高三下學(xué)期二模語文試卷匯編：寫作專題

寫作專題四川省成都市2024屆高三二診考試語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為“茍日新，日日新，又日新”，人只有不斷革新自我才能贏得主動(dòng)；也有人認(rèn)為保持定力，具備耐心，才是人生成就的關(guān)鍵。對(duì)此你有怎樣的看法，請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模郝氛蛔?nèi)找癸嫶季?，相?guó)不事事。曹參“舉事無所變更，一遵蕭何約束”，蕭規(guī)曹隨，載其清凈，民以寧一，聲施后世。其定力也堅(jiān)定！鳥盡良弓藏，兔死走狗烹。范蠡“功成不戀上將軍，一舸歸游笠澤云”，霸越亡吳，泛舟五湖，一變名姓，三致千金。其革新也果決！人生有時(shí)，聞香香盡。我以為，只要能增益人生，就不必糾結(jié)應(yīng)不斷革新自我還是保持定力，更何況兩者之間并沒有一條完全不可逾越的鴻溝?？墒?，揆諸古今，在行動(dòng)之前就可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)結(jié)果的又有幾人？因此，非要給人生一個(gè)參考的路徑的話，我想，那就是路正不變。所謂路正不變，就是如果道路是正確的，那么我們就沒必要改變自己。保持定力，多一些耐心、勇氣，或可制勝人生。正如楊絳，一生只愛一人，只做好錢鍾書生命中的楊絳，就優(yōu)雅、從容、幸福到羨煞眾生。更遑論一粒種子就改變世界的袁隆平，肝膽相照濟(jì)蒼生的吳孟超，憂道也憂貧的“穿裙子的士”葉嘉瑩……凡諸此類，哪一個(gè)不是定力乾坤，迷途不失，一件事就干了一輩子？當(dāng)然，倘若人在歧途，那自然就該革故鼎新。好似投筆從戎的班超，士別三日的呂蒙，棄醫(yī)從文的魯迅。事實(shí)上，人非但身處窮途多思變，就是顯達(dá)之人也往往因?yàn)閼n患、誘惑等原因而不斷求變。譬之“永貞革新”王叔文，“維新變法”康有為。呂蒙之徒，康、梁之流，或成或敗，究其所以，蓋要在不知革新之本質(zhì)在不同于過去，而這種“不同”的利弊又是難以捉摸的?？v然我欣賞那些主動(dòng)求變的勇氣和魄力，可王叔文身死人手而不得酬其壯志，又怎能不令人在悲惋之余又添深思呢？故曰：不考慮實(shí)際條件的盲目革新自我并不可取。天下事并不是一個(gè)“新”字就可以萬事大吉的。“革新自我”和“保持定力”一樣，自然也不是人贏得主動(dòng)的必要條件，而只是一種可能，無論這種“革新”是否是不間斷的；也無論這種“革新”是思想的、能力的，還是別的什么領(lǐng)域。我們要做的就是不要輕視這種可能，而盡量善加利用。這就還得回到“路正不變”的思路上來，革新自我與否和一定時(shí)空的人生路是否正確相關(guān)，和人主動(dòng)求變的意愿、利益的追求等并不相關(guān)，除非我們荒唐到可以拋卻理智。假使如此，那么喊出“不斷革新自我”的口號(hào)也就不足為奇了。同理，我也無法認(rèn)同像子玉一樣固步自封的“堅(jiān)守”，那不是真定力，而是愚昧。簡(jiǎn)而言之，革新自我可以讓人遇見另一個(gè)自己，保持定力能讓我們還是自己。人生有涯，世事不能盡美，如果路是對(duì)的，不妨保持不變，多一點(diǎn)定力、耐心、勇氣，或許在更加增益人生的同時(shí)，還能讓我們多一份逍遙自在吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料可以分成兩個(gè)層次。第一層先引用名言，意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新，強(qiáng)調(diào)要能夠及時(shí)反省和不斷革新。本層強(qiáng)調(diào)革新，指出只有不斷革新，才能在發(fā)展中贏得主動(dòng)。啟示我們應(yīng)該不斷挑戰(zhàn)自我、不斷追求卓越，時(shí)刻保持積極進(jìn)取和開拓創(chuàng)新的精神。