福建省平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)七校聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文仿真試卷含解析

福建省平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)七校聯(lián)考2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文仿真試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下面加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是：（）A．搖曳（yì）旁騖（wù）箴言（zhēn）自慚形穢（huì）B．矗立（chù）闊綽（chuò）坍塌（tān）茅塞頓開(kāi)(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮據(jù)（jié）恪守（kè）面面相覷（qù）2．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂，法國(guó)作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡分械目死惤z，俄國(guó)作家契訶夫筆下因一個(gè)噴嚏而喪命的小公務(wù)員切爾維亞科夫都是文學(xué)作品中小人物的經(jīng)典形象。B．成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”“舍生取義”“一鼓作氣”分別出自北宋歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、儒家經(jīng)典《孟子》、國(guó)別體史書(shū)《戰(zhàn)國(guó)策》中的《曹劌論戰(zhàn)》。C．記是一種文體，可以寫(xiě)景、敘事，多為議論：“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。D．易安（李清照）詩(shī)風(fēng)婉約；幼安（辛棄疾）詞風(fēng)豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱(chēng)“百代文宗”；“詩(shī)佛”王維，“詩(shī)中有畫(huà)”；少陵野老，落筆即成“詩(shī)史”。3．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所謂“半稱(chēng)心”并非消極應(yīng)付，而是一種豁達(dá)的生活態(tài)度，一種智慧的人生感悟，一種從容的處世哲學(xué)。②萬(wàn)事只求“半稱(chēng)心”，這不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵從本心，有舍有得。不強(qiáng)求，不攀比，不自擾。追求過(guò)，努力過(guò)，付出過(guò)，便是快樂(lè)，亦是精彩。③人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自如。④當(dāng)然，“半稱(chēng)心”并不是只安于現(xiàn)狀，而是要知曉自己的優(yōu)劣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，心存美好，不斷向前。⑤生活中，我們可能得不到某些東西，但不要讓?xiě)n慮和悔恨攪擾我們的生活；我們可能達(dá)不到某項(xiàng)目標(biāo)，但不要一味垂頭喪氣，讓消極和不滿(mǎn)充斥我們的生活。⑥萬(wàn)事只求“半稱(chēng)心”，意味著知足常樂(lè)、隨遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤4．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()生命的歷程中，人們往往丟掉當(dāng)時(shí)覺(jué)得不重要的東西，拋擲時(shí)毫不______；等到時(shí)光逐漸流去，失去的東西在流光中卻不停地______，在回憶里逐步被放大。時(shí)光雖緩，漸漸也遠(yuǎn)逝了，等有一天終于______，光陰卻已永不回頭。A．惋惜閃爍醒悟 B．憐惜閃耀醒悟C．憐惜閃爍悔恨 D．惋惜閃耀悔恨5．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。__________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。__________。（晏殊《浣溪沙》）夜發(fā)清溪向三峽，__________。（李白《峨眉山月歌》）__________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ)》）無(wú)論處于怎樣的生長(zhǎng)環(huán)境，我們都應(yīng)該追求潔身自好的高尚情操，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)：“__________，__________?！?．