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文檔簡(jiǎn)介
蘇軾第一課時(shí)
蘇東坡去拜望王安石,在他的書桌上看到了一首詠菊詩(shī)的草稿,才寫了開頭兩句:西風(fēng)昨夜過(guò)園林,吹落黃花滿地金。蘇東坡心想:菊花生長(zhǎng)于秋天,獨(dú)耐風(fēng)霜,即使老來(lái)枯憔,也是留香枝頭,絕不落瓣的!提筆續(xù)詩(shī)兩句:秋花不比春花落,說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。
后來(lái),蘇東坡遭貶到任黃州。時(shí)值秋季,一日,大風(fēng)過(guò)后,蘇東坡到花園賞菊,不禁目瞪口呆:眼前黃花紛紛凋落,果真是“滿地鋪金”。他想起給王安石續(xù)詩(shī)的往事,才知道原來(lái)是自己錯(cuò)了。
“蘇軾黃州菊花誤”的故事,可以看出蘇軾是個(gè)怎樣的人?今天我們共同學(xué)習(xí)蘇軾的《石鐘山記》?!緦?dǎo)入新課】【素養(yǎng)目標(biāo)】1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:積累常見文言實(shí)詞虛詞的意義及定
語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置和狀語(yǔ)后置等特殊句式,并能總結(jié)
其運(yùn)用的規(guī)律。2.思維發(fā)展與提升:理清文章的寫作思路,感受集記敘、
描寫、議論于一體的行文特點(diǎn)和自然流暢、揮灑自如
的文筆。
蘇軾(1037—1101),嘉祐二年進(jìn)士,北宋文學(xué)家、書畫家,字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為唐宋八大家之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞開豪放一派,對(duì)后世影響巨大,與辛棄疾并稱“蘇辛”;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕。作者介紹有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”畫學(xué)文同,喜作枯木怪石,論畫主張神似。代表作品有《赤壁賦》《石鐘山記》《飲湖上初晴后雨》《念奴嬌·赤壁懷古》等。“石鐘山”,在今江西湖口鄱陽(yáng)湖東岸,有南、北二山,在縣城南邊的叫上鐘山,在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因,明代有人認(rèn)為,“蓋全山皆空,如鐘覆地,故得鐘名”。今人經(jīng)過(guò)考察,認(rèn)為石鐘山之所以得名,是因?yàn)樗染哂戌娭奥暋?,又具有鐘之“形”。石鐘山介紹宋代散文家蘇軾曾親自到石鐘山考證其得名的原由,并寫了一篇被清代桐城派代表方苞、劉大魁等人贊譽(yù)為“坡公第一首記文”的《石鐘山記》?!坝洝?,游記。本文是一篇因事說(shuō)理的游記,記錄作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程。游記,指記述游覽經(jīng)歷的文章。游記有帶議論色彩的,如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、王安石《游褒禪山記》;有帶科學(xué)色彩的,如酈道元的《三峽》;有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》、袁宏道的《滿井游記》游記知識(shí)寫作背景
蘇軾一生遭受政治磨難。入朝任職后,因不同意王安石推行新法,出任杭州通判,后改為知密州、徐州、湖州。宋神宗元豐二年(1079),御史李定等彈劾他作詩(shī)諷刺新法,以“謗訕朝廷”罪被捕下獄,這就是北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。幸而未死,出獄后,被貶為黃州團(tuán)練副使。
元豐三年(1080)到黃州。元豐七年(1084)被調(diào)赴汝州,這年六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí),順便送他長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉,途徑湖口,游覽了石鐘山,寫了這篇文章。聽范讀,正字音彭蠡
酈元
鐘磬
桴止
鏗然
硿硿
棲鶻
磔磔
鸛鶴
噌
吰
穴罅
無(wú)射
窾坎
鏜鞳
lǐlìqìngfúkēnɡ
kōngqīhúzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtà讀準(zhǔn)字音
首段擺出前人對(duì)石鐘山命名的兩個(gè)推測(cè),并據(jù)此質(zhì)疑,為后文與蘇邁實(shí)地考察張本。第二段記述元豐七年六月的一次夜游考察經(jīng)歷,推測(cè)出石鐘山得名的原因乃是當(dāng)中流、中空而多竅的大石與風(fēng)水相吞吐發(fā)出如奏樂之聲。第三段議論,點(diǎn)明寫這篇游記的目的,傳播自己的見解,證實(shí)補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn),糾正李渤的觀點(diǎn)。整體感知
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說(shuō)也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇,自以為得之矣。然是說(shuō)也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?
