2021新高考通史歷史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案第1部分第2篇第6講民國(guó)前期近代中國(guó)的動(dòng)蕩與轉(zhuǎn)折

[新高考·等級(jí)考試示范]1．命題點(diǎn)：國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的工人運(yùn)動(dòng)(2020·浙江新高考等級(jí)考試)《中國(guó)共產(chǎn)黨的三十年》在評(píng)價(jià)1922－1923年中國(guó)鐵路工人的英勇斗爭(zhēng)時(shí)指出：“一方面，表示了工人階級(jí)組織力量和革命積極性的迅速增長(zhǎng)……另一方面，也證明了工人階級(jí)如果沒(méi)有強(qiáng)有力的同盟軍……就無(wú)法在毫無(wú)民主權(quán)利的條件下戰(zhàn)勝全副武裝的反動(dòng)派?！边@說(shuō)明()A．工農(nóng)群眾革命積極性的迅速增長(zhǎng)B．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性D．工人階級(jí)正式登上歷史舞臺(tái)[嘗試解題]________B[結(jié)合題中關(guān)鍵信息“沒(méi)有強(qiáng)有力的同盟軍……就無(wú)法……戰(zhàn)勝……反動(dòng)派”可知，這強(qiáng)調(diào)了要想戰(zhàn)勝反動(dòng)派就必須尋找革命的同盟軍，即必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；雖然史料涉及了工人革命積極性的增長(zhǎng)，但這并非材料主旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始于1931年，與材料時(shí)間信息不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；工人階級(jí)正式登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志性事件是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。]2．命題點(diǎn)：20世紀(jì)20年代孫中山的偉大轉(zhuǎn)變(2020·山東新高考等級(jí)考試模擬)20世紀(jì)20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國(guó)革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認(rèn)識(shí)，他進(jìn)行的努力是()A．尋求共產(chǎn)國(guó)際幫助 B．發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)C．重新解釋三民主義 D．創(chuàng)立黃埔軍校[嘗試解題]________C[根據(jù)材料“孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國(guó)革命成功就必須喚起民眾”可知，孫中山認(rèn)識(shí)到了民眾在中國(guó)革命中的重要作用，因此他重新解釋了三民主義，主張實(shí)行“耕者有其田”的政策等，積極調(diào)動(dòng)民眾的革命積極性，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)與材料“喚起民眾”無(wú)關(guān)，排除。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題素養(yǎng)對(duì)接以1922－1923年的工人運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，考查國(guó)民革命時(shí)期工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，要求研讀史料、分析問(wèn)題，凸顯的學(xué)科核心素養(yǎng)主要是時(shí)空觀念、歷史解釋和家國(guó)情懷等第2題還原歷史20世紀(jì)20年代，孫中山吸取屢次革命失敗的教訓(xùn)巧妙命題孫中山認(rèn)識(shí)到要使中國(guó)革命成功就必須喚起民眾，為此孫中山對(duì)其革命理論進(jìn)行了革新[全國(guó)卷·命題研析借鑒]3．命題點(diǎn)：南京國(guó)民政府的成立(2020·全國(guó)卷Ⅲ)清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂，袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì)，致電袁世凱強(qiáng)調(diào)：“共和政府不能由清帝委任組織。”他們分歧的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在()A．是否贊同共和體制 B．政府組建的主導(dǎo)權(quán)C．是否進(jìn)行社會(huì)革命 D．臨時(shí)大總統(tǒng)的人選[嘗試解題]________B[結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，在清帝退位詔書稿上加上“由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”一方面揭示了袁世凱的野心，另一方面也有抹殺革命之意，似乎共和政府的組建是由清帝下詔恩賜的，而孫中山認(rèn)為“共和政府不能由清帝委任組織”。因此，從材料看，當(dāng)時(shí)雙方最大的分歧是由誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)組建臨時(shí)共和政府，B項(xiàng)符合題意；從材料看，雙方都贊同“共和體制”，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出是否要進(jìn)行社會(huì)革命，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，按照當(dāng)時(shí)雙方的約定，清帝退位時(shí)臨時(shí)大總統(tǒng)的人選是袁世凱，排除D項(xiàng)。]4．命題點(diǎn)：五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響(2019·全國(guó)卷Ⅱ)1919年11月，全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來(lái)，國(guó)內(nèi)之群眾運(yùn)動(dòng)，風(fēng)起云涌，雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓……全國(guó)各地，知合群自救為萬(wàn)不可緩之圖?！边@說(shuō)明，當(dāng)時(shí)參加聯(lián)合會(huì)的各界團(tuán)體()A．對(duì)社會(huì)改造道路認(rèn)識(shí)趨于一致B．愛(ài)國(guó)覺(jué)悟得到提高C．反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的弊端D．接受了馬克思主義[嘗試解題]________B[全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)宣言描述的核心是“大義當(dāng)前，絕不退讓”“合群自救”，這反映了愛(ài)國(guó)救亡的信念，由此可知，當(dāng)時(shí)各界團(tuán)體愛(ài)國(guó)覺(jué)悟有所提高，B項(xiàng)正確；材料中未涉及對(duì)社會(huì)改造道路的認(rèn)識(shí)，且“趨于一致”的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料未提及“反思資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1919年馬克思主義正在中國(guó)傳播，從材料中無(wú)法得出各界團(tuán)體對(duì)馬克思主義的態(tài)度，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．命題點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)后思想多元化(2018·全國(guó)卷Ⅰ)五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走俄國(guó)式的道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”。這場(chǎng)爭(zhēng)論()A．確定了新民主主義革命的道路B．使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C．在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D．消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧[嘗試解題]________C[五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了知識(shí)界空前高漲的民族主義熱忱，材料中的這場(chǎng)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是中國(guó)究竟走資本主義道路“發(fā)展實(shí)業(yè)”，還是走社會(huì)主義道路采用“勞農(nóng)主義”以及要不要成立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨用革命手段來(lái)改造中國(guó)。