《資治通鑒》記載：“唐太宗時，天下大稔（豐收），流散者咸歸鄉(xiāng)里……東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍（攜帶）糧，取給于道路焉。”材料反映的是（）A．文景之治 B．光武中興 C．貞觀之治 D．開元盛世【答案】C【分析】本題主要考查貞觀之治，結(jié)合貞觀之治的表現(xiàn)分析作答?！窘獯稹俊顿Y治通鑒》記載內(nèi)容的意思是唐太宗執(zhí)政后，天下安定太平，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得大豐收。流民都有了土地，回歸鄉(xiāng)里?！珖伎梢圆魂P(guān)家門，也沒盜賊。出門在外的旅人也不需要帶糧食，在路途中就可以買到。結(jié)合所學知識可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治清明，經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，國力增強，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”，C項正確；文景之治出現(xiàn)在漢文帝、漢景帝時期，排除A項；光武中興出現(xiàn)在東漢光武帝時期，排除B項；唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達到前所未有的強大，進入鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，排除D項。故選：C?！军c評】本題主要考查貞觀之治，考查學生的材料分析能力以及調(diào)用所學知識解決問題的能力。9．（2023?泰州）如圖是《中國古代經(jīng)濟發(fā)展趨勢圖》。圖中②處出現(xiàn)的我國古代盛世局面是（）A．文景之治 B．光武中興 C．開元盛世 D．康乾盛世【答案】C【分析】本題主要考查開元盛世，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹繐?jù)題干“《中國古代經(jīng)濟發(fā)展趨勢圖》”結(jié)合所學可知，②處的時間是754年，是唐朝中期。結(jié)合所學知識，唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達到前所未有的強大，進入鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，C項正確；文景之治出現(xiàn)在西漢時期，排除A項；光武中興出現(xiàn)在東漢初年，排除B項；康乾盛世出現(xiàn)在清朝時期，排除D項。故選：C。【點評】本題主要考查開元盛世，考查學生的材料分析能力以及調(diào)用所學知識解決問題的能力。10．（2023?赤峰）根據(jù)《唐朝人口統(tǒng)計表》，分析人口數(shù)變化的主要原因，以下正確的是（）時間人口數(shù)649年（唐太宗貞觀二十三年）1900萬人726年（唐玄宗開元十四年）4141萬人741年（唐玄宗開元二十九年）4531萬人A．唐朝開放的社會風氣 B．唐玄宗重視文教事業(yè)C．唐朝社會穩(wěn)定經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展 D．唐太宗實行開明的民族政策【答案】C【分析】本題主要考查貞觀之治與開元盛世，需要考生掌握貞觀之治與開元盛世的內(nèi)涵，根據(jù)題干“主要原因”分析作答?！窘獯稹繐?jù)題干“《唐朝人口統(tǒng)計表》”可知，649年至741年唐朝人口不斷增加。結(jié)合所學可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治清明，經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，國力增強，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達到前所未有的強大，進入鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。因此，唐朝前期社會穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，為人口的增長奠定了基礎(chǔ)，C項正確；人口的增長與社會風氣無關(guān)，排除A項；唐玄宗重視文教事業(yè)有利于提高整個社會的文化素養(yǎng)，但與人口的增加無直接關(guān)系，排除B項；唐太宗實行開明的民族政策有利于民族關(guān)系的發(fā)展，與人口增加無關(guān)，排除D項。故選：C?！军c評】本題主要考查貞觀之治與開元盛世，考查學生的材料分析能力以及調(diào)用所學知識解決問題的能力。11．（2023?攀枝花）“胡食”“胡裝”在唐代廣為流傳；佛學、音樂、舞蹈及馬球運動等域外文化涌入，為唐人社會生活增添萬千風采。材料表明唐代（）A．詩歌繁榮發(fā)展 B．