統(tǒng)編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3課《安塞腰鼓》練習(xí)題（含答案）

統(tǒng)編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第3課《安塞腰鼓》練習(xí)題（含答案）第3課安塞腰鼓

一、積累與運(yùn)用

1．下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()

A．亢奮(hánɡ)晦暗(huì)飛濺(jiàn)大徹大悟(chè)

B．驀然(mò)淋漓(lí)驟雨(zhòu)戛然而止(jiá)

C．羈絆(jī)燒灼(sháo)戰(zhàn)栗(lì)大起大落(luò)

D．閉塞(sāi)磅礴(pánɡ)傾瀉(qīnɡ)驚心動(dòng)魄(pò)

2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是()

A．瞳仁冗雜困倦流蘇

B．振撼軀體蓬勃隱秘

C．恬靜躁熱搏擊束縛

D．嚴(yán)峻緲遠(yuǎn)輻射明晰

3．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是()

A.雖然這道題難度比較大，但經(jīng)過(guò)張老師的耐心講解，同學(xué)們最終大徹大悟了。

B．近日來(lái)，三星堆出土文物不斷刷屏，一件件文物顯示著歷史的神秘，也顯示著中華文明的博大精深，讓人嘆為觀止。

C．北京冬奧會(huì)的點(diǎn)火方式讓人意想不到，它將整個(gè)開(kāi)幕式推向高潮，卻戛然而止。

D．這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的音樂(lè)劇表演，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾沉醉在優(yōu)美舒緩的旋律和充滿(mǎn)哲理的對(duì)白中。

4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()

A．一捶起來(lái)就發(fā)狠了、忘情了、沒(méi)命了！

B．黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

C．使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！

D．人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

5．將下面句子組成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

民俗是人民傳承文化中最貼近身心和生活的一種文化，________

①當(dāng)然，民俗在傳承的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本。

②它深植于集體，在時(shí)間上，人們一代代傳承它。

③勞動(dòng)時(shí)有生產(chǎn)勞動(dòng)的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，等等。

④比如過(guò)年時(shí)北方吃餃子，南方卻吃年糕。

⑤而在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布。

A．③①④②⑤B．③②⑤①④

C．②⑤③①④D．①④③②⑤

6．下列對(duì)課文內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)表述有誤的一項(xiàng)是()

A.課文多用短句表現(xiàn)內(nèi)容，簡(jiǎn)潔有力，鏗鏘激昂。

B.文章以陜北人民的性格特點(diǎn)為線(xiàn)索，反復(fù)詠嘆，通過(guò)鼓在搏擊，情在燃燒，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。

C．本文大量使用了排比和反復(fù)的修辭手法，氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。

D．課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏?？旃?jié)奏使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。

7．閱讀下面材料，完成題目。

在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。________。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括遺址、建筑、石刻、壁畫(huà)等不可移動(dòng)文物，以及具有突出價(jià)值的歷史文化名城等；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝技能等相關(guān)的文化空間。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，使我國(guó)的文化遺產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。

(1)在文中橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。

(2)文中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改意見(jiàn)。

8、閱讀下面的文字，完成題目。

英歌舞流行于粵東及閩南部分地區(qū)，特別是粵東大南山周邊的“潮普惠陸"，即潮陽(yáng)、普寧、惠來(lái)、陸豐等地。英歌舞是以人物為主題，以《水滸傳》中梁山泊英雄大破大名府，營(yíng)救盧俊義的故事為內(nèi)容的群眾性廣場(chǎng)情景舞，是一種把武術(shù)、舞蹈、戲劇融為一體的民間娛樂(lè)形式，蘊(yùn)含了潮汕文化和京劇藝術(shù)的精華，有“北有安塞腰鼓，南有潮汕英歌舞”的說(shuō)法。