古人云:“自古英雄多磨難。請(qǐng)結(jié)合你讀過(guò)的一部中國(guó)古典名著,簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。(100左右)二、閱讀7．閱讀下面的文言語(yǔ)段《謝安深算》，完成后面小題謝萬(wàn)①北征，常以嘯詠②自高，未嘗撫慰眾士。謝公③甚器愛(ài)萬(wàn)，而審其必?cái)?，乃俱行，從容④謂萬(wàn)曰：“汝為元帥，宜數(shù)喚諸將宴會(huì)，以說(shuō)眾心?！比f(wàn)從之，因召集諸將。都無(wú)所說(shuō)，直以如意⑤指四坐。云：“諸君皆是勁卒?！敝T將甚忿恨之。謝公欲深著恩信，自隊(duì)主將帥以下，無(wú)不身造，厚相遜謝。及萬(wàn)事敗，軍中因欲除之。復(fù)云：“當(dāng)為隱士。”故幸而得免。

①謝萬(wàn)：東晉名士，謝安的兄弟。②嘯詠：嘯歌吟詠，有音樂(lè)性的詠嘆，能寄托文人的風(fēng)骨和氣質(zhì)。③謝公：即謝安，東晉政治家、名士，淝水之戰(zhàn)立大功。④從容：隨口。⑤如意：器物名，作指劃和防身用。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①以說(shuō)眾心（_______）②諸將甚忿恨之（_______）③無(wú)不身造（_______）④及萬(wàn)事?。╛______）2．下列各句與例句中“而”的用法相同的一項(xiàng)是例句：故幸而得免A．鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）B．摶扶搖而上者（《<莊子>一則》）C．俄而百千人大呼（《口技》）D．溪深而魚(yú)肥（《醉翁亭記》）3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處停頓。宜數(shù)喚諸將宴會(huì)4．翻譯下列句子。都無(wú)所說(shuō)，直以如意指四坐。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)?！墩]子書(shū)》5．結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)謝安的“深算”體現(xiàn)在哪些方面。8．（甲）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚(yú)我所欲也》）（乙）孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘①以為養(yǎng)②。孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自《呂氏春秋》）注：①?gòu)[丘：地名。②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒(méi)有采納我的主張。④丘：孔子，名丘。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴萬(wàn)鐘于我何加焉⑵所識(shí)窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說(shuō)景公2．翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當(dāng)功以受祿。3．如果我們想要充實(shí)（甲）文的內(nèi)容，使論證更有力，你認(rèn)為（乙）段文字可以嗎？為什么？4．甲文中作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是什么？結(jié)合實(shí)際談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中中學(xué)生如何保持本心？9．閱讀以下兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下列小題。[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）[乙]丁卯四月，余讀書(shū)天瓦庵，午后同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”語(yǔ)亦有理。四人踞座金簡(jiǎn)石上。是日月正望，日沒(méi)月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。月白路明，相與策杖而下。行未數(shù)武，半山嗅呼，乃余蒼頭同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應(yīng)，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎數(shù)十把大盜百余人過(guò)張公嶺不知出何地？”吾輩匿笑不之語(yǔ)。