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文檔簡(jiǎn)介
2023年江蘇省宿遷市泗陽李口中學(xué)高二歷史期末試卷
含解析
一、選擇題(每小題2分,共60分)
1.民國(guó)五年二月《新青年》發(fā)表文章說:“擊死奧大力(奧匈帝國(guó))之男女兩青年耳,竟
演成一折天柱絕地維空前之大決斗。始則奧賽二國(guó)之睚眥,於是俄人與焉,德人與焉,法
人、英人與焉?!缤炼渲?、如意大利之中立,皆投入戰(zhàn)爭(zhēng),惟恐或后?!边@說
明①薩拉熱窩事件是一戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線②意大利在戰(zhàn)爭(zhēng)前保持中立
③土耳其追隨意大利參加協(xié)約國(guó)作戰(zhàn)④一戰(zhàn)參戰(zhàn)國(guó)之多、范圍之廣
A.①②③B.②③④C.①②④
D.①②③④
參考答案:
C
2.2008年n月,黑人后裔奧巴馬在美國(guó)總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末的杰
斐遜的話來予以詮釋:”有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門,只要他們勝任。這是保
證長(zhǎng)期并正直地管理國(guó)家權(quán)力的唯一方法?!瓕?duì)于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對(duì)待?!边@
一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于
①人民主權(quán)說②三權(quán)分立說③因信稱義論④天賦人權(quán)觀
A、①②B、②③C、①④D、③④
參考答案:
C
3.
與《天朝田畝制度》相比,《資政新篇》最突出的特點(diǎn)
是()
A.是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)B.真正觸及了封建土地
私有制
C.具有鮮明的資本主義色彩D.沒有真正廣泛實(shí)施
參考答案:
C
4.《凡爾賽和約》簽訂后,竭力主張削弱德國(guó)的原協(xié)約國(guó)聯(lián)軍總司令法國(guó)元帥福熙對(duì)之評(píng)
論說:“這不是和平,這是20年的休戰(zhàn)。”在這里,福熙的實(shí)際意思是指《凡爾賽和
約》:
A.體現(xiàn)了帝國(guó)主義的本質(zhì),埋下世界二十年后沖突的種子
B.對(duì)德國(guó)過于寬容,埋下德國(guó)在二十年后卷土重來的種子
C.對(duì)德國(guó)過于嚴(yán)厲,埋下德國(guó)在二十年后民族復(fù)仇的種子
D.體現(xiàn)了過度的民族自決原則,埋下新的世界大戰(zhàn)的種子
參考答案:
B
試題分析:本題考查學(xué)生依據(jù)所學(xué)分析問題的能力。分析題干福熙主張削弱德國(guó),通過其
對(duì)《凡爾賽合約》的評(píng)價(jià)可見,《凡爾賽合約》顯然不是福熙最終想要的結(jié)果,故B符合
題意。
考點(diǎn):20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平?第一次世界大戰(zhàn)?《凡爾賽合約》
5.孫中山主張:“不愿少數(shù)富人專制,故要社會(huì)革命。”下列各項(xiàng)中,著重體現(xiàn)這一主張
的是()
A.“驅(qū)除勒虜”
B.“恢復(fù)中華”
C.“創(chuàng)立民國(guó)”
D.“平均地權(quán)”
參考答案:
D
“社會(huì)革命”即民生主義,對(duì)應(yīng)的內(nèi)容為“平均地權(quán)”。
6.下列詩句,能夠表現(xiàn)出兩宋時(shí)期文人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感的是
()
A.“碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧”
B.“惟歌生民病,愿得天子知”
C.“駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”
D.“國(guó)破山河在,城春草木深”
參考答案:
C
7.右圖是拉斐爾的作品《椅中圣母》,對(duì)此圖評(píng)述錯(cuò)誤的是
A.展現(xiàn)了人性的美B.體現(xiàn)了人文主義情懷
C.抨擊了教會(huì)的腐敗D.是一幅宗教題材作品
參考答案:
C
8.馬克思在評(píng)價(jià)馬丁?路德的宗教改革時(shí)說:“他打破了對(duì)權(quán)威的信仰,是因?yàn)樗麡?/p>
立了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人,是因?yàn)樗阉兹俗兂闪松畟H?!睂?duì)這種說
法認(rèn)識(shí)不正確的是()
A.路德否定了贖罪券的功效
B.路德主張因信稱義
C.路德認(rèn)為個(gè)人可直接與上帝對(duì)話
D.路德試圖消除宗教對(duì)個(gè)人生活的影響
參考答案:
D
9.二戰(zhàn)后,西方主要資本主義國(guó)家普遍采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策。這一政策的理論
依據(jù)來自
A.杜魯門B.丘吉
爾C.凱恩斯D.馬歇爾
參考答案:
C