文化兼容并包 C．尚武風氣盛行 D．政治體制完善【答案】B【分析】本題主要考查了唐朝社會風氣的特點，解題的關(guān)鍵是正確識讀題干材料?！窘獯稹俊昂场薄昂b”在唐代廣為流傳反映的是唐朝時期的民族交融；唐朝實行開放的民族政策，漢族和北方民族之間交往密切，互通有無；“佛學、音樂、舞蹈及馬球運動等域外文化涌入”反映了中外文化的交流；所以“胡食”“胡服……佛學、音樂、舞蹈及馬球運動等域外文化涌入”體現(xiàn)了唐朝的兼容并蓄，接納各個民族與宗教，進行交流融合的社會風氣，說明唐朝文化兼容并包，故B符合題意；題干沒有反映詩歌繁榮發(fā)展，排除A；尚武風氣盛行和政治體制完善的表述題干材料無法得出，排除CD。故選：B。【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記唐朝社會風氣的特點。12．（2023?西寧）生產(chǎn)工具的改進極大推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。下列生產(chǎn)工具出現(xiàn)于唐朝的是（）A．鐵農(nóng)具 B．耬車 C．曲轅犁 D．秧馬【答案】C【分析】本題主要考查唐朝新發(fā)明的農(nóng)具，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識?！窘獯稹拷Y(jié)合所學知識，唐朝人民發(fā)明了新的犁地工具曲轅犁，它由11個部件構(gòu)成，設(shè)計精妙、輕便靈巧，操作時可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量，C項正確；鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)在春秋時期，排除A項；耬車是西漢時期發(fā)明的農(nóng)具，排除B項；“秧馬”是種植水稻時，用于插秧和拔秧的工具，北宋開始大量使用，排除D項。故選：C?！军c評】本題主要考查唐朝新發(fā)明的農(nóng)具，考查考生對基礎(chǔ)知識的記憶、遷移與運用能力。13．（2023?福建）有學者認為：“大批中下層地主階級士子以及自耕農(nóng)出身的讀書人，由科舉考試入仕途，參與和掌握各級政權(quán)?！痹搶W者意在強調(diào)科舉制（）A．擴大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) B．造成了人們思想僵化 C．杜絕了藩鎮(zhèn)割據(jù)的現(xiàn)象 D．強化了世家大族壟斷【答案】A【分析】本題主要考查了科舉制度的實行以及歷史意義，解題的關(guān)鍵是正確識讀題干材料。【解答】根據(jù)題干材料“大批中下層地主階級士子以及自耕農(nóng)出身的讀書人，由科舉考試入仕途，參與和掌握各級政權(quán)。”可知，材料反映的是科舉制的積極作用。科舉制度的實行，擴大了官吏選拔范圍，促進了社會階層的流動，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，A項正確；科舉考試考八股文造成了人們思想僵化，與題意不符，排除B項；北宋分化事權(quán)、重文輕武解決了唐末的藩鎮(zhèn)割據(jù)，與題意不符，排除C項；科舉制弱化了世家大族壟斷仕途，D表述錯誤，排除D項。故選：A?！军c評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力，理解并識記科舉制度的實行以及歷史意義。14．（2023?雅安）唐中宗時期，吐蕃贊普迎娶金城公主，金城公主帶去了大批絲綢錦緞、龜茲樂，以及各類工匠、藝人，在西藏建立禮佛等制度。該事件（）A．顯示了唐朝剛健豪邁的尚武風氣 B．加速了青藏高原各部落的統(tǒng)一 C．促進了唐朝文學藝術(shù)的高度繁榮 D．推動了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展【答案】D【分析】本題考查唐朝的民族關(guān)系，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】唐中宗時期，吐蕃贊普迎娶金城公主，金城公主帶去了大批絲綢錦緞、龜茲樂，以及各類工匠、藝人，在西藏建立禮佛等制度。該事件推動了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展，促進了漢藏兩族的友好關(guān)系。故D符合題意；金城公主入藏不能顯示唐朝剛健豪邁的尚武風氣，排除A；唐太宗時，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個部落，排除B；金城公主入藏與促進了唐朝文學藝術(shù)的高度繁榮無關(guān)，排除C。故選：D?！军c評】本題考查唐朝的民族關(guān)系，考查學生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道金城公主入藏推動了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展。