英歌舞被譽(yù)為“中國(guó)漢族男子漢典型舞蹈"，是因其具有鮮明的陽(yáng)剛英武之氣，舞蹈場(chǎng)面恢宏壯觀，陣勢(shì)畫(huà)面多樣變化，套路更是規(guī)范多變，道具棍槌技耍優(yōu)美中不乏陽(yáng)剛、粗狂和穩(wěn)健。

(1)請(qǐng)用一句話(huà)概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過(guò)20個(gè)字。

(2)根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí)，將下面六個(gè)短語(yǔ)組合成一副對(duì)聯(lián)。

宣豪放剛勁步步鏗鏘槌槌

舞野狂

閱讀理解

_____________、閱讀課文選段，回答問(wèn)題。

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。①他們樸實(shí)得就像那片高粱。

咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。

他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地似乎從來(lái)不曾響過(guò)。

但是：

看！——

一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了?、诎偈畟€(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

這腰鼓，使冰冷的空氣立即便得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！

使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！

容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了那么一股勁！

好一個(gè)安塞腰鼓！

9、“一群茂騰騰的后生”,用這幾個(gè)字組成短句作為文章的首段,有什么作用？

10、為什么先寫(xiě)南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子和他們的衣衫,接著又寫(xiě)他們沉穩(wěn)而安靜的神情和'呆呆''的腰鼓

11、'緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓,呆呆地.似乎從來(lái)不曾響過(guò).'一句中'似乎'可否去掉為什么？

12、但是:''看!——'單獨(dú)成段,有怎樣的表達(dá)效果？

13、畫(huà)波浪線(xiàn)的兩個(gè)比喻句分別表現(xiàn)了后生們?cè)鯓拥拿?/p>

①___;②

14、驟雨一樣,……是強(qiáng)健的風(fēng)姿'這些內(nèi)容運(yùn)用哪些修辭手法作用是什么？

15、如何理解畫(huà)橫線(xiàn)的兩個(gè)句子的含義？

（二）、閱讀下文，回答問(wèn)題。

銅鑼聲處是故鄉(xiāng)

陳志光

①幾次回鄉(xiāng)，當(dāng)目光還沒(méi)有翻越村前那高高的水渠，捕捉到家鄉(xiāng)的輪廓之時(shí)，總是在很遠(yuǎn)處先聽(tīng)到陣陣熟悉的鑼鼓聲，仿佛在歡迎游子的歸來(lái)。頃刻間，心弦被撥動(dòng)，心潮在奔涌，下意識(shí)判斷，鑼鼓聲處，定是故鄉(xiāng)。

②家鄉(xiāng)的鑼鼓原始質(zhì)樸而又熱情奔放，雖然沒(méi)有安塞腰鼓的氣勢(shì)恢宏，也沒(méi)有山東大鼓的曲調(diào)高昂，但是經(jīng)過(guò)一代代鑼鼓師傅的千錘百煉，也很別具一格，魅力難擋，既是一種與父老鄉(xiāng)親和悅共生、血脈相通的民間藝術(shù)，也是一處與泥土混于一體、與山水和諧相融的家鄉(xiāng)風(fēng)景。鑼鼓聲回響在瓦屋錯(cuò)落的村巷里，飄滿(mǎn)在廣闊無(wú)垠的田野上，穿梭在葳蕤蒼翠的樹(shù)林間，也常縈繞在漂泊異鄉(xiāng)的游子心中。

