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第頁共頁怪談唐僧-《西游記》中的角色發(fā)展《西游記》是中國(guó)文學(xué)中的一部經(jīng)典之作,它講述了孫悟空、豬八戒、沙僧三個(gè)妖怪因?yàn)榉N種原因被唐玄奘收為徒弟,一同前往西天取經(jīng)的歷程。唐玄奘作為一名佛教高僧,被賦予了教化眾生的重大使命,而他的人物性格和命運(yùn)的轉(zhuǎn)變也是這部小說中的一個(gè)重要主題。其中,唐僧角色的塑造經(jīng)歷了一個(gè)波瀾壯闊的過程,其成長(zhǎng)與蛻變是這部小說中最具有代表性的一個(gè)。第一卷《凈難經(jīng)》在《凈難經(jīng)》一卷中,唐僧初登場(chǎng)時(shí)展現(xiàn)出了一個(gè)優(yōu)雅溫文、品德高尚的形象。作為一名博學(xué)多聞的僧侶,他希望通過此次西天取經(jīng)之行,使得中國(guó)的佛教能夠走向更高的層次。但是,在此時(shí)此刻,唐僧毫無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)可言,對(duì)于路上可能遇到的困難也毫無所知。他身邊的三個(gè)徒弟,孫悟空、豬八戒、沙僧,則三個(gè)都是能力超群,經(jīng)驗(yàn)豐富的妖怪,唐僧與他們的關(guān)系因此而變得異常復(fù)雜。在這里,唐僧的人物特質(zhì)被作者塑造成了一個(gè)極具針對(duì)性的形象,他是道德的代表,是命運(yùn)的象征,是對(duì)于中華文化的一種期許。第二卷《大鬧天宮》隨著《大鬧天宮》的故事情節(jié)的展開,唐僧在故事中逐漸成長(zhǎng)起來,他的品德和行為決策變得更為慎重,他智慧的運(yùn)用也越來越得當(dāng)。第二卷的內(nèi)容重點(diǎn)是講述孫悟空在天宮中大鬧一場(chǎng)的故事,在這里,唐僧被塑造成了一個(gè)具有犧牲精神和體面自愛的人物。在孫悟空弄出大事之后,唐僧沒有轉(zhuǎn)臉就把他開除了,而是斟酌著如何處理這件事情。同時(shí),為了挽救孫悟空的危險(xiǎn)處境,唐僧冒著生命危險(xiǎn)前往天宮向如來佛祖求助,這一段情節(jié)讓讀者們認(rèn)識(shí)到唐僧這位角色的人物成長(zhǎng)和蛻變。第三卷《降妖伏魔》到了《降妖伏魔》一卷中,唐僧的形象已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。他不再是一個(gè)純潔無暇的形象,而是一個(gè)長(zhǎng)于察言觀色的人物,他對(duì)于徒弟們的思路、言語、行為都有著非常獨(dú)到的見解。在歷經(jīng)了沙僧、豬八戒的投降,孫悟空陰錯(cuò)陽差的成為了孫太子等一系列風(fēng)波之后,唐僧沒有僅僅只是坐等命運(yùn)安排,而是具有了處理事物的能力和智慧。因此,唐僧在讀者的心目中,進(jìn)化成了一個(gè)期許不斷的有智慧、有勇氣、有責(zé)任感的形象。第四卷《歸還故魂》在《歸還故魂》這一卷中,唐僧的形象已經(jīng)成熟完美。他具有一種虛懷若谷的心態(tài),無私的思維和為他人著想的行動(dòng),這些美好的品質(zhì)使得他成為經(jīng)典中的代表形象。在這里,唐僧犧牲了自己的生命欲望,為了救贖也為了榮譽(yù),在情節(jié)的最后一部分,他在長(zhǎng)安城外舉行決斗,“為東土正道、為人類之存亡而戰(zhàn)”,這是中國(guó)文化中最為典型的人物造型,也是《西游記》中唐僧形象最終的歸宿??偨Y(jié)唐僧作為經(jīng)典《西游記》中的一個(gè)主角,其成長(zhǎng)與蛻變的過程充滿著復(fù)雜性和歷程感。在小說中,唐僧的人物特質(zhì)被作者賦予了許多管理與控制方面的能力,同時(shí)他也擁有穩(wěn)健、謹(jǐn)慎和婉約的品質(zhì)。在唐僧這個(gè)人物的塑造過程中,作者也讓他變得更加智慧、更有勇氣、更有責(zé)任感。因此,《西游記》中唐僧作為一個(gè)整體形象,既代表了中國(guó)文化中的傳統(tǒng)、道德、意志,同時(shí)也代表
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