15．（2023?衢州）如圖文物出土于西安，根據(jù)服飾和面部輪廓等特征，可判定圖中人物來自中亞。該文物（）①體現(xiàn)了唐朝開放的對外政策②見證了唐與吐蕃的友好往來③反映了唐朝青瓷的高超工藝制作水平④為研究唐朝的音樂舞蹈提供寶貴資料A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【分析】本題主要考查了唐朝的對外交流與唐朝手工業(yè)的發(fā)展等知識，解題的關(guān)鍵是正確識讀題干圖片?！窘獯稹扛鶕?jù)圖片“騎駝樂舞俑”結(jié)合所學知識可知，騎駝樂舞俑是唐朝唐三彩中的精品；陶瓷業(yè)在唐朝有重要發(fā)展，越窯青瓷、邢窯白瓷和唐三彩最為有名，其中陶器唐三彩造型美觀，釉色絢麗，是世界工藝的珍品。圖中的胡人俑來自中亞，體現(xiàn)了唐朝與中亞的交流，說明唐朝實行開放的對外政策，①表述正確；圖中左側(cè)前樂俑左手托琵琶，后樂俑雙手作吹笛狀，右側(cè)前樂俑著圓領(lǐng)長衣，中間的胡人樂舞俑正伴隨著樂曲翩翩起舞，這為研究唐朝的音樂舞蹈提供寶貴資料，故④表述正確；圖中為胡人俑，反映的是唐朝與中亞地區(qū)的關(guān)系，沒有見證了唐與吐蕃的友好往來，②表述錯誤；題干文物屬于唐三彩，不屬于青瓷，③表述錯誤。故C①④符合題意，排除含有②③的ABD。故選：C?！军c評】本題考查對外交流與唐朝手工業(yè)的發(fā)展等知識，考查學生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。16．（2023?金昌）謝弗在《唐代的外來文明》中說：“在唐朝統(tǒng)治的萬花筒般的三個世紀中，幾乎亞洲的每個國家都有人曾經(jīng)進入過唐朝這片神奇的土地。”下列能印證這一論述的史事是（）A．鑒真六次東渡日本傳授佛經(jīng) B．玄奘西行取經(jīng)游歷100多個國家 C．有70多個國家與唐朝有來往 D．馬可?波羅在中國生活了17年【答案】C【分析】本題考查唐朝中外文化交流，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹磕苡∽C題干觀點的的史事是有70多個國家與唐朝有來往。故C符合題意；AB反映的是唐朝人到外國，與進入唐朝無關(guān)，排除；馬可?波羅生活在元朝時期，排除D。故選：C?！军c評】本題考查唐朝中外文化交流，考查學生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道能印證題干觀點的的史事是有70多個國家與唐朝有來往。17．（2023?綏化）使唐朝國勢由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．八王之亂 C．安史之亂 D．天京事變【答案】C【分析】本題考查安史之亂的相關(guān)知識。安史之亂持續(xù)八年之久，對社會經(jīng)濟造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫?！窘獯稹?55年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。安史之亂持續(xù)八年之久，對社會經(jīng)濟造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫；唐朝的國勢由盛轉(zhuǎn)衰；唐朝中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，C符合題意；巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生在秦朝末年，排除A；八王之亂發(fā)生在西晉時期，排除B；天京事變發(fā)生在清朝太平天國運動時期，排除D。故選：C。【點評】本題考查學生的識記能力，掌握安史之亂的相關(guān)知識。18．（2023?廣東）唐朝洛陽設(shè)有南市、北市和西市，尤以南市最盛，“其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積”。這說明，當時洛陽（）A．商業(yè)貿(mào)易繁榮 B．城市布局對稱 C．市民文化興盛 D．政治制度完備【答案】A【分析】本題考查唐朝經(jīng)濟繁榮，識記唐朝經(jīng)濟繁榮相關(guān)知識?！窘獯稹緼.根據(jù)材料“唐朝洛陽設(shè)有南市、北市和西市，尤以南市最盛，‘其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積’。”可知，洛陽商業(yè)貿(mào)易繁榮，唐朝經(jīng)濟發(fā)達，A正確。B.材料體現(xiàn)不出城市布局對稱，排除B。C.材料沒有涉及市民文化興盛，排除C。D.材料體現(xiàn)不出政治制度完備，排除D。故選：A?！军c評】本題考查準確解讀材料信息的能力，關(guān)鍵信息是“唐朝洛陽設(shè)有南市、北市和西市，尤以南市最盛，‘其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積’。”