10.明中葉以后在經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生了有別于封建生產(chǎn)關(guān)系的資本主義萌芽,在文化上涌現(xiàn)出與
正統(tǒng)思想相叛離的因素。對(duì)“與正統(tǒng)思想相叛離的因素”評(píng)價(jià)正確的是
A.反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求
B.傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)入反思和批判階段
C.突破了封建專制主義思想體系
D.促進(jìn)面向世界和重視實(shí)踐的風(fēng)氣形成
參考答案:
B
明清之際的儒家思想主要是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判和繼承,表明這一時(shí)期的儒家思想進(jìn)入
更加理性的反思階段,故B項(xiàng)正確;明清之際我國(guó)并未出現(xiàn)真正意義上的資產(chǎn)階級(jí),故A
項(xiàng)錯(cuò)誤;明清之際的儒家思想并沒有突破傳統(tǒng)思想的桎梏,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明清之際,由于
統(tǒng)治階級(jí)思想壓制,并未走向世界,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
11.法西斯國(guó)家投降的先后順序應(yīng)是()
①德國(guó)②日本③意大利
A.①②③B.①③②
C.③②①D.③①②
參考答案:
D
12.阿里巴巴1998年正式注冊(cè),隨后,卓越、京東、凡客誠(chéng)品、蘇寧易購(gòu)相繼成立。2012
年,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售超過1.2萬億人民幣,成為僅次于美國(guó)的第二大網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)。2016年,
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售額已突破社會(huì)消費(fèi)零售總額的10%?這說明
A.電子商務(wù)已成為第三產(chǎn)業(yè)的主流
B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)提高了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率
C.信息技術(shù)推動(dòng)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的革新
D.發(fā)展中國(guó)家是“新經(jīng)濟(jì)”的主要受益者
參考答案:
C
本題主要考查信息技術(shù)的影響。根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的網(wǎng)購(gòu)、網(wǎng)絡(luò)零
售等字眼均是在強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)推動(dòng)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的革新,選C是符合題意的,正確;選
項(xiàng)A錯(cuò)在在材料中無從體現(xiàn),不符合題意,排除;選項(xiàng)B錯(cuò)在不涉及知識(shí)經(jīng)濟(jì),不符合
題意,排除;發(fā)達(dá)國(guó)家才是“新經(jīng)濟(jì)”的主要受益者,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選
Co
13.右表是某校同學(xué)們排練的一部歷史課本劇的演出順序,據(jù)此推斷該劇所反映的
歷史事件是
第一幕:巴黎和會(huì)
第二幕:街頭演講
第三幕:游行示威
第四幕:工人罷工
A.五四運(yùn)動(dòng)
B.國(guó)民革命
C.新文化運(yùn)動(dòng)
D.十月革命
參考答案:
A
14.右圖是河北日?qǐng)?bào)的舊報(bào)紙,根據(jù)其內(nèi)容大致可以斷定它發(fā)行于
A.1949年B.1954年C.1956年D.1982年
參考答案:
B
15.英國(guó)學(xué)者約翰?凱伊在分析西歐經(jīng)濟(jì)時(shí)指出,“全球化”一詞在1990年取代“民營(yíng)
化”成為經(jīng)濟(jì)改革的標(biāo)語。這一變化表明在西歐
A.經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐步走出滯漲B.凱恩斯主義取得主導(dǎo)地位
C.信息技術(shù)得到廣泛使用D.各國(guó)轉(zhuǎn)而采用貿(mào)易保護(hù)政策
參考答案:
A
試題分析:70年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,西方經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹階段,表明凱恩斯主義失靈,所以B項(xiàng)
錯(cuò)誤,各國(guó)都減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),所以有民營(yíng)化的潮流的出現(xiàn),九十年代“全球化”
