九龍坡區(qū)高一上期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題（含解析）

九龍坡區(qū)高一上期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題（含解析）2023－2024學(xué)年教育質(zhì)量全面監(jiān)測（中學(xué)）

高一（上）語文試題

（總分150分時間150分鐘）

注意事項：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號填寫在答題卡上。

2．作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上。寫本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，請將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

什么是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的家具，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什么是美？我們卻往往會瞠目結(jié)舌，不知所答。

在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現(xiàn)實發(fā)生審美關(guān)系的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然后再從美的東西概括出來美的概念來。

古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談?wù)撁赖膶ＶＦ渲刑K格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什么是美？"希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母馬、一只漂亮的湯罐等等，來回答“什么是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什么東西是最美的"，而是“什么是美”?！拔覇柕氖敲辣旧?，這美本身，加到任何一件事物上面，就那件事物成為美。"蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：“美是難的?！?/p>

這個討論在美學(xué)史上具有重要價值：他要我們透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關(guān)于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質(zhì)，而不是蕓蕓總總的美的現(xiàn)象、美的東西。把美的東西當成美，會造成許多困難。

首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣，迥不相同。美是從各種各樣的東西當中所總結(jié)出來的普遍規(guī)律，它從現(xiàn)象上升到本質(zhì)，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身并不就是美的東西。

其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關(guān)系當中，它是美的；處在另外的關(guān)系當中，它就可能不美或者變成另外的一種美。例如西湖，當晴光瀲滟或是山雨空蒙的時候，條件不同，它就具有不同的美。而當杜甫寫道：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。"這時的雨，可以說是美的?？墒钱敹鸥懙溃骸按差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！“這時的雨，你又能說是美的嗎？因此任何美的東西的美，都隨著它與人的關(guān)系而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。

第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質(zhì)到精神，從生活到藝術(shù)，無不有美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當然不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。

第四，美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美當成是某種美的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍白；談到聲，它有清濁高低。凡此，都是一定的物質(zhì)因素構(gòu)成的，它們都表現(xiàn)為某種物質(zhì)的東西，但是美卻不然，你能說美是由哪些物質(zhì)的因素構(gòu)成的呢？你只能說，美必須有一定的物質(zhì)條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質(zhì)條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯(lián)系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味、色外之色、聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？

美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構(gòu)成美的東西之所以美的根本性質(zhì)和普遍規(guī)律。

（摘編自蔣孔陽《美和美的東西》）

材料二：

瑞士數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家歐拉善用簡潔的函數(shù)表達真理，歐拉公式至今仍被認為是最具美感、最有魅力的公式之一。他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力。

盡管科學(xué)家們對科學(xué)美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學(xué)之美的肯定和重視。英國數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家羅素從歐幾里德的《幾何原本》中“讀出音樂般的美妙"，德國生物學(xué)家?？藸枏倪_爾文《物種起源》中“見出生物世界無與倫比的統(tǒng)一之美”。科學(xué)家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫"，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼。他還以虹與霓為例描述科學(xué)之美：小時候看虹和霓，被極美的表面現(xiàn)象所吸引，長力懂得測量后發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象的物理原因，體會到了一種極深層的理論架構(gòu)的美。

在這些大科學(xué)家眼里，科學(xué)美是自然和諧之美的映射，是人們發(fā)現(xiàn)自然之秘而產(chǎn)生的自我超越感，是從科學(xué)和諧統(tǒng)一的思想中產(chǎn)生的愉悅自由的心理體驗，是促使他們勇攀科學(xué)高峰的重要原動力。

科學(xué)美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學(xué)家在科學(xué)創(chuàng)造過程中最初的選擇，往往是依靠審美直覺來完成的。比如狄拉克的“單磁核”假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實；物理學(xué)家盧瑟福探索原子結(jié)構(gòu)時有種直覺，感到原子核是一顆“小太陽"；哥白尼在觀察太陽系運動時這樣描述“太陽乘坐寶座率領(lǐng)著它周圍的行星家族”。正是這些審美想象，啟發(fā)了科學(xué)家的靈感，引導(dǎo)著他們前往成功的彼岸。

反觀我們的現(xiàn)實，科學(xué)美卻被有意無意地冷落甚至剝奪，近乎一件奢侈品。備受推崇的奧林匹克競賽，已異化為機械的題海戰(zhàn)術(shù)，孩子們很難在大量做題中享受數(shù)學(xué)的韻律之美。在科研領(lǐng)域，不少人急功近利，失去了探尋更高層次的科學(xué)美的機會。

正如但丁所說，美是真理的光輝。漠視科學(xué)的美感，就很難探尋到真理的內(nèi)核。在教育中，如果先讓孩子欣賞“虹與霓"的現(xiàn)象美，再引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄勘澈蟮目茖W(xué)原理，是否更能激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣？在科研中，少一些功利、多一份對美的追尋之心，把單調(diào)枯燥的實驗變成美的探險，或許更容易到達真理的彼岸。在科普活動中，多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學(xué)活動的普通人更加崇尚自然、走近科學(xué)?？茖W(xué)本來就是美的，探索未知世界的過程應(yīng)是充滿新奇體驗的美的旅程。

（摘編自《發(fā)明與創(chuàng)新》）

1．下列關(guān)于材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．材料一中蘇格拉底和希庇阿斯通過探討，最終解決了“美是什么”的問題。

