2023-2024學(xué)年寧夏固原市西吉縣達標(biāo)名校中考押題語文預(yù)測卷含解析

2023-2024學(xué)年寧夏固原市西吉縣達標(biāo)名校中考押題語文預(yù)測卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下面各句中的加點詞語不屬于比喻義的是()A．這本書是小王在外地的一個朋友早年間送給他的，雖然有點殘損，但小王卻拿它當(dāng)寶貝一般。B．但這個平靜的原野在民族關(guān)系緊張的歷史時期，卻經(jīng)常是一個風(fēng)浪最大的地方。C．還有一次，國民黨的一個地方官僚禁止男女同學(xué)，男女同泳，鬧得滿城風(fēng)雨。D．批評人應(yīng)該是實事求是，你這樣亂扣帽子，可不是與人為善的態(tài)度呀。2．下列各句中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A．海天一色的青澳灣，歷史悠久的總兵府，險峻高聳的黃花山……這些美景讓每一位來南澳的游客都心曠神怡，流連忘返。B．憑借雄厚的經(jīng)濟實力和深厚的文化底蘊，汕頭當(dāng)之無愧地獲得了2021年亞青會的主辦權(quán)。C．對于重要的書，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。D．環(huán)衛(wèi)工人的勞動也許是具體而微的，但不可缺少，因為我們的城市需要整潔干凈，他們應(yīng)受到尊重。3．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）A．《史記》是我國第一部編年體通史，是西漢時司馬遷所著。B．《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，賦、比、興是詩經(jīng)的三種主要表現(xiàn)手法，興是借他物來引出此物的意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法。C．《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，與《老子》《周易》合稱“三玄”。D．《畫山繡水》的作者是楊朔，是現(xiàn)代散文家，文章將神奇而美麗的桂林山水表現(xiàn)舊時代“勞動人民艱難苦恨的生活”的傳說結(jié)合起來，具有很強的趣味性。4．下列詞語中加點字的注音，全部正確的項是（）A．污穢（huì）冗雜（rǒng）渾身解數(shù)（xiè）咬文嚼字（jué）B．畸形（jī）拂曉（fó）駭人聽聞（hài）引吭高歌（háng）C．湖泊（bó）瓦礫（lì）屏氣凝神（bǐng）苦心孤詣（yì）D．闊綽（chuò）挫折（cuò）鋒芒畢露（lù）萬惡不赦（shè）5．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．三星GalaxyZFlip手機憑借時尚潮流的設(shè)計、全新的視角拍攝，在京東商城一上線就火速告罄。B．古隆中升級為國家5A級景區(qū)的消息傳來，無數(shù)襄陽人歡呼雀躍，欣喜不已。C．疫情防控已到了間不容發(fā)的時刻，不能有任何的麻痹、懈怠思想。D．熱播劇《奮斗的旋律》中，林杰、葉豆豆等演員把一大批與新時代同行、拼搏奮進的年輕人形象飾演的入木三分。6．學(xué)校開展“好美德，我傳承”的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動，請你參加。活動中大家紛紛說出自己關(guān)于美德的感悟，小明準(zhǔn)備分享下面一則名言，請你幫他完善?！安坏煤跤H，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！薄睹献印发傧铝心囊豁検沁@則名言表現(xiàn)出來的美德（）A．知恩圖報B．孝老敬親C．助人為樂D．言傳身教②請你再補寫一句詩或名言警句，體現(xiàn)小明所分享的這句名言中的美德。為弘揚中華名族傳統(tǒng)美德，七年級2班組織同學(xué)們觀看了《“尋找最美孝心少年”頒獎典禮》錄像，并請同學(xué)們說說對這一活動的認(rèn)識。下面是小明同學(xué)分享的對這一活動的理解，請你幫助修改。“尋找最美孝心少年”這一活動，（甲）有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道徳行為習(xí)慣。（乙）孝心少年們的事跡詮釋了中華名族“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德，加強了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值。①（甲）處句子有語病應(yīng)改為“”。②（乙）處句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“”改為“”。學(xué)校擬定于2019年5月16日下午兩點在一樓學(xué)術(shù)報告廳舉行一場中華傳統(tǒng)美德專題報告會，并邀請了研究中華傳統(tǒng)文化的安徽大學(xué)中文系吳教授做專家報告。請你代表光明中學(xué)學(xué)生會給吳教授寫一封邀請函。7．填空。_________________，只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)______________________，盡日不能忘。(白居易《觀刈麥》)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，_____________________。(《詩經(jīng)·蒹葭》)8．閱讀下面的文字，完成后面問題。宋江便來扯那婆惜益的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手只緊緊地抱住胸前。