湖南省九校聯(lián)盟2024屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試題

湖南省九校聯(lián)盟2024屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．距今3800—3500年的二里頭遺址沿古洛河北岸呈西北—東南向分布，其中心區(qū)位于遺址東南部的稍高起的區(qū)域，包括宮殿區(qū)和宮城（晚期）、祭祀?yún)^(qū)、圍垣作坊區(qū)和若干貴族聚居區(qū)等重要遺存。這一分布格局A．可以認(rèn)定二里頭是夏朝的都城

B．證實(shí)我國(guó)較早進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)C．表明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平相當(dāng)發(fā)達(dá)

D．反映中華文明起源的多元特征2．西漢昭帝時(shí)期?；艄饨M織了一場(chǎng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的大辯論，史稱鹽鐵會(huì)議、賢良文學(xué)在鹽鐵會(huì)議中說(shuō)道：‘竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開(kāi)仁義，毋示以利，然后教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷，均輸，與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡.趨末者眾?！边@表明賢良文學(xué)A．仍然秉持傳統(tǒng)重本輕末的觀念

B．對(duì)漢武帝經(jīng)濟(jì)政策的全盤否定C．僅從道德層面反思了鹽鐵政策

D．完全忽略了工商業(yè)的積極作用3．魏晉時(shí)期的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不等中衣，此衣式僅見(jiàn)于這一時(shí)代；女子服飾則長(zhǎng)裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現(xiàn)出優(yōu)雅飄逸的風(fēng)格。寬衣博業(yè)成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。這種服飾裝則必備A．是這一時(shí)期民族交流的體現(xiàn)

B．反映出佛道老莊思想的盛行C．表明儒學(xué)統(tǒng)治地位逐步崩塌

D．說(shuō)明名士能夠引領(lǐng)時(shí)代習(xí)俗4．宋朝實(shí)行官、職、差遣制度有只表示官階俸祿品級(jí)，并不執(zhí)掌實(shí)權(quán)，職是加官虛銜，屬名譽(yù)稱號(hào)；只有空道后才取得實(shí)權(quán)，負(fù)責(zé)具體事務(wù)。這一制度設(shè)計(jì)A．有效提高了行政效率

B．防止了官吏擅長(zhǎng)之權(quán)C．適應(yīng)文人治國(guó)的需要

D．加劇了政府財(cái)政危機(jī)5．下圖是明朝時(shí)期西方來(lái)華傳教士的代表利瑪竇與中國(guó)士大夫進(jìn)行交流。利瑪竇被譽(yù)為中國(guó)天主教開(kāi)拓者，他在傳播天主教過(guò)程中刪去了耶穌被釘死在十字架上，那穌的童真女之子身份，特別是“人人平等”等內(nèi)容，還盡量避免談?wù)摶浇痰纳駥W(xué)。這表明明朝時(shí)期A．天主教在中國(guó)得到了廣泛傳播

B．傳教是中西交流的主要方式C．儒學(xué)地位再次受到了嚴(yán)重削弱

D．西學(xué)傳播需要適應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)6．下圖是中國(guó)近代城市空間結(jié)構(gòu)的基本模式，據(jù)圖推知當(dāng)時(shí)中國(guó)城市A．功能以政治、軍事為主

B．主要體現(xiàn)統(tǒng)治性與秩序性C．交通依賴的是自然條件

D．文化中西交融，多元并舉7．有學(xué)者認(rèn)為，民主思想傳入中國(guó)之后便產(chǎn)生了民主模式之爭(zhēng)，一度出現(xiàn)了矛盾，產(chǎn)生了分歧，造成了分裂，形成了紛爭(zhēng)。下列屬于晚情時(shí)期出現(xiàn)的中國(guó)“民主模式之爭(zhēng)”的是A．中體西用和中體中用之爭(zhēng)

B．資產(chǎn)階級(jí)民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主之爭(zhēng)C．君主立憲和民主共和之爭(zhēng)