B．材料一說美的東西都各有其美，不能用以相互說明。這和我們欣賞詩詞時，不能用“纖云弄巧"的婉約美去衡量“亂石穿空”的豪放美是一致的。

C．材料一“味外之味"的第一個“味”是指人品嘗到的味道，第二個“味"是指超越于具體味道之上的事物的美。

D．材料一和材料二都圍繞“美”這個話題展開，但前者意在分析“美"的概念，后者重在強調(diào)“美”的作用。

2．根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法表述正確的一項是（）

A．狄拉克的反粒子理論具有唐詩“性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫"般的境界。

B．歐拉的《音樂新理論的嘗試》以數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學(xué)美。

C．只有在科普活動中多一些日升月落之類的美感體驗，才能讓不從事科學(xué)活動的普通人更加崇尚自然，走近科學(xué)。

D．奧林匹克競賽機械的題海戰(zhàn)術(shù)使孩子們很難享受數(shù)學(xué)的韻律之美，也不利于激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和探究動力。

3．下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．材料一多用例證法，將“美不是美的東西”的相關(guān)抽象表述具體化，讓讀者易于理解的同時也增強了論點的說服力。

B．材料一采用遞進式的結(jié)構(gòu)論證，先提出論點“美"和“美的東西”不能混為一談，再從四個方面闡述二者不同，最后總結(jié)歸納。

C．材料二論證中正反對照，有力地論證了“對科學(xué)之美的追求能誘發(fā)創(chuàng)造力，有助于探尋到真理的內(nèi)核"的觀點。

D．材料二第三段運用排比，表述了科學(xué)美的本質(zhì)、主客體表現(xiàn)形式和對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的作用，既論述全面，也強調(diào)了科學(xué)美的重大意義。

4．兩則材料在論證過程中均引用了唐詩，請簡析其作用。

5．在古詩文學(xué)習(xí)研討中，甲同學(xué)說：“我發(fā)現(xiàn)同是草木蔥蘢，‘榆柳蔭后檐，桃李羅堂前’在陶淵明眼中就是美景，而‘城春草木深’卻讓杜甫悲從中來?！币彝瑢W(xué)說：“我覺得這兩句詩都太美了，讓我感動！"請結(jié)合材料一的原理，對兩位同學(xué)的發(fā)言做簡要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

張氏月洲村

南帆

①父親為我取名的時候肯定沒有想到，“張帆”遭遇如此之多的重名。多年前，正是因為某天突然發(fā)現(xiàn)另一些“張帆"也在雜志上發(fā)表文章，我立即決定賜予自己一個筆名。干脆把“張”字拿掉，取名“南帆"。本名也罷，筆名也罷，無非稱呼個人的符號，不必大驚小怪，我似乎從未真正將名字視為家族的微號。那個時候，“家族”這個概念沒有在心里留下印記。背起一副行囊，獨自浪跡江湖，大漠風(fēng)沙，長河落日，我意識不到身后存在一個張姓的家族——直到月洲村的出現(xiàn)。

②月洲村之行是一次例行的公務(wù)拜訪，它位于福州市區(qū)幾十公里外的永泰縣。汽車沿著盤旋的山路駛向月洲村時，我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關(guān)系。下車之后，周圍有人告訴我，這是張姓聚居的村莊，而福州的張姓多半是從這兒出來的。我正忙著看河灘上搖曳的蘆葦和路邊李樹上密密麻麻的粉白花朵，對這句話充耳不聞。一伙人說說笑笑地走到了張氏宗祠門口，一陣鞭炮突然炸響。噼里啪啦的鞭炮聲中，村長鄭重地送給我一部沉甸甸的張氏族譜。這本精裝書籍握在手中的重量，突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農(nóng)民都是我的宗親，我們的身軀之中流淌著相同的血脈。

③一種異樣的感覺掠過內(nèi)心。

④所有的人都這么說，月洲村之名來自桃花溪。一條清澈的溪流進入村莊后繞了個彎，仿佛在地面寫了一個“月"字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林婆娑，樹蔭之中小鳥啁啾；離開村子的時候，溪流又在村子邊緣從容地圍出一片沙洲：一腳踩下去，沙子柔軟而溫潤。只有張姓的人才能發(fā)現(xiàn)如此清幽的地方，月洲村之稱始于唐末，當然是我們老張家祖先取的名。

⑤我曾經(jīng)見過一張月洲村蘆川橋的相片。夕陽之中，一座三孔橋倒映在水面上，如同一張油畫。那一天駕車進月洲村的時候曾經(jīng)從橋上經(jīng)過，橋面似乎顯得狹窄。車子從公路拐進來，駛到它跟前時，還得稍稍倒車一下，否則角度太小，無法通行。我遲遲沒有意識到，蘆川橋的“蘆川”與張元幹的《蘆川詞》《蘆川歸來集》之中的“蘆川"是同一個詞。而作為宋詞大師，這個張元幹，就是月洲村人。許多人津津樂道，宋、明、清三個朝代，月洲村出了一個狀元、兩個尚書、近五十個進士；對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物。

⑥張元幹的詞風(fēng)激昂豪邁。許多人覺得，蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元幹。他的兩首《賀新郎》“夢繞神州路”和“曳杖危樓去"不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上。站在村委會門口默誦張元幹的句子“天意從來高難問，況人情老易悲如許”“悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓"，內(nèi)心忽然涌過一陣熱浪。以前讀過幾首張元幹的詞，從未想到他或許是一個親戚。當然，如同蘇軾一般，這個親戚也會有卿卿我我的繾綣，也寫得出“寒猶在，衾偏薄，腸欲斷，愁難著”“想小樓、終日望歸舟，人如削"這種纏綿。