第二層強(qiáng)調(diào)要保持定力，不為外界干擾所動(dòng)搖，專注于自己的目標(biāo)和任務(wù)，才是能夠有所成就的關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)“耐心”“定力”是我們?nèi)〉贸晒Σ豢苫蛉钡囊亍２牧戏謩e闡述了堅(jiān)持革新和保持定力的重要意義?！案镄隆本褪且锍惻f的，推出新的，是向內(nèi)追尋以解決自身存在的問題，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提高?！岸Α笔且环N內(nèi)心的平靜和從容，是一種在面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)仍能保持冷靜、做出明智決策的能力?！捌埲招拢杖招拢秩招隆眰?cè)重于從動(dòng)態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新的重要意義，而“保持定力，具備耐心”則側(cè)重于從靜態(tài)的角度來強(qiáng)調(diào)戒驕戒躁，屏蔽外界干擾、沉潛內(nèi)心，專注于所做之事的重要性，這一動(dòng)一靜表面上看分別是兩種不同的取得成功的要素，卻也存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。材料中并沒有對(duì)任何一個(gè)方面顯現(xiàn)出褒貶態(tài)度，故立意時(shí)可以選擇其中任何一個(gè)方面作為主要立意，也可以將兩者從總體上辯證分析，或明確二者都是取得成功必不可缺的要素，或著力論證清楚二者間的邏輯關(guān)系，讓文章更有深度和廣度。寫作時(shí)，可以在開頭提出觀點(diǎn)，若想取得成功，需要我們保持定力穩(wěn)步前行，擁有沖勁敢于革新。首先分析個(gè)體在取得成功的道路上首先需要具備耐心與定力，擯棄急功近利與心浮氣躁，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。可以列舉屠呦呦、袁隆平等科學(xué)家，他們數(shù)十年如一日地做研究，一個(gè)實(shí)驗(yàn)經(jīng)過上千次調(diào)整，以及面對(duì)誘惑不為所動(dòng)，心無旁騖的專注于目標(biāo)最終取得成功。然后論述在保持定力的基礎(chǔ)上方能守正出新，獲得靈感與智慧，明確自我革新，奮發(fā)進(jìn)取的方向，最終取得成功！可以列舉科技創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新等例子，它們收獲成功是因?yàn)椴粩喔镄?，主?dòng)求變。切忌對(duì)材料關(guān)鍵詞進(jìn)行近義詞替換，或額外增加材料中不曾出現(xiàn)的新概念，如將“自我革新”狹隘地理解為“創(chuàng)新”“變化”，將“耐心定力”偷換成“厚積薄發(fā)”“注重積累”“堅(jiān)守初心”“堅(jiān)持到底”。立意：1.不斷革新，贏得主動(dòng)。2.保持定力，走向成功。3.保持定力，堅(jiān)持革新，共促成功。4.定力為成功之本，革新為成功之門。5.惟有定力者進(jìn)，惟能革新者強(qiáng)。四川省瀘州市2024屆高三二模診斷考試語文試題22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！抖Y記》有言“以克人之心克己，以容己之心容人”,強(qiáng)調(diào)“克己”,即約束自己；然而杜甫《狂夫》中“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”主張張揚(yáng)個(gè)性，即“放己”。作為當(dāng)代青年，面對(duì)時(shí)代發(fā)展的需要，怎樣處理好“克”與“放”，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。材料引用《禮記》和杜甫的《狂夫》中的兩句話作為寫作的切入點(diǎn)，前者“以克人之心克己，以容己之心容人”意思是“用要求別人的心要求自己，用寬容自己的心寬容別人，換句話說就是“嚴(yán)以律己，寬以待人”。