2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市XX實驗中學(xué)中考考前最后一卷語文試卷含解析

2023-2024學(xué)年江蘇省蘇州市XX實驗中學(xué)中考考前最后一卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．“五一”小長假第三天，外地游客陸續(xù)返程，武漢元素的商品受熱捧。鎖鮮系列的鴨脖、鴨鎖骨、鴨翅成最受歡迎的單品?！半m然家附近也有門店，但帶回去很有儀式感。”有湖南游客說。B．天氣和風(fēng)力對帆船比賽至關(guān)重要，沒風(fēng)什么都做不成，我們綜合了近二十年東湖地區(qū)氣象資料，將本次比賽選擇在四月底到五月初舉行，這7天的比賽，有三個比賽日無風(fēng)，不適合比賽。C．兵兵的原型來自中華鱘，主要生活在長江流域，而在長江大橋上通過光影表演軍運元素，讓兵兵帶著大家一起走近軍運，讓世界目光聚焦武漢世界級城市中軸文明景觀帶風(fēng)貌。D．在故宮“瘋了”的設(shè)計師和文案策劃腦洞大開之下，一個個正襟危坐、君主無情的皇帝變得栩栩如生，有血有肉起來，那些冷冰冰地活在歷史教科書里宮女妃嬪也重新煥發(fā)出迷人的魅力。2．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．執(zhí)拗（niù）錫箔（bó）家酪（bèi）雞毛撣子（dǎn）B．女傭（yōng）扶掖（yè）鄙夷（bǐ）周道如砥（dī）C．脊梁（jǐ）拆散（cāi）詰責(zé)（jié）躊躇滿志（chá）D．邏輯（jí）蠕動（rú）驀然（mò）囊螢映雪（náng）3．下列句子有語病的一項是（）A．“字”算是一個文字化石，從古到今，字形都沒有多大變化。B．中美是世界上兩個最重要的經(jīng)濟(jì)體，如果發(fā)生爭端，將不利于全球經(jīng)濟(jì)。C．漢水女神的美麗傳說就發(fā)生在襄陽漢江流域的解佩渚，由此演變而來的穿天節(jié)至今仍在襄陽民間有聲有色地開展。D．我們要打通“讀”“寫”，把具體的方法和步驟落實到實際操作層面，解決國內(nèi)語文教育“考試中作文半壁江山，教學(xué)中作文無法可依”。4．下列文化常識運用不正確的項（）A．人們常用“數(shù)九寒天”來指冬天天氣最冷的時候，“數(shù)九”從冬至開始計算，每九天一個單位。等到了“九九”，就是春暖花開、萬物復(fù)蘇的時候了。B．古人對自己的謙稱有“愚、都、敝、子”等，稱對方方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年，據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷已亥年，是屬豬人的本命年。D．古時兒童未成年時，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時舉行“加冠”（束發(fā)帶帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，______________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）秋風(fēng)蕭瑟，______________。（曹操《觀滄?！罚_______________，暮宿黃河邊。（北朝民歌《木蘭詩》）單車欲問邊，________________。（王維《使至塞上》）山回路轉(zhuǎn)不見君，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）最愛湖東行不足，_________________。（白居易《錢塘湖春行》）飛來山上千尋塔，_________________。（王安石《登飛來峰》）___________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；________________，________________?！保ā墩撜Z·述而》）《出師表》中點明諸葛亮受命以來、早晚憂慮嘆息而有所擔(dān)心的原因的句子是：______________，______________。6．閱讀下面的名著選段,完成問題?！半x開桑菲爾德,我感到痛苦,我愛桑菲爾德;——我愛它,因為我在那里過著豐富、愉快的生活,至少過了短短的一個時期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對面地同我所尊敬的人,同我所熱愛的人,——同一個獨特、活躍、寬廣的心靈交談過。我已經(jīng)認(rèn)識了你,現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可這個必要性,就像看到非死不可這個必要性一樣。”……“真的,我得走!”我有點惱火了,反駁說,“你以為我會留下來,成為你覺得無足輕重的人嗎?……你以為,因為我窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!要是上天賜予我一點美和一點財富,我就要讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話,并不是通過習(xí)俗、慣例,甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話?！?1)“我”和“你”分別是作品中的哪兩個人物?(2)你是怎樣理解“我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣”這句話的?二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人①有少孺子②，欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦③。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蟬，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。①舍人：門客，這里指吳王的侍從官員。②少孺子：年輕人。③三旦：許多天。④委身曲附：縮著身子緊貼樹枝，彎起前肢。1．解釋下列加點的字詞在文中的意思。