【初中語文】《短文兩篇+愛蓮說》課件++統(tǒng)編版+語文七年級下冊+

“說”是一種議論性古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志?！稅凵徴f》就是說說喜愛蓮花的道理。文體介紹周敦頤，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，道州營道樓田保人（今湖南省道縣），世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）?！稅凵徴f》選自《周敦頤集》。本文是周敦頤于熙寧元年(1068)擢為南康(現(xiàn)在江西星子縣)郡守時寫的。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫下了著名的《愛蓮說》。寫作背景甚蕃

淤泥

濯

清漣

蔓

褻玩

噫

頤

鮮有聞

隱逸fányūzhuóliánmànxièyīyíxiǎnyì字詞學(xué)習(xí)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人很喜愛牡丹。唯獨的很予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，只沾染污穢洗滌清水艷麗我只喜愛蓮花，蓮從淤泥里長出來但不沾染污穢，在清水里洗滌過但不妖艷；它的莖內(nèi)空外直，不生枝節(jié)；空枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。聳立的樣子豎立香氣遠(yuǎn)聞更加清香；潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄它啊。靠近賞玩更加予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為隱士我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！唉少像應(yīng)當(dāng)唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，應(yīng)當(dāng)人很多了。1、作者稱蓮為“花之君子”，根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)？出淤泥而不染從生長環(huán)境角度：濯清漣而不妖象征君子身處污濁環(huán)境，但不同流合污的品質(zhì)。象征君子的莊重，高潔，不嘩眾取寵，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝。從體態(tài)、香氣角度：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。象征君子的正直，行為端正。象征君子的美名遠(yuǎn)揚。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉從風(fēng)度、氣質(zhì)角度：象征君子儀態(tài)莊重，令人敬重。2、除了蓮，作者還寫了菊花和牡丹，你覺得這些內(nèi)容有什么作用？（1）晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。文章開頭寫菊、牡丹是為了用古人對花的不同喜好來襯托作者對蓮的情有獨鐘。（2）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。運用排比，借花喻人，點明三種花各自的象征人群。同時用菊和牡丹作襯托，突出了蓮的“君子”形象，含蓄地表達(dá)了作者不慕富貴、潔身自好的人生態(tài)度。對比，指的是相反的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想，對比雙方不分主次。

例：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。襯托，指的是以次要事物為陪襯突出一個主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。

例：紅花還需綠葉襯。對比和襯托的區(qū)別：（3）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！再次借菊與牡丹的襯托，突出蓮的形象，表達(dá)自己的生活態(tài)度和志向。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！一嘆愛菊花的人少，實則感嘆真正的隱士太少；二嘆愛蓮的人少，實則感嘆與自己一樣不慕名利、潔身自好的人太少三嘆愛牡丹的人多，實則表達(dá)了對世間爭名奪利、追求富貴者的厭惡。文章主旨

《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞高潔的品格，從而表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。托物言志的表現(xiàn)手法。作者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞氣節(jié)，表現(xiàn)了自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度