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)論使許多青年認(rèn)清了科學(xué)社會(huì)主義，選擇了科學(xué)社會(huì)主義，成為馬克思主義者，因此這場(chǎng)爭(zhēng)論在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，故C項(xiàng)正確。]6．命題點(diǎn)：孫中山的偉大轉(zhuǎn)變(2018·全國(guó)卷Ⅱ)1923年底，孫中山認(rèn)為：“俄革命六年成功，而我則十二年尚未成功，何以故？則由于我黨組織之方法不善，前此因無(wú)可仿效。法國(guó)革命八十年成功，美國(guó)革命血戰(zhàn)八年而始得獨(dú)立，因均無(wú)一定成功之方法。惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法?！逼湟庠?)A．走蘇俄革命的道路 B．放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制C．加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心 D．改變反封建的斗爭(zhēng)目標(biāo)[嘗試解題]________C[根據(jù)材料中“由于我黨組織之方法不善”可知，孫中山認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命不能成功的原因在于資產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)不力；根據(jù)材料“惟今俄國(guó)有之，殊可為我黨師法”可知，俄國(guó)十月革命成功是因?yàn)橛袌F(tuán)結(jié)而強(qiáng)有力的布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此孫中山意在加強(qiáng)革命的領(lǐng)導(dǎo)核心，故C項(xiàng)正確；孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命派的代表，他只是從俄國(guó)革命中獲取經(jīng)驗(yàn)，不可能走無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的道路及放棄資產(chǎn)階級(jí)代議制，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；孫中山的革命目標(biāo)沒(méi)有改變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]題號(hào)命題特點(diǎn)第3題課改理念辛亥革命期間的南北和議與妥協(xié)政治，在新教材中是主要知識(shí)點(diǎn)，舊教材中沒(méi)有涉及；兼顧新舊教材的銜接，滲透了新課改理念第4題呼應(yīng)熱點(diǎn)2019年是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，以五四運(yùn)動(dòng)后的群眾運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，涉及愛(ài)國(guó)情懷的熱點(diǎn)問(wèn)題第6題歷史現(xiàn)場(chǎng)孫中山在1923年為改組國(guó)民黨而作的一次講話設(shè)誤陷阱效仿的是俄國(guó)的成功之法，非其革命之“道路”，更非其革命之“前途”一、辛亥革命——民族危機(jī)空前嚴(yán)重背景下的資產(chǎn)階級(jí)革命條件經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展思想基礎(chǔ)：孫中山提出了“三民主義”組織基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體廣泛建立過(guò)程及結(jié)果(1)武昌起義：1911年10月，武昌起義勝利，短時(shí)間內(nèi)，清朝統(tǒng)治土崩瓦解(2)建立民國(guó)：1912年元旦，中華民國(guó)成立，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》結(jié)果：革命失敗，并未改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)意義推翻了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和觀念深入人心；推動(dòng)了中國(guó)民主化進(jìn)程，促進(jìn)了民主革命的發(fā)展二、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)的新曙光政治上資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命的勝利果實(shí)，發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng)，但未能給災(zāi)難深重的中國(guó)找到一條正確的出路經(jīng)濟(jì)上初步建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法制體系。頒布發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，鼓勵(lì)利用外資，民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展，工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)外交上出席巴黎和會(huì)，拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。后來(lái)在華盛頓會(huì)議上中國(guó)收回山東主權(quán)，贖回膠濟(jì)鐵路。表現(xiàn)出了妥協(xié)與抗?fàn)幍膬擅嫘运枷肷厦裰鞴埠陀^念深入人心、新文化運(yùn)動(dòng)興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出，促進(jìn)了民主思想的發(fā)展社會(huì)生活上“斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布，有利于社會(huì)的進(jìn)步三、民國(guó)初年是新民主主義革命的孕育時(shí)期階級(jí)基礎(chǔ)民國(guó)初年，民族資本主義迅速發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，為新民主主義革命的到來(lái)提供了階級(jí)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)新文化運(yùn)動(dòng)掀起了中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)的高潮，為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，為新民主主義革命的到來(lái)創(chuàng)造了思想條件國(guó)際環(huán)境俄國(guó)十月革命的成功為中國(guó)革命提供了新的方案和新的環(huán)境，以俄為師逐漸成為中國(guó)革命志士的一種選擇群眾基礎(chǔ)民國(guó)初年，群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不斷高漲，普通民眾第一次將自己與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，為新民主主義革命的到來(lái)創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)四、揭開中國(guó)歷史新篇章中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期(1)1919年五四運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)(2)1921年，中共一大宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立(3)1922年，中共二大提出了徹底地反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)國(guó)民革命時(shí)期(1)開始：1924年國(guó)民黨“一大”召開，國(guó)共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(2)高潮：1926年7月，國(guó)民政府北伐，基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治(3)失?。?927年國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)政變，國(guó)共合作破裂1．同盟會(huì)的成立是中國(guó)革命的一個(gè)里程碑，它極大地改變了革命的特征與方式。