D．照搬西方式民主與中國(guó)式民主之爭(zhēng)8．抗戰(zhàn)時(shí)期，延安大學(xué)開(kāi)學(xué)第一課就是勞動(dòng)，自己挖窯洞，建宿舍，修繕學(xué)?；驹O(shè)施。學(xué)校還在各院抽調(diào)四十五人到南泥灣開(kāi)秋荒六百畝，創(chuàng)下一人一天開(kāi)荒一畝二的高產(chǎn)紀(jì)錄。到1943年基本實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)自給自足，還為邊區(qū)政府上交救國(guó)公糧。這些做法在當(dāng)時(shí)A．鞏固了抗日民主根據(jù)地

B．適應(yīng)了土地革命運(yùn)動(dòng)的需要C．?dāng)U大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

D．推動(dòng)了中國(guó)高校的勞動(dòng)教育9．1964年1月27日，中法兩國(guó)政府在北京和巴黎同時(shí)發(fā)表了建交公告：“中華人民共和國(guó)政府和法蘭西共和國(guó)政府一致決定建立外交關(guān)系。兩國(guó)政府為此商定在三個(gè)月內(nèi)任命大使?！惫珗?bào)雖然只有兩句話，但被西方輿論形象地稱之為“一次外交核爆”。中法建交A．執(zhí)行了“另起爐灶”的方針

B．瓦解了二戰(zhàn)之后的國(guó)際格局C．體現(xiàn)了“求同存異”的思想

D．改善了中美之間的緊張關(guān)系10．下圖是1979年6月25日《人民日?qǐng)?bào)》刊登的一條廣告，四川寧江機(jī)床廠“承接國(guó)內(nèi)外用戶直接訂貨”，這是新中國(guó)的第一個(gè)生產(chǎn)資料廣告。但報(bào)紙上又刊登出了持反對(duì)意見(jiàn)的文章，認(rèn)為該廠的做法“是和有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的原則相違背的”。這反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)A．經(jīng)濟(jì)體制改革助推民企壯大

B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)全面展開(kāi)C．“左”傾思想的束縛依然存在

D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)提出11．日前，《考古Archaeology》雜志新出版的2024年第一期評(píng)選出了2023年度世界十大考古發(fā)現(xiàn)。其中，以色列文物管理局的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的四把鐵劍位列第三。它們可以追溯到大約1900年前的羅馬時(shí)期。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治該地區(qū)時(shí)期A．首創(chuàng)了行省制

B．被稱為“希臘化時(shí)代”C．誕生了基督教

D．繼承了西亞君主專制制度12．法國(guó)有一個(gè)城市叫瑯城，被視為英雄的城市，這主要是因?yàn)?2世紀(jì)這里發(fā)生的瑯城事件。面對(duì)收了贖金及背信棄義的主教高德理，激憤的市民高呼口號(hào)，沖入其家，主教死于亂棍之下，暴尸街頭?，槼鞘录徽J(rèn)為是中世紀(jì)歷史中的重要事件并一直被史家當(dāng)作市民革命的典型案例?，槼鞘录嗀．源于城市發(fā)展受阻于教會(huì)統(tǒng)治

B．贏得了城市的完全自治C．參與者主要是商人與騎士

D．保護(hù)了市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)13．1463年，尋找通往東方道路的葡萄牙人抵達(dá)利比里亞的蒙羅維亞一帶。在這里，葡萄牙人發(fā)現(xiàn)了他們夢(mèng)寐以求的胡椒，于是把這里命名為胡椒海岸。從胡椒海岸往東，葡萄牙人相繼發(fā)現(xiàn)了象牙海岸、黃金海岸和奴隸海岸。這次航行A．源于西歐對(duì)非洲胡椒等香料的需求