謝靈運(yùn)開(kāi)山臨獬，從者數(shù)百人，太守王琇驚駭，謂是山賊。乃知為靈運(yùn)，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。（張岱②《陶庵夢(mèng)憶》）[注釋]①渠：它。此處指虎。②張岱：明亡后披發(fā)入山，安貧著書(shū)，常回憶美好往事。1．用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。有火燎數(shù)十把大盜百余人過(guò)張公嶺不知出何地？2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①俟月出去（________）②勝期難再得（________）③緣山叫喊耳（________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。4．[甲]文畫(huà)線(xiàn)句能否改為“庭下如積水空明，竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”？為什么？5．兩篇賞月小品文，讀來(lái)都有“趣”，請(qǐng)用自己的話(huà)闡述兩文“趣”之不同。10．閱讀下面的文章完成小題。月光下的楊柳湯圓①上幾日參加了一個(gè)同學(xué)會(huì)，提起來(lái)一些舊事，心里一直有些糾結(jié)。今天吃完晚飯，拾掇下東西，還是從家門(mén)走了出來(lái)。②天色已經(jīng)不早，夜靜靜的，褪盡了白日的喧嘩。天上飄著云，遮住了高高掛起的月亮。悶悶的天，一時(shí)無(wú)風(fēng)。公園里暗暗的，黑黝黝的亭子，黑黝黝的橋，連原來(lái)蒼翠的樹(shù)，也是黑黝黝的。眼前的一切，仿佛似凝固了的失敗的雕塑，刻板木訥幾乎走失了所有生的氣息。于此，本來(lái)就不太舒展的心，竟也變得沉悶起來(lái)。③找一個(gè)地方坐下，看看頭上的天，看看腳下的地，只覺(jué)得十分的無(wú)趣與無(wú)聊。好在此時(shí)突然有一陣清風(fēng)吹來(lái)，身旁不遠(yuǎn)處，那些種在湖邊的柳樹(shù)枝猛地晃動(dòng)了一下，像甩出的水袖，把湖里的水撩撥出來(lái)幾道波紋，這像閃電般的波紋，一瞬間滑向不遠(yuǎn)的湖心消失了。此刻，無(wú)意間覺(jué)得，天一下明亮了許多，抬頭一看，月亮恰好高高地掛在柳樹(shù)的上方。④月光淡淡地照在公園里。月光下的柳樹(shù)，倒垂著長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，像少女洗浴后吹干的發(fā)，整齊且舒緩地垂掛著。長(zhǎng)長(zhǎng)而又濃密的發(fā)，萌萌地遮著整個(gè)樹(shù)干，幾許的婉約，幾許的羞怯，又如偷窺燥動(dòng)的少女，張開(kāi)五指遮擋著害羞的臉頰。⑤這月光下的柳樹(shù)，沒(méi)有如煙如霧般的朦朧，也沒(méi)有像被牛乳洗滌后的凝滑。月光柔柔的，緩緩地在柳樹(shù)身上流動(dòng)著，這月色的清，月光的柔，就好像慈母輕撫著孩兒嬌嫩的背脊，甘甜似蜂蜜水般的愛(ài)意，滋潤(rùn)著整個(gè)柳樹(shù)，厚厚的下垂的和著柳葉的柳枝，被愛(ài)所浸染，竟有些許的顫動(dòng)了起來(lái)。⑥微風(fēng)輕拂，月光下恬靜的楊柳輕輕地?cái)[動(dòng)起來(lái)，這一婀一娜的樹(shù)枝，在淡淡的月色里，一顰一顫總顯顏色。這真叫一個(gè)美??！也許就因?yàn)槭撬拿溃鍩鄄虐鸦收叩男召x予了她。也許就因?yàn)槭敲?，古往今?lái)，她身上才鐫刻著太多太多的眷戀和情殤。⑦詩(shī)經(jīng)有云“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，這是惜別的美；柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆蹦鞘强嗔舻拿?；王昌齡的“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”這是少婦思春哀怨的美。而歐陽(yáng)修的“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，幕簾無(wú)重?cái)?shù)”則更是幽閉深鎖壓抑的美……⑧楊柳通性。置身今夜的月色，那陣陣的清風(fēng)正朝我徐徐吹拂。月光如水，清風(fēng)徐徐，撩開(kāi)這垂柳厚重的面紗。倒垂的柳枝，宛如幃幕重重的門(mén)簾，層層矗矗卻嚴(yán)而不密。清風(fēng)吹過(guò)，枝動(dòng)葉擺，輕歌曼舞，步移影搖。樹(shù)干挺立，柳腰纖細(xì)。幾許清晰，幾許朦朧，依稀映現(xiàn)。就在這柳枝擺搖動(dòng)靜之間，我猛然覺(jué)得，今夜這楊柳的美，不正在這嚴(yán)而不密的“疏”嗎。⑨疏者，清除阻塞使其通暢。世間萬(wàn)物必以疏才通達(dá)，不疏則阻塞。人生亦如是，不疏則郁結(jié)，郁結(jié)則不快，所有的痛苦與疾病也便因此而滋生了。所以唯疏才能除淤掃郁，才能使人變得心胸豁達(dá)。⑩今晚的楊柳的美，還在于她的柔。