后者“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”的意思是“我這老骨頭快要扔進(jìn)溝里了，無官無錢只剩個(gè)狂放，自己大笑啊，當(dāng)年的狂夫老了卻更加狂放！”就材料來看，即使考生不了解這兩句話的意思，材料也已經(jīng)明確指出前者強(qiáng)調(diào)約束自己，后者肯定放飛自我，張揚(yáng)個(gè)性?？梢?，引語結(jié)合《禮記》和杜甫的《狂夫》兩句話進(jìn)行鋪墊，目的是讓考生探討如何處理“克己”和“放己”的關(guān)系。材料的引導(dǎo)語也明確指出“作為當(dāng)代青年，面對(duì)時(shí)代發(fā)展的需要，怎樣處理好‘克’與‘放’的關(guān)系”，說明命題者是想考生以“青年”的身份闡述對(duì)約束自己和張揚(yáng)自己的關(guān)系。材料在兩句話之間用了“然而”這個(gè)轉(zhuǎn)折性的詞語，說明約束自己和張揚(yáng)自我表面看是一對(duì)矛盾關(guān)系，而且從表述看，無論是約束自己還是張揚(yáng)自我，命題人都是持肯定的態(tài)度的?？梢赃@么理解，“克己”“放己”各有道理，考生首先需要思考的是兩句各在何種情況下成立，即什么時(shí)候該“克己”，什么時(shí)候該“放己”，二者之間有什么關(guān)系。立意的關(guān)鍵在于深度把握“克己”與“放己”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在寫作時(shí)，考生可以先簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：對(duì)于新時(shí)代的青年來說，需要克己修身，在克己的基礎(chǔ)上張揚(yáng)個(gè)性。接著具體闡述什么是“克己”，什么是“放己”。然后說明“克己”是對(duì)自我的根本要求，在修身立德方面需要做到“克己”，“放己”則是展示自我的方式，在個(gè)性能力方面要能夠展示自我本色。最后，強(qiáng)調(diào)“克己”和“放己”對(duì)于新時(shí)代的青年來說，都是至關(guān)重要，前者是立身根本，后者是處世方式，兩者互為表里，“克己”是為了更好的“放己”，“放己”是“克己”的結(jié)果?？忌€可以結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的青年在堅(jiān)守傳統(tǒng)道德和原則之下，不妨更多展示自我個(gè)性，體現(xiàn)新時(shí)代新青年的新特點(diǎn)。立意：1.守住本色，張揚(yáng)個(gè)性。2.克己修身，張揚(yáng)自我。3.正確處理克己與揚(yáng)己，做優(yōu)秀時(shí)代青年。四川省南充市2024屆高三下學(xué)期適應(yīng)性考試（二診）語文試題四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在數(shù)字化時(shí)代，隨著個(gè)性化推薦技術(shù)的發(fā)展，我們通過各類數(shù)字平臺(tái)接觸到的信息越來越符合自己的興趣和偏好，導(dǎo)致信息環(huán)境封閉、信息視野受限，這種現(xiàn)象被稱為“信息繭房”。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，你對(duì)“信息繭房”現(xiàn)象有怎樣的看法和思考，請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的思考和看法并提出相應(yīng)的解決辦法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字走出信息繭房，擁抱多元世界隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，各類軟件紛紛采用“用戶定制”的方式，根據(jù)用戶的瀏覽記錄不斷優(yōu)化針對(duì)用戶的內(nèi)容推送。