取代了“民營(yíng)化”說明西歐經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)走出滯脹,從而改變了經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)語,所以選A
考點(diǎn):羅斯福新政與當(dāng)代資本主義新變化?當(dāng)代資本主義的新變化?二戰(zhàn)后西歐國(guó)家的經(jīng)
濟(jì)發(fā)展
16.1937年8月14日,國(guó)民政府發(fā)表《抗暴自衛(wèi)聲明》,指出“中國(guó)為日本無止境之侵略
所逼迫,茲已不得不實(shí)行自衛(wèi)抵抗暴力。”8月15日,日本政府發(fā)表《帝國(guó)政府聲明》宣
稱:七七事變,是日軍對(duì)“中國(guó)屢次之挑戰(zhàn)及不法行為”的“自衛(wèi)行動(dòng)”,這說明了
A.國(guó)民政府消極抗日的態(tài)度
B.日本政府尚未做好侵華的準(zhǔn)備
C.中日矛盾存在和平解決的希望
D.兩國(guó)皆有各自的利益權(quán)衡
參考答案:
D
材料反映了國(guó)民政府發(fā)表《抗暴自衛(wèi)聲明》,日本政府發(fā)表《帝國(guó)政府聲明》,都聲稱自
己是“自衛(wèi)行為”,這說明兩國(guó)皆有各自的利益權(quán)衡,都從本國(guó)立場(chǎng)出發(fā),故D正確;國(guó)民
政府發(fā)表《抗暴自衛(wèi)聲明》并不能說明國(guó)民政府消極抗日的態(tài)度,故A錯(cuò)誤;1937年日
本政府已經(jīng)做好侵華的準(zhǔn)備,故B錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行,中日矛盾不存在和平解
決的希望,故C錯(cuò)誤。故選D。
17.新三民主義之所以成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ),主要是因?yàn)?/p>
A它是孫中山提出的B它得到了中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)
可
C它與中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則是一致的D它有了明確的反帝綱領(lǐng)
參考答案:
C
18.康德繼承和弘揚(yáng)了法國(guó)啟蒙思想家的思想,表現(xiàn)在
①著有《純粹理性批判》,對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典總結(jié)
②強(qiáng)調(diào)人的重要性③相信主權(quán)屬于人民
④主張每個(gè)基督教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利
A.①②③B.②③④C.①②D.①③④
參考答案:
A
略
19.《漢書?武帝本紀(jì)》記載:開封元年春,武帝登臨嵩山,隨從的吏卒們都聽到了
山中隱隱傳來了三聲高呼萬歲的聲音。所以“山呼”萬歲后來就成為臣子朝見皇帝的
定儀。“山呼”萬歲實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)()
A.天賦人權(quán)B.皇權(quán)至上C.君權(quán)神授D.天人合一
參考答案:
C
20.秦朝中央政府中的九卿,其中的“奉常,掌宗廟禮儀”“郎中令,掌宮殿掖門
戶”“衛(wèi)尉,掌宮門衛(wèi)屯兵”“宗正,掌錄屬”“太仆,掌典馬”“將作少府,掌治宮
室”而隋唐中央政府吏、戶、禮、兵,開k工六部分掌官員考核任免,財(cái)政、札僅祭祀教
育科舉等、軍政、司法和工程建設(shè)。材料表明
A.中國(guó)古代家國(guó)一體政治特色消失
B.皇權(quán)旁落,相權(quán)加強(qiáng)
C.皇家事務(wù)與國(guó)家事務(wù)的逐步分離
D.機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn),職能專一
參考答案:
C
根據(jù)題干可知,秦朝九卿中央行政機(jī)構(gòu),是處理國(guó)事家事;而隋唐時(shí)期六部負(fù)責(zé)全國(guó)政
務(wù);其職務(wù)的變化體現(xiàn)皇家事務(wù)與國(guó)家事務(wù)的逐步分離,c項(xiàng)正確。A項(xiàng)家國(guó)一體政治特
色消失的說法錯(cuò)誤,排除。B項(xiàng)說法與史實(shí)不符,排除。題干主旨沒有體現(xiàn)機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn),職
能專一,排除D。綜上所述,本題正確答案為C。
21.京劇臉譜是一種寫意和夸張的藝術(shù),每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào),以顯示劇中人物的特
征,臉譜被譽(yù)為角色“心靈的畫面”,如關(guān)羽臉譜的主色是紅色,曹操是白色,包拯是黑
色。你認(rèn)為“黑臉”表示
A、剛強(qiáng)驍勇B、陰險(xiǎn)狡詐C、兇狠殘暴D、剛烈正直
參考答案:
D
22.下列關(guān)于中國(guó)繪畫藝術(shù)的理解,不準(zhǔn)確的是()
A.中國(guó)繪畫藝術(shù)注重線條,講求神似、意境和氣韻
B.春秋時(shí)出現(xiàn)了用毛筆繪制的帛畫
C.魏晉時(shí)出現(xiàn)了文人畫
D.宋朝山水畫成為獨(dú)立畫種
參考答案:
B