宋江扯開被來，卻見這鑾帶頭正在那婦人胸前拖下來。宋江道：“原來卻在這里?！币徊蛔?，二不休，兩手便來奪。那婆娘那里肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手里。那婆娘見宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再復(fù)一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。（1）用一句話概括上面故事情節(jié)。（2）簡述此事發(fā)生的前因后果。二、閱讀9．天凈沙秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。1．這首曲中與“夕陽”相呼應(yīng)的是：“_____”，最能觸發(fā)旅人(游子)思鄉(xiāng)之情的景物是：“_____”。2．請從寫作方法運用的角度說說這首曲蘊含的情感。10．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！（范仲淹《岳陽樓記》）（乙）已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？11．閱讀現(xiàn)代短文，完成小題。走進一棵白菜的心里文／朱成玉①秋天到了，東北的街頭小巷有兩樣?xùn)|西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墻上埋頭織著一張巨大的花毯，在陽光的余溫里茍活；二是賣白菜蘿卜和土豆的人，精氣神兒倍兒足，吆喝聲此起彼伏，把日子攪合出許多熱鬧的光景來。②因為可以選擇，所以每次買白菜我都要進行一番比較，挑品相好的、個頭大的、硬實的，這樣的白菜心兒抱得緊，好吃，也放得住，可以吃得時間久一些。我會趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤。③精打細(xì)算總是好的，那是幫你看管好日子的一條忠犬。④也有例外，有一對賣白菜的中年夫婦就蔫吧著蹲守在角落里，男人低頭抽著悶煙，女人也不吆喝。兩個人又黑又瘦、無精打采的，看不到一點兒生氣。問其緣由，是不允許他們在賣菜的地段賣菜。城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白菜沒來得及收割，早早就遇了霜寒。⑤我勸著他們，“看，你們家的白菜多好，每一顆白菜心兒都抱得那么緊。一會兒就能賣完?！雹拊S是受了我的鼓勵，那蹲著的男人站了起來，掐滅手上的煙，直了直腰。⑦我注意到那個女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。這樣的舉動很讓人不理解，天氣還沒冷到那種程度，即便是很冷，白菜們也不至于那么嬌貴，它們差不多是蔬菜里最樸實的一種了。⑧但是那一刻，我理解了。⑨前幾天剛剛看到一則簡短的新聞：一個騎三輪車賣白菜的婦人被一輛轎車撞飛數(shù)米，落地后爬起來淡定地?fù)觳?。這個短新聞的重點在于“淡定”二字，這出乎很多人的預(yù)料，因為在生命還沒有確保無虞的情況下，一顆白菜竟然還受到如此“重視”！⑩那么多的不解，是因為我們沒有走進一顆白菜的心里。?廉價的白菜，別說一車，就是幾十車也比不得她狠狠地索要一筆賠償吧?？墒撬纳罾铮恢币詠砭椭挥邪撞?，她常年賣白菜，靠這個營生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個再平凡不過的事物是和她相依為命的。?別人不懂一顆白菜的重要性，而對于她來說，白菜對她是有恩情的。?收割白菜的季節(jié)，精神飽滿的白菜最早被運走，趕個好價錢。最后剩下的白菜，人們稱之為“扒拉棵子”。沒抱成心兒，單薄得像沒長成的少女，畸瘦、平胸，沒有一點女人的神采。它們中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸菜，另外一些實在不入眼的，只好在大地里度過寒冬了，等待著牛羊們來啃噬?？墒遣痪弥螅瑒∏榫桶l(fā)生了變化，城里人喜歡上了凍白菜的口味，把凍白菜用開水焯一下，炸點兒肉末醬，蘸著吃，味道極好。這下，大地上楚楚可憐的“剩女”們又一次得到了大批量待嫁的好機遇，紛紛走進城里人溫暖的廚房。?卑微的人就如同這白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁衍生息。被栽種、被收獲或者被冷落，一茬又一茬。?卑微的人沒有見過巨款，沒有坐過飛機和高鐵，他們眼里，更多的是零錢，靠著一顆顆白菜，他們的零錢也可以攢成很多張大額鈔票，但轉(zhuǎn)眼就匯去了很遠的另外的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他們的孩子上學(xué)的地方。?我決定過冬的白菜都在這兒買了。我很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒。我知道，于我，那只是可以讓我少付幾塊錢的白菜幫兒，可是對于那賣白菜的人，那掉落的白菜幫兒是會喊疼的。1．結(jié)合全文，請簡要概括“我”買白菜的行為有哪些變化。2．第⑨段畫線句在文中有什么作用？請簡要分析。3．根據(jù)括號里的要求，賞析文中畫線的句子。⑴他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。(從修辭的角度)⑵我注意到那個女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。(從描寫的角度)4．作者在第⑧段寫“但是那一刻，我理解了”，他理解了什么？5．本文以“走進一棵白菜的心里”為標(biāo)題，好在哪里？12．閱讀下面的議論文，完成下面小題有趣的人不茍且（孟祥夫）①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味人相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。”