孫中山不必再只在社會(huì)邊緣人中開展工作……他能從歸國(guó)學(xué)生、不滿現(xiàn)狀的文人與進(jìn)步軍官中尋找到支持，而傳統(tǒng)上這些人是中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)群體。材料表明，同盟會(huì)的成立()A．革命的社會(huì)基礎(chǔ)得以擴(kuò)展B．匯聚了全部革命力量C．革命活動(dòng)擺脫了邊緣群體D．提供統(tǒng)一的中央組織A[“它極大地改變了革命的特征與方式。孫中山不必再只在社會(huì)邊緣人中開展工作……他能從歸國(guó)學(xué)生、不滿現(xiàn)狀的文人與進(jìn)步軍官中尋找到支持”表明革命的社會(huì)基礎(chǔ)得以擴(kuò)大，故選A項(xiàng)；同盟會(huì)的成立匯聚了全部革命力量說(shuō)法太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“孫中山不必再只在社會(huì)邊緣人中開展工作”說(shuō)明同盟會(huì)成立并未拋棄原有的革命群體，排除C項(xiàng)；材料表明同盟會(huì)的成立擴(kuò)大了革命的社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有涉及提供統(tǒng)一的中央組織，排除D項(xiàng)。]2．(2020·浙江高三聯(lián)考)有學(xué)者指出，五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，是千年榮耀的驕傲與近代百年屈辱的交匯點(diǎn)，中國(guó)知識(shí)精英在這個(gè)節(jié)點(diǎn)重新尋找方向，開始踏上救贖國(guó)家，救贖民族，乃至自我救贖的道路。材料中“一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)”指的是五四運(yùn)動(dòng)()A．引進(jìn)了馬克思主義 B．發(fā)展了民主革命C．建立了中國(guó)共產(chǎn)黨 D．發(fā)動(dòng)了人民群眾B[五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開端，發(fā)展了民主革命，是“一個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)”，故選B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)前馬克思主義已經(jīng)在中國(guó)傳播，排除A項(xiàng)；1921年中共一大的召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨成立，排除C項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)前的政治運(yùn)動(dòng)，如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也發(fā)動(dòng)了人民群眾，排除D項(xiàng)。]3．(2020·蚌埠質(zhì)檢)黃埔軍校在初次招生時(shí)，即確定按省區(qū)分配招生名額，第一期畢業(yè)生來(lái)自22個(gè)省份，涵蓋了大半個(gè)中國(guó)，這和當(dāng)時(shí)許多軍隊(duì)乃至軍校以地方集合的形式形成鮮明對(duì)比。當(dāng)軍校出現(xiàn)同鄉(xiāng)會(huì)小組織時(shí)，遭到嚴(yán)令禁止。這種做法()A．推動(dòng)了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成B．利于樹立統(tǒng)一完整的國(guó)家意識(shí)C．成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)D．表明革命首要目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一B[根據(jù)題干內(nèi)容可知，黃埔軍校按照省區(qū)來(lái)分配招生名額，并且如果在軍校中出現(xiàn)同鄉(xiāng)會(huì)等小組織時(shí)，會(huì)遭到“嚴(yán)令禁止”，體現(xiàn)了黃埔軍校在學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生完整統(tǒng)一的國(guó)家意識(shí)，故選B項(xiàng)；民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這與題干的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義，而不是題干中所提及的黃埔軍校，排除C項(xiàng)；題干主要述及黃埔軍校著重培養(yǎng)學(xué)生完整統(tǒng)一的國(guó)家意識(shí)，而不是革命的首要目標(biāo)，排除D項(xiàng)。]4．(2020·焦作一模)下圖是1927年湖南境內(nèi)的宣傳木刻版畫《農(nóng)民協(xié)會(huì)萬(wàn)歲》。該木刻版畫創(chuàng)作的時(shí)代背景是()A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的蓬勃高漲B．封建軍閥的統(tǒng)治已被推翻C．土地革命已影響到湖南D．農(nóng)村革命根據(jù)地迅速發(fā)展A[國(guó)民革命時(shí)期，在北伐軍討伐北洋軍閥的同時(shí)，共產(chǎn)黨在革命后方發(fā)動(dòng)農(nóng)民成立農(nóng)民協(xié)會(huì)，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，故材料背景是國(guó)共合作領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)高漲，故選A項(xiàng)；1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)消滅了三大軍閥中的吳佩孚部和孫傳芳部，沒(méi)有完全推翻封建軍閥的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；1927年秋毛澤東在湘贛邊建立了井岡山革命根據(jù)地，進(jìn)行土地革命，但與材料中1927年湖南境內(nèi)的農(nóng)民協(xié)會(huì)木刻版畫不符，排除C項(xiàng)；1928年井岡山會(huì)師之后，中國(guó)共產(chǎn)黨的起義武裝先后轉(zhuǎn)移到農(nóng)村和山區(qū)，廣泛建立農(nóng)村革命根據(jù)地，故農(nóng)村革命根據(jù)地迅速發(fā)展與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。]抓關(guān)鍵詞?定時(shí)空?快解題顯性時(shí)空南京臨時(shí)政府時(shí)期(1912年1—3月)；北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期(1912年4月—1928年)，分為袁世凱統(tǒng)治時(shí)期(1912年4月—1916年)和軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期(1916—1928年)隱性時(shí)空辛亥革命、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、五四運(yùn)動(dòng)、新民主主義革命崛起、國(guó)民革命[新高考·等級(jí)考試示范]1．命題點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)知識(shí)界掀起的“平民教育運(yùn)動(dòng)”(2020·山東新高考等級(jí)考試)五四時(shí)期，中國(guó)知識(shí)界掀起了“平民教育運(yùn)動(dòng)”。如圖為1919年4月北京大學(xué)“平民教育講演團(tuán)”成員許德珩對(duì)一群小商人、人力車夫和店員演說(shuō)的內(nèi)容摘錄。這反映出知識(shí)界已初步認(rèn)識(shí)到()兄弟……這回談話的題目是“勤勞與知識(shí)”?！魑粍趧?dòng)的精神，我們是很佩服的，若是再能求點(diǎn)知識(shí)，做個(gè)有知識(shí)的勞動(dòng)家，莫終日做那些有錢人的機(jī)器、富貴人家的牛馬，這是我們所盼望的。A．平民階層貧困落后的根源B．新文化傳播必須與勞工運(yùn)動(dòng)相結(jié)合C．覺(jué)醒民眾對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性D．團(tuán)結(jié)工農(nóng)是革命的當(dāng)務(wù)之急[嘗試解題]________C[五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，知識(shí)分子深入到工商業(yè)者中宣傳“追求知識(shí)”“追求自由平等”的道理，反映出知識(shí)界已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到促進(jìn)民眾覺(jué)醒對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性，C項(xiàng)正確；許德珩在談話中沒(méi)有明確平民階層“貧困落后的根源”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)分子到工商業(yè)者中宣傳求知和平等，將“新文化傳播”與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是方法，不是其認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)“革命”和“團(tuán)結(jié)工農(nóng)”對(duì)革命的重要性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．