第二框 亞非大河文明-古代西亞國(guó)家

亞非大河文明——古代西亞國(guó)家古代西亞國(guó)家

——“新月沃地”閱讀課文，回答問題：1.說說新月沃地的地理位置和自然環(huán)境（地形、氣候、水文等）？P52.兩河流域興衰史：古巴比倫王國(guó)(建立、統(tǒng)一）；希伯來王國(guó)（建立、分裂、滅亡）P5

3.說一說西亞地區(qū)有哪些早期居民？他們分別創(chuàng)造了怎樣的文化成就？(發(fā)明者、特點(diǎn)、影響）P64.《漢謨拉比法典》（目的、內(nèi)容、地位）P5-6新月沃地一、地理環(huán)境1.讀圖并結(jié)合七年級(jí)所學(xué)知識(shí)，描述古代西亞的地理位置，分析那里的自然條件（氣候、河流）。地處亞洲西部，瀕臨地中海和波斯灣。熱帶沙漠氣候，干旱少雨。幼發(fā)拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”2.在圖中找出古代西亞地區(qū)的早期居民和重要城市。1.位置：亞洲西部（1）地形為平原，地勢(shì)平坦土壤肥沃（2）氣候

新月沃地西部為地中海氣候，東部為熱帶沙漠氣候，總體而言干旱缺水。2.自然條件：（3）河流幼發(fā)拉底河

底格里斯河

河流流量不穩(wěn)定農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人們修建的灌溉系統(tǒng)。

這種自然條件下，該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)？二、文明歷程1.巴比倫王國(guó)（在相應(yīng)的時(shí)間上標(biāo)出歷史事件）出現(xiàn)小國(guó)古巴比倫王國(guó)建立被外族滅亡前4000前2000公元元年

完成統(tǒng)一漢謨拉比前3500前18世紀(jì)前1894前16世紀(jì)(2)兩河流域的統(tǒng)一時(shí)間：人物：首都：(1)早期城市國(guó)家的出現(xiàn)公元前3500年公元前18世紀(jì)漢謨拉比巴比倫

猶太人（希伯來人）曾被稱為“沒有國(guó)家的民族”，你知道為什么嗎？你知道現(xiàn)在世界上有沒有猶太人的國(guó)家？2.希伯來王國(guó)

公元前2000年左右，一支游牧部落即希伯來人（猶太人古稱）遷徙到地中海東岸。

希伯來人在巴勒斯坦一帶建希伯來王國(guó)后分裂為以色列和猶太兩個(gè)王國(guó)

公元前8世紀(jì)，以色列被外族滅亡。

一百多年后猶太王國(guó)滅亡3.腓féi尼基人建立一些小國(guó)底格里斯河幼發(fā)拉底河巴比倫

最近，世界各國(guó)都熱點(diǎn)聚焦關(guān)注一個(gè)地區(qū)——我們對(duì)此所持的態(tài)度：敘利亞的地理位置：反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，和平解決！亞洲西部三、文明成就其他：空中花園、太陰歷、……文字：楔形文字世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。政治：強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家

為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。法律：《漢謨拉比法典》字母文字強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家《漢謨拉比法典》目的：

制定者：地位：內(nèi)容：鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)秩序漢謨拉比是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典。性質(zhì)/實(shí)質(zhì)：

是一部維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的法律。使用的文字是？（見書本P6資料）從這些條文中（見P6資料），簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。兩個(gè)自由民打架，……“以眼還眼，以牙還牙”。雖在一定程度上反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛，只要付一定數(shù)量的錢就可了事。如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主的許可，……理發(fā)師的手就要被砍掉。自由民把從宮廷逃出的奴隸藏匿在家，……這家主人應(yīng)被處死。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。反映了奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采取的刑罰十分殘酷。反映了奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采取的刑罰十分殘酷。想一想，這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等，這同現(xiàn)代法律所弘揚(yáng)的人道主義精神和平等精神是不同的。階級(jí)分化嚴(yán)重。奴隸主擁有無上的特權(quán)，而奴隸的生命、安全、社會(huì)地位都得不到保障?！稘h謨拉比法典》是一部為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治而制定的法典，法典無公正可言，它完全站在奴隸主階級(jí)的立場(chǎng)上維護(hù)他們的利益，對(duì)奴隸而言，他們的生命、安全、社會(huì)地位都得不到保障。可以說這部法典是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序的工具（實(shí)質(zhì)）。（1）楔形文字西亞地區(qū)的主要文字發(fā)明者：發(fā)明使用的區(qū)域：

楔形文字發(fā)明的作用：蘇美爾人古代兩河流域

有力地推動(dòng)了西亞文化的發(fā)展（2）（腓尼基）字母文字黎巴嫩古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？象形文字、楔形文字、字母文字等。它們對(duì)世界語(yǔ)言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？文字的出現(xiàn)有力地推動(dòng)了文化的發(fā)展。尤其是腓尼基字母文字的出現(xiàn)，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。字母文字希臘字母拉丁字母空中花園想象圖古巴比倫的空中神話相傳，新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世娶波斯國(guó)公主賽米拉米斯為妃。公主日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡歡。國(guó)王為取悅愛妃，即下令在都城巴比倫興建了高達(dá)２５米的花園。此園采用立體疊園手法，在高高的平臺(tái)上，分層重疊，層層遍植奇花異草，并埋設(shè)了灌溉用的水源和水管，花園由鑲嵌著許多彩色獅子的高墻環(huán)繞。王妃見后大悅。因從遠(yuǎn)處望去，此園如懸空中，故又稱“空中花園”。兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了太陰歷。他們規(guī)定七天為一星期，每天各有一位星神“值勤”，從星期天到星期六分別是太陽(yáng)神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計(jì)時(shí)方法上，他們把一天分為12小時(shí)，每小時(shí)分為60分，每分鐘分為60秒。我們現(xiàn)在使用的七天一星期的制度和計(jì)時(shí)法就是由此演變而來的。星期制度自然環(huán)境位置氣候河流新月沃地文明歷程政治：古巴比倫王國(guó)

《漢謨拉比法典》文字：楔形文字字母文字建筑：空中花園歷法：太陰歷

文明成就課堂小結(jié)

作業(yè)我認(rèn)真

【基礎(chǔ)鞏固】

1.B2.B3.D4.B

5.答：圖一是楔形文字；圖二是腓尼基字母文字。

古代兩河流域人發(fā)明了楔形文字，有力的推動(dòng)了西亞文