這種方式雖然能夠滿足用戶的個(gè)性化需求，但也存在一定的風(fēng)險(xiǎn)，那就是用戶可能會(huì)逐漸被大數(shù)據(jù)引入“信息繭房”之中，獲得的信息單一閉塞。那么，如何破除“信息繭房”呢？我們需要意識(shí)到“信息繭房”的存在。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，我們被推送的信息越來越多，而這些信息往往是我們感興趣的。如果我們只關(guān)注這些信息，就會(huì)陷入“信息繭房”中，無法獲得全面的信息。因此，我們需要主動(dòng)去尋找不同的信息源，了解不同的觀點(diǎn)和見解，打破自己的信息繭房。我們需要培養(yǎng)多元化的興趣愛好。如果我們只關(guān)注某個(gè)領(lǐng)域的信息，那么我們的視野就會(huì)受到限制。因此，我們需要嘗試去了解不同的領(lǐng)域，培養(yǎng)多元化的興趣愛好。我們可以閱讀不同類型的書籍，關(guān)注不同領(lǐng)域的新聞，參加不同的活動(dòng)，這樣可以讓我們獲得更全面的信息，拓寬我們的視野。我們需要主動(dòng)尋找挑戰(zhàn)和不同的觀點(diǎn)。在“信息繭房”中，我們往往只接受和自己觀點(diǎn)相同的信息，而對(duì)于不同的觀點(diǎn)則會(huì)排斥。這種做法會(huì)讓我們變得狹隘，無法接受不同的意見。因此，我們需要主動(dòng)尋找和自己觀點(diǎn)不同的信息，嘗試去理解不同的觀點(diǎn)，從而拓寬我們的思路。我們需要保持批判性思維。在“信息繭房”中，我們往往會(huì)被信息所迷惑，無法分辨真假。因此，我們需要保持批判性思維，對(duì)于所接受的信息進(jìn)行深入的思考和分析，從而判斷信息的真實(shí)性和可靠性。我們需要保持好奇心。好奇心可以讓我們不斷地探索新的領(lǐng)域，從而拓寬我們的視野。我們可以嘗試學(xué)習(xí)新的技能，探索新的文化，了解不同的歷史，從而增加我們的知識(shí)儲(chǔ)備。我們需要主動(dòng)去尋找不同的信息源，培養(yǎng)多元化的興趣愛好，主動(dòng)尋找挑戰(zhàn)和不同的觀點(diǎn)，保持批判性思維，保持好奇心，主動(dòng)拓展自己的信息來源，學(xué)會(huì)批判性思維，加強(qiáng)個(gè)人信息安全保護(hù)，保持對(duì)新技術(shù)的敏感度，只有這樣才能真正走出“信息繭房”,獲得全面的信息。四川省南充高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三二模語文試題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！拔以谖枧_(tái)中央起舞，華麗或者平淡，留下的都是我的弧線?！闭?qǐng)根據(jù)這句話寫一篇不少于800字的作文。題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）?！敬鸢浮坷模浩鹞枇吮闶亲蠲赖摹拔以谖枧_(tái)中央起舞，華麗或者平淡，留下的都是我的弧線?！笔茄?，歲月悠悠，如長(zhǎng)河之水，奔流不息。在這漫長(zhǎng)的人生旅途中，每個(gè)人都像是一位舞者，在各自的舞臺(tái)上，或輕盈、或沉重地起舞。不管是華麗的舞姿還是平淡的舞步，都是努力的痕跡，只要起舞了，便是最美的。在2024年河南衛(wèi)視的龍年春晚舞臺(tái)上，我們?cè)俅我娮C不老舞神楊麗萍羽衣蹁躚的身姿和行云流水的舞態(tài)。楊麗萍女士憑借其爐火純青的技藝和對(duì)鳳凰意象的深刻理解，將鳳凰涅盤重生的壯美故事淋漓盡致地展現(xiàn)于世人眼前。舞臺(tái)上的每一個(gè)精心編排的舞步都仿佛被賦予了生命，靈動(dòng)而富有靈性，如同鳳凰振翅，穿越九天云霄，直抵人心深處。那是一場(chǎng)以生命為筆觸，全情投入對(duì)另一種絕美生命的熱烈回應(yīng)，每一個(gè)翩躚動(dòng)作都仿佛被賦予了神性的韻律與美感。誰能說這不是一場(chǎng)極致的美的享受呢？