這被清風(fēng)吹起的輕柔的柳條，彼此碰擦，似牽衣待話(huà)。彼此相擁又似結(jié)伴同行。這親密的情狀，仿佛便是熟戀的情侶，在皎潔的月光下，在濃密的柳蔭里，相依相擁含情脈脈，訴不完的柔情百轉(zhuǎn)，道不盡的蜜意千腸。此情此景，豈非只一個(gè)“柔”字了得。?人們常把柔比作軟弱，比作溫和。其實(shí)柔者，并非只是懦弱。有成語(yǔ)云“柔能克剛”，柔只在她的表象，而她真正的品性，便是骨子里的堅(jiān)強(qiáng)。那是一種信念，一種意志。在信念和意志面前，剛自然便成了懦弱。楊柳也如是，看似隨風(fēng)輕飏，任彎任曲，然一旦放開(kāi)束縛，她必會(huì)復(fù)回原樣。這便是柔的堅(jiān)強(qiáng)。如此想著，隱約覺(jué)得沉悶糾結(jié)的心，不知何時(shí)也舒暢起來(lái)了。?夜色正濃，月上中天。此時(shí)云散月朗，皎潔的月光盡情地瀉照在公園里，那本來(lái)黒黝黝的景物，也變得清晰起來(lái)。健步從公園里出來(lái)，只覺(jué)得眼前的景，竟如有洗般的清新。1．迅速瀏覽全文，梳理作者心理情感變化，參照示例，將下面空格補(bǔ)充完整。（___________）——沉悶——無(wú)聊——（__________）——（___________）——舒暢——（___________）2．閱讀全文，請(qǐng)歸納作者筆下的楊柳美在哪里？3．請(qǐng)從修辭的角度賞析文中劃線(xiàn)句子。這親密的情狀，仿佛便是熟戀的情侶，在皎潔的月光下，在濃密的柳蔭里，相依相擁含情脈脈，訴不完的柔情百轉(zhuǎn)，道不盡的蜜意千腸。4．文章第2段，作者描寫(xiě)白日之后的公園，有何作用？5．文章第9段中，作者說(shuō)“世間萬(wàn)物必以疏才通達(dá)，不疏則阻塞”，結(jié)合自己的實(shí)際生活，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。11．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線(xiàn)。③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結(jié)合選文，按第③段畫(huà)線(xiàn)句子的句式，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12．（1）傾聽(tīng)：閱讀下面的文字，完成后面的任務(wù)。近日黃渤做客了央視的某節(jié)目，在采訪(fǎng)中黃渤談起了他的成名之路很不易，他報(bào)考北京電影學(xué)院，考了兩次都沒(méi)考上表演系，最后考上了配音系專(zhuān)業(yè)，他幽默地調(diào)侃稱(chēng)：“考不上表演系是因?yàn)椤L(zhǎng)相幫了忙’”。請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)黃渤調(diào)侃自己考不上表演系是因?yàn)椤伴L(zhǎng)相幫了忙”的言外之意是：（2）連貫：在下面橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，使文段連貫順暢。黃渤上過(guò)兩次春晚舞臺(tái)，而且每次表現(xiàn)都非常好。今年春晚黃渤和張藝興、陳偉霆搭檔演唱的歌曲《最好的舞臺(tái)》更是讓大家對(duì)他的歌唱和舞蹈功底有了新的認(rèn)識(shí)。黃渤談到，面對(duì)觀眾的審美疲勞，現(xiàn)在春晚越來(lái)越難辦，表演藝人的壓力也是越來(lái)越大，但整個(gè)春晚節(jié)目組還是想把最好的節(jié)目呈獻(xiàn)給大家。主持人問(wèn)他：“既然上春晚壓力大，？”他說(shuō)：“就讓它更好看一點(diǎn)?！笨此坪?jiǎn)單的回答，卻巧妙地化解了問(wèn)題的難度，也說(shuō)出了春晚工作人員的心聲。（3）得體：黃渤談到自己唱歌十多年卻沒(méi)有出名，現(xiàn)在能在春晚這個(gè)舞臺(tái)上給大家唱歌，也算是實(shí)現(xiàn)了自己的歌手夢(mèng)，主持人接著又問(wèn)他：“想出名嗎？”他說(shuō)：“”。請(qǐng)你替他說(shuō)一段話(huà)，既合乎當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，也反映正確的名利觀。（80字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。美國(guó)鋼鐵大王卡耐基說(shuō)：微笑是一種神奇的電波，它會(huì)使別人在不知不覺(jué)中同意你。在一次盛大的宴會(huì)上，一個(gè)平日對(duì)卡耐基很有意見(jiàn)的商人在角落里大肆抨擊卡耐基。當(dāng)卡耐基站在人群中聽(tīng)到他高談闊論的時(shí)候，他還不知道，這使得宴會(huì)主人非常尷尬，而卡耐基卻安詳?shù)卣驹谀抢?，臉上掛著微笑。等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，那人感到非常難堪，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他講自己的壞話(huà)一樣。