自主翻譯第一段,并將標(biāo)紅字詞翻譯寫到書上。自主學(xué)習(xí)第一段譯文:《水經(jīng)》上記載:“鄱陽(yáng)湖的出口處有座石鐘山。”酈道元認(rèn)為(這座山)的下面靠近深水潭,微風(fēng)掀起波浪,使水和石頭互相撞擊,發(fā)出的聲音像大鐘一樣。
《水經(jīng)》云:“彭蠡lǐ之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。臨:臨近,靠近。鼓:名作動(dòng),激蕩,掀動(dòng)搏:撞擊,拍打洪:大譯文:這個(gè)說(shuō)法,人們常常懷疑它。如果現(xiàn)在把鐘和磬放在水里,即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響,何況是石頭呢!
是說(shuō)也,人常疑之。今以鐘磬qìng置水中,雖大風(fēng)浪,不能鳴也,而況石乎!是:這以:把置:放雖:即使鳴:使……發(fā)出聲音譯文:到了唐朝李渤才開始尋訪它的舊址,在水潭邊上找到兩塊山石,敲擊石頭仔細(xì)聽它們的聲音,南邊的那塊山石聲音重濁而模糊,北邊的那塊山石聲音清脆悠揚(yáng),鼓槌停止了(敲擊),聲音(還在繼續(xù))傳播,余音慢慢地消失。
至唐李渤始訪其遺蹤(舊址,陳跡,這里指所在地),得(找到)雙石于潭上,扣而聆líng之,南聲函胡hánhu,北音清越,枹fú止響騰,余韻徐歇。始:才
訪:尋訪得…潭上:狀語(yǔ)后置扣:敲打
聆:仔細(xì)聽函胡:通“含糊”清越:清脆悠揚(yáng)枹:鼓槌騰:傳播韻:聲音徐:慢譯文:李渤自認(rèn)為找到了石鐘山命名的原因了。但是(對(duì))這個(gè)說(shuō)法,我更加懷疑它。敲打能發(fā)出響亮聲音的石頭,到處都是??墒俏┆?dú)這座山用鐘來(lái)命名,為什么呢?
自以為得之矣。然是說(shuō)也,余尤疑之。石之鏗kēnɡ然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?之:石鐘山命名的真正原因然:但是
是:這尤:更加石…有聲者:定語(yǔ)后置獨(dú):惟獨(dú)以:用名:名作動(dòng),命名第一段:提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法,以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑。(記敘、議論)定語(yǔ)后置句:一、“中心詞+之+定語(yǔ)+者”①馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說(shuō)》日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃掉一石小米。)②僧之富者不能至,而貧者至焉。(《為學(xué)》)(富和尚不能到達(dá),窮和尚卻到了那里)③石之鏗然有聲者,所在皆是也。(《石鐘山記》)(發(fā)出鏗鏘的聲音的石頭,到處的石頭都是這樣的)二、“中心詞+定語(yǔ)+者”①村中少年好事者,馴養(yǎng)一蟲(《促織》)(村子里有個(gè)好事的年輕人,養(yǎng)著一只蟋蟀)②太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荊軻刺秦王》)(太子丹和知道這件事的門客,都穿了白衣,戴上白帽,給荊軻送行。)③駝業(yè)種樹,凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。(《種樹郭橐駝傳)
郭橐駝以種樹為職業(yè),凡是長(zhǎng)安城里經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的豪富人,都爭(zhēng)著把他接到家里奉養(yǎng)。三、“中心詞+之+定語(yǔ)”①蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)(蚯蚓沒有鋒利的爪牙,健強(qiáng)的筋骨)四、“中心詞+定語(yǔ)(數(shù)量詞)”
①我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙,欲與亞父。五、“中心詞+而+定語(yǔ)+者”①縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與?(《五人墓碑記》)(能夠不改變自己志向的官員,普天之下,有幾個(gè)人呢?”)思考探究朗讀第一段1、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的?2、李渤認(rèn)為石鐘山又是因?yàn)槭裁疵?、作者對(duì)兩人的說(shuō)法持何種態(tài)度?研習(xí)、思考得名由來(lái)作者態(tài)度作者依據(jù)酈道元李渤下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。人常疑之今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。余尤疑之石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?當(dāng)堂檢測(cè)完成理解性默寫:1、作者懷疑酈道元的說(shuō)法原因在于“
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?!?、作者懷疑李渤的說(shuō)法原因在于
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復(fù)習(xí)重點(diǎn)實(shí)詞
:
1.微風(fēng)鼓浪
(
)
2.雖大風(fēng)浪,不能鳴也(
)
今以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也而況石乎石之鏗然有聲者所在皆是也而此獨(dú)以鐘名何哉名作動(dòng),激蕩,掀動(dòng)雖:即使
鳴:使……發(fā)出聲音