③在家鄉(xiāng)，幾乎每個(gè)村子都有鑼鼓隊(duì)，他們游走在村巷屋弄之間，主要為村民們的婚喪嫁娶進(jìn)行演奏服務(wù)。鑼鼓隊(duì)規(guī)模不大，只有七人，由四位鑼鼓手和三位嗩吶手組成；鑼鼓器材也是常規(guī)四件，即大鑼、小鑼、大鼓和镲鈸。隊(duì)員們各司其職、分工協(xié)作，只要演奏功底深厚，配合默契嫻熟，往往能協(xié)奏出清新悅耳、美妙動(dòng)聽(tīng)的鑼鼓樂(lè)。家鄉(xiāng)的鑼鼓韻律豐富、格調(diào)清新、變化多樣——時(shí)而如蜻蜓點(diǎn)水，音律輕柔；時(shí)而又如暴風(fēng)驟雨，節(jié)奏明快；時(shí)而淺吟低唱，如泣如訴，時(shí)而高歌猛進(jìn)，蕩氣回腸……再加上點(diǎn)綴其間的清越嘹亮的嗩吶聲，把各種情感表現(xiàn)得淋漓盡致，聽(tīng)得人心潮跌宕，難以自制。尤其在喜結(jié)連理、金榜題名等大喜之日，還伴有梆子、二胡演奏和戲曲演唱，鑼鼓藝術(shù)和戲曲藝術(shù)無(wú)縫對(duì)接，渾然一體，使得春慶氣氛更加熱烈，文化的韻味更加濃厚。

④除了日常的婚喪嫁娶之外，在元宵節(jié)的龍燈會(huì)上，也是鑼鼓隊(duì)大顯身手之時(shí)。龍燈游到哪，鑼鼓響到哪，節(jié)奏歡快，鏗鏘有力，使中國(guó)龍更加威風(fēng)凜凜，氣勢(shì)非凡。特別是在舞龍比賽的時(shí)候，鑼鼓不僅是指揮手的聲音信號(hào)，更是鼓舞士氣的進(jìn)軍號(hào)角。只要咚咚鏘的鑼鼓聲響起，舞龍者全身的細(xì)胞能量就會(huì)被激活，他們踏著鼓點(diǎn)，奮勇?tīng)?zhēng)先，激情的鑼鼓擊打得他們斗志昂揚(yáng)、汗水四濺。巨龍時(shí)而盤(pán)旋，時(shí)而翻轉(zhuǎn)，時(shí)而蛟龍出海，時(shí)而騰云駕霧……隨著鑼鼓聲像雨點(diǎn)般愈加密集，舞龍的節(jié)奏也在不斷加快，讓人看得眼花繚亂、熱血沸騰，節(jié)目表演和觀眾情緒一并被推向高潮……四周鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲、叫好聲一片，場(chǎng)面雷動(dòng)，熱鬧無(wú)比。

⑤多少年來(lái)，家鄉(xiāng)的鑼鼓就一直沒(méi)有停息過(guò)，每當(dāng)聽(tīng)到這熟悉的鑼聲，我要么駐足凝神，沉浸其中；要么朝著鑼鼓聲飛奔而去，以饗眼耳。

16．家鄉(xiāng)的鑼鼓的用武之地主要有哪些？

17．按要求賞析下面的句子。

(1)鑼鼓聲回響在瓦屋錯(cuò)落的村巷里，飄滿(mǎn)在廣闊無(wú)垠的田野上，穿梭在葳蕤蒼翠的樹(shù)林間，也?？M繞在漂泊異鄉(xiāng)的游子心中。(欣賞加點(diǎn)詞)

(2)巨龍時(shí)而盤(pán)旋，時(shí)而翻轉(zhuǎn)，時(shí)而蛟龍出海，時(shí)而騰云駕霧……(從修辭角度賞析)

18．文章寫(xiě)家鄉(xiāng)的鑼鼓，為什么提到安塞腰鼓和山東大鼓？

19．下面對(duì)文章的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．文章開(kāi)頭段提及“鑼鼓聲處，定是故鄉(xiāng)"，既照應(yīng)了題目，又自然地引出了家鄉(xiāng)的鑼鼓。

B．文章第④段寫(xiě)觀眾“眼花繚亂、熱血沸騰”“情緒一并被推向高潮"，從側(cè)面寫(xiě)出表演的精彩。

C．家鄉(xiāng)的鑼鼓隊(duì)規(guī)模只有七人，鑼鼓器材也是常規(guī)四件，體現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)鑼鼓的失望。

D．文章首尾呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)鑼鼓的喜歡和對(duì)家鄉(xiāng)濃濃的愛(ài)。