B．促使葡萄牙資本主義迅速發(fā)展C．具有濃厚的早期殖民色彩

D．推動(dòng)列強(qiáng)對(duì)非洲進(jìn)行全面殖民入侵14．蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)中最重要也最具爭(zhēng)議的話題之一就是“不列顛性”觀念。這一觀念……格蘭人與英格蘭人以及其他不列顛地區(qū)的人民之間建立起一種共同的認(rèn)同感和歸屬感。這一觀念在1707年聯(lián)合法案（《聯(lián)合法案》使蘇格蘭與英格蘭合并為大不列顛王國(guó)，結(jié)束了蘇格蘭獨(dú)立的政治地位）之后逐漸形成，并在18世紀(jì)后半期達(dá)到了高潮?！安涣蓄嵭浴庇^念A(yù)．是英國(guó)早期啟蒙思想出現(xiàn)的表現(xiàn)B．高潮時(shí)期反映英國(guó)面臨外部挑戰(zhàn)和威脅C．體現(xiàn)對(duì)英國(guó)工業(yè)革命完成的自豪D．避免了蘇格蘭與英格蘭之間沖突和分歧15．1883年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《文官制度法》。該法對(duì)政府雇員的義務(wù)作了更明確的規(guī)定。它要求政府雇員奉公守法，廉潔自律；不得貪贓枉法、以權(quán)謀私、營(yíng)私舞弊；不得參加包括政治捐款在內(nèi)的政治性金錢收受活動(dòng)。上述立法A．標(biāo)志著西方文官制度產(chǎn)生

B．確立了文官行為準(zhǔn)則和從政道德準(zhǔn)則C．體現(xiàn)了政黨政治的基本特點(diǎn)

D．實(shí)現(xiàn)了政治和管理的有效結(jié)合16．國(guó)際移民存量是指跨國(guó)界流動(dòng)的人口。下圖反映出20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際移民存量累積分布圖（按發(fā)展水平）資料來(lái)源：根據(jù)聯(lián)合國(guó)數(shù)據(jù)整理繪制A．國(guó)際分工深化與生產(chǎn)的國(guó)際化加強(qiáng)