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?噌吰者,周景王之無(wú)射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
自主翻譯第二段,并將標(biāo)紅字詞翻譯寫到書上。第一段:提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法,以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑。課堂小結(jié)蘇軾第二課時(shí)【素養(yǎng)目標(biāo)】1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:積累常見文言實(shí)詞虛詞的意義及定
語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置和狀語(yǔ)后置等特殊句式,并能總結(jié)
其運(yùn)用的規(guī)律。2.思維發(fā)展與提升:理清文章的寫作思路,感受集記敘、
描寫、議論于一體的行文特點(diǎn)和自然流暢、揮灑自如
的文筆。第二段譯文:元豐七年六月初九日,我從齊安乘船出發(fā)到臨汝去,(我的)大兒子蘇邁將要去就任饒州府德興縣的縣尉,(我)送他到湖口縣,因而能夠看一看人們所說(shuō)的(名叫)石鐘的山。
元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。自:從
舟:名詞作狀語(yǔ),乘船適:往,到赴:赴任,就職因:于是,因而得:能夠王公紀(jì)年法:以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將?!蹦晏?hào)紀(jì)年法:漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元,并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四年春”、《石鐘山記》“元豐七年”。干支紀(jì)年法東漢(漢章帝元和二年),朝廷下令在全國(guó)推行天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥紀(jì)年法譯文:寺院里的和尚叫一個(gè)小孩拿著斧頭,在雜亂的石頭中間選擇其中一兩處敲擊它,硿硿地響,我本來(lái)就覺得很好笑,并不相信。到了晚上,月光明亮,(我)獨(dú)自和蘇邁乘著小船,劃到陡峭的山崖下面。
寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿kōng焉,余固笑而不信也。至暮夜月明,獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。使:派扣:敲擊,敲打硿硿焉:硿硿地響固:本來(lái)獨(dú):?jiǎn)为?dú),獨(dú)自絕:陡峭譯文:巨大的石頭在旁邊聳立著,高達(dá)千尺,好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪,陰森森地想要向人猛撲過(guò)來(lái)。而山上棲息的老鷹,聽到人的聲音也受驚飛起來(lái),喋喋地在高空中鳴叫。還有像老人在山谷中邊咳邊笑(似的)聲音,有人說(shuō)這是鸛鶴鳥。
大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人。而山上棲鶻qīhú,聞人聲亦驚起,磔磔zhé云霄間。又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰,此鸛guàn鶴也。側(cè):名詞作狀語(yǔ),在旁邊森然:陰森的樣子搏人:捉人、打人磔磔:鳥鳴聲且:一邊…一邊…或:有的,有的人笑于山谷中:狀語(yǔ)后置句譯文:我正內(nèi)心驚恐想要回去(的時(shí)候),卻(聽到)巨大的聲音從水面上傳來(lái),聲音洪亮像敲鐘擊鼓一樣連續(xù)不停,船夫非常害怕。
余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰chēnɡhónɡ如鐘鼓不絕,舟人大恐。方:正心動(dòng):內(nèi)心驚恐噌吰:形容鐘鼓的聲音鐘鼓:名作動(dòng),敲鐘擊鼓絕:停止舟人:船夫譯文:(我)慢慢地觀察它,原來(lái)山下面都是石洞和裂縫,不知道它們有多深,細(xì)小的波浪涌進(jìn)洞穴和裂縫,波浪激蕩便產(chǎn)生這種聲音。
徐而察之,則山下皆石穴罅xià,不知其淺深,微波入焉,涵澹澎湃而為此也。徐:慢慢地察:細(xì)看,觀察之:代發(fā)聲處則:同乃,原來(lái)是罅:裂縫焉:兼詞“于此”涵澹:水波動(dòng)蕩澎湃:波浪相激。為:形成此:指噌吰之聲譯文:小船繞到兩山之間,將要進(jìn)入港口,有一塊大石頭處在水流的中心,(上面大約)能坐一百來(lái)人,中間是空的,而且有許多窟窿,把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái),發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音,同先前的噌吰聲音相互應(yīng)和,好像音樂演奏一樣。
舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎kuǎnkǎn(擊物聲)鏜鞳tānɡtà(鐘鼓聲)之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂yuè作焉。當(dāng):處在中流:水流的中心空中:中間是空的竅:窟窿向:先前的作:起,翻譯為演奏譯文:于是(我)笑著對(duì)蘇邁說(shuō):“你知道這些(典故)嗎?”那噌吰的響聲,是周景王無(wú)射鐘的聲音;窾坎鏜鞳的聲音,是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人(稱這座山為石鐘山)沒有欺騙我啊!”
