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經(jīng)典寓言導(dǎo)讀幼兒文學(xué)目錄一二《伊索寓言》中國寓言故事《伊索寓言》一《伊索寓言》產(chǎn)生《伊索寓言》特點(diǎn)

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》,相傳為公元前六世紀(jì),被釋放的古希臘奴隸伊索所著,搜集所有古希臘民間故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇。大多是動(dòng)物故事,以動(dòng)物為喻,教人處世和做人的道理。是一部世界上最早的寓言故事集。1.《伊索寓言》產(chǎn)生2.《伊索寓言》特點(diǎn)(1)《伊索寓言》形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對后代影響很大《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事,與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象,號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。《狐貍和山羊》告誡人們做好事也要看對象,以免上當(dāng)受騙勸告人們不要對敵人仁慈2.《伊索寓言》特點(diǎn)(2)從作品來看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣據(jù)推測,它不是一人一時(shí)之作,可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作?!兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约?,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作,寄在伊索這位大師名下。《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分,盡管人們常常忽略它,然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話、荷馬史詩和悲劇?!兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言,少部分以普通人或神為主人公。通過生動(dòng)的小故事,或揭示早期人類生活狀態(tài),或隱喻抽象的道理,或暗示人類的種種秉性和品行,多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事,最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。(3)《伊索寓言》突出反映了社會(huì)低層人民生活和思想感情

《伊索寓言》來自民間,所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭撻;對勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對社會(huì)不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做好人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。2.《伊索寓言》特點(diǎn)(4)《伊索寓言》文字凝練,故事生動(dòng),想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體

其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》、《公雞與寶石》、《北風(fēng)與太陽》等已成為全世界家喻戶曉的故事。《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產(chǎn)生了很大的影響。

在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時(shí)的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則。《伊索寓言》中的動(dòng)物一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定,通過把動(dòng)物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。中國寓言故事《莊子》里的寓言故事《韓非子》里的寓言故事二

其他1.《莊子》里的寓言故事《論語·先進(jìn)·子路曾皙冉有公西華侍坐》:春風(fēng)沂水《論語·季氏·季氏將伐顓臾》:陳力就列、分崩離析、禍起蕭墻《論語·微子·子路從而》:后四體不勤,五谷不分《呂氏春秋·察今》:刻舟求劍、循表夜涉、引嬰投江《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:南橘北枳2.《韓非子》里的寓言故事自相矛

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