（三）、閱讀下文，回答問(wèn)題。

海陽(yáng)大秧歌

王月鵬

①在我的故鄉(xiāng)山東海陽(yáng)有個(gè)說(shuō)法，“沒(méi)有秧歌不叫年”。我從小是不喜歡看秧歌的，覺(jué)得那種表演太鬧騰，太程式化，不符合我的心性，自然就沒(méi)有什么興趣。這個(gè)看法被改變，是在離開(kāi)故鄉(xiāng)若干年之后，當(dāng)我在外面經(jīng)歷了一些事，看過(guò)了各種“表演"，我才對(duì)海陽(yáng)大秧歌這種表演形式有了真正的理解。

②很多已經(jīng)消失的鄉(xiāng)村事物，在大秧歌里保留了下來(lái)。看似隨意張揚(yáng)的秧歌隊(duì)伍，卻有著嚴(yán)整的內(nèi)在秩序，排在最前列的是執(zhí)事部分，其次是樂(lè)隊(duì)，隨后是舞隊(duì)。樂(lè)大夫是秧歌隊(duì)的核心，這是一個(gè)最難扮演的角色，不僅要有很強(qiáng)的掌控能力，還得能夠即興編出合口押韻又討喜的詞兒。樂(lè)大夫唱罷，鑼鼓點(diǎn)緊密起來(lái)，秧歌隊(duì)開(kāi)始繞場(chǎng)跑陣勢(shì)，或單隊(duì)或雙隊(duì)或多隊(duì)，連續(xù)跑出巧妙變換、多姿多式的陣勢(shì)。接下來(lái)，輪到歌舞角色出場(chǎng)了……

③有一年春節(jié)，我在秧歌場(chǎng)上看到了我的鄰居。在我的印象里，他是一個(gè)不茍言笑，甚至略顯呆板的人，沒(méi)想到他在秧歌場(chǎng)上表現(xiàn)得那么“放縱”。他扮演的是貨郎，穿街走巷的角色，與翠花是一對(duì)搭檔，倆人討價(jià)還價(jià)，俏皮搞怪，演得惟妙惟肖。那個(gè)鄰居在秧歌場(chǎng)上像是變成了另一個(gè)人，再加上化了濃妝，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)出是他，只覺(jué)得因?yàn)樗脑趫?chǎng)，因?yàn)樗膭?dòng)作的夸張和灑脫，整場(chǎng)秧歌變得生動(dòng)起來(lái)，整個(gè)村莊變得生動(dòng)起來(lái)，整個(gè)春節(jié)變得生動(dòng)起來(lái)。

④我把他在田間勞動(dòng)時(shí)的表情和扭秧歌時(shí)的表情，聯(lián)系到一起，心中很是感動(dòng)。

⑤海陽(yáng)人通常愿說(shuō)“扭秧歌"。一個(gè)“扭”字，神態(tài)百出。當(dāng)然也有別的一些說(shuō)法，比如“演秧歌"“跳秧歌”。相比而言，“扭"是最為生動(dòng)和形象的。簡(jiǎn)單的動(dòng)作，素樸的表達(dá)，他們就地取材，自編自導(dǎo)，以最樸素的方式，傳達(dá)一些最樸素的信念。即使在當(dāng)下，在各種表達(dá)方式幾乎被窮盡的當(dāng)下，這種表達(dá)依然有著震撼人心的力量。每年正月初一，扭秧歌的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，把鄉(xiāng)間道路裝點(diǎn)得熱鬧非凡，儀仗前導(dǎo)，鼓樂(lè)交響，演員邊舞邊行，以?xún)陕房v隊(duì)為基本隊(duì)形，節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢，隊(duì)形不斷變換，若遇牌坊、寺廟、祠堂等，均行三拜九叩禮。若是兩支秧歌隊(duì)相逢，那就更熱鬧了，雙方的樂(lè)大夫要大幅度地參拜，兩支隊(duì)伍更要盡情斗舞，騰挪彈跳，各家都拿出自己的看家本事，這個(gè)時(shí)候整條街都沸騰了，直到舞得盡興，雙方才來(lái)一番大禮互拜，就此別過(guò)。