命題點(diǎn)：20世紀(jì)初，一批知識(shí)分子對(duì)向西方學(xué)習(xí)的反思(2020·山東新高考等級(jí)考試模擬)19世紀(jì)中期開始，求進(jìn)步的中國(guó)人不斷向西方學(xué)習(xí)。20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊垨|蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望。這一變化主要是由于()A．第一次世界大戰(zhàn)的刺激B．民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大C．新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮D．馬克思主義的廣泛傳播[嘗試解題]________A[根據(jù)材料“20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀等一批知識(shí)分子卻明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望”可知，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)引起中國(guó)知識(shí)分子對(duì)西方文明的反思，故A項(xiàng)正確。]3．命題點(diǎn)：辛亥革命后新舊思想的斗爭(zhēng)(2020·山東新高考等級(jí)考試模擬)山西舉人劉大鵬在《退想齋日記》(1913年3月27日)中寫道：“自變亂以后，學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書，A．課程設(shè)置超越了時(shí)代的要求B．儒家思想已經(jīng)喪失正統(tǒng)地位C．傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)變革D．共和政體備受大眾質(zhì)疑[嘗試解題]________C[題干中的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)是1913年，可知山西舉人劉大鵬的《退想齋日記》主要論及辛亥革命之后的現(xiàn)象，再結(jié)合其日記內(nèi)容“自變亂以后，學(xué)堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書，只令學(xué)生讀教科書，則圣賢之道將由是而泯焉，吾恐不久學(xué)界必更有一場(chǎng)大慘劇演出于世也”可知其對(duì)辛亥革命之后所出現(xiàn)的新式教育持反對(duì)態(tài)度，這反映出舊有的傳統(tǒng)觀念阻礙社會(huì)新的變革，故選C項(xiàng)。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題時(shí)空觀念五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，知識(shí)分子深入民眾宣傳“追求知識(shí)”“追求自由平等”的道理，順應(yīng)了時(shí)代要求，起到了喚醒民眾的作用第2題由表及里20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊纫慌R(shí)分子明確表達(dá)了對(duì)西方文明的極度失望，由表及里分析原因，是這一批知識(shí)分子對(duì)西方文明的反思第3題歷史情境1913年山西舉人劉大鵬《退想齋日記》把辛亥革命稱“變亂”，判斷材料反映的社會(huì)問(wèn)題[全國(guó)卷·命題研析借鑒]4．命題點(diǎn)：近代外國(guó)在華企業(yè)的發(fā)展(2020·全國(guó)卷Ⅱ)1894—1914年，外國(guó)在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如下圖所示。據(jù)下圖可知，當(dāng)時(shí)()外國(guó)在華企業(yè)投資總額中各行業(yè)所占比例A．運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大權(quán)益的重要途徑B．中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差C．國(guó)際資本壟斷日益趨于和緩D．民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提高[嘗試解題]________A[由材料中信息1894—1914年外國(guó)在華企業(yè)投資總額有所增加以及運(yùn)輸業(yè)所占比例變化可以得出，運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大在華權(quán)益的重要途徑，故A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易情況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1894—1914年國(guó)際資本壟斷日益加劇，不是趨于和緩，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；僅由材料無(wú)法看出民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．命題點(diǎn)：近代商品交換反映的社會(huì)現(xiàn)象(2020·全國(guó)卷Ⅰ)20世紀(jì)20年代，中國(guó)度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也，有庫(kù)平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營(yíng)造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況()A．提高了市場(chǎng)交易的成本 B．加劇了軍閥林立的局面C．造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡 D．阻斷了商品的大量流通[嘗試解題]________A[材料表明20世紀(jì)20年代中國(guó)度量衡沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這不利于商品交易，會(huì)增加交易成本，故A項(xiàng)正確；20世紀(jì)20年代存在軍閥割據(jù)局面，但北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后，全國(guó)逐漸走向統(tǒng)一，B項(xiàng)排除；材料中中國(guó)度量衡沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡沒(méi)有關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“阻斷”說(shuō)法絕對(duì)，排除。]6．命題點(diǎn)：近代社會(huì)生活中的新現(xiàn)象(2019·全國(guó)卷Ⅰ)川沙縣部分名人簡(jiǎn)歷表黃彬國(guó)學(xué)生，干練有才，上海招商局創(chuàng)辦時(shí)，章程皆其手訂朱純祖監(jiān)生，幼時(shí)孤苦伶仃，學(xué)習(xí)米業(yè)，中年創(chuàng)設(shè)朱麗記花米行姚光第南邑生員，感于地方貧瘠日甚，就其家設(shè)機(jī)器軋棉廠上表是19世紀(jì)末20世紀(jì)初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡(jiǎn)歷，說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)()A．科舉取士轉(zhuǎn)向選拔實(shí)務(wù)人才B．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊C．儒家的義利觀念被拋棄D．新式工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)[嘗試解題]________B[黃彬、朱純祖、姚光第為科舉制下的國(guó)學(xué)生、監(jiān)生、生員，但是隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，他們紛紛從事近代企業(yè)生產(chǎn)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)受到外來(lái)勢(shì)力沖擊，發(fā)生了一定的變化，故B項(xiàng)正確。]7．命題點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義傳播的影響(2018·全國(guó)卷Ⅲ)1920年，一些人撰文批評(píng)工讀互助等社會(huì)改良活動(dòng)，認(rèn)為“零零碎碎的救濟(jì)”“無(wú)補(bǔ)大局”，主張對(duì)社會(huì)進(jìn)行“根本改造”，走進(jìn)工廠，深入工人群眾。這表明當(dāng)時(shí)()A．民主與科學(xué)觀念廣泛傳播B．