⑦“百忍堂”是張姓祖上一個著名的典故。大約是河南濮陽的一戶張家，九代同堂，九百多口人和睦相處，穿統(tǒng)一制作的服裝，共享相同的餐飲。開飯的時刻擊鼓號令，男女分席，長幼有序。治家猶如治國，唐高宗李治慕名到張家視察，向家長張公藝詢問治家方略。張公藝寫了一百個“忍"字：一切糾紛，忍讓為重，這即是“百忍堂”的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分。唐高宗想考一考張公藝，御賜張家兩個梨子，看看九百人如何公平分享。公藝命家人將梨子放在石臼中搗爛，而后置于水缸之內(nèi)，注滿一缸的清水，鳴鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，張公藝家長清楚世事人心的癥結(jié)所在。兒時曾經(jīng)聽父親說過這個典故，不怎么喜歡。如果張姓的人只能如此隱忍地生活，唯唯諾諾，那么，又有什么必要兢兢業(yè)業(yè)地維持那個“九世同堂"的軀殼？

⑧因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學(xué)史排名遠為重要的事情。據(jù)說張元幹身材矮小，其貌不揚，但是，他性情剛烈，嫉惡如仇。張元幹投身于李綱—一個閩籍宰相——的麾下，竭力主張抗金御敵；李綱遭受宋高宗的罷免，張元幹怒不可遏，賦詞《石州慢·已酉秋吳興舟中作》?！坝焯旌樱幌粗性嘌笔莾A出一腔壯志的長嘯。宋高宗退避臨安之后，秦檜當政，張元幹憤而辭官返回閩地。紹興八年，秦檜再度籌劃向金國議和納貢，李綱上疏反對，張元幹的“曳杖危樓去"一詞即是對李綱的聲援。幾年之后，另一個秦檜的政敵胡銓被貶途經(jīng)福州，張元幹再度出面餞行，并作“夢繞神州路”一詞，直陳抑塞磊落之氣。這些舉動徹底得罪了秦檜，張元幹被捕入獄，除名削籍。多年之后出獄，張元幹已經(jīng)是一個白發(fā)蒼鬢的老者。他沒有再回月洲村，而是在江浙一帶漫游，不知所終。張元幹的詞贏得了諸多志士仁人的激賞，這沒有什么可奇怪的，我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈。

（有刪改）

6．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，正確的一項是（）

A．文章開始反復(fù)寫“我意識不到"“我絲毫未曾意識到”，后又寫“突然讓我意識到"，突出強調(diào)了張氏月洲村給“我”的情感沖擊。

B．文章從作者的姓氏談起，寫自己一開始對張姓家族的認識不深，表達了“我"對忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。

C．“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈”，既是對張元幹一掃張氏軟弱怯懦家風(fēng)的贊揚，也是作者對張氏月洲村和家族感情的升華。

D．作者不吝筆墨寫張元幹投身于李綱麾下、主張抗金御敵、遭秦檜打壓等，是為了介紹張元幹創(chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景。

7．關(guān)于文章第④段，下列說法不正確的一項是（）

A．寫“綠樹雜沓"和“小鳥啁啾”，有聲有色；寫溪流“從容地圍出一片沙洲"，運用了比擬的手法，形象傳神。

B．“只有張姓的人才能發(fā)現(xiàn)如此清幽的地方”，雖不合常理，但熱愛之情躍然紙上，產(chǎn)生了情勝于理的效果。

C．最后一句中“當然"一詞雖然用在不經(jīng)意之間，但客觀表現(xiàn)了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣。

D．借寫月洲村之名的來歷，過渡到描寫溪流繞村的美麗景致，每處景語都透著情語，親切之情溢于字里行間。

8．文章在寫到張元幹時穿插了關(guān)于“百忍堂”的典故，有哪些作用？請結(jié)合文本簡要說明。

9．作者主張散文要有“自由隨意的氣息"，本文是如何體現(xiàn)他自由隨意的散文創(chuàng)作觀的？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

秦欲伐齊，齊楚從親，于是張儀往相楚。楚懷王聞張儀來，虛上舍而自館之。曰：“此僻陋之國，子何以教之？”儀說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請獻商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長為兄弟之國。此北弱齊而西益秦也，計無便此者。"楚王大說而許之。群臣皆賀，陳軫獨吊之。楚王怒曰：“寡人不興師發(fā)兵得六百里地，群臣皆賀，子獨吊，何也？”陳軫對曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣。"楚王曰：“有說乎？”陳軫對曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤。秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負王，是北絕齊交，西生患于秦也，而兩國之兵必俱至。善為王計者，不若陰合而陽絕于齊。茍與吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計也。"楚王曰：“愿陳子閉口毋復(fù)言，以待寡人得地?！蹦艘韵嘤∈趶垉x，厚賂之。于是遂閉關(guān)絕約于齊。乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而下秦。秦齊之交合，張儀乃朝，謂楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以獻大王左右。"楚使者曰：“臣受令于王，以商於之地六百里，不聞六里?！边€報楚王，楚王大怒，發(fā)兵而攻秦。秦齊共攻楚，斬首八萬，殺屈匄，遂取丹陽、漢中之地。楚又復(fù)益發(fā)兵而襲秦，至藍田，大戰(zhàn)，楚大敗，于是楚割兩城以與秦平。