⑥這是一種大眾語(yǔ)言，是一種來(lái)自民間，也被民間所懂得和接受的方式。他們把此刻的生活，藝術(shù)化了。

⑦關(guān)于藝術(shù)，眼下可謂流派紛呈，一茬又一茬的所謂實(shí)驗(yàn)、先鋒，以不同的姿態(tài)登場(chǎng)。而大秧歌，是樸拙的藝術(shù)，它所表達(dá)的是最簡(jiǎn)單的快樂(lè)，卻有一種撼人心魄的力量。我這樣想，不僅僅是因?yàn)榇笱砀柽@種藝術(shù)形式誕生、興盛于我的故鄉(xiāng)海陽(yáng)，更因?yàn)樗c普通百姓的日常生活有關(guān)，是他們超越日常生活的一種娛樂(lè)形式。我從中看到的，是農(nóng)民對(duì)于自身命運(yùn)的表達(dá)，他們沒(méi)有悲天憫人，他們給自己鼓勁加油，為自己的豐收而慶賀，為日常生活而歌舞，夸張的動(dòng)作與拘謹(jǐn)?shù)男愿裥纬闪藦?qiáng)烈反差。在秧歌場(chǎng)上，他們真正釋放了自己，打開(kāi)了自己，我由此體味到一種來(lái)自民間的力量。而我年少時(shí)對(duì)秧歌的所思與所想，如今看來(lái)有些刻意，也不夠真誠(chéng)，缺乏一種扎根土地的狀態(tài)。

⑧過(guò)完了年，那些扭秧歌的人重新成為田間地頭的勞動(dòng)者。面對(duì)土地，他們?nèi)粘龆?，日落而息，是最不善于表達(dá)的人。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2021年3月12日，有刪改)

20．請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度，分析第①段在文中的作用。

21．聯(lián)系上下文，請(qǐng)從描寫(xiě)的角度對(duì)第②段畫(huà)線(xiàn)的句子進(jìn)行具體分析。

22．以第③段為例，簡(jiǎn)要分析作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式，有何作用？

23．結(jié)合本文及下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑦段畫(huà)線(xiàn)句含義的理解。

【鏈接材料】

愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！

愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！

愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

(選自劉成章《安塞腰鼓》)

閱讀下文，回答問(wèn)題。

春的鑼鼓

喬忠延

①春，是從何時(shí)開(kāi)始蘇醒涌動(dòng)的？

②是從屋畔上垂下第一枝黃燦燦的迎春花嗎？不是，一枝獨(dú)秀的迎春花，猶如從天地間穿過(guò)的第一只燕子，傳遞的僅僅是春將要到來(lái)的消息。是從漫山遍野紅艷艷的山桃花嗎？不是，芬芳競(jìng)艷的山桃花，猶如楊樹(shù)梢頭嘰嘰喳喳的喜鵲，那已是春盈滿(mǎn)天地間的捷報(bào)。那春到底從何時(shí)開(kāi)始蘇醒涌動(dòng)的？我固執(zhí)地認(rèn)為，從大年的威風(fēng)鑼鼓猛然爆發(fā)、齊聲轟鳴，春便蘇醒，便起步，便奔涌……

③在我童年的記憶里，春和我一樣，都是貪睡的孩子。一旦入睡，就久久享受著酣夢(mèng)，遲遲難以蘇醒。那時(shí)，媽媽在枕頭邊擺好過(guò)年的新衣服、新棉帽，還有小鞭炮，可我就是賴(lài)在被窩里不想起床。忽然，我的眼睛燦亮，我一躍而起，穿上衣服，飛跑出去，恨不得長(zhǎng)出一雙翅膀，一下就能飛出好遠(yuǎn)。讓我眼睛燦亮、一躍而起的，正是那翻江倒海般轟鳴的威風(fēng)鑼鼓。