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼C．馬克思主義影響日益增強(qiáng)D．批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)[嘗試解題]________C[根據(jù)材料時(shí)間“1920年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)處于新文化運(yùn)動(dòng)后期，在俄國(guó)十月革命的影響下，馬克思主義在中國(guó)得到迅速傳播。結(jié)合材料“一些人”主張“走進(jìn)工廠，深入工人群眾”可知，馬克思主義的影響不斷擴(kuò)大，故C項(xiàng)正確；民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期傳播的思想，故排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及實(shí)業(yè)救國(guó)和批判傳統(tǒng)禮教，故排除B、D兩項(xiàng)。]8．命題點(diǎn)：民國(guó)初期人們思想觀念的變化(2017·全國(guó)卷Ⅱ)1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)()A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)D．廣告成為推進(jìn)文明的工具[嘗試解題]________B[材料的用意是追求新思想，來(lái)襯托“艾羅補(bǔ)腦汁”的銷售，說(shuō)明追求新思想對(duì)民眾有極強(qiáng)的影響力，用它來(lái)作為廣告的內(nèi)容，能夠吸引顧客，這也從側(cè)面反映出追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚，故B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要涉及社會(huì)思想文化，沒(méi)有體現(xiàn)“改良社會(huì)風(fēng)俗”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然廣告內(nèi)容得到國(guó)民認(rèn)可，但不能得出國(guó)民是否實(shí)現(xiàn)了廣告宣傳的文明，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．命題點(diǎn)：20世紀(jì)初新的社會(huì)現(xiàn)象(2017·全國(guó)卷Ⅰ)1904年，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長(zhǎng)江流域與東南沿海9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1883人，占全國(guó)留日學(xué)生總數(shù)的78%，直隸亦有172人，山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人。影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是()A．地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別B．革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異C．清政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策發(fā)生變化D．西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同[嘗試解題]________A[東南沿海和長(zhǎng)江流域是中國(guó)近代化起步較早的地區(qū)，隨著列強(qiáng)的侵略和清政府的開埠通商，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化水平和人們的思維觀念較內(nèi)陸地區(qū)有較大差異，因此留日學(xué)生的生源地多來(lái)自長(zhǎng)江流域與東南沿海，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“革命運(yùn)動(dòng)”“高漲”與材料時(shí)間“1904年”不符，當(dāng)時(shí)清政府正在推行改革，革命運(yùn)動(dòng)并未“高漲”，故排除；清政府鼓勵(lì)留學(xué)的政策并未變化，故排除C項(xiàng)；西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同與留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡沒(méi)有直接關(guān)系，故排除D項(xiàng)。]題號(hào)命題特點(diǎn)第4題時(shí)空觀念注意題干中的文字部分，尤其是時(shí)空與主體的表述，如據(jù)“1894—1914年”可知，甲午戰(zhàn)后，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入了一個(gè)新的階段思維轉(zhuǎn)換觀察圖中信息可知，1914年運(yùn)輸業(yè)所占比例遠(yuǎn)超其他行業(yè)第5題能力立意要讀懂題干材料，根據(jù)材料分析20世紀(jì)20年代中國(guó)度量衡的狀況，即多種多樣、全國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)推敲判斷分析這一狀況與選項(xiàng)之間是否存在因果關(guān)系，并在分析選項(xiàng)時(shí)注意聯(lián)系所學(xué)知識(shí)如國(guó)民革命、國(guó)民政府建立等，然后得出正確答案第6題轉(zhuǎn)換思維科舉制下的國(guó)學(xué)生、監(jiān)生、生員紛紛從事近代企業(yè)生產(chǎn)，反映了近代社會(huì)生活中的新現(xiàn)象第7題材料新穎通過(guò)一些時(shí)評(píng)間接考查馬克思主義在中國(guó)的傳播思辨能力正確認(rèn)識(shí)工讀互助活動(dòng)在近代歷史上的積極作用一、民族工業(yè)的短暫春天1．背景(1)民國(guó)的建立和民國(guó)政府實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的影響；抵制日貨、提倡國(guó)貨等群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)。(2)第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。2．表現(xiàn)：1912—1919年，民族工業(yè)發(fā)展迅速，其中紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。代表人物有張謇、榮宗敬、榮德生等。3．特點(diǎn)(1)地域不平衡，集中在沿海、沿江地區(qū)。(2)部門不平衡，輕工業(yè)發(fā)展迅速。(3)短暫：持續(xù)時(shí)間短。4．影響：為新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)民主革命向新民主主義轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)；產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量大增，成為不可忽視的社會(huì)力量。二、近代化的全面發(fā)展1．經(jīng)濟(jì)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族工業(yè)得到初步發(fā)展；第一次世界大戰(zhàn)期間，更是迎來(lái)了“黃金時(shí)期”。2．政治：戊戌變法運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，維新派提出了興民權(quán)、設(shè)議院、定憲法的主張，是資產(chǎn)階級(jí)變革社會(huì)制度的初步嘗試；辛亥革命推翻了君主專制制度，建立了民主共和國(guó)，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，成為近代化進(jìn)程中的里程碑。3．思想：戊戌變法與辛亥革命既是救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)，也是思想解放運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化的廣泛傳播；新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)旗幟，動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，形成了一次空前的思想革命。4．社會(huì)生活：在政治、經(jīng)濟(jì)、思想巨變的基礎(chǔ)上，人們的衣食住行更加文明化，交通通信及傳媒更加近代化。三、民國(guó)前期的思想文化1．民主共和思想：以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派提出三民主義，要求推翻封建專制制度，建立民主共和國(guó)。它推動(dòng)了辛亥革命的高漲，建立了中華民國(guó)，使民主共和觀念深入人心。2．