B．國(guó)際移民主要來(lái)自于發(fā)達(dá)國(guó)家C．科技創(chuàng)新加劇發(fā)展中國(guó)家人才流失

D．經(jīng)濟(jì)全球化改變?nèi)騽趧?dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．龍圖騰是中華民族古老的象征，伴隨時(shí)間發(fā)展，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝聚和積淀，龍的形象和運(yùn)用在不同的時(shí)期呈現(xiàn)不同的特征。（18分）時(shí)間史料介紹商商朝時(shí)期的龍形象主要呈現(xiàn)在青銅器上，商人崇拜神靈，龍是其崇拜的百神、問(wèn)卜的對(duì)象之一，因此青銅器中的龍紋具有獰厲感，神秘而抽象漢漢朝的龍被視為皇權(quán)的象征，在漢朝的宮廷文化中，龍的形象被廣泛應(yīng)用于建筑、雕塑和繪畫等領(lǐng)域，展示著漢朝的卓越國(guó)力和強(qiáng)盛統(tǒng)治唐唐朝的繁榮富強(qiáng)和開(kāi)放包容使唐朝的龍形象更加富有藝術(shù)感和想象力。龍的頭部更加夸張，眼睛大而圓，嘴巴張開(kāi)，牙齒尖銳。龍的身體更加修長(zhǎng)，線條流暢、富有動(dòng)感。龍的形象也被廣泛應(yīng)用于節(jié)日慶典、婚禮和喪葬等場(chǎng)合現(xiàn)代現(xiàn)代中國(guó)，人們以“龍的傳人”自居，很多領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造都會(huì)以“龍”命名，比如第一艘由中國(guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的載人潛水器為“蛟龍?zhí)枴保?）題中史料是何種類型？如果想進(jìn)一步研究龍文化的演變，可以補(bǔ)充哪些史料？請(qǐng)說(shuō)明理由。（要求：至少補(bǔ)充兩份史料）（10分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“龍的變遷與時(shí)代發(fā)展”的角度，完成一篇小論文。（要求：題明確，史論結(jié)合）（8分）18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。（18分）材料一下表為19世紀(jì)初英國(guó)巡回法庭所審判罪犯人數(shù)。年份犯人數(shù)量1805—1809年234621810—1814年306131815—1819年586621820—1824年65227——MichaelIgnatieff，AJustMeasureofPain，p.154.數(shù)據(jù)僅限英格蘭與威爾士材料二時(shí)任內(nèi)政本臣皮爾在議會(huì)下院指出，盜竊犯構(gòu)成了犯罪階層的主體?！涠?，從地域分布來(lái)看。英國(guó)工業(yè)區(qū)或城市郊區(qū)的治安形勢(shì)明顯要比鄉(xiāng)村地區(qū)更為嚴(yán)峻。因?yàn)榕c鄉(xiāng)村相比，城市中的傳統(tǒng)禮俗和道德規(guī)范在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型中受到更大沖擊。其三，19世紀(jì)英國(guó)訴訟費(fèi)用的降低、新警察制度的建立、執(zhí)法效率的提高都會(huì)使起訴案件的數(shù)量比18世紀(jì)有大量增加。注：法院判決定罪才能稱之為罪犯?！S志強(qiáng)《英國(guó)工業(yè)化時(shí)期的犯罪問(wèn)題及其社會(huì)成因》材料三（英國(guó)）各地監(jiān)獄管理水平參差不齊，但普遍存在著以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：第一，不分原則的混合羈押是18世紀(jì)英國(guó)監(jiān)獄遭受普遍詬病的突出問(wèn)題之一（不分罪行輕重、不分性別、不分年齡）。第二，物資匱乏導(dǎo)致獄犯生存境況堪憂。第三，缺乏監(jiān)管使得監(jiān)獄秩序混亂不堪。因財(cái)力所限，許多監(jiān)獄都缺乏專業(yè)的管理者，地方監(jiān)獄尤其如此。在此種情況下，獄監(jiān)只好從犯人中選出“監(jiān)管者”，讓罪犯自行管理。第四，環(huán)境惡劣、疾病蔓延也是英國(guó)監(jiān)獄的嚴(yán)重積弊之一。19世紀(jì)初，英國(guó)的刑罰體系遭遇了一場(chǎng)空前危機(jī)?！靶塘P危機(jī)”促使英國(guó)政府不得不思考代替?zhèn)鹘y(tǒng)刑罰的新機(jī)制。19世紀(jì)中期以后，英國(guó)監(jiān)獄狀況已在整體上大為改觀。首先，新式監(jiān)獄的環(huán)境變得更加整潔，有效抑制了流行病的傳播。其次，新式監(jiān)獄不僅受到內(nèi)政部的統(tǒng)一監(jiān)督，也享受統(tǒng)一補(bǔ)貼。獄警開(kāi)始由經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人員來(lái)?yè)?dān)任，并納入帶薪公務(wù)人員行列。再者，犯人的基本食宿條件有了保證。最后，監(jiān)獄管理……不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)懲罰，管理中加入了更多的激勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)措施，教育感化逐漸成為新的規(guī)訓(xùn)手段。