這樣華麗的舞蹈背后是楊麗萍及其團(tuán)隊(duì)夜以繼日的付出和努力的結(jié)果，是她們?cè)谖枧_(tái)上留下的最美的痕跡，那一刻他們是最美的舞者。不是因?yàn)榱粝聼o懈可擊的舞蹈才是最美的，只要在舞臺(tái)起舞了，便是最閃耀的?；ɑx手羽生結(jié)弦，放棄在北京冬奧會(huì)上奪冠的可能，敢于挑戰(zhàn)人類的極限，向4A，這個(gè)超越人體極限的動(dòng)作發(fā)起挑戰(zhàn)。盡管這個(gè)挑戰(zhàn)最終失敗，羽生結(jié)弦最終摔倒在舞臺(tái)中央，但那一刻全場(chǎng)的觀眾無不為他而歡呼，因?yàn)楦矣谔魬?zhàn)自我，無所畏懼的人才是最美的。雖然他沒有在舞臺(tái)上留下最華麗的舞姿，但是他向人們展示什么是敢于挑戰(zhàn)，無所畏懼的精神。這一刻，他是舞臺(tái)上最耀眼的舞者。其實(shí)，不止是楊麗萍，不止是羽生結(jié)弦，我們每個(gè)平凡的人都是自己生活舞臺(tái)上的舞者。每當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光灑在臉上，我們便開始了新一天的舞蹈?；蛟S是在朗朗書聲的校園之中，埋首桌前奮筆疾書，寫出一串串跳躍的字符；或許是在辦公室里敲擊鍵盤的節(jié)奏中，跳出了勤奮與拼搏的舞姿；或許是在市井小巷的喧囂中，為生計(jì)為家人走出了平凡而堅(jiān)韌的舞步。每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)轉(zhuǎn)身，都是我們對(duì)生活的熱愛與執(zhí)著。都是那些認(rèn)真起舞的日子，不管留下的是華麗的舞姿還是平淡的收?qǐng)?，都如同璀璨的星辰，點(diǎn)綴在記憶的夜空，永遠(yuǎn)閃耀著光芒。起舞了便是最美的。每一個(gè)起舞的瞬間，都是生命中最寶貴的嘗試。不管是華麗的舞姿還是平淡的舞步，都是生命最真實(shí)的痕跡，都鑄就了我們堅(jiān)韌不拔，永不停息的精神。愿我們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中，能夠保持對(duì)生活的熱愛與執(zhí)著，不斷前行，不斷起舞。無論是風(fēng)雨交加，還是陽(yáng)光明媚，都能夠用舞蹈詮釋生命的意義，用舞姿展現(xiàn)內(nèi)心的力量。當(dāng)歲月老去，回首往事，那些認(rèn)真起舞的日子，將如同璀璨的星辰，永遠(yuǎn)照亮我們前行的道路。它們告訴我們，生命因起舞而精彩，因努力而美麗?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料非常簡(jiǎn)單，只有一句引語。這樣的材料不僅要讀懂表面上的含義，還要深挖材料背后的深層含義。表面上看，這則材料是一個(gè)舞者的自白，說的是只要自己起舞，不管是華麗的舞姿還是平淡的舞蹈，都是自己留在舞臺(tái)的“弧線”，是自己走過的痕跡。從深層含義上來看，這句話不僅僅適用于舞蹈和舞者，其實(shí)也適用任何其他付出努力的人，比如在考場(chǎng)中疾筆奮戰(zhàn)的考生，在賽場(chǎng)中盡自己所能的賽手，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中努力做到最好的運(yùn)動(dòng)員等，說明只要付出努力的人，不管結(jié)果是璀璨的還是平淡的，都是值得的，都是自己付出努力的痕跡。這其實(shí)也蘊(yùn)含著一對(duì)矛盾關(guān)系，即過程與結(jié)果的關(guān)系，不管結(jié)果好壞，只要付出過努力，便是值得，肯定過程相對(duì)于結(jié)果的重要性。引導(dǎo)語要求寫一篇文章，文體不限，考生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況寫記敘文，也可以寫成議論文。寫記敘文的話，可以通過敘述自己曾經(jīng)的努力拼搏的故事，通過場(chǎng)面描寫或者動(dòng)作、神態(tài)、對(duì)話描寫，將故事敘述得生動(dòng)具體，然后升華主題，總結(jié)主旨。如果寫成議論文，則可以引述材料，提出觀點(diǎn)：起舞了便是最美的。