因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?噌吰者,周景王之無(wú)射wúyì也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也。因:于是識(shí):知道之:代下文典故不余欺:不欺余,賓語(yǔ)前置第二段
記敘實(shí)地考察石鐘山,得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)。
(記敘、描寫)第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)
點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。
第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)
寫訪問(wèn)寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲,表明他們相信李渤的說(shuō)法,也說(shuō)明李渤的說(shuō)法影響很大。第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)
寫月夜考察游石鐘山的經(jīng)過(guò)。第三段譯文:凡事不是親眼看到,親耳聽到,卻憑主觀猜測(cè)來(lái)判斷它存在或不存在,可以嗎?酈道元看到的、聽到的,大概和我一樣,但是說(shuō)得不夠詳細(xì)。
事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳。目,耳:名詞作狀語(yǔ),用眼睛,用耳朵臆斷:根據(jù)主觀猜測(cè)來(lái)判斷殆:大概譯文:(那些)讀書做官的人終究不愿駕小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面,所以沒有人能夠了解(石鐘山得名的真正原因);譯文:(至于那些)漁夫(和)船工,即使知道(這些)卻(又)不能用文字表達(dá)、記載。這(就是)世上沒有流傳下來(lái)(石鐘山得名由來(lái))的緣故。
士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。士大夫:有官職的人終:終究夜:在夜里
泊:停船莫:沒有誰(shuí)漁工水師:漁夫和船工言:用文字表述、記載所以:……的原因譯文:可是(那些)知識(shí)淺薄的人,竟用斧頭敲打石頭的辦法來(lái)尋求(石鐘山得名的)原因,(還)自以為弄清了事情的真相。因此我記下這件事,慨嘆酈道元(說(shuō)法)的簡(jiǎn)略,并且嘲笑李渤(見識(shí))的淺陋啊。
而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。陋者:淺陋的人斧斤:斧頭考:敲擊
其實(shí):其:那
實(shí):事情真相是以:因此簡(jiǎn)/陋:簡(jiǎn)略,簡(jiǎn)單/淺陋第三段:寫探明石鐘山得名由來(lái)的感想,表明寫作意圖。
合作探究1、本文是如何描寫月夜絕壁下的情景的?請(qǐng)舉例賞析。2、作者為什么要著力描寫絕壁之景?有何作用?3、文章作者寫了三次“笑”,他在笑什么?合作探究1:本文是如何描寫月夜絕壁下的情景的?請(qǐng)
舉例賞析。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。月夜絕壁特點(diǎn):陰森恐怖、毛骨悚然、幽暗巨大的山石在旁邊聳立著,高達(dá)千尺,好像兇猛地野獸和奇異的鬼怪,陰森森地要向人撲過(guò)來(lái);山上宿巢的老鷹,聽到人聲也受驚飛起來(lái),在云霄中磔磔地鳴叫;又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音,有人說(shuō)這是鸛鶴。③“磔磔”這一象聲詞,這一詞形象生動(dòng)地描述了鸛鶴的聲音,渲染了絕壁下的陰森恐怖。②“森然欲搏人”一句,采用比擬的手法,把周圍景物擬物化。月黑風(fēng)高,兩岸景物如猛獸奇鬼本就那么恐怖了,加上又要出來(lái)攻擊人,把景物渲染得更加陰森詭異。④“老人咳且笑”一句,多么的形象生動(dòng)?。±先说男β暋n老、低沉、沙啞,在寂靜的湖面上飄蕩,有一種詭異的感覺,聽后讓人毛骨悚然。①“如猛獸奇鬼”一句。這句話采用比喻手法,把山石比喻成猛獸奇鬼。十分形象生動(dòng),把石鐘山夜景的陰森恐怖的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致,使讀者仿佛身臨其境。更妙的是,這句話與后文相呼應(yīng),解釋了下文中“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”的原因。
合作探究2:作者為什么要著力描寫絕壁之景?有何作用?①?gòu)氖址ㄉ峡?,運(yùn)用比喻、比擬和視聽結(jié)合的手法,著重描寫石鐘山月夜境界幽深,怪異恐怖,說(shuō)明一般人,
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