④威風(fēng)鑼鼓，是我家鄉(xiāng)山西臨汾特有的打擊樂(lè)。樂(lè)器很簡(jiǎn)單，就四樣：鑼、鼓、鈸、鐃。但是，可別小瞧這四樣樂(lè)器，配置起來(lái)樣樣都有文化內(nèi)涵。常見(jiàn)的組合是一面鼓、兩副鐃、兩副鈸、八面鑼。要想規(guī)模大，按照比例遞增。如今，百人、千人鑼鼓隊(duì)屢見(jiàn)不鮮。有人描寫(xiě)過(guò)，如霹靂轟鳴，如暴雨傾盆?？晌铱傆X(jué)得還不夠勁，那鑼鼓聲，比霹靂還要威武，比暴雨還要狂猛。那氣勢(shì)，不是山呼海嘯，勝過(guò)山呼海嘯；不是石破天驚，勝過(guò)石破天驚。那鑼鼓能長(zhǎng)勁，那鑼鼓能生威，能讓懵懵懂懂的我?jiàn)^然躍起，奔跑開(kāi)來(lái)，跑向村正中的大院，隨著激昂的聲響，和那些如癡如醉的爺爺奶奶叔叔伯伯一起舉行大年的聯(lián)歡，和村里的老老少少歡天喜地度過(guò)萬(wàn)象更新的大年初一。

⑤小時(shí)候也納悶過(guò)，家鄉(xiāng)這大年聯(lián)歡未免有些簡(jiǎn)單，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有絲竹盈耳，沒(méi)有歌舞飄逸，也沒(méi)有粉墨登場(chǎng)，實(shí)在是簡(jiǎn)單得很。長(zhǎng)大了細(xì)想才明白，何須豪言壯語(yǔ)，何須絲竹盈耳，僅這威風(fēng)鑼鼓就能以一勝十、勝百，勝過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)。是呀，巍巍中華，地大物博，萬(wàn)里山河，千姿百態(tài)，鼓樂(lè)也風(fēng)情萬(wàn)種。有腰鼓，有花鼓，有書(shū)鼓，有琴鼓，有排鼓，有板鼓，有扇子鼓，還有陰陽(yáng)鼓和花盆鼓。鼓樂(lè)眾多，花樣迥異，各自都有吸引眼球的魅力。不過(guò)，若論最具聲勢(shì)、最能鼓舞人心，我以為，還是家鄉(xiāng)的鑼鼓。難怪世人把這鑼鼓推舉為威風(fēng)，名曰威風(fēng)鑼鼓。

⑥我無(wú)論如何也想象不出，汾河兩岸的先輩們?yōu)楹文芫喸斐鐾L(fēng)鑼鼓，并且用威風(fēng)鑼鼓激活每年這最重要、最隆盛的新春佳節(jié)。或許是我居住在黃土高原的緣故，大年，與后來(lái)被叫作春節(jié)的喜慶日子，來(lái)臨時(shí)卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)春天的氣息。冰封河山，寒凝大地，雪花紛飛更是最常見(jiàn)的。莫說(shuō)“百般紅紫斗芳菲”的蓬勃春色，就是“草色遙看近卻無(wú)"的初春景象，也還在祈盼之中。正因?yàn)槿绱?，我才一廂情愿地認(rèn)為春和那個(gè)兒時(shí)的我一樣，正在被窩里貪睡，須得猛擊一掌，須得大吼一聲，才能驚醒春，春才會(huì)迎著寒冽的西北風(fēng)起步，奔走，直至奮跑，跑進(jìn)萬(wàn)紫千紅，跑進(jìn)林茂禾盛，跑進(jìn)五谷豐登。而如這一掌猛擊、一聲大吼一般，見(jiàn)氣勢(shì)、具活力的，無(wú)疑就是先輩們締造的威風(fēng)鑼鼓。