（節(jié)選自《史記·張儀列傳第十》）

材料二：

楚懷王拘張儀，將欲殺之。靳尚為儀謂楚王曰：“拘張儀秦王必怒天下見楚之無秦也楚必輕矣。"又謂王之幸夫人鄭袖曰：“子亦自知且賤于王乎？”鄭袖曰：“何也？"尚曰：“張儀者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有愛女而美，又簡擇官史佳麗好玩習(xí)音者，以歡從之，資之金玉寶器。奉以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內(nèi)之楚王。楚王必愛，秦女依強秦以為重，挾寶地以為資，勢為王妻以臨于楚。王惑于虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣?！编嵭溴嵴f楚王出張子。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把答題卡上相應(yīng)位置的答案標號寫出來。

拘張儀A秦王B必怒C天下D見楚之E無秦也F楚G必輕矣。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“上舍"指招待賓客的上等房舍，后也指對一般讀書人的尊稱。

B．“箕帚之妾”中箕帚原指掃除用的工具，這里用作妻妾的謙稱。

C．“符"即符節(jié)，是古代朝廷封官、傳命和調(diào)遣兵將的憑證。

D．“折節(jié)”一指降低自己身份，二指改變平時的志趣行為向好發(fā)展；文中是第二種意思。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．秦國想攻打齊國，便設(shè)計離間齊楚，破壞齊楚聯(lián)盟，達到先削弱楚國邦交的目的。

B．陳軫獻計說，楚國應(yīng)暗中聯(lián)系齊國，表面假裝與齊國斷絕關(guān)系，以此來試探秦國。

C．楚懷王沒采用陳軫的計謀，而讓宋人潛入齊國境內(nèi)辱罵齊王，避免了齊、楚的正面沖突。

D．靳尚替張儀在楚懷王及其寵姬鄭袖面前“設(shè)詭辯"，使張儀得以從楚國順利逃脫。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤。

（2）王惑于虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。

14．根據(jù)以上兩則材料，請簡要概括楚國最終大敗的內(nèi)因和外因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

晚泊慈姥磯下（其二）

陸游

慈姥磯頭月，纖纖照酒杯。

素秋風(fēng)露重，久客鬢毛催。

宿鳥驚還定，飛螢闔復(fù)開。

平生四方志，老去轉(zhuǎn)悠哉。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．詩歌標題提綱挈領(lǐng)，提示了本詩內(nèi)容為詩人夜泊慈姥磯下的所見所聞所感。

B．詩人借景抒情，以秋日里的風(fēng)寒露重來襯托自己久居異地、羈旅漂泊之苦。

C．詩人觀察敏銳，筆觸細膩，刻畫出“宿鳥”“飛螢"的變化，富有動態(tài)美。

D．詩人抒發(fā)對往昔生活的真切感受，語言平易曉暢，體現(xiàn)出鮮明的個性風(fēng)格。

16．王國維說：“大家之作，其言情也必沁人心脾?！边@一觀點在詩歌最后兩句是如何得以體現(xiàn)的？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

詩人往往在詩歌的結(jié)尾卒章顯志地抒寫懷抱，最能體現(xiàn)出詩人的身份和個性：曹操在《短歌行》中，用“_____________，"兩句，表達了政治家的偉大胸懷和抱負；陶淵明在《歸園田居》中用“_____________，”兩句，表達了詩人回歸田園的閑適和快樂；李白在《夢游天姥吟留別》中寫下“_____________，"，更是直接吼出了天才詩人自由狂放、傲岸不羈的個性宣言。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

陶瓷作為中國最重大的發(fā)明之一，對內(nèi)承載著博大的中華文化，對外架起了中國與世界溝通的橋梁，在古代中國與當今社會的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時期，中國陶瓷還需深挖文化底蘊、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機。

致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引①的制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地?？梢哉f景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其②的地理條件，也離不開成千上萬陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對話中領(lǐng)悟制瓷真諦，需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅守本心、砥礪向前，也需要在弘揚工匠精神中傳承千年窯火。

銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③的現(xiàn)代社會，發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承，也需立足時代發(fā)展潮流、把握審美趨勢，用文化點亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張力。中國工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

①②③

19．下列各句中的破折號與文中的破折號用法相同的一項是（）

A．“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。“那么，也就有地獄了？"

B．黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。

C．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！

D．來得突然——跟著一陣陣濕潤的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。

（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

很多人的臉上經(jīng)常長痘，尤其是身處青春期的同學(xué)。皮膚長痘是一件很讓人惱火的事，不摳吧，看著鬧心，摳破了則容易留疤，大家都不知道該拿它怎么辦。有人說吃辣是長痘的主要原因，因此，很多本是“無辣不歡"的人①。

實際上，長痘的原因很多，從飲食的角度來看，吃辣和長痘并沒有必然聯(lián)系。我們長的痘屬于痤瘡的一種。《中國痤瘡治療指南》提到的飲食措施中，②，只是說：“限制高糖和油膩食品，適當控制體重，避免不熬夜等均有助于預(yù)防痤瘡發(fā)生?！?/p>

也許有人會說：“那為啥我每次一吃完辣的食物，臉上的痘痘就馬上蹦出來？"那是因為，③，比如紅油火鍋、水煮肉片、辣子雞等，這些食物會導(dǎo)致皮膚長痘?？梢?，高糖高脂才是長痘的罪魁禍首。

20．文中畫橫線的句子用了“一……就……”，請分析它的作用和表達效果。

21．請在文中畫橫線的①②③處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

為什么很多作家都對自然山水的感情如此地執(zhí)著？這是因為他們在山水的觀照中找尋到了某種理念。在人類社會中，似乎自然山水是繁華鬧市最鮮明的對比物。能夠與燈紅酒綠、人心浮躁的現(xiàn)代都市相抗衡的，是那存在已久、沉默無語、意蘊深長的山與水。