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮：第一次世界大戰(zhàn)期間，一批資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)家倡導(dǎo)“實(shí)業(yè)救國(guó)”，推動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)期間民族工業(yè)的迅速發(fā)展，也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大和新民主主義革命的到來(lái)創(chuàng)造了條件。3．民主科學(xué)思想：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀、李大釗等一批先進(jìn)的知識(shí)分子倡導(dǎo)民主、科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧和迷信，徹底動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，使民主、科學(xué)的思想得到弘揚(yáng)，人們的思想得到極大解放。4．馬克思主義思想：俄國(guó)十月革命勝利后，先進(jìn)知識(shí)分子通過(guò)著書立說(shuō)、成立社團(tuán)等方式在中國(guó)傳播馬克思主義，并將其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。1．(2020·吉林高三期中)據(jù)記載，中國(guó)的紡織公司從1911年的22家增長(zhǎng)到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長(zhǎng)到1918年的86家。材料反映了這一時(shí)期()A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造時(shí)機(jī)B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)D．民族工業(yè)擺脫對(duì)外資的依賴A[材料反映1911－1921年間民族工業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展的“春天”，紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，主要原因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，故選A項(xiàng)。]2．(2020·洛陽(yáng)高三期中)戊戌變法時(shí)，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達(dá)2000多萬(wàn)兩；天津在1912年初，一個(gè)季度進(jìn)口洋服洋帽耗資達(dá)125萬(wàn)兩白銀。這一變化表明()A．社會(huì)覺(jué)醒程度決定運(yùn)動(dòng)成敗B．政局變革推動(dòng)生活習(xí)俗變化C．戊戌變法運(yùn)動(dòng)缺乏群眾基礎(chǔ)D．國(guó)人逐漸擺脫傳統(tǒng)文化束縛B[材料體現(xiàn)出從戊戌變法到辛亥革命，民間改穿西式冠履的人由寥寥到購(gòu)買西式冠履花費(fèi)巨大，可知辛亥革命結(jié)束了清朝封建統(tǒng)治，對(duì)人們的服飾變革產(chǎn)生重大影響，故選B項(xiàng)。]3．(2020·德州高三期末)1916年初，陳獨(dú)秀撰文說(shuō)：“吾國(guó)年來(lái)政象，唯有黨派運(yùn)動(dòng)，而無(wú)國(guó)民運(yùn)動(dòng)也?！毕Ｍ袊?guó)的青年人能夠像法蘭西革命那樣，成為“強(qiáng)有力之國(guó)民，使吾國(guó)黨派運(yùn)動(dòng)進(jìn)而為國(guó)民運(yùn)動(dòng)”。陳獨(dú)秀旨在()A．喚醒青年的公民自覺(jué)B．批判封建倫理道德C．傳播馬克思主義學(xué)說(shuō)D．創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨A[題干述及的時(shí)間點(diǎn)是“1916年”，說(shuō)明陳獨(dú)秀所發(fā)表之文章處于新文化運(yùn)動(dòng)前期，在該文章中，他評(píng)述到“吾國(guó)年來(lái)政象，唯有黨派運(yùn)動(dòng)，而無(wú)國(guó)民運(yùn)動(dòng)也”說(shuō)明20世紀(jì)初的中國(guó)并沒(méi)有出現(xiàn)國(guó)民運(yùn)動(dòng)，而要進(jìn)行類似法蘭西的革命，必須“中國(guó)的青年人”成為“強(qiáng)有力之國(guó)民”，據(jù)此可知，陳獨(dú)秀撰寫該文章的目的在于喚醒青年人的公民自覺(jué)意識(shí)，故選A項(xiàng)；題干之意主要論述陳獨(dú)秀希望“中國(guó)的青年人”成為“強(qiáng)有力之國(guó)民”，然后進(jìn)行“國(guó)民革命”，未涉及封建倫理道德問(wèn)題，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義開始在中國(guó)廣泛傳播，這與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；題干的著重點(diǎn)在于論述喚醒中國(guó)青年人的重要性，未提及建立政黨問(wèn)題，排除D項(xiàng)。]4．(2020·洛陽(yáng)高三聯(lián)考)五四運(yùn)動(dòng)后，全國(guó)成立了多個(gè)馬克思主義社團(tuán)，如新民學(xué)會(huì)“以俄國(guó)事情急待研究”，遂發(fā)起成立俄羅斯研究會(huì)，希望……通過(guò)考察、研究，借鑒俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)來(lái)改造中國(guó)社會(huì)，開辟一個(gè)“黃金時(shí)代”。這反映了當(dāng)時(shí)()A．俄國(guó)革命形勢(shì)十分危急B．探索救國(guó)道路出現(xiàn)新突破C．學(xué)習(xí)俄國(guó)革命已成共識(shí)D．共產(chǎn)主義小組已廣泛建立B[五四運(yùn)動(dòng)后，由于中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義的徹底失望，更由于俄國(guó)十月革命的影響漸次擴(kuò)大，宣傳馬克思主義成為主流，探索救國(guó)道路由走“歐美人的路”到走“俄國(guó)人的路”，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)借鑒俄國(guó)革命成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)改造中國(guó)社會(huì)，而不是說(shuō)俄國(guó)革命形勢(shì)十分危急，排除A項(xiàng)；“已成共識(shí)”說(shuō)法不符合材料和史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的是馬克思主義社團(tuán)，不是共產(chǎn)主義小組廣泛建立，排除D項(xiàng)。]抓關(guān)鍵詞?定時(shí)空?快解題隱性時(shí)空“第一次世界大戰(zhàn)”期間、民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時(shí)代”“民族工業(yè)發(fā)展的短暫春天”、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)、民主與科學(xué)、社會(huì)主義思潮傳播、重建中華文明的思潮、新三民主義[例](2020·山東新高考等級(jí)考試)1900年，梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中說(shuō)，“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年”“少年智則國(guó)智”“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。閱讀材料，回答問(wèn)題。(14分)行走的少年人物簡(jiǎn)介詹天佑(1861－1919)1872年，作為首批赴美留學(xué)幼童之一出國(guó)學(xué)習(xí)。1878年，考入耶魯大學(xué)，主修鐵路工程，成績(jī)優(yōu)異。1881年回國(guó)。1905－1909年，主持修建中國(guó)自主設(shè)計(jì)并建造的第一條鐵路——京張鐵路，震驚中外。鄒容(1885－1905)1902年，自費(fèi)赴日留學(xué)，開始撰寫《革命軍》。1903年5月《革命軍》印行，署名“革命軍中馬前卒鄒容”，明確宣布革命獨(dú)立之大義在于“永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強(qiáng)國(guó)之間”“全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨(dú)立之權(quán)”。周恩來(lái)(1898－1976)1898年出生于江蘇淮安，少年時(shí)先后在東北、天津等地求學(xué)，立志“為中華之崛起而讀書”。1917年留學(xué)日本。1919年回國(guó)后在天津參加了五四運(yùn)動(dòng)，組織成立覺(jué)悟社。1920－1924年在法國(guó)等國(guó)勤工儉學(xué)，期間積極在中國(guó)留學(xué)生中宣傳馬克思主義，并加入中國(guó)共產(chǎn)黨。