2024屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)文言文專題訓(xùn)練文天祥作品（含解析）

2024屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)文言文專題訓(xùn)練文天祥作品（含解析）文言文專題訓(xùn)練-------文天祥作品

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文山觀大水記

【宋】文天祥

自文山門(mén)而入道萬(wàn)松下至天圖畫(huà)一江橫其前行數(shù)百步盡一嶺為松江亭亭接堤二千尺盡處為障東橋。橋外數(shù)十步，為道體堂。自堂之右，循嶺而登，為銀灣，臨江最高處也。銀灣之上有亭，曰“六月雪"；有橋曰“兩峰之間”。而止焉，天圖畫(huà)居其西，兩峰之間居其東，東西相望二三里。此文山濱江一直之大概也。

戊辰歲，余自禁廬罷歸，日往來(lái)徜徉其間。五月十四日大水，報(bào)者至。時(shí)吾里之士以大學(xué)試群走京師，惟孫子安未嘗往。輒呼馬戒車，與二客疾馳觀焉，而約子安后至。

未至天圖畫(huà)，其聲如疾風(fēng)暴雷，臨岸側(cè)目，不得往視。而隔江之秧畦菜隴，悉為洪流矣。及松江亭，亭之對(duì)為洲。洲故垤然隆起，及是，僅有洲頂。至障東橋，坐而面上游，水從六月雪而下，洶涌澎湃，直送乎吾前，異哉！至道體堂，堂前石林立，舊浮出水，而如有力者一夜負(fù)去。酒數(shù)行，使人候六月雪可進(jìn)與否，圍棋以待之。復(fù)命曰：“水?dāng)嗟馈?遂止，如銀灣。山勢(shì)回曲，水至此而旋，故自今而言，銀灣為觀瀾之絕奇矣。坐亭上，相與諧謔，賦唐律一章。子安素不作詩(shī)，聞吾三人語(yǔ)，有會(huì)于其中，輒拍手捋須，笑絕欲例，蓋有淵明之琴趣焉。倚闌移時(shí)，詭異卓絕之觀不可終極，而漸告晚矣。乃令車馬從后，四人攜手徐步而出。及家，而耳目眩顫，手足飛動(dòng)，形神不自寧者久之。

他日，予讀《蘭亭記》，見(jiàn)其感物興懷，一欣一戚，隨時(shí)變遷。予最愛(ài)其說(shuō)。自予得此山，子之所欣，日新而月異，不知其幾矣。人生適意耳，如今日所遇，霄間萬(wàn)物無(wú)以易此。前之所欣，所過(guò)者化，已不可追紀(jì)。予意夫后之所欣者至，則今之所欣者又忽焉忘之。故忽起奮筆，乘興而為之記。

（節(jié)選自《文山先生全集·卷九》）

1．下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．自文山門(mén)而入/道萬(wàn)松下/至天圖畫(huà)/一江橫其前行數(shù)百步盡/一嶺為松江亭/亭接堤二千尺/盡處為障東橋/

B．自文山門(mén)而入/道萬(wàn)松下/至天圖畫(huà)/一江橫其前/行數(shù)百步/盡一嶺/為松江亭/亭接堤二千尺/盡處為障東橋/

C．自文山門(mén)而入/道萬(wàn)松下至天圖畫(huà)/一江橫其前行數(shù)百步/盡一嶺/為松江亭/亭接堤二千尺/盡處為障東橋/

D．自文山門(mén)而入/道萬(wàn)松/下至天圖畫(huà)/一江橫其前行數(shù)百步盡/一嶺為松江亭/亭接堤二千尺/盡處為障東橋/

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．戊辰、是將天干和地支組合的紀(jì)年法，該法只用于紀(jì)年、不可紀(jì)月和日。

B．大學(xué)，又稱太學(xué)，是中國(guó)古代官方最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。

C．唐律，律詩(shī)體例成熟于唐代，故稱唐律，其字?jǐn)?shù)、平仄等與古體詩(shī)有別。

D．淵明，即陶淵明，也稱靖節(jié)先生，熱愛(ài)田園、被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這篇游記首先簡(jiǎn)述了文山濱江一帶的形勝，然后詳寫(xiě)了賓主觀大水的過(guò)程，最后聯(lián)系《蘭亭集序》抒寫(xiě)了作者觀水的感慨。

B．作者與友人還未至天圖畫(huà)，便聽(tīng)見(jiàn)了大水的聲音，有如疾風(fēng)暴雷；隔江遠(yuǎn)眺，對(duì)岸的田地和江中的小洲幾乎都被洪水淹沒(méi)。