對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖?，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼?，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的。《人民日報》（2018年01月30日18版）1．本文的中心論點是什么？2．(1)本文第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？(2)作者認(rèn)為怎樣才能做到“不茍且”的生活？結(jié)合全文簡要回答。3．下列事例與本文“做一個有趣的人”含義不相同的一項是（)A．錢鐘書行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時，用墨筆在她臉上畫胡子，在肚皮上畫鬼臉，給女兒起各種形象的綽號來戲弄她；也很喜歡在他女兒的被窩里藏玩具、書本、小梳子等，給女兒驚喜，并讓她樂此不疲地“掃雷”。即使生活清苦，但這個有趣的爸爸卻讓他女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。B．有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去,但很快的,他又若無其事的站起來.目睹整個經(jīng)過的旁人,看見他沒有任何的反應(yīng),好奇的問他：你挨打,為什么不還手?蘇格拉底微笑地回答：當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時,你會還它一腳嗎?C．戰(zhàn)國時代，秦惠王有個同父異母的弟弟公子疾。公子疾曾任右庶長，后來因戰(zhàn)功赫赫被封為嚴(yán)君。公子疾為人幽默風(fēng)趣、足智多謀、風(fēng)流倜儻，美中不足的是，他脖子下面因病長了一個大腫瘤，被時人戲稱為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對有這個大腫瘤不自卑，對別人的戲稱也不介意。D．唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁。盧氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。13．現(xiàn)代文閱讀紫禁城里說“透風(fēng)”：沒有不透風(fēng)的墻⑴紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個干燥通風(fēng)的環(huán)境，對于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。⑵然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時往往會把柱子包起來。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生腐朽。為解決這一問題，聰明的我國古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng)。⑶春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護修繕項目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折①，吸引了不少人眼球。而A這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。⑷對于現(xiàn)代建筑而言，空氣循環(huán)器是一種現(xiàn)代科技設(shè)備，其主要功能在于使建筑室內(nèi)外的空氣不斷流通，達到空氣交換的目的。顧名思義，為解決墻體內(nèi)木柱通風(fēng)問題而誕生的透風(fēng)，其作用正相當(dāng)于一種原始的空氣循環(huán)器。⑸B所謂透風(fēng)，其實就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口，這個帶有鏤空圖紋的磚就被稱為透風(fēng)。C透風(fēng)主要依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動，使得建筑室內(nèi)外可以進行空氣交換。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑹在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會在底部和頂部各設(shè)置一個，并保持兩個透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動，除濕效果必然不佳。同時設(shè)置兩個透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進入，沿著柱身往上流動，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑺同時，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實際是與木柱位置對應(yīng)的，如果墻體的某個位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會有一對透風(fēng)。⑻紫禁城的工匠在長期的古建筑施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗。他們不拘泥于僅僅在實體磚上開洞來滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，D比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國傳統(tǒng)文化中最為常見的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴(yán)，象征地位、尊嚴(yán)和吉祥。透風(fēng)的使用，對古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。（注釋）①戲折：曲目單。1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．為解決封閉在墻體里的柱子腐朽的問題，我國古代工匠利用古建磚料制作了透風(fēng)。B．需要設(shè)置透風(fēng)的墻體，一般只在頂部設(shè)置一個，便于空氣單向流動。C．紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置與木柱位置對應(yīng)，其外墻隔一定距離會有一對透風(fēng)。D．透風(fēng)兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。2．下列對文章寫作特點的分析，正確的一項是（）A．全文采用時間順序說明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B．標(biāo)題運用了比喻的修辭，生動地點明說明的對象“透風(fēng)”。C．第⑴段從紫禁城古建筑說起，繼而談到木材料怕潮易腐的問題，便于引出說明對象。D．第⑵段中加點詞語“通常”是指通常情況，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說明語言的生動性。3．下列關(guān)于文中劃線語句說明方法及其作用的分析不正確的一項是（）A．列數(shù)字，具體說明了透風(fēng)防腐功能的強大。B．下定義，明確地說明了透風(fēng)的實質(zhì)是帶有鏤空雕刻的磚。C．作詮釋，清楚地說明了透風(fēng)的工作原理。D．打比方，生動地說明了工匠將透風(fēng)雕做成了豐富多彩的紋飾。三、語言表述14．根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)的成語?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！睋?jù)此概括為一個成語：________。出自《五柳先生傳》中的一個有關(guān)讀書態(tài)度的成語是：________，其原意與今意有所不同?！侗怡o見蔡桓公》這則故事告訴我們，蔡桓公的悲劇是由于________造成的。出自《木蘭詩》結(jié)尾的一個成語：________，比喻事情錯綜復(fù)雜，不易辨清真相。四、寫作15．生活中，你是更關(guān)注事情的開始，還是結(jié)果?你可曾思考過兩者的關(guān)系?閱讀下面這組言論，按要求完成寫作。出發(fā)，才能到達。——朱兆瑞只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭?！灞救A大自然中一切的結(jié)束都喻示著新的開始?！猀Q經(jīng)典說說我是環(huán)繞著一個圓圈而行的，越接近終點也就越接近起點?！腋惯@些言論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請你寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點，可抒發(fā)情感，也可……要求：(1)任選一個角度立意，題目自擬。(2)文體自選(詩歌除外),不少于600字。(3)不出現(xiàn)真實的校名、人名等。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

試題分析：A.“寶貝”指珍奇的東西。用的是本義。B.“風(fēng)浪”喻指關(guān)系緊張，有危險。C.“風(fēng)雨”比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。D.“帽子”喻指所加的罪名或壞名義。據(jù)此，答案為A。2、D【解析】

D加點的詞語使用不恰當(dāng)?！熬唧w而微”指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規(guī)模比較小些。此題明顯犯了望文生義的錯誤。3、A【解析】

A.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史。4、D【解析】

A.咬文嚼字(jiáo)。B.拂曉(fú)。C.湖泊(pō)。D.正確。5、D【解析】

A.告罄：宣告完畢。使用正確；B.歡呼雀躍：高興得像麻雀那樣跳躍起來。形容十分歡樂的情景。使用正確；C.間不容發(fā)：空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢危急到極點。使用正確；D.入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。不合語境；故選D。6、（1）①B②示例：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孝子之至，莫大乎尊親。（2）①有效激發(fā)了廣大學(xué)生崇德向善、見賢思齊，學(xué)習(xí)身邊榜樣，培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的熱情。②加強彰顯（3）示例：尊敬的吳老師：您好！為弘揚中華傳統(tǒng)美德，我校決定2019年5月16日下午兩點在一樓學(xué)術(shù)報告廳舉行“中華傳統(tǒng)美德”報告會，誠摯地邀請您前來指導(dǎo)。光明中學(xué)學(xué)生會2019年5月12日【解析】