回國(guó)后，全身心投入黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命斗爭(zhēng)中，建立了赫赫功勛，成為中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?。根?jù)材料，談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)的理解。(要求：表述成文，持論有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。(14分)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，梁?jiǎn)⒊幍臅r(shí)代是中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)和積貧積弱的時(shí)代，此時(shí)的中國(guó)外有列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)深重；內(nèi)有腐朽的封建勢(shì)力阻礙社會(huì)進(jìn)步。因此救亡圖存成為當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，也是以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼闹袊?guó)先進(jìn)分子的奮斗目標(biāo)。所以梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中將民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的希望寄托在中國(guó)少年身上。詹天佑是中國(guó)近代卓越的鐵路工程師，他主持建造京張鐵路、灤河大橋，克服了外國(guó)人都無(wú)法克服的困難，為國(guó)家爭(zhēng)取了榮譽(yù)；鄒容作為近代革命的先行者，撰寫了大量革命材料，宣揚(yáng)了民主革命思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為推翻封建君主專制，建立民主共和政體貢獻(xiàn)了自己的力量；周恩來(lái)從新民主主義革命以來(lái)，積極宣揚(yáng)馬克思主義，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民的解放全力戰(zhàn)斗，最終為新中國(guó)的成立，為中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立建立了赫赫功勛。他們的這些行為和思想都踐行了梁?jiǎn)⒊鲝?，特別是鄒容和周恩來(lái)，作為后來(lái)的少年擔(dān)負(fù)了少年者的責(zé)任，最終實(shí)現(xiàn)了振興民族的夢(mèng)想。[試答]示例：梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)：少年擔(dān)負(fù)國(guó)家振興的責(zé)任，是國(guó)家振興的希望。理解：背景：甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)加劇，救亡圖存成為時(shí)代主題。梁?jiǎn)⒊诮?jīng)歷維新變法失敗后，深刻地認(rèn)識(shí)到挽救民族危機(jī)需要開啟民智，而開啟少年的智慧對(duì)國(guó)家振興更為重要。論據(jù)：詹天佑主持修建中國(guó)自主設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路，一定程度上抵制了西方對(duì)中國(guó)筑路權(quán)的掠奪，推動(dòng)了中國(guó)交通近代化的發(fā)展和民族資本主義的發(fā)展；鄒容宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想，要求推翻君主專制統(tǒng)治，提倡自由平等和天賦人權(quán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立，促進(jìn)了人們的思想解放，推動(dòng)了辛亥革命的發(fā)展，推進(jìn)了中國(guó)政治的民主化；周恩來(lái)積極接受新思想，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中作出了巨大貢獻(xiàn)，成為中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)住？偨Y(jié)：少年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望。作為當(dāng)代少年，我們要學(xué)好知識(shí)，掌握本領(lǐng)，不斷創(chuàng)新，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。(14分)如何閱讀材料(1)按照順序讀題引、讀設(shè)問(wèn)、讀出處、讀正文。例如上題的題引“少年智則國(guó)智”“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”“少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”，提醒我們要以這種認(rèn)識(shí)看待“行走的少年”。(2)帶著問(wèn)題讀材料。例如上題中要圍繞“你對(duì)梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)的理解”，閱讀圖文材料。(3)注意材料中的關(guān)鍵、核心詞語(yǔ)。例如上題中的詹天佑簡(jiǎn)介中的核心詞“京張鐵路”“鄒容《革命軍》”“周恩來(lái)開國(guó)元?jiǎng)住薄?4)圖表類材料要仔細(xì)閱讀，弄清圖表隱含的信息。品主題縱橫——知能提升一、西學(xué)東漸——“霧里看花”1．早期西學(xué)傳入中國(guó)(1)中西文化的交流：自16世紀(jì)中葉開始，歐洲傳教士相繼來(lái)華，一種新穎的異質(zhì)文化由此導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)的文化系統(tǒng)中，中西文化的交流與融合揭開了新的一幕。(2)早期西學(xué)的傳入：西方傳教士從西方帶來(lái)了圣母像、地圖、星盤和棱鏡片等物品，翻譯西方書籍，引介西方的宗教、科技和學(xué)術(shù)思想。被譽(yù)為“溝通中西文化第一人”的利瑪竇取漢名、習(xí)漢語(yǔ)、穿漢服，鉆研中國(guó)書籍，遵行中國(guó)禮儀，盡力迎合中國(guó)的思想文化和風(fēng)俗習(xí)慣。他編著《乾坤體義》，與徐光啟合譯歐幾里得《幾何原本》等著作。(3)早期西學(xué)的影響：傳教士作為中西交流的媒介，在中學(xué)西漸和西學(xué)東漸活動(dòng)中，對(duì)明末清初思想、學(xué)風(fēng)的變革，有較大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)的歷史影響。2．新思潮的萌發(fā)(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前：清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，殘酷壓制反清和進(jìn)步的思想。中國(guó)思想界“萬(wàn)馬齊喑”、死氣沉沉。(2)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮，使一些愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒。他們開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探索新知，關(guān)心時(shí)局，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道?！跋蛭鞣綄W(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)了。二、中體西用——“移花接木”1．中體西用(1)“中體西用”是洋務(wù)派關(guān)于中西文化關(guān)系的核心命題，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。(2)中體西用思想早期對(duì)于沖破頑固派阻撓，引進(jìn)西方自然科學(xué)和促進(jìn)軍事、教育近代化起過(guò)積極作用，后期成為清朝統(tǒng)治者對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)維新派和資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想武器。2．體用之爭(zhēng)(1)洋務(wù)派提出“中體西用”的思想，主張用西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)維護(hù)清朝的統(tǒng)治秩序，而頑固派則認(rèn)為外來(lái)事物皆是“奇技淫巧”，敗壞人心，盲目地排斥一切外來(lái)事物，這引發(fā)了洋務(wù)派和頑固派之間的爭(zhēng)論。(2)爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是維護(hù)清朝的統(tǒng)治秩序的手段之爭(zhēng)，二者之間沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，其根本目的都是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治秩序。