C．在銀灣，作者和友人一邊觀賞水勢(shì)，一邊談笑賦詩(shī)，盡得觀水之趣；歸家后還耳目眩顫、手足飛動(dòng)，身體和精神很久不能平靜。

D．作者認(rèn)為，感觸景物而產(chǎn)生的歡樂(lè)與悲傷，變幻不定，后人所欣悅的事物出現(xiàn)，今人的欣悅將很快被忘記，因此寫(xiě)下本文。

4．把文中畫(huà)橫線的句子及課文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）人生適意耳，如今日所遇，霄間萬(wàn)物無(wú)以易此。

（2）白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

（3）有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。

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指南錄后序（節(jié)選）

〔宋〕文天祥

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策；于是，辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。

初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒，二貴酋名曰“館伴"，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。

未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”。至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明、天臺(tái)，以至于永嘉。

嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死；真州逐之城門(mén)外，幾徬徨死；如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門(mén)，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．眾謂予一行為可以紓禍紓:解除。

B．?dāng)?shù)呂師孟叔侄為逆數(shù)：屢次，多次。

C．賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北詣：到，去。

D．而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出見(jiàn)：同“現(xiàn)"，出現(xiàn)。

6．下列加點(diǎn)的虛詞的意義和用法相同的一組是

A．賈家莊幾為巡徼所陵迫死∕不者，若屬皆且為所虜。

B．意北亦尚可以口舌動(dòng)也∕焉用亡鄭以陪鄰

C．夜則以兵圍所寓舍∕河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

D．予之及于死者不知其幾矣∕吾其還也。

7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，呼靡號(hào)及。

（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路。

（3）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。

8．結(jié)合上文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文天祥愛(ài)國(guó)情懷。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

幼主德裙中奏（節(jié)選）

文天祥

自古立國(guó)，一是以人心為本。齊一日喪七十余城，以人心失也；田單一日復(fù)七十余城，以人心固也。元奸得罪于天下，天下怨憤郁抑，十有五年，遂使諸侯解體，強(qiáng)吾民北面而役之。彼知?dú)w怨元奸，未嘗歸過(guò)朝廷也。乃今三百余年，祖宗涵育之遺黎，無(wú)辜荼毒于敵人之手，謳吟思漢，日徯王師。所在義民抗敵者，大或數(shù)萬(wàn)，小亦數(shù)千，此撥亂反正之大機(jī)栝也。然人心易得，其失亦易。頃者朝廷弛公田，蠲常賦，寬商禁，起謫籍之淹滯，解科舉之靡文，天下誦之，以為快活條貫，人心頓蘇，敵勢(shì)頓沮。我是以有獨(dú)松關(guān)諸屯之捷。通國(guó)上下，以為元奸失人心之事已盡洗濯，今日收人心之具已盡舉行。而臣恤緯之忠，獨(dú)以為未也。草間豪杰，方且量朝廷之意向；邊頭諸將，方且視廟堂之指授；學(xué)校之聚議游談，閭閻之道聽(tīng)涂說(shuō)，方且劘（注）執(zhí)政之然否，追行事之得失。于傳有之：得國(guó)常于斯，失國(guó)常于斯。今上至宮闈與嗣皇起居，下與公卿與百執(zhí)事，必人人一心，以殄此患為主，則諸將莫不用命，英雄莫不歸心。以此眾戰(zhàn)，孰能御之？以此攻城，何城不克？如大臣有避嫌遠(yuǎn)疑之跡，而無(wú)推車必行之心，群公持便安自營(yíng)之私，而無(wú)同舟共濟(jì)之志，宮中與府中不相聞，閫內(nèi)與閫外不相應(yīng)，賞罰混淆，正邪貿(mào)亂，姑息牽制之意多，奮發(fā)斷制之義少，敵人以此輕中國(guó)，奸雄以此覘朝廷，人心之憤悱者日以怠，公論之激昂者日以靡，而我之人民，將有甘心于敵人之庭而不悔者矣。其禍可勝言哉裴度有言承宗斂手削地韓弘輿疾討賊豈朝廷之力能制其死命哉由處置得宜能服其心耳。

注解：劘，切磋，引申為直言勸諫。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．無(wú)辜荼毒于敵人之手荼毒：毒害，殘害。

B．頃者朝廷弛公田弛：放，放縱。

C．以為元奸失人心之事已盡洗濯濯：洗，洗除。

D．以殄此患為主殄：消滅。

10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．齊一日喪七十余城，以人心失也木直中繩，以為輪

B．元奸得罪于天下不拘于時(shí)

C．草間豪杰，方且量朝廷之意向且君嘗為晉軍賜矣

D．如大臣有避嫌遠(yuǎn)疑之跡，而無(wú)推車必行之心幽于糞土而不辭者

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．文天祥在文中提出自古立國(guó)以人心為本的觀點(diǎn)，并且強(qiáng)調(diào)得人心容易，失人心也容易，值得上至國(guó)家，下至部門(mén)做管理的人借鑒思考。