英國(guó)政府何以對(duì)監(jiān)獄改革報(bào)以如此高昂的熱情，除了前面所提到的監(jiān)獄問(wèn)題和刑罰危機(jī)之外，通過(guò)監(jiān)獄改良來(lái)提升國(guó)家威望已成為政府的重要考量。當(dāng)時(shí)的一位監(jiān)獄改革者亦道出了這一歸旨：糾正罪犯的惡習(xí)，使之改邪歸正，成為社會(huì)有用之才……這不僅標(biāo)志著人性的勝利，也標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家在文明世界中的崛起。——許志強(qiáng)《英國(guó)工業(yè)化時(shí)期的監(jiān)獄改革論析》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)上半葉英國(guó)犯罪問(wèn)題的特點(diǎn)及形成原因。（8分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析近代英國(guó)的監(jiān)獄制度的變遷。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰）（10分）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一英國(guó)人類學(xué)之父博厄斯（1858—1942）認(rèn)為：“一個(gè)社會(huì)群體其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)群體之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。文化最簡(jiǎn)單的部落基本上是那些與世隔絕較長(zhǎng)時(shí)期、無(wú)法從臨近部落的文化成就中獲益的部落?！薄幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二作為具有明顯地域特征的文化流派.湖湘文化源起于楚文化生成于南宋時(shí)期.歷經(jīng)千百年中華儒、釋道文化的涵濡揉合，它在湖南地區(qū)這一特殊的地理環(huán)境和文化生態(tài)中涌動(dòng)與發(fā)酵，形成了廣博宏富的內(nèi)涵以及獨(dú)具風(fēng)采的特質(zhì)與傳統(tǒng)。……在漫長(zhǎng)的歷史年代中，湖湘文化的思想與內(nèi)容隨著時(shí)代的變遷而不斷充實(shí)，不斷發(fā)展但作為其精髓的“心憂天下”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“經(jīng)世致用”的治世抱負(fù)“兼收并蓄”的開(kāi)放理念卻一直是其突出的文化特質(zhì)。這種特質(zhì)伴隨中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程日益積淀為植根于湖湘、蘊(yùn)藏巨大進(jìn)步能量的文化傳統(tǒng)，它既參與了中國(guó)的現(xiàn)代化文化基因的構(gòu)成，也成為了現(xiàn)代化進(jìn)程中重要的文化力量。“特定的人群可以創(chuàng)造特定的文化，而特定的文化又可熏染孕育出特定的人物。”當(dāng)外來(lái)侵略導(dǎo)致封建社會(huì)進(jìn)程中斷，中國(guó)被卷入血與火交織的后發(fā)現(xiàn)代化浪潮中時(shí)，湖湘文化作為特定的地域文化不僅造就了“惟楚有才，于斯為盛”的“湖南現(xiàn)象”，同時(shí)也為湘商的成長(zhǎng)壯大提供了千載對(duì)逢的歷史機(jī)遇?！詶詈纭吨袊?guó)式現(xiàn)代化的文化根脈與湘商發(fā)展根據(jù)上述兩則材料，結(jié)合湖湘文化內(nèi)涵及近代湖南人探索的相關(guān)史實(shí)，以“文化與現(xiàn)代化”主題，自擬論題展開(kāi)闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分）（16分）湖南省九校聯(lián)盟2024屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。題號(hào)12345678910111213141516答案BABDDDCACCCDCBBA1．B【解析】從題干中宮殿、宮城、貴族等信息可知距今三四千年前我國(guó)就已步入階級(jí)社會(huì)甚至國(guó)家階段了，故B項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)材料信息不能體現(xiàn)。2．A【解析】B、D兩項(xiàng)中的“全盤否定”和“完全”表述絕對(duì)化了，排除。材料對(duì)工商業(yè)的抨擊既有道德角度也有經(jīng)濟(jì)角度，排除C項(xiàng)。3．B【解析】從材料中“光身”“翩翩”“優(yōu)雅和飄逸”可知，魏晉時(shí)期服飾特點(diǎn)受佛老思想影響，故B項(xiàng)正確。材料不能體現(xiàn)出民族交流，排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)材料也不能體現(xiàn)。4．D【解析】宋代差遣制度容易導(dǎo)致官員數(shù)量增加，官費(fèi)開(kāi)支擴(kuò)大，從而加劇宋代積貧局面，故D項(xiàng)正確。