23.1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革以前,工業(yè)資本家30%是農(nóng)奴身份,財(cái)產(chǎn)隨時(shí)可能被地
主侵占。這一問題反映的實(shí)質(zhì)是()
A.俄國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)落后于西方B.俄國(guó)政治制度已不適應(yīng)資本
主義發(fā)展
C.俄國(guó)資本主義的力量比較弱小D.俄國(guó)農(nóng)奴的社會(huì)地位有所
提高
參考答案:
B
24.“夫其為物,厥美可珍;廉方有則,體潔性貞。含章蘊(yùn)藻,實(shí)好斯文;取彼之
弊,以為此新。攬之則舒,舍之則卷;可伸可屈,能幽能顯?!蔽鲿x人傅咸在這篇
賦中盛贊的是()
A、毛筆B、
墨C、硯臺(tái)D、紙張
參考答案:
D
25.文明史學(xué)者認(rèn)為,從隋唐到宋元,文化發(fā)展的大趨勢(shì)是文化的下移,即“從世族壟斷
文化的狀態(tài)轉(zhuǎn)向庶族士人的活躍,再轉(zhuǎn)向市民文化人的出現(xiàn)和活躍”。這一趨勢(shì)出現(xiàn)的背
景是
①科舉制度的實(shí)行②城市商業(yè)的繁榮
③印刷技術(shù)的應(yīng)用④中外交流的擴(kuò)大
A.②③④B.①②③
C.①③④D.①②④
參考答案:
B
古代文化的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)
知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),本題是考查文化發(fā)展的大趨勢(shì),而不是文化交流大趨勢(shì),所以本題凡是含
④均是錯(cuò)誤的,而科舉制度的實(shí)行、城市商業(yè)的繁榮、印刷技術(shù)的應(yīng)用則均是和文化的下
移密切相關(guān)的,所以本題答案就是B。
26.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府設(shè)置了專門的機(jī)構(gòu)辦理對(duì)外交涉一一五口通商大臣,起初由兩廣
總督兼任,駐廣州。1859年,將五口通商大臣移駐上海。1861年劃歸總理各國(guó)事務(wù)衙門
管轄。1866年,改稱南洋通商大臣,由兩江總督兼任。這種轉(zhuǎn)變本質(zhì)上反映了
A.中國(guó)中央機(jī)構(gòu)的半殖民地化
B.中國(guó)被迫全面對(duì)外開放
C.中國(guó)政治現(xiàn)代化的開啟
D.中國(guó)半殖民地化程度的加深
參考答案:
D
試題分析:材料中顯示的是外交機(jī)構(gòu)的變化,不是中央機(jī)構(gòu)半殖民地化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中
國(guó)政治現(xiàn)代化的開啟標(biāo)志是戊戌變法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“五口通商大臣”“將五口通
商大臣移駐上?!痹俚?'南洋通商大臣”說明中國(guó)外事機(jī)構(gòu)隨著外國(guó)侵略而改變,體現(xiàn)了
中國(guó)半殖民地化程度的加深,故D項(xiàng)正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)被迫部分對(duì)外開放,但不是全
部,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
考點(diǎn):近代中國(guó)政治?列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)?第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
【名師點(diǎn)睛】
27.下表為西漢丞相出身表
出身前期中期后期
功臣1030
功臣子350
外或宗室031
掾史文史082
經(jīng)學(xué)之士0110
這反映西漢時(shí)期
A.社會(huì)階層的流動(dòng)性加強(qiáng)
B.丞相權(quán)力逐漸被削弱
C.外戚干政導(dǎo)致社會(huì)衰弱
D.儒學(xué)政治影響力增強(qiáng)
參考答案:
D
【詳解】依據(jù)材料可知,西漢丞相任用由以功臣、功臣子為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赞蚴肺睦?、?jīng)學(xué)之
士為主,結(jié)合所學(xué)可知,經(jīng)學(xué)是儒家思想的重要表現(xiàn),所以這主要體現(xiàn)了儒學(xué)政治影響力
的增強(qiáng),因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是西漢丞相出身變化,無法從整體上
體現(xiàn)社會(huì)階層的流動(dòng)性增強(qiáng);B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料并未體現(xiàn)丞相權(quán)力的變化;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,
依據(jù)材料可知,外戚宗室任丞相數(shù)量較少,無法得出外戚干政導(dǎo)致社會(huì)衰落的結(jié)論。故正
確答案為D選項(xiàng)。
28.瑞士史學(xué)家布克哈特認(rèn)為,這是一個(gè)偉大的時(shí)代,是人類意識(shí)的全面覺程時(shí)代,是西