作為當代青年，生活在如今快節(jié)奏的社會里，你眼中、心中的山水又是怎么樣的呢？請結(jié)合以上材料，聯(lián)系所學(xué)的教材課文（如必修上冊第三單元“生命的詩意"和第七單元“自然情懷”等）和生活體驗，寫一篇文章，表達你的聯(lián)想、認識和思考。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案與解析

1．A2．D3．B4．①具體可信，增強說服力：如材料一引用杜甫寫“雨"的詩句為論據(jù)，從不同角度論證了“美的東西是相對的”的觀點。②形象生動，具有文藝性：如材料二作者用楊振寧用高適詩句描述科學(xué)之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學(xué)家“對科學(xué)之美的肯定和重視"。5．①甲同學(xué)的話對應(yīng)了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關(guān)系而變化”，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"寫房前桃李爭艷、屋后綠蔭籠罩，正是陶淵明辭官歸隱，悠然自得的審美意趣之寫照，一切景語皆情語。所以它是美的?！俺谴翰菽旧睢钡牟菽臼[蘢之處乃曾經(jīng)的都城長安，而現(xiàn)在卻是一片荒蕪，這讓心憂國家的杜甫心生“黍離之悲"。②乙同學(xué)的話對應(yīng)了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"是美景，這恬靜幽美的自然風(fēng)光令人心生歡喜，“城春草木深”體現(xiàn)的是國破城荒的蕭條冷落，我們讀來不覺也傷感頓生，“恬靜幽美"和“蕭條冷落”，“歡喜"和“傷感”看似矛盾，卻都符合詩歌的美。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

A.“最終解決了‘美是什么’的問題"錯誤，由“蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最后不得不感嘆地說：‘美是難的’”可知，他們最終沒有解決“美是什么"的問題。

故選A。

2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A.“……具有……”錯誤，由材料二“科學(xué)家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句‘性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫’，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼"可知，是用詩句來描述反粒子理論帶來的精神震撼，曲解文意。

B.“……以數(shù)學(xué)美與藝術(shù)美的結(jié)合呈現(xiàn)了科學(xué)美”錯誤，材料二是說“他還曾寫下《音樂新理論的嘗試》，將數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起。這位天才給后人有益的啟示：探究真理的動力中飽含著對美的追求，科學(xué)之美可誘發(fā)出科學(xué)家無限的創(chuàng)造力"，文中只是說將“數(shù)學(xué)與藝術(shù)美結(jié)合在一起”，并沒有說二者結(jié)合“呈現(xiàn)了科學(xué)美"，而且應(yīng)該是科學(xué)之美誘發(fā)科學(xué)家的創(chuàng)造。

C.“只有……才能……”錯誤，材料二中說的是“多一些日升月落、星辰閃耀、遙望火箭騰空而起的美感體驗，可能會讓不從事科學(xué)活動的普通人更加崇尚自然、走近科學(xué)"，材料是說“可能”，選項說法絕對。

故選D。

3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“遞進式的結(jié)構(gòu)"錯誤，材料一先提出論點“美”和“美的東西"不能混為一談，再從四方面闡述兩者不同，最后總結(jié)歸納，是總分總結(jié)構(gòu)，不是遞進式，且分論部分是并列結(jié)構(gòu)。

故選B。

4．本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。

解答本題，首先要回顧引用論證的常規(guī)作用，如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、可以增強論證的說服力和權(quán)威性，如引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者的注意力等，然后結(jié)合具體的內(nèi)容分析。

①如材料一“當杜甫寫道：‘好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲?！@時的雨，可以說是美的?？墒钱敹鸥懙溃骸差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！’這時的雨，你又能說是美的嗎？”，這里引用杜甫寫“雨"的詩句作為論據(jù)，同為“雨”，但在杜甫的筆下卻呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，前者顯然是美的，而后者顯然不美，這從不同的角度論證了這一段的觀點“其次，美的東西都是相對的"，具體可信，增強了說服力。

②如材料二第二段說“盡管科學(xué)家們對科學(xué)美的闡述大多是零散的、即興的，但不難看出他們對科學(xué)之美的肯定和重視”“科學(xué)家楊振寧則用高適在《答侯少府》中的詩句‘性靈出萬象，風(fēng)骨超常倫’，來描述狄拉克反粒子理論帶來的精神震撼"，這里作者引用楊振寧用高適詩句描述科學(xué)之美帶來的精神震撼，生動地論述了科學(xué)家“對科學(xué)之美的肯定和重視”，形象生動，具有文藝性。

5．本題考查學(xué)生理解運用材料信息的能力。

由題干可知，考生需要對甲乙兩位同學(xué)的發(fā)言分別做出分析。分析甲同學(xué)，要結(jié)合詩句和二人情況分析為何同是草木蔥蘢之景而出現(xiàn)如此大的反差；分析乙同學(xué)的發(fā)言，要分析為什么這兩句反差之大的詩歌卻都帶來“美"的感受，為何都讓人感動。