19．（2023?江西）唐朝時期，拔河在宮廷和民間都大受追捧，一些婦女也喜好，參與人數(shù)規(guī)模空前，競爭氣氛極其濃烈。這體現(xiàn)出唐朝（）A．開放的社會風氣 B．開明的民族政策 C．多彩的文學藝術(shù) D．頻繁的中外交流【答案】A【分析】本題主要考查了唐朝開放的社會風氣，注意題干材料的正確識讀?！窘獯稹扛鶕?jù)題干材料結(jié)合所學知識可知，唐朝社會風氣開放，婦女可以參加騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動；人們在衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習俗的影響剛健豪邁的尚武風氣盛行一時。說明唐朝時形成了開放積極向上，兼容并包的社會風氣，故A項正確；題干主要強調(diào)唐朝社會風氣開放，沒有體現(xiàn)實行開明的民族政策，排除B項；題干主要強調(diào)唐朝社會風氣開放，沒有涉及唐朝多彩的文學藝術(shù)，排除C項；題干主要強調(diào)唐朝社會風氣開放，沒有反映中外交流是否頻繁，排除D項。故選：A。【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記唐朝開放的社會風氣。20．（2023?湖北）隋唐以前，中央只任命州、郡、縣的主要官員，其余則由長官自己選用。隋唐以后，九品以上的官員一律改由中央任命，并將科舉制作為選拔官吏的主要制度。這一變化（）A．降低了社會階層的流動性 B．削弱了選官用人的嚴肅性C．關(guān)閉了世家子弟入仕途徑 D．加強了用人上的中央集權(quán)【答案】D【分析】本題考查科舉制，識記科舉制相關(guān)知識。【解答】A.科舉制的誕生，擴大了官吏選拔的范圍，促進了社會階層的流動，排除A。B.科舉制加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，削弱了選官用人的嚴肅性說法錯誤，排除B。C.世家子弟通過科舉考試中舉入仕，關(guān)閉了世家子弟入仕途徑說法錯誤，排除C。D.科舉制加強了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，加強了用人上的中央集權(quán)，D符合題意。故選：D?！军c評】本題考查分析理解能力，解題關(guān)鍵是熟記科舉制的影響。二、材料題（共4小題，滿分30分）21．（7分）（2023?無錫）在中國古代的封建王朝中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一些“盛世”。閱讀材料，完成下列要求。材料一：漢代文景時期，統(tǒng)治者特別注重吸取秦朝速亡的教訓，采取了“與民休息”的政策，開創(chuàng)了政治清明、社會安定的盛世局面。材料二：唐太宗在政治上有兩個方面十分突出：一是用人，二是納諫。在用人上，唐太宗深知“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治”的道理，多次下詔求賢。在納諫上，唐太宗重視聽取不同意見，處處鼓勵大臣進諫。材料三：唐代貞觀年間，在各項制度上都有較大建樹，開元時期的制度建設(shè)更是洋洋大觀，達到了唐代的最高成就。材料四：從封建社會的歷史整體來看，治世少而亂世多。每個盛世的后期，都會積聚起日益嚴重的社會矛盾，統(tǒng)治集團日益腐化，民生日趨艱難，從而引起新一輪的亂世。而且越到封建社會的后期，這種由治到亂的轉(zhuǎn)化速度越快?！陨喜牧暇幾詮堌M之《中國歷史十五講》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出這一“盛世”局面被稱為什么。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，舉出一位唐太宗時有名的賢臣。（3）據(jù)材料一、二、三，歸納封建“盛世”局面形成的條件有哪些。（4）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，分析封建“盛世”不能長期保持的原因?！敬鸢浮浚?）“文景之治”。（2）魏征（或房玄齡、杜如晦）。（3）實行符合國情的政策；君主善于用人和納諫（或重用賢才）；重視制度建設(shè)。（4）統(tǒng)治集團的腐化；社會矛盾的尖銳?！痉治觥勘绢}主要考查中國古代的“盛世”。需要考生掌握文景之治、貞觀之治、開元盛世等史實，重點掌握盛世局面出現(xiàn)的原因及封建“盛世”不能長期保持的原因?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料一“漢代文景時期……開創(chuàng)了政治清明、社會安定的盛世局面”及所學知識可知，漢初文景時期，出現(xiàn)了“文景之治”的局面。（2）結(jié)合所學知識，唐太宗吸取隋朝速亡的歷史教訓，勤于政事，虛心納諫，從善如流。大臣魏征敢于直言，前后進諫200多次。廣納賢才，知人善任。著名宰相房玄齡、杜如晦。用人唯賢是出現(xiàn)“貞觀之治”的重要原因。