（1）此題考查學(xué)生的語文知識積累。①“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子”的意思是：兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做兒子。由此可知，這則名言所表現(xiàn)出來的美德是“孝順”，故選B。②與“孝老敬親”有關(guān)的詩詞和格言有很多，任選一句作答即可。如：忠孝義慈行方便，不須求我自然真；樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（2）【甲】處句子成分殘缺，缺少賓語中心語，應(yīng)該在句末補充上“的熱情”；【乙】處句子“加強”與“價值”搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“加強”改為“彰顯”。（3）此題考查學(xué)生擬寫邀請函的能力。首先要有稱呼和問候語，正文部分交待清楚時間、地點和活動內(nèi)容、邀請原因等，最后先寫落款后寫日期?！军c睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。7、零落成泥碾作塵念此私自愧在水一方【解析】

古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“零”“碾”“愧”等字的書寫。8、（1）宋江怒殺閻婆惜（2）因黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晃蓋。晃蓋等上梁山后，遭劉唐送來書信（招文袋）及黃金酬謝。不料，閻婆惜偷看并扣下晃蓋致謝的書信及黃金。宋江于當(dāng)晚多次向閻婆惜索要未果后，便怒而殺之，最后被發(fā)配江州。【解析】

本題考查故事情節(jié)的積累。解答此類題時，要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中注意對作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。（1）本文段主要寫閻婆惜得知宋江與“強人”有來往，要求宋江給一百兩金子，宋江不同意，閻婆惜以告官相威脅。結(jié)果宋江怒殺閻婆惜。（2）能結(jié)合自己的閱讀積累敘述出宋江怒殺閻婆惜的前因后果即可。示例：晁蓋派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江收下謝書和部分謝金，返回住處中途被閻婆攔住。宋江不重女色，勉強在閻婆惜家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。二、閱讀9、1．昏鴉人家2．這首小令極其出色地運用了景物烘托的寫法，渲染出蕭瑟悲涼的意境，烘托出游子孤寂、悲涼的心境?！窘馕觥?．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。全曲中，暗含題中“秋”字的三個最直接的景象是：枯藤、老樹、西風(fēng)，與“夕陽”相呼應(yīng)的是“昏鴉”，與“天涯”相呼應(yīng)的是“古道”，最能觸發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的景物是“人家”。體現(xiàn)“思”字的一句是“斷腸人在天涯。”2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解作者的思想情感。這首曲以景托情，寓情于景，表現(xiàn)出游子在旅途中寂寞悲涼的心情。描寫小橋流水人家的溫馨生活畫面，與前后兩句形成對比（以樂景寫哀情），突出作者內(nèi)心的孤寂和思鄉(xiāng)之情。10、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準(zhǔn)確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊?！?1、1．過去，“我”：比較，挑剔。會趁人不注意，就勢抖落幾片白菜幫兒；現(xiàn)在，“我”：我很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒。2．這段插敘在文中起補充情節(jié)，推動人物情緒變化的作用。（意合即可）3．⑴運用比喻的修辭手法，將農(nóng)人夫婦比作“暈頭轉(zhuǎn)向的羊”，生動形象地寫出了他們在城市處境的尷尬、茫然和賣菜的艱難，表達了作者對他們的深切同情。⑵通過描寫女人自始至終未離開半步、時不時蓋被子等動作描寫，表現(xiàn)了女人對白菜的關(guān)心、珍視，也體現(xiàn)了女人與白菜相依為命的深厚情感。（意合即可）4．①理解了女人照顧白菜的行為舉動；②理解了白菜對女人的重要性；③理解了女人對白菜的深厚感情；④理解了女人生活的艱辛和不易。5．好在：①標(biāo)題含義豐富：表面上指的是走進白菜的心里，了解白菜；深層含義指要走進菜農(nóng)的心里，傾聽他們的心聲。②標(biāo)題是文章的線索，貫穿全文；③標(biāo)題運用擬人的修辭手法，將白菜擬人化，賦予白菜以人的特征；運用象征手法，白菜象征卑微的農(nóng)人及其樸實、平凡、奉獻的品質(zhì)，使文章寓意深刻，耐人尋味。④標(biāo)題新穎，吸引讀者，能激發(fā)讀者的閱讀興趣；⑤標(biāo)題表現(xiàn)了作者對白菜和農(nóng)人虔誠、敬重的態(tài)度，奠定了全文的感情基調(diào)?！窘馕觥?/p>