⑦曾經(jīng)沾沾自喜，以為破譯了威風(fēng)鑼鼓蘊(yùn)含的奧秘。然而，自從威風(fēng)鑼鼓被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，我不得不重新鑒賞感悟其中的豐饒真諦。鑼鼓表演，耳邊震蕩的是多變的鼓點(diǎn)，胸中翻騰的竟然是李白的詩(shī)句，要么是“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，要么是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月"，要么是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”……同風(fēng)起，壯思飛，長(zhǎng)風(fēng)破浪，直掛云帆，這才是威風(fēng)鑼鼓千秋相傳、萬(wàn)代不衰的永恒魅力。

⑧我曾經(jīng)盯著被譽(yù)為“鼓王"的程三洪，用他打鼓的姿態(tài)解讀威風(fēng)鑼鼓魅力的內(nèi)涵。他那眼時(shí)睜時(shí)閉，臂時(shí)舞時(shí)停，腿時(shí)起時(shí)伏。我驀然領(lǐng)悟，威風(fēng)鑼鼓的聲威交織著多種力量，使用的是心力，張揚(yáng)的是外力，積蓄的是內(nèi)力，下壓的是重力，上翹的是彈力，渾身噴射的是爆發(fā)力。毫無(wú)疑問(wèn)，只有將精氣神集于一身，融為一體，才能擊打出波瀾壯闊的聲威。

⑨挎著鼓，舉著鈸，持著鑼?zhuān)嬷t，吶喊著飛步奔上場(chǎng)來(lái)。腳跟站定，雙槌敲擊，威風(fēng)鑼鼓擂響了！高天碧藍(lán)，陽(yáng)光燦爛，盈耳的全是滾滾春雷！

⑩在驚天動(dòng)地的春雷聲中，春草在萌動(dòng)，春水在融冰，春在蘇醒、奔涌，和著人們眾志成城的熱浪歡悅地奔涌，奔涌！

(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

24．文章以《春的鑼鼓》為題有什么妙處？

25．按要求品味語(yǔ)言。

(1)從人物描寫(xiě)方法的角度賞析文章第③段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

(2)從修辭和句式的角度賞析文章第⑧段畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。

26．分析文章最后一段的作用。

27．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答案

B2.A3.B4.A5.B6.B

7、（1）文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

(2)去掉“隨著”或“使"。

8、（1）英歌舞流行地區(qū)、主題以及特點(diǎn)。

(2）槌槌剛勁宣豪放，步步鏗鏘舞野狂。

9突出后生茂騰騰的形象,將他們的形象鮮明地推出舞臺(tái).具有吸引人,震撼人的力量.10、動(dòng)靜相襯,更襯托出后生的颯爽英姿,人和鼓的沉穩(wěn)正是為下文的火爆場(chǎng)面蓄勢(shì).11、不可以.'似乎'表猜測(cè)語(yǔ)氣.去掉后,就成了肯定沒(méi)響過(guò)的意思,這與實(shí)際情況不相符,所以不能去掉.12、單獨(dú)成段是要引人注意,強(qiáng)調(diào)人和鼓由靜而動(dòng)的轉(zhuǎn)變.13、①表現(xiàn)了他們的樸實(shí)美和沉靜美;②表現(xiàn)了他們的力量美和豪放美.14、比喻,擬比,突出腰鼓驟響時(shí)的聲,行,光彩和力量.15、前:寫(xiě)腰鼓捶響時(shí)給冰冷,寧?kù)o,困倦的世界帶來(lái)了光,熱,色彩和力量,展示了生命的活力.后:生命的力量是偉大的,不可阻擋的,一往無(wú)前的.

為村民們的婚喪嫁娶進(jìn)行演奏服務(wù)，在元宵節(jié)的龍燈會(huì)上大顯身手。

（1）“穿梭”形象地寫(xiě)出了家鄉(xiāng)鑼鼓聲無(wú)處不在的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)鑼鼓聲的眷戀、喜愛(ài)之情.

排比、比