方文化世俗化決定性階段,是世界現(xiàn)代文明各種特征發(fā)展的起點(diǎn),現(xiàn)代人類生活的所有方
面都同這一時(shí)代發(fā)生著聯(lián)系。這一時(shí)代()
A.主張以人為中心而不是以神為中心
B.初底打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信
C.實(shí)現(xiàn)以世俗國(guó)家權(quán)力代替宗教權(quán)力
D.設(shè)計(jì)了未來社會(huì)的理想的政治制度
參考答案:
A
據(jù)材料“是人類意識(shí)的全面覺醒時(shí)代,是西方文化世俗化決定性階段”可以得出,所述為
文藝復(fù)興,由此可知A符合題意;B“徹底”說法不正確;C是宗教改革的結(jié)果;D是啟蒙
運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。
29.班固在《漢書?食貨志》中寫道:“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物,貨謂布帛可衣,及金刀
龜貝,所以分財(cái)布利通有無者也,二者,生民之本……食足貨通,然后國(guó)實(shí)民富,而教化
成?!币韵聦?duì)班固經(jīng)濟(jì)思想的理解準(zhǔn)確且全面的是
A.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
B.承認(rèn)商業(yè)的重要性
C.繼承重農(nóng)抑商思想
D.提出農(nóng)商并重思想
參考答案:
D
“二者,生民之本……食足貨通,然后國(guó)實(shí)民富“反映了班固主張農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)思想,故
D正確;“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”說法過于片面,故A錯(cuò)誤;“承認(rèn)商業(yè)的重要性”說法也過于片
面,故B錯(cuò)誤;材料并不能體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想,故C錯(cuò)誤。故選D。
點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“生民之本……食足貨通”,學(xué)生可以結(jié)合所
學(xué)知識(shí)正確理解該信息的含義是農(nóng)商并重,據(jù)此即可排除不符合材料的選項(xiàng),得出正確答
案。
30.《詩經(jīng)》是我國(guó)古典文學(xué)輝煌的開端,同時(shí),它的廣泛而豐富的內(nèi)容,又是我國(guó)古文
明的載體,是古代社會(huì)的一部形象化的歷史。下列關(guān)于《詩經(jīng)》說法有誤的是()
A、是我國(guó)歷史上最古老的一部詩歌總集
B、收集了西周初年至春秋中葉的詩歌
C、人文精神和浪漫主義手法影響深遠(yuǎn)
D、與《書》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”
參考答案:
C
考查《詩經(jīng)》。依據(jù)所學(xué),《詩經(jīng)》開啟了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河,《離騷》開啟了我
國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河。故C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,符合題意,故應(yīng)選C。
二、非選擇題(共40分)
31.儒家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,在歷史的演進(jìn)中不斷被賦予新的使命。閱讀
下列材料,回答問題。
材料一子曰:“能行五者于天下……恭、寬、信、敏、惠……惠則足以使人?!?/p>
顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”
——《論語》
材料二聽眾人議以治國(guó),國(guó)危無日矣。何以知其然也?老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴廉,
關(guān)尹貴清,子列子貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,孫臏貴勢(shì),王廖貴先,兒良貴后。有金
鼓,所以一耳也;必同法令,所以一心也;智者不得巧,愚者不得拙,所以一眾也;勇者
不得先,懼者不得后,所以一力也。故一則治,異則亂;一則安,異則危。
——《呂氏春秋》(戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋集合而成)
材料三今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡(無)以持一統(tǒng)?!加抟?/p>
為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而
法度可明,民知所從矣。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>
材料四夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也,若必取待足于孔子,則千
古以前無孔子,終不得為人乎?