后來(lái)，此人成了卡耐基的好朋友。請(qǐng)以“微笑的力量”為題，寫(xiě)一篇600字以上的文章。立意自定，文體自選。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.搖曳（yì）應(yīng)讀作“yè”；B茅塞頓開(kāi)(shāi)應(yīng)讀作“sè”；C.正確；D.桑梓(zhǐ）應(yīng)讀作“zǐ”。2、B【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。故選B。3、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個(gè)句子，圍繞的是“半稱(chēng)心”來(lái)寫(xiě)的，⑥句是首句，接著解釋“半稱(chēng)心”的概念①句，排除CD，④句“當(dāng)然”指出“半稱(chēng)心”并不是只安于現(xiàn)狀，是補(bǔ)充說(shuō)明，使論證更嚴(yán)密，放在最后合適。排除B，故選A。4、A【解析】

①惋惜：表示同情、可惜。憐惜：同情愛(ài)護(hù)。②閃爍：光亮晃動(dòng)不定、忽明忽暗。閃耀：耀眼。③醒悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。悔恨：是指對(duì)過(guò)去的事后悔怨恨。根據(jù)語(yǔ)境，第一空是說(shuō)人們對(duì)當(dāng)時(shí)覺(jué)得不重要的東西好不覺(jué)得可惜，應(yīng)該填“惋惜”。第二空失去的東西在流光中卻不停地“閃爍”，忽明忽暗，而不是耀眼。應(yīng)填閃爍。第三空：等有一天終于清楚，由錯(cuò)誤而正確。填：醒悟。故選A。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（2）小園香徑獨(dú)徘徊（3）思君不見(jiàn)下渝州（4）學(xué)而不思則罔（5）出淤泥而不染濯清漣而不妖【解析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“畔、徘徊、渝、罔、淤、濯、漣”字的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。6、自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難?！度龂?guó)演義》中，劉備一生歷盡磨難，先后投靠過(guò)陶謙、呂布、曹操、袁紹等人，寄人籬下，流離四方。匡扶漢室的理想，一次次被現(xiàn)實(shí)的冷水所澆滅，但他卻又總是一次次站起來(lái)。終于建立了蜀漢王朝?！窘馕觥?/p>

本題考查結(jié)合主旨談感悟的能力。一要結(jié)合書(shū)的內(nèi)容，二要聯(lián)系自身。先談句子的含義，“自古英雄多磨難”，意思是自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過(guò)很多磨難。其次要了解中國(guó)古典名著的內(nèi)容，選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)談。如《西游記》中師徒四人一路斬妖除魔，途經(jīng)九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)，五圣成真；《三國(guó)演義》中劉備一生歷盡磨難，因?yàn)樽陨韺?shí)力有限，劉備在諸侯混戰(zhàn)過(guò)程中屢屢遭受失敗，所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯，但他卻又總是一次次站起來(lái)，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，先后拿下荊州、益州，最后建立了蜀漢政權(quán)。表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫，選一部中國(guó)古典名著回答即可。二、閱讀7、1．取悅，使…高興惱怒親自等到2．B3．宜/數(shù)喚諸將/宴會(huì)4．（1）他什么也不說(shuō)（完全不說(shuō)什么），只是用如意指著四周在座的人。（2）不學(xué)習(xí)就沒(méi)有辦法增長(zhǎng)才干，不立志就不能完成學(xué)業(yè)。5．預(yù)見(jiàn)高傲的謝萬(wàn)必將北征失??；勸謝萬(wàn)和屬下處好關(guān)系，注意籠絡(luò)人心；親自慰問(wèn)將士，禮賢下士；知曉兄弟的為人性格，為兄弟謀劃脫罪后的去處。（答到兩點(diǎn)即可）【解析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“身”：親自。詞類(lèi)活用詞，“悅”，形容詞做動(dòng)詞，使…高興。2．A表轉(zhuǎn)折。B與例句都是表修飾。C一會(huì)，不久。D表順接。3．