該制度不利于行政效率提高，也不能從根本上防止官員擅權(quán)，同時(shí)也與文人治國(guó)無(wú)關(guān)，A、B、C三項(xiàng)均排除。5．D【解析】根據(jù)材料信息可知，利瑪竇在傳教過(guò)程中刪除了一些不符合中國(guó)傳統(tǒng)思想文化、政治制度的內(nèi)容，因而選D項(xiàng)，A、B、C三項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)。6．D【解析】從圖中的工業(yè)居住混合區(qū)、商埠區(qū)與居民生活的老城區(qū)和新市區(qū)推知，近代中國(guó)城市主要是經(jīng)濟(jì)生活功能，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。從圖中的商埠區(qū)、市民居住并包含商業(yè)中心的老城區(qū)與新市區(qū)、以及向城外延伸的工業(yè)居住混合區(qū)推知，近代中國(guó)城市主要體現(xiàn)商業(yè)化與世俗化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。從圖中可知，由于西方科技和工業(yè)文明引入，近代中國(guó)城市交通除傳統(tǒng)的河運(yùn)外，越來(lái)越依靠走電車、汽車的馬路與走火車的鐵路，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。圖中既有中國(guó)傳統(tǒng)特色的老城區(qū)，又有引入西方工業(yè)的工業(yè)居住混合區(qū)，建有西式新中心的商埠區(qū)，并修有西式鐵路，推知近代中國(guó)城市文化中西交融，多元并舉，故D項(xiàng)正確。7．C【解析】晚清地主階級(jí)洋務(wù)派主張中體西用，目的是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治，不是實(shí)行民主政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。近代以來(lái)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主之爭(zhēng)出現(xiàn)在民國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。20世紀(jì)初，立憲派主張?jiān)诒Ａ羟宄实鄣幕A(chǔ)上實(shí)行君主立憲制，革命派則要求徹底推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，即實(shí)行民主共和，雙方展開(kāi)論戰(zhàn)，晚清出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲和民主共和之爭(zhēng)，故C項(xiàng)正確。晚清時(shí)期沒(méi)有出現(xiàn)照搬西方式民主與中國(guó)式民主之爭(zhēng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．A【解析】抗戰(zhàn)時(shí)期的勞動(dòng)教育改善了生產(chǎn)生活條件，有利于抗日民主根據(jù)地的鞏固，故A項(xiàng)正確。土地革命時(shí)期是1927—1936年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料無(wú)法體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料無(wú)法體現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期延安大學(xué)的勞動(dòng)教育推動(dòng)了中國(guó)高校的勞動(dòng)教育，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．C【解析】“另起爐灶”是指不承認(rèn)國(guó)民黨政府與各國(guó)建立的舊的外交關(guān)系，與題干無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。1991年蘇聯(lián)解體意味著兩極格局瓦解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)和法國(guó)兩個(gè)政治制度、意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家在1964年建立外交關(guān)系，說(shuō)明我國(guó)的外交已經(jīng)超越了意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了1955年在亞非會(huì)議上提出的“求同存異”思想，有利于推動(dòng)政治制度、意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家建立外交關(guān)系，故C項(xiàng)正確。中關(guān)關(guān)系緩和是在20世紀(jì)70年代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．C【解析】材料中的四川寧江機(jī)床廠是國(guó)營(yíng)企業(yè)非民營(yíng)企業(yè)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。1984年我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。