（3）根據(jù)材料一“統(tǒng)治者特別注重吸取秦朝速亡的教訓，采取了‘與民休息’的政策”可知，要實行符合國情的政策；根據(jù)材料二“唐太宗在政治上有兩個方面十分突出：一是用人，二是納諫。”可知，君主要善于用人和納諫（或重用賢才）；根據(jù)材料三“唐代貞觀年間，在各項制度上都有較大建樹，開元時期的制度建設(shè)更是洋洋大觀，達到了唐代的最高成就”可知，要重視制度建設(shè)。（4）根據(jù)材料“每個盛世的后期，都會積聚起日益嚴重的社會矛盾，統(tǒng)治集團日益腐化，民生日趨艱難，從而引起新一輪的亂世。而且越到封建社會的后期，這種由治到亂的轉(zhuǎn)化速度越快”及所學知識可得出統(tǒng)治集團的腐化；社會矛盾的尖銳?！军c評】本題主要考查中國古代的“盛世”，考查學生的材料分析能力以及調(diào)用所學知識解決問題的能力。22．（8分）（2023?福建）閱讀材料，完成下列要求。材料（如圖）：都江堰示意圖（注：魚嘴作為分水之用，將岷江分成內(nèi)江和外江）玄奘西行求法郵票（注：貞觀初年，玄奘經(jīng)過4年的長途跋涉到達天竺。10多年后，他攜帶大量佛經(jīng)回到長安）日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像（注：鑒真歷經(jīng)12年，終于成功東渡日本。鑒真師徒用漢語講讀經(jīng)書，使?jié)h語廣泛地滲入日本的社會生活）明朝北京城平面圖（注：北京城根據(jù)我國北方建筑避寒采光的習慣，規(guī)劃房屋的朝向）——以上摘編自袁行霈等主編《中華文明史》等閱讀以上材料，選擇圖21至圖24中的兩個歷史現(xiàn)象或事件（寫出兩幅圖片的序號即可），確定觀點，并結(jié)合材料和所學中國古代史知識加以論述。（要求：觀點明確，根據(jù)選擇的兩個歷史現(xiàn)象或事件，并結(jié)合所學中國古代史的一個歷史現(xiàn)象或事件，加以論述，史論結(jié)合，條理清楚。）【答案】觀點1：我國古代重大工程成就體現(xiàn)了中央集權(quán)的制度優(yōu)勢。論述：戰(zhàn)國時期，秦國商鞅變法確立了中央集權(quán)，蜀郡郡守李冰主持修建大型水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”；隋統(tǒng)一全國后，中央集權(quán)得到加強，隋煬帝下令開鑿大運河，加強了南北地區(qū)政治經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流；明朝時期，統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家得到鞏固和發(fā)展，明朝政府大規(guī)模營建北京城，成為當時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。結(jié)論：我國古代中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，可以集中國家的人力、物力和財力，為重大工程建設(shè)提供了制度保障，體現(xiàn)了中央集權(quán)的制度優(yōu)勢。觀點2：我國古代杰出人物對中外文化交流做出重大貢獻。論述：唐朝高僧玄奘西行天竺研習佛法，為佛教的發(fā)展做出重大貢獻。根據(jù)其口述而著的《大唐西域記》記載了沿途的地理、歷史和風俗情況，是研究中外交流史的珍貴文獻；唐朝高僧鑒真歷經(jīng)艱辛東渡日本傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、書法、建筑等，為中日文化交流做出了卓越貢獻；明朝鄭和下西洋，先后到達亞非30多個國家和地區(qū)，帶去絲綢、瓷器和茶葉等物品，增進了我國與亞非國家和地區(qū)相互了解和友好往來。結(jié)論：我國古代杰出人物積極主動地開展對外交流，傳播中華優(yōu)秀文化，也學習、吸納世界其他國家和地區(qū)的先進文化，促進了中外文化交流與發(fā)展。【分析】本題以四幅圖片為背景依托，主要考查了都江堰、玄奘西游、鑒真東渡、明朝北京城的修建等史實，注意這些史實之間所反映的深層次內(nèi)容?！窘獯稹扛鶕?jù)題干四幅圖片結(jié)合所學知識可知，選擇都江堰示意圖、明朝北京城平面圖，可擬定觀點為我國古代重大工程成就體現(xiàn)了中央集權(quán)的制度優(yōu)勢。論述是戰(zhàn)國時期，秦國商鞅變法確立了中央集權(quán)，蜀郡郡守李冰主持修建大型水利工程都江堰，使成都平原成為“天府之國”；隋統(tǒng)一全國后，中央集權(quán)得到加強，隋煬帝下令開鑿大運河，加強了南北地區(qū)政治經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流；明朝時期，統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家得到鞏固和發(fā)展，明朝政府大規(guī)模營建北京城，成為當時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。