接著闡述“起舞了便是最美”是因?yàn)檫@些“起舞的人”都是付出努力的人，都是用心生活的人，都是積極向上的人，并舉例論證現(xiàn)實(shí)生活中那些積極“起舞”的人不管成功與否，都是最美的人，值得肯定的人。最后肯定“起舞”的人身上那種努力拼搏，敢于嘗試，永不放棄的精神，并由此升華文章主題，作為新時(shí)代的青年人，不管站在舞臺(tái)的哪里，都要積極起舞；不管結(jié)果是否華麗，都不必灰心喪氣，因?yàn)楦冻雠Ρ闶亲詈玫淖C明。立意:1.起舞了便是最美的。2.最美的弧線是起舞的身姿。3.華麗或平淡，皆是美麗的弧線。2024屆四川省成都市錦江區(qū)嘉祥外國(guó)語高級(jí)中學(xué)高三下學(xué)期二診模擬考試語文試卷四、寫作（60分）23.按要求作文。生活中面對(duì)事情的結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己；但這句話似乎還隱含著更多的意味。對(duì)此，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】例文：“努力”面紗下面對(duì)事情的種種結(jié)果，人們往往以“我很努力了”來肯定自己：“我很努力了，所以失敗也沒關(guān)系”；“我很努力了，成功是我應(yīng)得的”。其背后的種種意味，恰給我們以一扇窺向現(xiàn)代人心靈的窗口。歷史上，終是如公車上書而遭拒絕之事多，力挽狂瀾之事少，才有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”之嘆——努力不一定會(huì)有好結(jié)果，這是我們從來知道的。那么，既然結(jié)果已經(jīng)擺在眼前，為何還要強(qiáng)調(diào)“我很努力了”？從主觀角度，這當(dāng)然是一種無奈：事已如此，我已盡力。若是結(jié)果喜人，那大可以釋懷地放言：我很努力了，自豪之感盡顯；若是失敗，人們也常以豁達(dá)者的心態(tài)，一揮手：我已經(jīng)努力過了。事物的發(fā)展有時(shí)常在人意料之外，“努力”背后的意味恰是一種入世的、積極的心態(tài)，是“盡人力，聽天命”的樂觀，是對(duì)自己的禮贊與肯定；而并非悲觀的、一味將成敗賴于他物的。從本質(zhì)上，“我很努力了”更展現(xiàn)出在結(jié)果導(dǎo)向時(shí)代，人對(duì)于過程的追念和掙扎。是的，在工具理性大行其道、績(jī)效觀念深入人心之時(shí)，我們常以成敗論事，就連“我很努力了”也常被視為自大的表現(xiàn)，或失敗的借口：人本身的主體性似乎已經(jīng)在事情的二元結(jié)果中淹沒。在這樣的時(shí)代里，“努力”的呼聲顯得尤為重要：人強(qiáng)調(diào)自己為單位的主觀能動(dòng)性，以之作用于事物，不論結(jié)果如何，努力本就值得肯定。正如西西弗斯日復(fù)一日重復(fù)同樣的推石努力，你當(dāng)然可以說他的一切都是無盡的痛苦，事情的結(jié)果從不美好——但是，加繆會(huì)告訴你：正是他的努力，以及他對(duì)此的意識(shí)，正是他的抗?fàn)?，才使他成為最幸福的人；或許他也會(huì)同自己說：“我很努力了！”如今，我們所見的社會(huì)處處有“內(nèi)卷”“躺平”的風(fēng)潮。“我很努力了”，對(duì)自己肯定背后的這種豁達(dá)，對(duì)自我力量的追求和對(duì)結(jié)果導(dǎo)向的抗?fàn)?，積極的心理意味——不正是避免過度內(nèi)卷，也防止一味躺平的一方良藥嗎？當(dāng)然，“我很努力了”得建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，而不是在結(jié)果好時(shí)給自己貼金、結(jié)果差時(shí)為自己找補(bǔ)的話。同樣，它也并非“我很努力了，都是外界的問題”一類一味推諉責(zé)任之言，否則就恰非豁達(dá)樂觀，而是怨天尤人，與原本的積極性正好背道而馳。沒有下半句，“我很努力了”是忙碌世界里人們言不由衷的面紗。揭開