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意：應(yīng)該經(jīng)常召集將領(lǐng)們宴會(huì)。即可推斷出正確答案：宜/數(shù)喚將/宴會(huì)。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：①句：以：用。補(bǔ)出省略的主語(yǔ)。②句廣才：增長(zhǎng)才干。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)謝安的語(yǔ)言描寫(xiě)，“汝為元帥，宜數(shù)喚諸將宴會(huì)，以說(shuō)眾心?！笨芍x安注重和屬下處好關(guān)系，注意籠絡(luò)人心；“謝公甚器愛(ài)萬(wàn)，而審其必?cái)　！笨芍x安有先見(jiàn)之明；“當(dāng)為隱士”可知謝安為兄弟以后著想，謀劃脫罪后的去處?！军c(diǎn)睛】翻譯：謝萬(wàn)北征時(shí)，常常憑著長(zhǎng)嘯吟詠?zhàn)悦凰?，從不體恤全體將士。哥哥謝安器重愛(ài)護(hù)謝萬(wàn)，但也明白他肯定要敗，就一起隨軍出征，他隨口對(duì)謝萬(wàn)說(shuō)：“你作為元帥，應(yīng)該經(jīng)常召集將領(lǐng)們宴會(huì)，由此讓大家能心情愉快?！敝x萬(wàn)聽(tīng)從他的建議。于是就召集將領(lǐng)們聚會(huì)，什么也不說(shuō)，只是用如意指著大家，說(shuō)：“你們都是勇猛的士兵?！北妼⒙?tīng)罷非常氣憤。謝公想在將士中加強(qiáng)恩德威信，自主帥以下的大小將領(lǐng)，他都親自去拜訪(fǎng)，誠(chéng)懇地表示了道歉。等謝萬(wàn)兵敗，軍中的人想除掉他。謝安又說(shuō)：“這樣的人應(yīng)該去作隱士?！敝x萬(wàn)這才得以幸免。）8、1．⑴（有）什么益處

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辭，拒絕⑷給、贈(zèng)給

⑸游說(shuō)，說(shuō)服2．⑴先前（為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹），現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了（萬(wàn)鐘俸祿）。⑵我聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。3．可以，因?yàn)樗梢宰鳛槭聦?shí)論據(jù)來(lái)論證“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)。

4．舍生取義

中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能努力學(xué)習(xí)，友愛(ài)同學(xué)，遵守社會(huì)法規(guī)，保持正確的人生觀、價(jià)值觀，不隨波逐流，人云亦云即可算是保留本心?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。如③句意為：孔子拒絕接受贈(zèng)地。辭：推辭。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中的重點(diǎn)詞有：“鄉(xiāng)”通“向”，從前。聞：聽(tīng)說(shuō)。3．本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容，“景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地”這和【甲】文中“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉”這一觀點(diǎn)項(xiàng)一致，所以可作為事實(shí)論據(jù)。4．本題考查學(xué)生理解文章主題及個(gè)性化表達(dá)的能力。這類(lèi)題型，先要讀懂課文，理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；……是亦不可以已乎”分析，作者強(qiáng)調(diào)的人的本心是“舍生取義”，談?wù)摃r(shí)可從“努力學(xué)習(xí)、遵守社會(huì)法規(guī)、保持正確的人生觀、價(jià)值觀”等角度談。譯文：【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性?！疽摇靠鬃又]見(jiàn)齊景公，景公贈(zèng)廩丘邑，以此作為孔子供養(yǎng)之地?？鬃泳芙^接受贈(zèng)地，回到住處，對(duì)弟子說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)，君子應(yīng)當(dāng)有功勞而受祿。時(shí)下我游說(shuō)景公，景公并沒(méi)有按我的勸導(dǎo)行事，卻賜給我廩丘邑，他太不了解我了。”令弟子驅(qū)車(chē)，辭別景公離去。9、1．有火燎數(shù)十把/大盜百余人過(guò)張公嶺/不知出何地？