——李贄《焚書》
(1)根據(jù)材料一指出孔子思想體系的核心。
(2)依據(jù)材料二、三說明從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢,中國(guó)古代思想界主要發(fā)展趨勢(shì)是什么。推
動(dòng)這一趨勢(shì)的歷史因素有哪些?
(3)據(jù)材料四指出李贄對(duì)儒家思想的態(tài)度,反映了怎樣的時(shí)代特征。
參考答案:
(1)核心:“仁”“禮
(2)趨勢(shì):由“百家爭(zhēng)鳴”到思想統(tǒng)一。歷史因素:國(guó)家統(tǒng)一,專制主義中央集權(quán)制度
的確立;漢武帝為強(qiáng)化中央集權(quán)實(shí)施“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”;儒家思想的發(fā)展
(3)態(tài)度:李贄反對(duì)迷信孔子,認(rèn)為不應(yīng)以孔子是非作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。
時(shí)代特征:封建制度日趨衰落,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。
第(1)問,由材料信息“克己復(fù)禮為仁……非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿
動(dòng)”得出孔子思想的核心是仁和禮。
第(2)問,“趨勢(shì)”由材料二信息“老聃貴柔,孔子貴仁,墨翟貴兼,關(guān)尹貴清,列子
貴虛,陳駢貴齊,陽生貴己,孫臏貴勢(shì),王廖貴先,兒良貴后”和材料三信息”臣愚以為
諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”可以得出,百家爭(zhēng)鳴到獨(dú)尊儒術(shù)。
“原因”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出國(guó)家統(tǒng)一、專制主義中央集權(quán)制度的確立、“罷黜百
家,獨(dú)尊儒術(shù)”等。
第(3)問,由材料三信息“不待取給于孔子而后足也,若必取待足于孔子,則千古以前
無孔子,終不得為人乎?”可以得出李贄對(duì)儒學(xué)的態(tài)度是反對(duì)以儒家思想作為衡量是非的
標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映出的時(shí)代特征是封建制度日趨衰落,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,早
期民主啟蒙思想產(chǎn)生等。
32.閱讀下列材料:(14分)
材料一“中國(guó)革命已經(jīng)十三年,現(xiàn)在得到的結(jié)果,徒有民國(guó)之年號(hào),沒有民國(guó)之事
實(shí)……所以革命事業(yè),就是救國(guó)救民。我一生革命,便是擔(dān)負(fù)這種責(zé)任?!?/p>
——摘自1924年孫中山在黃埔軍校的演講
材料二“這十三年來,政治上,社會(huì)上種種黑暗腐敗,比前清更甚,人民困
苦,日甚一日,……俄國(guó)雖遲我革命,而已成功;我雖早六年革命,而仍失敗?!?/p>
——孫中山《國(guó)民黨改組問題》1924年1月
材料三甘地認(rèn)為:“使印度貧困的那是機(jī)器。”“機(jī)器……代表一種大罪
惡?!薄坝《鹊某饠场俏鞣降奈镔|(zhì)文明!”