但是，洋務(wù)派的主張和實(shí)踐有利于中國(guó)的近代化發(fā)展，客觀上邁出了中國(guó)近代化的第一步。三、從制度到思想——“學(xué)習(xí)仿效”1．從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命——學(xué)“制度”(1)內(nèi)容：學(xué)習(xí)西方的政治制度。(2)主張：康、梁維新派主張君主立憲方案；孫中山等革命派主張民主共和方案。(3)特點(diǎn)：不僅要學(xué)西方技術(shù)，還要學(xué)政治制度。通過(guò)發(fā)展資本主義挽救民族危機(jī)；學(xué)習(xí)西方發(fā)展到“制度”層面，但對(duì)封建思想沒(méi)有進(jìn)行全面徹底的批判。2．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期——學(xué)“思想文化”(1)內(nèi)容：民主制度、理念；科學(xué)思想、精神、世界觀、方法論等。(2)代表及其主張：陳獨(dú)秀、李大釗等激進(jìn)民主派提倡民主、科學(xué)等。(3)特點(diǎn)：徹底批判封建思想；向西方學(xué)習(xí)已深入“思想”的核心，深入“精神”層面。四、向西方學(xué)習(xí)過(guò)程中的爭(zhēng)論觀念之爭(zhēng)(是否學(xué))主要是頑固派和洋務(wù)派之爭(zhēng)。頑固派主張?jiān)獠粍?dòng)地維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容之爭(zhēng)(學(xué)什么)洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化政體之爭(zhēng)(學(xué)哪種)資產(chǎn)階級(jí)維新派主張實(shí)行君主立憲制；資產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行民主共和制；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派主張實(shí)行俄國(guó)式的社會(huì)主義民主模式之爭(zhēng)(向誰(shuí)學(xué))資產(chǎn)階級(jí)維新派主張學(xué)習(xí)英、日；資產(chǎn)階級(jí)革命派主張學(xué)習(xí)美、法；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派主張學(xué)習(xí)俄國(guó)五、向西方學(xué)習(xí)的影響學(xué)術(shù)上中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的基本框架“經(jīng)、史、子、集”完全被打破，許多傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)受到西學(xué)的沖擊，有的逐漸沒(méi)落，有的吸收西方學(xué)術(shù)而加以改進(jìn)，到民國(guó)時(shí)期，整個(gè)西方式的學(xué)術(shù)體系架構(gòu)大致成型思想上中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化中的許多成分，則被以西方的標(biāo)準(zhǔn)重新估定其價(jià)值，部分諸子百家思想獲得重新重視，而儒家落后思想及一些民間的風(fēng)俗信仰文化，則受到強(qiáng)烈的批判政治上議會(huì)制、民主制度、新的國(guó)家概念、無(wú)政府主義、社會(huì)主義思想等，對(duì)于晚清以及民國(guó)時(shí)期中國(guó)政治的發(fā)展產(chǎn)生重大影響社會(huì)上晚清西方商戰(zhàn)思想的傳入，提高了商人在社會(huì)上的地位，更加促成傳統(tǒng)四民社會(huì)秩序的瓦解。西方個(gè)人主義及社會(huì)主義等思想的傳入，使得中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中以家庭、家族、地域社會(huì)為中心的社會(huì)基層開始逐漸瓦解經(jīng)濟(jì)上新的經(jīng)濟(jì)思想的傳入，使得一批知識(shí)分子愿意投入實(shí)業(yè)，而民族主義思想則有助于民族工業(yè)的發(fā)展成型生活上新的西方科技事物，如電、自來(lái)水、電影等傳入中國(guó)，逐漸改變了城市居民的生活，包括一些被視為迷信的民間信仰、纏足風(fēng)俗、傳統(tǒng)式的婚姻等都逐漸被廢除1．晚清時(shí)期，“個(gè)人主義”一詞隨西學(xué)東漸的浪潮而入中國(guó)，時(shí)人“多引以為詬”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“個(gè)人的解放”和“個(gè)人的發(fā)見(jiàn)”卻大行其道，廣為流傳。這說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)()A．導(dǎo)致個(gè)人主義思潮泛濫 B．啟迪了中國(guó)民眾的覺(jué)悟C．促使啟蒙思想在華興起 D．有利于民主制度的鞏固B[根據(jù)題干中“個(gè)人主義”在傳入初期被詬病到后來(lái)大行其道并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，故選B項(xiàng)；題干反映的是新文化運(yùn)動(dòng)使“個(gè)人主義”得到接受和歡迎，不是泛濫，故排除A項(xiàng)；啟蒙思想在華興起是在戊戌變法時(shí)期，故排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)正處于北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，名為民主實(shí)為專制，排除D項(xiàng)。]2．(2020·新鄉(xiāng)一模)1919年4月，蔡元培說(shuō)：“北大不但未提倡‘鏟倫常’，而且大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐。”據(jù)此可知，蔡元培()A．改造北大以服務(wù)政府的要求B．肯定了傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值C．認(rèn)識(shí)到西方文化存在的缺陷D．主張以儒學(xué)為主兼容其他思想B[材料中“父子有親，兄弟相連，夫婦有別，朋友有信；言仁愛(ài)、言自由、言秩序、戒欺詐”都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理觀念，“未提倡‘鏟倫常’”可知蔡元培對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理價(jià)值的肯定，故選B項(xiàng)；蔡元培1917年任北大校長(zhǎng)后以思想解放，學(xué)術(shù)繁榮為目標(biāo)開始對(duì)北大進(jìn)行改造，排除A項(xiàng)；材料中并未提及蔡元培對(duì)待西方文化的態(tài)度，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)文化中的倫理思想不能代表整個(gè)儒學(xué)思想，排除D項(xiàng)。]3．(2020·南寧高三摸底)1920年8月，覺(jué)悟社、曙光社、青年互助團(tuán)、人道社及少年中國(guó)學(xué)會(huì)五團(tuán)體“謀從事改造事業(yè)的各團(tuán)體之大聯(lián)合”，并制訂了《改造聯(lián)合約章》，其第一條就是“本聯(lián)合結(jié)合各地革新團(tuán)體，本分工互助的精神，以實(shí)行社會(huì)改造”。這表明當(dāng)時(shí)()A．實(shí)業(yè)救國(guó)運(yùn)動(dòng)如火如荼B．民主與科學(xué)觀念廣泛傳播C．批判傳統(tǒng)禮教成為共識(shí)D．馬克思主義影響日益增強(qiáng)D[通過(guò)題干中所提及的時(shí)間點(diǎn)——1920年，可知題干所述現(xiàn)象發(fā)生在五四運(yùn)動(dòng)之后，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)之后，隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，各種“謀從事改造事業(yè)的各團(tuán)體”紛紛出現(xiàn)，這反映出馬克思主義在中國(guó)的影響逐漸增強(qiáng)，故選D項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮如火如荼出現(xiàn)是在辛亥革命之后，這與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；民主與科學(xué)觀念廣泛傳播發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，這與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；在新文化運(yùn)動(dòng)中，對(duì)傳統(tǒng)禮教進(jìn)行了猛烈批判，但是其范圍僅局限于知識(shí)分子階層，批判禮教并沒(méi)有成為社會(huì)的共識(shí)，排除C項(xiàng)。]悟新關(guān)注點(diǎn)——激活