廣告引發(fā)爭(zhēng)議，很多人對(duì)此感到憂慮，報(bào)紙上刊登持反對(duì)意見(jiàn)的文章，說(shuō)明“左”傾思想的束縛依然存在，故C項(xiàng)正確。1992年十四大正式提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．C【解析】本題考查古羅馬帝國(guó)對(duì)古代西亞猶太行省的統(tǒng)治?；浇陶Q生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期的巴勒斯坦，故選C項(xiàng)。行省制度不是羅馬帝國(guó)首創(chuàng)的，大約公元前530年至公元前330年里，波斯帝國(guó)皇帝大流士一世首創(chuàng)行省制，排除A項(xiàng)；從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”，故排除B項(xiàng)；波斯帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)繼承了西亞君主專制制度，羅馬在屋大維時(shí)期形成君主政治，故排除D項(xiàng)。12．D【解析】本題考查中世紀(jì)歐洲城市自治運(yùn)動(dòng)。城市通過(guò)自治運(yùn)動(dòng)贏得一定的自治權(quán)，有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)。中世紀(jì)歐洲城市自治運(yùn)動(dòng)根源于城市工商業(yè)繁榮，主要原因是封建主對(duì)城市居民的壓迫，故排除A項(xiàng)；城市通過(guò)自治運(yùn)動(dòng)贏得一定的自治權(quán)，故排除B項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市的主要居民是手工業(yè)者和商人，故排除C項(xiàng)。13．C【解析】本題考查新航路開(kāi)辟。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，為追求金銀財(cái)富、東方奢侈品、香料等，歐洲探索通往東方的航路，因此其航行具有濃厚的早期殖民色彩，故選C項(xiàng)。因?yàn)閵W斯曼土耳其擴(kuò)張，威脅到東西方之間陸路貿(mào)易通道的安全，對(duì)亞洲胡椒等香料的貿(mào)易受阻推動(dòng)西歐人出海遠(yuǎn)航，故排除A項(xiàng)；來(lái)自海外的財(cái)富主要并沒(méi)有在葡萄牙轉(zhuǎn)化為資本原始積累，故排除B項(xiàng)；工業(yè)革命后，歐洲殖民者逐漸放棄罪惡的奴隸貿(mào)易，轉(zhuǎn)而對(duì)非洲進(jìn)行全面的殖民入侵，故排除D項(xiàng)。14．B【解析】本題考查18世紀(jì)蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)在18世紀(jì)后半期面臨著來(lái)自外部的挑戰(zhàn)和威脅：英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)和北美的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，故選B項(xiàng)。17世紀(jì)英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想，故排除A項(xiàng)；19世紀(jì)中期，英國(guó)機(jī)器制造業(yè)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，故排除C項(xiàng)；“避免了沖突和分歧”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故排除D項(xiàng)。15．B【解析】本題考查美國(guó)文官制度?！段墓僦贫确ā芬粤⒎ǚ绞浇⒑鸵?guī)范了文官制度，確立了文官行為準(zhǔn)則和從政道德準(zhǔn)則，故選B項(xiàng)。1870年，英國(guó)最先確立了文官制度，故排除A項(xiàng)；這體現(xiàn)的是西方文官制度的特點(diǎn)有考試錄用、中立、常任等，而不是政黨政治的，故排除C項(xiàng)；文官制度實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性，促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高，故排除D項(xiàng)。16．A【解析】本題考查現(xiàn)代社會(huì)的移民。在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)際分工深化與生產(chǎn)的國(guó)際化加強(qiáng)，全球勞動(dòng)力市場(chǎng)逐漸形成，推動(dòng)勞動(dòng)力的大規(guī)模全球流動(dòng)，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，發(fā)展中國(guó)家的留學(xué)生成為移民中的“知識(shí)精英”，C項(xiàng)主體不明，故排除；經(jīng)濟(jì)全球化改變?nèi)騽趧?dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是指從原來(lái)體力勞動(dòng)類型的移民轉(zhuǎn)向知識(shí)型移民為主，材料無(wú)法體現(xiàn)，故排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．