先看甲同學(xué)。結(jié)合材料一“美的東西都是相對的，隨著人們對現(xiàn)實的審美關(guān)系的變化而變化，當美的東西與人處在某種關(guān)系當中，它是美的；處在另外的關(guān)系當中，它就可能不美或者變成另外的一種美”可知，甲同學(xué)話中“同是草木蔥蘢，……在陶淵明眼中就是美景，而……卻讓杜甫悲從中來"對應(yīng)了“美的東西都是相對的，隨著與人的審美關(guān)系而變化”?！坝芰a后檐，桃李羅堂前"是說生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前，描繪了一幅樹木茂盛、恬靜幽美、清新喜人的畫面，而這正是陶淵明辭官歸隱，悠然自得的審美意趣之寫照，所以在陶淵明的眼中它是美的；“城春草木深”是說長安城里的雜草和樹木茂盛地瘋長，這是國都淪陷，城池殘破之景。昔日的國都，今日的荒城，在感慨家國重創(chuàng)、心憂天下的杜甫眼中，自然就心生“黍離之悲"了。

再看乙同學(xué)。結(jié)合材料一“美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的”“甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的"可知，乙同學(xué)的話“我覺得這兩句詩都太美了，讓我感動！”對應(yīng)了“甚至相互矛盾的東西，也可以是美的"，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”是美景，我們讀來也不禁為田園風(fēng)光的恬靜幽美以及生命的蓬勃生機而欣喜，“城春草木深"體現(xiàn)的是國家殘破、城池淪陷之狀，我們讀來不覺也傷感頓生，無論是畫面的恬靜美好，還是景象的蕭條冷落，或者是心情的歡喜或傷感，都符合詩歌的美。

6．A7．C8．①寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風(fēng)傳承，豐富了文章內(nèi)容；②以“百忍堂"的典故過渡，引出張元幹性情剛烈不屈的特點；③插敘歷史故事使思路富于變化，讓行文充滿了節(jié)奏感；④以家族的歷史故事寫家風(fēng)傳承，增添了文章的文化韻味。9．①取材自由，自然、人文，歷史、現(xiàn)實皆有觸及，選材不受時空限制；②手法運用自由，敘述、描寫、抒情、議論融為一體，表達方式無拘無束；③情感表達自由，從漠然，到驚訝，再到親切，最后到強烈的自豪，節(jié)奏感強；④語言風(fēng)格自由，用詞傳神，善用長句，語言表達汪洋恣肆而又文氣貫通；⑤思路結(jié)構(gòu)自由，從以姓氏引入，記述游蹤，到插敘故事，歌頌人物，行文開合自如。

【解析】6．本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析的能力。

B.“深深愧意”不明顯，原文這樣寫的目的只是為了反襯月洲村給我的情感沖擊。

C.“張氏軟弱怯懦家風(fēng)"說法有誤。原文只是說“如果張姓的人只能如此隱忍地生活，唯唯諾諾”，只是假設(shè)的說法。

D.“是為了介紹張元幹創(chuàng)作愛國主義詞作的歷史背景"錯誤，作者意在說明張姓的人也具有慷慨激昂的一面。

故選A。

7．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

C.“客觀表現(xiàn)了村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣”錯誤?！爱斎?，是作者的主觀判斷。單看“當然”這一個詞，直接表達的是作者的自豪之情，帶有強烈的主觀色彩；間接表現(xiàn)的是村落的歷史悠久和張氏祖先的審美情趣，但從文章節(jié)選部分來看，是否為張家祖先取的名不好判斷，因此也不能說是“客觀表現(xiàn)了"。另外，“用在不經(jīng)意之間”也錯，應(yīng)該是作者刻意使用。

故選C。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

根據(jù)原文“張公藝寫了一百個‘忍’字：一切糾紛，忍讓為重，這即是‘百忍堂’的來歷。溫良恭儉讓是張家性格的組成部分"可知，作者寫百忍堂典故，是為了寫出張氏家族“溫良恭儉讓”的家風(fēng)傳承，這也豐富了文章內(nèi)容。

根據(jù)原文“對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物"“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學(xué)史排名遠為重要的事情”以及下文對張元幹的重點描寫可知，以“百忍堂"的典故過渡，引出張元幹性情剛烈不屈的特點。

整篇行文中，大部分是“我”的游記見聞，而在此之外，作者還穿插了對張元幹的人物評價，以及關(guān)于張氏家族“百忍堂"的歷史典故，插敘歷史故事使思路富于變化，讓行文充滿了節(jié)奏感。

根據(jù)原文“月洲村出了一個狀元、兩個尚書、近五十個進士；對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物”“我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈"可知，文章以家族的歷史故事寫家風(fēng)傳承，增添了文章的文化韻味。

9．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

在取材上，原文第四段“一條清澈的溪流進入村莊后繞了個彎，仿佛在地面寫了一個‘月’字，溪流兩旁綠樹雜沓，竹林婆娑，樹蔭之中小鳥啁啾……當然是我們老張家祖先取的名”展現(xiàn)了張氏聚居地月洲村的自然風(fēng)貌；第六段“張元幹的詞風(fēng)激昂豪邁。許多人覺得，蘇軾與辛棄疾之間就醒目地站著一個張元幹。他的兩首《賀新郎》‘夢繞神州路’和‘曳杖危樓去’不僅名垂詞史，而且張貼在月洲村的墻上……"是對人文的描寫；第七段“百忍堂”典故和最后一段張元幹的人生經(jīng)歷敘述了歷史故事，而文章開頭則是對現(xiàn)實的描寫。因此，本文取材自由，自然、人文，歷史、現(xiàn)實皆有觸及，選材不受時空限制。