我國古代中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展，可以集中國家的人力、物力和財力，為重大工程建設(shè)提供了制度保障，體現(xiàn)了中央集權(quán)的制度優(yōu)勢。選擇玄奘西行求法、日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像，可擬定觀點為我國古代杰出人物對中外文化交流做出重大貢獻。唐朝高僧玄奘西行天竺研習佛法，為佛教的發(fā)展做出重大貢獻。根據(jù)其口述而著的《大唐西域記》記載了沿途的地理、歷史和風俗情況，是研究中外交流史的珍貴文獻；唐朝高僧鑒真歷經(jīng)艱辛東渡日本傳授佛經(jīng)，傳播中國的醫(yī)藥、書法、建筑等，為中日文化交流做出了卓越貢獻；明朝鄭和下西洋，先后到達亞非30多個國家和地區(qū)，帶去絲綢、瓷器和茶葉等物品，增進了我國與亞非國家和地區(qū)相互了解和友好往來。我國古代杰出人物積極主動地開展對外交流，傳播中華優(yōu)秀文化，也學習、吸納世界其他國家和地區(qū)的先進文化，促進了中外文化交流與發(fā)展?！军c評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力，理解并識記都江堰、玄奘西游、鑒真東渡、明朝北京城的修建等史實。23．（7分）（2023?蚌山區(qū)三模）閱讀材料，完成下列要求。材料一：英國史學家湯因比和日本學者池田大作認為：“（中國人）比世界上任何其他民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團結(jié)起來。他們顯示出這種在政治上、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗。”正是在國家統(tǒng)一、民族交融的大背景下，中華文化才能生生不息，不斷發(fā)揚光大?！幾詮堌M之《文化自信的深厚歷史底蘊》材料二：公元前后的三四百年間，儒學文化就傳到了朝鮮半島、日本和越南北部地區(qū)，逐漸形成了東亞儒學文化圈。至明末清初，前來中國交流的歐洲宗教人士、學者、商人和一些官員等，既向中國傳播“西學”，又把中國歷史文化典籍翻譯成拉丁文本。另一方面，佛教從印度傳入中國，在日漸中國化的歷史進程中，也給包括儒學文化在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化以借鑒和營養(yǎng)。——摘編自仲呈祥《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實力》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中國古代成功團結(jié)幾億民眾的政治和文化的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括中國古代文化交流的特點。（3）根據(jù)上述材料和所學知識，分析中國傳統(tǒng)文化的影響。【答案】（1）內(nèi)容：專制主義中央集權(quán)制度；儒家思想。（2）特點：歷史悠久；以亞洲為主要地區(qū)；雙向性；主導性。（3）影響：維護政局統(tǒng)一和穩(wěn)定；凝聚民族精神；促進文化交流和傳播；推動世界文化的發(fā)展。【分析】本題考查唐朝中外文化交流等相關(guān)史實，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】（1）結(jié)合所學可知，秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，開創(chuàng)了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，在政治上把民眾統(tǒng)一起來；漢武帝在思想上推行“罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，從此儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠，在文化上把民眾統(tǒng)一起來。（2）由材料“公元前后的三四百年間，儒學文化就傳到了朝鮮半島、日本和越南北部地區(qū)，逐漸形成了東亞儒學文化圈”可得出中國古代文化歷史悠久；以亞洲為主要地區(qū)；由材料“前來中國交流的歐洲宗教人士、學者、商人和一些官員等，既向中國傳播‘西學’，又把中國歷史文化典籍翻譯成拉丁文本。另一方面，佛教從印度傳入中國，在日漸中國化的歷史進程中，也給包括儒學文化在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化以借鑒和營養(yǎng)”可得出中國傳統(tǒng)文化具有雙向性；主導性。（3）根據(jù)上述材料和所學知識可知，中國傳統(tǒng)文化的影響是能夠維護政局統(tǒng)一和穩(wěn)定；凝聚民族精神；促進文化交流和傳播；推動世界文化