1．考查對文章要點內(nèi)容的理解。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句，或用自己的語言簡潔概括。如可提取第2段的“我會趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤”，最后一段的“我很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒”一句作為答案。2．考查插敘的作用。插敘，是在記敘的過程中，由于表達的需要，暫時中斷敘述的線索，插入另一個或幾個與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。首先要先理解這個第9段寫了什么，然后根據(jù)上下文的情節(jié)內(nèi)容分析語段的作用。9段是一段插敘?！扒皫滋臁奔床鍞⒌臉?biāo)志性語言。從內(nèi)容上講：在文中補充情節(jié)，使事件真實可信。從結(jié)構(gòu)上講，引出下文，推動人物情緒變化的作用，為“我”的行為態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。3．考查賞析文句。①句題目要求從修辭角度賞析，“他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊”運用比喻，將夫妻二人比作暈頭轉(zhuǎn)向的羊，寫出夫妻二人來自農(nóng)村，城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，表現(xiàn)他們境遇的尷尬，賣菜的艱難，表達了作者對他們的深切同情。②句要求從描寫角度賞析，“蓋”是對女人的動作描寫，再加上“自始至終”，表現(xiàn)女人對白菜的呵護備至，突出白菜對女人的重要性。4．考查對文章內(nèi)容的理解?！拔摇崩斫饬耍褪恰拔摇苯K于明白了的意思。是指“我”看到女人如此關(guān)照她的白菜，明白了女人照顧白菜的舉動背后的原因，是因為白菜對她來說很重要，他們來到陌生的城里，就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下，明白了他們賣菜處境的艱難不易。5．考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?；卮鸫祟愵}目，一般可采取先分析題目的字面意思，再結(jié)合文本分析題目的深層含義，然后分析此題目對作品的作用?！白哌M一顆白菜的心里”是個比喻說法，“白菜”這里是比喻普通的人們?！白哌M一顆白菜的心里”意思是走進普通人的心里，他們有自己的生活，有自己的“追求”，但現(xiàn)實生活中常被忽視、忽略，文章借此題目告訴我們應(yīng)該尊重和理解這些普通人，走進他們的心里。同時這個標(biāo)題新穎，吸引讀者閱讀興趣。答此題一定要結(jié)合文章所表達的中心分析，這樣答案才能把握得準(zhǔn)確到位。12、1．要做一個有趣的人2．(1)舉例論證和引用論證。舉出蘇軾“被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣”的事例，有力地論證了“有趣的人，對生活抱有大愛”的觀點。(2)①對生活抱有大愛，有時即便身處逆境，也能過得興致盎然；②有著強烈的好奇心，凡事都想探個究竟、弄個明白，能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂；③深藏大智慧，對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀；④不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”3．D【解析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。文章第①段提出要做一個有趣的人，然后從四個方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號召大家做一個有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點：做一個有趣的人。2．（1）“蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣……”明顯運用了舉例論證（例證）；“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”運用了道理論證（引證）。有力地論證了語段的觀點句（首句、分論點），即“有趣的人，對生活抱有大愛”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。（2）閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點題型之一。從解題方法來看學(xué)生理解“不茍且”（做有趣的人）的含義，并能聯(lián)系實際寫出如何才能在生活中做一個“不茍且”的人即可。如身處逆境也能過得興致盎然，能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂，自己快樂同時做到讓別人也快樂等。3．D項與本文“做一個有趣的人”含義不相同。D強調(diào)兩人相互間對婚姻的忠誠，而不是“有趣”。13、1．B2．C3．D【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ACD三項正確。B項內(nèi)容與“通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高?！辈幌喾?．A項改為：全文采用邏輯順序，說明了透風(fēng)的制作原因、工作原理、積極意義等。B項改為：標(biāo)題運用了引用的修辭，生動地點明說明的對象“透風(fēng)”；C正確；D項改為：第⑵段中加點詞語“通常”是指通常情況，不排除有特殊情況，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。3．ABC三項正確。D項錯誤，“比如雕成獅子形象的透風(fēng)?！辈捎?/p>