在所用手法上，原文第一、二段敘述了“我"的人生經(jīng)歷及參觀張氏家族的經(jīng)歷以及所述的張氏家族歷史故事，是敘述；第四段對月洲村的風(fēng)景，則展開了具體的景物描寫；而“對于張姓的子弟說來，這算不上什么，而宋朝的張元幹，卻是一個實實在在為月洲村增添重量的大人物”“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰：張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學(xué)史排名遠為重要的事情"等語句，則運用了議論手法。因此，全文手法運用自由，敘述、描寫、抒情、議論等融為一體，表達方式無拘無束。

在情感表達上，根據(jù)原文“我絲毫未曾意識到與這個村莊的血緣關(guān)系……對這句話充耳不聞”“突然讓我意識到，周圍這些面孔黝黑的農(nóng)民都是我的宗親，我們的身軀之中流淌著相同的血脈。一種異樣的感覺掠過內(nèi)心"“因此，張元幹慷慨悲涼、落拓不羈的詞風(fēng)讓我大為寬慰”“我想說的是，月洲村的張氏擁有另一份額外的慶幸：他遺傳給我們一份大丈夫的血脈"可知，作者在行文中情感表達自由，從漠然，到驚訝，再到親切，最后到強烈的自豪，節(jié)奏感強。

在語言風(fēng)格上，作者全文基本上都用長句，且用詞傳神，如“張氏性格之中仍然存在血性與浪漫的基因，這或許是一個比文學(xué)史排名遠為重要的事情”“他遺傳給我們一份大丈夫的血脈"等。這些長句的表達使得全文語言表達汪洋恣肆而又文氣貫通。

在行文思路上，作者在第一段敘述自己因為姓氏問題而起筆名的經(jīng)歷展開，然后記述自己到張氏聚居地、張元幹家鄉(xiāng)月洲村的游蹤，到后面敘述張氏家族歷史故事，以及對張元幹詩歌、人物的品評。行文思路自由，開合自如。

10．ACF11．D12．C13．（1）秦國之所以重視楚國，是因為楚國有結(jié)盟的齊國。如今和齊國斷絕往來，廢除盟約，那么楚國就孤立了。

（2）君王每天都沉迷于享樂，一定會厚待尊崇親近愛護她而忘記你，你被忘掉以后，那你被輕視的日子就不遠了。14．①張儀設(shè)計欺楚，破齊楚之盟；

②楚懷王貪利背盟，且不辨是非，舍忠言而信奸佞。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：大王扣押張儀，秦王一定會發(fā)怒，天下諸侯見到楚國沒有秦國這個盟友，楚國在諸侯中的地位就會下降。

“拘張儀”，動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，故在A處斷句；

“秦王必怒"，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，中間不斷開，故在C處斷句；

“天下見楚之無秦也”，“也"句末語氣詞，故在F處斷句。

故在ACF三處斷句。

11．本題考查學(xué)生了解和掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D.“文中是第二種意思”錯誤，結(jié)合原文“齊王大怒，折節(jié)而下秦"可知，“折節(jié)”在文中是降低自己身份，是第一種意思。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“避免了齊、楚的正面沖突"錯誤，結(jié)合原文“乃以相印授張儀，厚賂之。于是遂閉關(guān)絕約于齊。乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王”可知，楚懷王先是和齊國斷絕了關(guān)系，再派人去辱罵齊王，目的是討得秦王歡心，好得到商於之地六百里。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“重"，重視；“絕”，斷絕；“孤"，孤立。

（2）“惑”，沉迷；“虞樂"，享樂；“賤”，被輕視。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

結(jié)合原文“儀說楚王曰：‘大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請獻商於之地六百里……計無便此者"可知，張儀設(shè)計欺楚，破齊楚之盟；

結(jié)合原文“陳軫獨吊之。楚王怒曰……楚王曰：‘愿陳子閉口毋復(fù)言，以待寡人得地。’乃以相印授張儀，厚賂之。于是遂閉關(guān)絕約于齊。乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王”可知，楚懷王貪利背盟，且不辨是非，舍忠言而信奸佞。

參考譯文：

材料一：

秦國想要攻打齊國，然而齊、楚兩國締結(jié)了合縱相親的盟約，于是張儀前往楚國出任國相。楚懷王聽說張儀來，空出上等的賓館，親自到賓館安排他住宿。說：“這是個偏僻鄙陋的國家，您用什么來指教我呢"張儀游說楚王說：“大王如果真要聽從我的意見，就和齊國斷絕往來，解除盟約，我請秦王獻出商於一帶六百里的土地，讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾，秦、楚之間娶婦嫁女，永遠結(jié)為兄弟國家。這樣向北可削弱齊國而西方的秦國也就得到好處，沒有比這更好的策略了。”楚王非常高興地應(yīng)允了他。大臣們來向楚王祝賀，唯獨陳軫為他憂傷。楚王很生氣地說：“我用不著調(diào)兵遣將就得到六百里土地，臣子們向我祝賀，唯獨你為我傷悼，這是為什么"陳軫回答說：“不是這樣。根據(jù)我觀察這件事，商於一帶土地不可能得到，而且齊秦還會聯(lián)合起來，齊秦聯(lián)合起來，那么楚國的災(zāi)難一定會到來?！背跽f：“能說明理由嗎"陳軫回答說：“秦國之所以重視楚國，是因為楚國有結(jié)盟的齊國。如今和齊國斷絕往來，廢除盟約，那么楚國就孤立了。秦國為什么不滿足地追求一個孤立無援的楚國，而給它六百里土地呢？張儀回到秦國，一定會背棄向大王的承諾，這是向北和齊國斷絕了外交關(guān)系，又從西方的秦國招來禍患，兩國的軍隊必然會一塊打到楚國。我妥善地替大王想出了對策，不如暗中和齊國聯(lián)合而表面上斷絕關(guān)系。假如秦國給了我們土地，再和齊國斷交也不算晚；假如秦國不給我們土地，那就符合了我們的策略?！背跽f：“希望陳先生閉上嘴，不要再講話了，等著我得到土地。"就把相印授給了張儀，還饋贈了大量的財物。于是就和齊國斷絕了關(guān)系，廢除了盟約。就派勇士到宋國，借了宋國的符節(jié)，到北方的齊國辱罵齊王，齊王憤怒，斬斷符節(jié)而委屈地和秦國結(jié)交。秦、齊建立了邦交，張儀才上朝。他對楚國的使者說：“我有秦王賜給的六里封地，愿把它獻給楚王?！背拐哒f：“我奉楚王的命令，來接收商於之地六百里，不曾聽說過六里。"使者回報楚王，楚王怒火填胸，立刻要出動軍隊攻打秦國。秦、齊兩國共同攻打楚國，殺死官兵八萬，并殺死屈匄，于是奪取了丹陽、漢中的土地。楚國又派出更多的軍隊去襲擊秦國，到藍田，展開大規(guī)模的戰(zhàn)斗，楚軍大敗，于是楚國又割讓兩座城池和秦國媾和。