2．①等待②美好的③沿著3．我們這些人這天夜里沒(méi)有被當(dāng)做山賊捆綁起來(lái)送到太守那，也是很幸運(yùn)了。4．不能。原句更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，誤以為庭院中有空明的積水，水中有交錯(cuò)的藻行，最后輕輕一點(diǎn)，謎底讓人恍然大悟，趣味良多。更好地寫(xiě)出月色之美。改句沒(méi)有這種效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入戶(hù)相邀；尋友賞月，友亦未睡，可謂心有靈犀；月色如水，藻荇交橫，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在經(jīng)歷。夜晚賞月，怕遇老虎。結(jié)果沒(méi)遇到老虎，朋友卻誤以為我們?cè)饣ⅲ瑤Я嘶鸢训惹皝?lái)救急。被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒(méi)，好在沒(méi)被抓去見(jiàn)官?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：有火燎數(shù)十把/大盜百余人過(guò)張公嶺/不知出何地？譯為：有幾十個(gè)火把，一百多個(gè)大盜，經(jīng)過(guò)張公嶺，不知從哪里來(lái)的？此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“勝”：美好的。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！翱`”：捆綁。“幸”：幸運(yùn)。4．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”：月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。寫(xiě)庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。而“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有讓人恍然大悟之意。把認(rèn)知過(guò)程給描述出來(lái)了。改句自然沒(méi)有這種表達(dá)效果，所以不能改動(dòng)。5．要求用自己的話(huà)闡述兩文“趣”之不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文之趣，可從月色入戶(hù)相邀后尋友賞月的角度，可從先“庭下如積水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可從朋友誤以為我們?cè)饣⒌慕嵌龋瑥谋划?dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒(méi)的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。（一）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（二）譯文：丁卯年四月，我在天瓦庵讀書(shū)，午后和兩三個(gè)友人登上絕頂，看夕陽(yáng)西照。一個(gè)朋友說(shuō):“稍停片刻，等到月亮出來(lái)再回去。這美景難再看到，就算遇到老虎，也是天命。況且老虎也有生活規(guī)律，夜里下山找豬、狗來(lái)吃，怎會(huì)上山也來(lái)看月亮?”他說(shuō)的也有道理。于是四人座在金簡(jiǎn)石上。這天，正是農(nóng)歷十五，太陽(yáng)下山月亮就出來(lái)了，山中的草木都發(fā)出怪異的光色，不覺(jué)讓人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持著下山。沒(méi)走多遠(yuǎn)，半山有人叫喊，原來(lái)是余蒼頭(蒼頭:傭人)和七八個(gè)山僧，手持火把、刀、木棍，以為我們遇到老虎迷失了道路，沿著山路叫喊。我回應(yīng)，他們跑上來(lái)，駕扶著我們下了山。第二天，山那邊有人傳言:“昨晚半夜，有幾十個(gè)火把，一百多個(gè)大盜，經(jīng)過(guò)張公嶺，不知從哪里來(lái)的?”我們暗笑沒(méi)有回答。從前謝靈運(yùn)進(jìn)山游玩，跟隨的人有數(shù)百，太守王大驚，以為是山賊，還來(lái)知道是謝靈運(yùn)，才放心。我們那天晚上沒(méi)有被讓當(dāng)作山賊綁起來(lái)送到太守那里，也算幸運(yùn)了。10、1．糾結(jié)沉醉（陶醉）豁達(dá)輕松（輕快）2．枝條修長(zhǎng)且濃密婀娜多姿；柳樹(shù)嚴(yán)而不密的疏；外柔內(nèi)剛的品性；月色相襯更添其美。3．本句用了比喻和擬人修辭手法，把柳條比作情侶，同時(shí)賦予其人的心理情感，生動(dòng)形象描給出柳條的柔美，體現(xiàn)了作者對(duì)此種美的陶醉和欣賞。4．