（18分）（1）實(shí)物史料。（2分）補(bǔ)充史料：①原始社會(huì)時(shí)期龍文化的實(shí)物史料；（2分）②與龍文化相關(guān)的文獻(xiàn)史料。（2分）理由：①?gòu)臅r(shí)間發(fā)展來(lái)看，材料中缺乏原始社會(huì)時(shí)期的龍文化，補(bǔ)充相關(guān)史料可以進(jìn)一步了解龍文化的起源。（2分）②歷史研究孤證不立，除了實(shí)物史料，還應(yīng)有其他類型史料，提升可信度。（2分）（其他答案言之成理也可給分）（2）論題：龍的變遷體現(xiàn)不同時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。（2分）論述：商朝龍作為神靈受到崇拜，可以看出商朝崇尚鬼神，善于占卜，同時(shí)在手工業(yè)生產(chǎn)中，青銅鑄造為主要部門。（1分）漢朝的龍被視為皇權(quán)象征，展示國(guó)力與統(tǒng)治，反映了漢朝時(shí)期專制皇權(quán)不斷上升，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固。（1分）唐朝龍的形象更加夸張且細(xì)膩，體現(xiàn)了唐朝的富強(qiáng)與開(kāi)放，“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”都是封建歷史上具有代表性的治世，同時(shí)中外交往日益頻繁。（1分）現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的征程中邁開(kāi)堅(jiān)實(shí)步伐，龍的精神也被賦予了新的內(nèi)涵和使命，大量的科技成果以“龍”命名，“蛟龍?zhí)枴毖邪l(fā)是我國(guó)改革開(kāi)放深入發(fā)展、科技不斷進(jìn)步的重要成果，更是中國(guó)人不斷奮斗的結(jié)晶。（1分）綜上所述，龍是中華民族的標(biāo)志，龍文化成為鼓舞人民心心相系、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神紐帶，作為青少年，我們要持之以恒，不懈努力，助力中國(guó)這條巨龍騰飛?。?分）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】四個(gè)階段都要有所涉及，要能反映時(shí)代典型特征（政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化），史實(shí)正確，論述完整。18．（18分）（1）特點(diǎn)：犯罪率高；盜竊罪為主要犯罪問(wèn)題；城市犯罪問(wèn)題比鄉(xiāng)村地區(qū)更為嚴(yán)峻。（任答兩點(diǎn)得2分）原因：社會(huì)大轉(zhuǎn)型，處于新舊道德過(guò)渡時(shí)期；國(guó)家治安體制的完善；工業(yè)革命進(jìn)行，貧富分化加重，貧困問(wèn)題較為嚴(yán)重；人口數(shù)量增加與城市規(guī)模擴(kuò)大；圈地運(yùn)動(dòng)。（2分一點(diǎn)，任答三點(diǎn)得6分）（2）示例：近代英國(guó)的監(jiān)獄制度隨時(shí)代發(fā)展更加人性化和理性化（或者現(xiàn)代化）。（2分）18世紀(jì)英國(guó)的監(jiān)獄制度十分混亂，存在不分原則的混合羈押、物資匱乏、缺乏專業(yè)管理以及環(huán)境惡劣、疾病蔓延等問(wèn)題，較之現(xiàn)代意義的監(jiān)獄還相距甚遠(yuǎn)。（2分）受啟蒙思想影響，人權(quán)更受重視，加之工業(yè)革命開(kāi)展，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展提供物質(zhì)條件，19世紀(jì)英國(guó)監(jiān)獄環(huán)境更整潔，管理更科學(xué)，基本食宿條件得到保證，管理機(jī)制更具彈性，朝著人性化和理性化發(fā)展。（3分）這一變化有利于提升英國(guó)政府威望，完善政府治理，使英國(guó)進(jìn)一步向現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展，也為其他國(guó)家提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。（2分）總而言之，隨著社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展，人類處置罪犯的措施日趨文明，人類文明會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷進(jìn)步。（1分）一等（8～10分）二等（4～7分）三等（0～3分）①緊扣題目要求，觀點(diǎn)明確；②史實(shí)引用合理，論據(jù)充分；③論證邏輯嚴(yán)密，表述清楚。①基本符合題目要求，觀點(diǎn)較明確；②能引用史實(shí)，有一定論據(jù)；③論證較完整，表述較清楚。①不符合題目要求，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)，缺乏論據(jù)；③論證欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。（示例僅供參考，其他合理