B．文天祥以事實(shí)為依據(jù)分析后進(jìn)言，只要順應(yīng)民心，團(tuán)結(jié)抗敵，勝利可待，但同時(shí)又建議不可獲小勝便以為無(wú)憂，而要整頓內(nèi)弊，處置得宜，征服人心，表現(xiàn)了遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

C．本奏章理足言宜，析形勢(shì)，論對(duì)策，大膽抨擊朝廷賞罰混淆、正邪錯(cuò)亂、姑息牽制的弊端，頗顯忠臣愛(ài)國(guó)之心。

D．本文的進(jìn)言技巧值得借鑒，從興國(guó)立意，緊扣皇帝的志趣所在；肯定其曾有的作為，以取悅皇帝之心，為進(jìn)言奠定基礎(chǔ)；以假設(shè)指其時(shí)弊，不直言說(shuō)破，便于對(duì)方接受。

12．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）起謫籍之淹滯，解科舉之靡文。

（2）群公持便安自營(yíng)之私，而無(wú)同舟共濟(jì)之志。

13．用“/”給下面的文段斷句。

其禍可勝言哉裴度有言承宗斂手削地韓弘輿疾討賊豈朝廷之力能制其死命哉由處置得宜能服其心耳。

參考答案：

1．B2．A3．D4．（1）人生只求適意而已，譬如我今天所遭遇的，天地間萬(wàn)物都不能和它交換。

（2）白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)浩瀚無(wú)垠的茫茫江面。

（3）有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞"。

【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：從文山門(mén)進(jìn)山，經(jīng)過(guò)萬(wàn)松林，來(lái)到天圖畫(huà)，一條大江橫亙?cè)谘勖?。往前走幾百步，到了一座山嶺的盡頭，就是松江亭，松江亭與兩千尺的大堤相連接，堤的盡頭是障東橋。

“萬(wàn)松下”做“道"的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)D；

“橫”和“行"是兩個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞，中間應(yīng)該斷開(kāi)，排除選項(xiàng)AC。

故選B。

2．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

A.“該法只用于紀(jì)年、不可紀(jì)月和日”錯(cuò)誤，天干地支在中國(guó)古代主要用于紀(jì)日，此外還曾用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。

故選A。

3．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

D.“后人所欣悅的事物出現(xiàn)，今人的欣悅將很快被忘記"錯(cuò)誤。由原文“予意夫后之所欣者至，則今之所欣者又忽焉忘之。故忽起奮筆，乘興而為之記”可知，我心想以后歡欣的事物來(lái)到，那么今天欣喜的事物又會(huì)很快就忘記。所以急忙起身奮筆疾書(shū)，乘興為今天的歡欣作記。由此可知，原文說(shuō)的是“以后歡欣的事物來(lái)到，那么今天欣喜的事物又會(huì)很快就忘記"，而不是“后人……今人……”。

故選D。

4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

賦分點(diǎn)：

（1）“耳"，而已；“如”，譬如；“所遇"，所遭遇的；“霄”，天地；“易"，交換。

（2）“白露”，白茫茫的水汽；“縱"，放縱；“如”，往；“凌"，越過(guò)。

（3）“窈然”，幽深的樣子；“問(wèn)"，探究；“則”，就；“窮"，盡頭。

參考譯文：

從文山門(mén)進(jìn)山，經(jīng)過(guò)萬(wàn)松林，來(lái)到天圖畫(huà)，一條大江橫亙?cè)谘勖?。往前走幾百步，到了一座山嶺的盡頭，就是松江亭，松江亭與兩千尺的大堤相連接，堤的盡頭是障東橋。橋外幾十步遠(yuǎn)的地方便是道體堂。從道體堂的右邊繞著山嶺攀登上去，就是銀灣，這是臨江最高的地方。銀灣往上有一亭叫“六月雪”，有一橋叫“兩峰之間"。這就是終點(diǎn)，天圖畫(huà)在銀灣的西邊，兩峰之間居于銀灣的東面，東西相望兩三里遠(yuǎn)。這就是文山臨江一線的大致情況。

戊辰年，我從朝廷罷官歸來(lái)，每天往來(lái)徘徊于文山中。五月十四日，大水暴發(fā)，報(bào)告消信的人來(lái)了。當(dāng)時(shí)學(xué)館中的學(xué)子因?yàn)閰⒓犹珜W(xué)考試，全都去了京城，只有孫子安未曾去。就讓人準(zhǔn)備馬匹、駕好車子，和兩位客人快速奔馳去觀看，約定孫子安隨后趕來(lái)。