材料二：

楚懷王扣押張儀，準備殺了他。這時懷王的佞臣靳尚對懷王說：“大王扣押張儀，秦王一定會發(fā)怒，天下諸侯見到楚國沒有秦國這個盟友，楚國在諸侯中的地位就會下降?！苯又杏謱淹醯膶欏嵭湔f：“你可知道你馬上要在君王面前失寵了吧!"鄭袖說：“為什么”靳尚說：“張儀是秦王有功的忠臣，現(xiàn)在楚國把他扣押下獄了，秦國肯定要楚國釋放張儀。秦王有一個美麗的公主，同時又選擇美貌、善玩、且懂音樂的宮女作陪嫁，為了使她高興，此外秦王還陪嫁了各種金玉寶器，用上庸六縣送給她作為享樂之地，這次正想通過張儀獻給楚王為妻。君王必定很愛秦國公主，而秦國公主也仰仗強秦來抬高自己身價，同時更以珠寶土地為資本，四處活動，她勢必會成為君王的妻子，然后秦國公主就等于君臨楚國，而君王每天都沉迷于享樂，一定會厚待尊崇親近愛護她而忘記你，你被忘掉以后，那你被輕視的日子就不遠了。"鄭袖馬上勸說楚王放出了張儀。

15．D16．①詩人在詩歌最后兩句敘述自己暮年的生活狀態(tài)，以看似輕松的語調(diào)，將平生的豪情壯志轉(zhuǎn)化為年老之后的悠閑自得。②實際上抒發(fā)自己一生抱負難以施展，老來百無聊賴的悲憤，“悠哉”實為反語，隱含詩人深沉的痛楚，感情真摯動人，不愧為大家之作。

【解析】15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“對往昔生活的真切感受"錯誤，此詩應(yīng)是即景抒懷之作，是對當下生活的有感而發(fā)。

故選D。

16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感和表現(xiàn)手法的能力。

詩歌最后兩句是“平生四方志，老去轉(zhuǎn)悠哉”?！八姆街?即志在四方，表明詩人曾經(jīng)有過宏偉的抱負和滿懷的豪情；而“老去”表明詩人現(xiàn)在已經(jīng)是暮年，而“悠哉"則寫出詩人晚年生活的悠閑自在。

但我們結(jié)合陸游生平可知，詩人一生都沒有放棄收復(fù)失地的理想，直到臨死之前還在囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。由此再看這兩句，才明白表面上看詩人晚年生活很自在閑適，用看似輕松的語調(diào)說，將平生的豪情壯志轉(zhuǎn)化為年老之后的悠閑自得。但實際上詩人并不愿意過這種生活，他依然渴望實現(xiàn)“四方志"，可惜沒有實現(xiàn)抱負的機會，只能老來百無聊賴地看宿鳥、看飛螢。由此我們知道，“悠哉”實為反語，隱含詩人深沉的痛楚，感情真摯動人，不愧為大家之作。

17．周公吐哺天下歸心久在樊籠里復(fù)得返自然安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“哺"“樊籠”“摧"“事”“顏"等，要理解字義去記憶。

18．①五湖四海（或四面八方）②得天獨厚③日新月異19．D

【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第一空，結(jié)合原文“匠從八方來，器成天下走”可知，此處是說千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引全國各地的制瓷工匠，故可填“五湖四海"或“四面八方”。五湖四海：指全國各地，有時也指世界各地；現(xiàn)有時也比喻廣泛的團結(jié)。四面八方：指各個方面或各個地方。

第二空，結(jié)合原文“景德鎮(zhèn)的輝煌成就"“得益于”“地理條件"可知，此處在說景德鎮(zhèn)具有特殊優(yōu)越的地理條件，故可填“得天獨厚”。得天獨厚：獨具特殊的優(yōu)越條件，也指所處的環(huán)境特別好，也指人的天賦、機遇非常好。

第三空，結(jié)合原文“銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)"可知，此處強調(diào)現(xiàn)代社會發(fā)展極快，故可填“日新月異”。日新月異：指發(fā)展、進步極快，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。

19．本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。

文中的破折號用法是表示解釋說明