該段用景物描寫(xiě)，描寫(xiě)出公園沉悶、死寂的特點(diǎn)；交代了作者觀看柳樹(shù)的地點(diǎn)和環(huán)境；烘托出作者內(nèi)心的“不太舒展”；與文末寫(xiě)公園的清新形成鮮明的對(duì)比。5．世間的萬(wàn)物，正如這柳樹(shù)一樣，只有嚴(yán)而不密，清除阻塞使其通暢，才能讓清風(fēng)與陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，才能除淤掃郁。在我們的生活當(dāng)中，難免會(huì)出現(xiàn)一些消極負(fù)面的情緒，只有我們自己能夠想通、能夠讓更多的陽(yáng)光照進(jìn)心靈，才能夠豁達(dá)，才能輕松暢快?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時(shí)要盡可能仿照題目中的示例形式作答。依據(jù)文章第1段“提起來(lái)一些舊事，心里一直有些糾結(jié)”可知，第一空可用“糾結(jié)”來(lái)填寫(xiě)作答。依據(jù)第3段“找一個(gè)地方坐下，看看頭上的天，看看腳下的地，只覺(jué)得十分的無(wú)趣與無(wú)聊”和第11段中的“如此想著，隱約覺(jué)得沉悶糾結(jié)的心，不知何時(shí)也舒暢起來(lái)了”可知，第2、3兩空作答的范圍在4~10段。文章的4~6段采用了情景的寫(xiě)法，敘寫(xiě)自己沉醉在這優(yōu)美的自然景色中，所以可用“陶醉”或“沉醉”來(lái)概括其心理變化；7~10段則重點(diǎn)寫(xiě)自己的人生感悟，可用第9段“人生亦如是，不疏則郁結(jié)，郁結(jié)則不快，所有的痛苦與疾病也便因此而滋生了。所以唯疏才能除淤掃郁，才能使人變得心胸豁達(dá)”中的“豁達(dá)”來(lái)填寫(xiě)作答。文章的最后一段，作者采用借景抒情的寫(xiě)法和動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“清晰”“健步”表現(xiàn)了內(nèi)心的“輕松”，與文章開(kāi)頭的“糾結(jié)”相照應(yīng)。據(jù)此可填寫(xiě)作答。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可結(jié)合“微風(fēng)輕拂，月光下恬靜的楊柳輕輕地?cái)[動(dòng)起來(lái)，這一婀一娜的樹(shù)枝，在淡淡的月色里，一顰一顫總顯顏色”“倒垂的柳枝，宛如幃幕重重的門(mén)簾，層層疊疊卻嚴(yán)而不密”“楊柳也如是，看似隨風(fēng)輕飏，任彎任曲，然一旦放開(kāi)束縛，她必會(huì)復(fù)回原樣。這便是柔的堅(jiān)強(qiáng)”等內(nèi)容，從外在表現(xiàn)和內(nèi)在品質(zhì)的角度概括作答。3．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫(xiě)出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“這親密的情狀，仿佛便是熟戀的情侶，在皎潔的月光下，在濃密的柳蔭里，相依相擁含情脈脈，訴不完的柔情百轉(zhuǎn)，道不盡的蜜意千腸”，把“柳條”比作“情侶”，同時(shí)賦予其人的心理和情感，運(yùn)用了比喻和擬人修辭手法，生動(dòng)形象描繪出了柳條的柔美，表達(dá)了作者對(duì)柳的欣賞和陶醉于月下柳枝的美景的情愫。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。自然環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫(xiě)……做鋪墊。文章第2段，作者描寫(xiě)了公園沉悶、死寂的特點(diǎn)，烘托出作者內(nèi)心的“糾結(jié)”；交代了作者觀看柳樹(shù)的地點(diǎn)和環(huán)境，與文末寫(xiě)公園的清新形成鮮明的對(duì)比，突出了作者內(nèi)心的變化；并前后照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“世間萬(wàn)物必以疏才通達(dá)，不疏則阻塞”是借物喻理，告訴人們：世間的萬(wàn)物，與這柳樹(shù)一樣，只有嚴(yán)而不密，才能讓清風(fēng)與陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，才能不阻塞。生活中，難免會(huì)遇到不順心的時(shí)候，只要我們能夠思想豁達(dá)，就能變得輕松暢快，除去心頭的陰霾。據(jù)此理解作答，答案不唯一，能結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談，言之有理即可。11、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語(yǔ)句“它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng)；②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。