還沒(méi)到天圖畫(huà)，就聽(tīng)到水聲像狂風(fēng)巨雷，轟鳴震響，站在岸邊側(cè)目觀看，不能正視往下看。江對(duì)岸的秧田菜地已全部被洪水淹沒(méi)了。到了松江亭，亭對(duì)著的是江中的沙洲。沙洲過(guò)去像山丘一樣隆起，到現(xiàn)在卻只剩下洲頂。走到障東橋，坐下來(lái)面對(duì)著上游，水從“六月雪”峰頂瀉下，洶涌澎湃，波浪翻滾，一直送到我們眼前，真是雄偉奇異啊！行至道體堂，堂前怪石林立，過(guò)去都浮出水面，現(xiàn)在卻像是被有力氣的人一夜間全部背走了。飲了幾杯酒后，派人去探察能不能上“六月雪"，下著圍棋等待消息。去的人回來(lái)說(shuō)：“大水截?cái)嗔说缆?。”于是我們不再前行，轉(zhuǎn)到銀灣。山勢(shì)回旋曲折，水到這里便打著漩渦，所以從今天看來(lái)，銀灣就成了觀覽大水的絕妙之處。坐在亭上，大家互相逗趣開(kāi)玩笑，各賦律詩(shī)一首。只有子安素來(lái)不作詩(shī)，聽(tīng)了我們?nèi)说脑?shī)句，心中有所感悟領(lǐng)會(huì)，就拍手撫摩自己的胡須，大笑不能自持，大概有陶淵明撫無(wú)弦琴的情趣。我們倚著亭欄觀看了很長(zhǎng)時(shí)間，奇詭怪異、超卓絕妙的景觀，變化無(wú)盡，不能徹底領(lǐng)略，但天色卻漸漸暗了下來(lái)。于是就叫車馬跟在后面，四個(gè)人挽著手慢慢走出山。等到了家，還耳鳴目眩，手足顫動(dòng)，身體和精神很久不能平靜。

從前，我讀《蘭亭記》，見(jiàn)到文中說(shuō)，人受外物的觸動(dòng)生發(fā)感情，有時(shí)高興有時(shí)悲傷，都隨著自己的遭遇變化著，我很同意這樣的觀點(diǎn)。自從我得到這座山，我的歡欣日新月異，記不清知道有多少了。人生只求適意而已，譬如我今天所遭遇的，天地間萬(wàn)物都不能和它交換。從前感到高興的事物，過(guò)后就沒(méi)有了，已不可追。我心想以后歡欣的事物來(lái)到，那么今天欣喜的事物又會(huì)很快就忘記。所以急忙起身奮筆疾書(shū)，乘興為今天的歡欣作記。

5．B6．A7．（1）困窘饑餓，無(wú)依無(wú)靠，元軍懸賞追鋪得很緊急，天高地遠(yuǎn)，沒(méi)有人應(yīng)答。（2）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，（那么，）頭發(fā)花白的老人就不會(huì)在路上背著或頂著東西了。（3）君子痛恨那種不肯實(shí)說(shuō)自己想要那樣做而又一定要找出理由來(lái)為之辯解的作法8．（1）臨危請(qǐng)纓，表現(xiàn)出為國(guó)捐軀的決心和大義。（2）不辱使命，表現(xiàn)出捍衛(wèi)國(guó)家和民族尊嚴(yán)的正氣。（3）九死一生，表現(xiàn)出精忠報(bào)國(guó)的激情。

【解析】5．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法"“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法"“套用成語(yǔ)法”“套用課本法"，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。

B項(xiàng)，“數(shù)”，句意：列舉呂師孟叔侄的叛國(guó)行徑。應(yīng)該譯為列舉罪狀。

故選B。

6．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義"和“用法”兩點(diǎn)，“意義"是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。

A項(xiàng)，介詞，被。

B項(xiàng)，介詞，用、憑借；連詞，來(lái)。

C項(xiàng)，連詞，卻，表轉(zhuǎn)折；連詞，就，便。

D項(xiàng)，代詞，我；副詞，還是。

故選A。

7．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“無(wú)聊"，沒(méi)有依靠；“購(gòu)”，重金收買(mǎi)；“追購(gòu)"，懸賞追緝；“迥”，遠(yuǎn)；“靡"，沒(méi)有，無(wú)。（2）“謹(jǐn)”，認(rèn)真地興辦；“庠、序"，古代的地方學(xué)校；“教”，教育，教化；“申"，反復(fù)陳述；“以”，介詞，用；“孝悌"，敬愛(ài)父母和兄長(zhǎng)；“義”，道理；“頒白"，頭發(fā)花白；“頒”，通“斑"；“負(fù)”，背負(fù)著東西；“戴"，頭頂著東西；“于”，介詞，在；“申之以孝悌之義"“頒白者不負(fù)戴于道路”（狀語(yǔ)后置句）。（3）“疾"，痛恨；“夫”，代詞，那種；“舍"，舍棄，撇開(kāi)；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；“之"，代詞，它；“辭”，托辭，借口。

8．本題主要考查理解文本內(nèi)容及