一一王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》
材料四(甘地)“崇尚以紡車為代表的農(nóng)村經(jīng)濟(jì),它不僅將紡車看成一種物
質(zhì)武器,而且看成對(duì)抗西方文明的精神武器……只有用以手紡車為標(biāo)志的農(nóng)村工業(yè)代替集
權(quán)化的城市大工業(yè),才能避免競(jìng)爭(zhēng)和剝削,消滅失業(yè)和貧富差別,過簡(jiǎn)樸寧靜的生活,而
實(shí)現(xiàn)非暴力的社會(huì)理想?!?/p>
——《尼赫魯與甘地在未來社會(huì)設(shè)想方面的分
歧》
請(qǐng)回答:
(1)如何理解材料一中提及的“只有民國(guó)之年號(hào),沒有民國(guó)之事實(shí)”(2分)?材料二
中“早六年革命”指哪次革命?在這“十三年”中孫中山為了維護(hù)民主共和進(jìn)行了哪些重
大斗爭(zhēng)?(4分)
(2)根據(jù)材料三、和材料四,概括甘地經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。(4分)
(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),概述孫中山與甘地領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)目標(biāo)和
手段有何不同?(4分)
參考答案:
33.關(guān)于“冷戰(zhàn)”后世界格局的變化,有幾種說法:
“單極世界說”:原美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基認(rèn)為:“在20世紀(jì)的最后10年
中,世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。一個(gè)非歐亞大陸國(guó)家破天荒第一次不僅是作為歐亞大
陸大國(guó)關(guān)系的主要仲裁者,而且也是作為世界上首屈一指的大國(guó)出現(xiàn)了。蘇聯(lián)的失敗和崩
潰是一個(gè)西半球大國(guó)美國(guó)迅速上升為唯一的而且的確也是第一個(gè)真正的全球性大國(guó)的進(jìn)程
中的最后一步"。
“無極世界說”:日本人求田實(shí)則認(rèn)為:“國(guó)際政治中一種堪稱‘無極時(shí)代’的‘大空白
時(shí)期’即將到來”。
“多極化世界說":德國(guó)人恩斯特奧托岑皮爾認(rèn)為:“當(dāng)今世界的國(guó)際關(guān)系從東西方?jīng)_突
的向心力釋放出離心傾向,這種傾向?qū)е铝硕囝^政治和多極化”。
依據(jù)材料,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“冷戰(zhàn)”后世界格局的看法。(要求:明確寫出觀點(diǎn),論證合理,
論據(jù)充分)
參考答案:
觀點(diǎn):“冷戰(zhàn)”后的世界格局表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”,并逐漸向多極化過渡的趨勢(shì)。
論述:東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志著二戰(zhàn)結(jié)束以來的兩極格局最終結(jié)束。美國(guó)成為世界上唯
一的超級(jí)大國(guó),極力構(gòu)筑以自己為主導(dǎo)的單極世界。歐洲、日本、俄羅斯和中國(guó)等各種力
量主張推進(jìn)多極化進(jìn)程,世界格局呈現(xiàn)了“一超多強(qiáng)”的局面,多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展,
但是多極化的最終形成將是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程。(也可以有其他符合題意的解答)
【詳解】從材料信息來看,關(guān)于“冷戰(zhàn)”后的世界格局,有“單極世界說”“無極世界
說”和“多極化世界說”。聯(lián)系所學(xué)可知,“冷戰(zhàn)”后的世界格局表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”,
并逐漸向多極化過渡的趨勢(shì)。因此對(duì)于本題的解答,可以首先確定這一論題,然后聯(lián)系所
學(xué)有關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。論證過程可以聯(lián)系所學(xué),從兩極格局終結(jié)后的世界形勢(shì)來看,歐
洲I、日本、俄羅斯和中國(guó)等各種力量主張推進(jìn)多極化進(jìn)程,世界格局呈現(xiàn)了“一超多強(qiáng)”
的局面,多極化趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展,據(jù)此證明所持觀點(diǎn)的成立。本題的解答首先應(yīng)當(dāng)明確寫
出觀點(diǎn),在論證過程中要做到合理充分。
34.比較民國(guó)初年“新史學(xué)”的代表蔣廷獻(xiàn)《中國(guó)近代史》與建國(guó)后馬列主義史學(xué)的代表
陳旭麓《中國(guó)近代史》的目錄,提出一點(diǎn)自己的發(fā)現(xiàn)或看法,并簡(jiǎn)要闡明你的理由。(12
分)
目錄:A(節(jié)選)一一蔣廷赧(民國(guó)初)目錄B(節(jié)選)一一陳旭麓(建國(guó)后)
第一章剿夷與撫夷?第一章鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
1.英國(guó)請(qǐng)中國(guó)訂立邦交第一節(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)與世界……
2.英國(guó)人做鴉片買賣第二節(jié)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與三元里人民抗英斗
3.東西對(duì)打爭(zhēng)……
4.民族喪失二十年的光陰第三節(jié)中國(guó)開始向半殖良地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)
5.不平等條約開始化……
6.剿夷派又抬頭
7.剿夷派崩潰第二章太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和前期的勝利發(fā)
第二章洪秀全與曾國(guó)藩?展
1.舊社會(huì)走循環(huán)套第一節(jié)太乎天國(guó)農(nóng)民起義的
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