臣之妻私臣（________）群臣吏民能面刺寡人之過者（________）期年之后（________）敢有諫者（________）如是者三旦（________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。由此觀之，王之蔽甚矣。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。3．請從兩篇短文中各找出或歸納出一個成語。甲文：________乙文：________4．請比較兩篇短文的相同點。從進(jìn)諫方式看，鄒忌與少孺子：________。從進(jìn)諫結(jié)果看，威王與吳王：________。8．閱讀與賞析王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜，聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。……于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待①，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲。所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之②，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈＃ㄗⅲ贆}（yǐ倚）：整船靠岸。②面之：跟項王面對面。呂馬童原在后面追趕項王，項王回過頭來看見他，二人才正面相對。1．下列各項中加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同的一項是（）A．策之不以其道 B．不以物喜C．故臨崩寄臣以大事 D．可以為師矣2．下列對文章內(nèi)容理解有錯誤的一項是（）A．項羽的軍隊在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B．項羽之所以烏江拒渡，是因為覺得沒有臉面見江東父老。C．文中所寫的垓下之圍和烏江拒渡，都表現(xiàn)了項羽在末路中的英雄本色。D．垓下之圍渲染悲劇氣氛，烏江自刎精雕細(xì)刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn)，有形有神3．解釋下列句中加點的詞。①莫能仰視②顧見漢騎司馬③若非吾故人④漢購我頭千金4．翻譯下列句子。①江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？9．閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無所告依而生,以為恨?！兵Q呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟！②自其祖光裕嘗為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰：“此吾資也?！睔q饑,出谷萬斛以糶,而市谷之價卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。③處士有弟居云夢,往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭負(fù)其柩以還,過縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪。”1．解釋下列加著重號字的意思。使吾無所告依而生,以為恨以牛自歸厚遺以遺之(4)爭負(fù)其柩以還2．下列句中加著重號字的意義相同的一項是A．以一布衣終于家每假借于藏書之家B．而能使人如此人不知而不慍C．處士父以疾廢于家策之不以其道D．當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3．翻譯下面句子。其所謂行之以躬,不言而信者歟!得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4．文章第②段記述了連處士哪幾件事?請簡要概括。從中看出“連處士”是一個怎樣的人?10．閱讀下面的議論文，完成下列小題。如何看待數(shù)字時代的文學(xué)評論薛曉倩①評論當(dāng)然是重要的。傳統(tǒng)評論的重要性表現(xiàn)在兩個方面：概述原著和提煉觀點。貝克在他的著作《你和我》中認(rèn)為：“思想史變革的主要動力是書評而不是書籍?！币驗槿藗儧]有那么多時間可以用來閱讀所有他們想要閱讀的書籍，取而代之，有些時候便選擇閱讀書評。②除了書評的重要性，另一個爭論的焦點在于書評的影響力，包含兩個問題：首先，書評是否有影響力？其次，由書評產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的？③為了證明評論的影響力，我們需要搜集一些例子，包括那些你已經(jīng)有了看法的事物，和那些你還不了解的事物?！爸芰^點”這個電視欄目是個不錯的例子。這個欄目會發(fā)布書籍、電影、電視秀和展覽的介紹及評價，你可以收看節(jié)目，然后把認(rèn)同或不認(rèn)同的觀點記錄下來。重復(fù)幾次之后.你會發(fā)現(xiàn)這樣一個規(guī)律：對于你不喜歡的作品，如果有某些評論試圖改變你的態(tài)度，那么，在你完全缺乏了解的領(lǐng)域，你會傾向于接受評論者提供的意見。相較而言，如果評論涉及你已經(jīng)有所了解的領(lǐng)域，你就沒那么容易被說動。節(jié)目里曾經(jīng)討論過一部我讀過的小說，評論的觀點和我對這部小說的認(rèn)識大相徑庭，令我很不以為然。同樣，我也不會因為某人的一家之言而厭煩一部電影。這證明了兩點：評論是否有效取決于其具體內(nèi)容.評論也絕不是簡單的“對”與“錯”的問題。④評論人對某些作品不夠公平的時候，評論就成為了藝術(shù)的敵人。另外，大量可能不盡正確的文學(xué)批評影響了獎項評審，或許導(dǎo)致很多杰出的作品被低估。如果以往確實存在這種現(xiàn)象，那么近十五年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著新媒體對傳統(tǒng)媒體行業(yè)的沖擊和重塑，數(shù)字時代的“評論家觀點”還有價值嗎？⑤《數(shù)字批評家》一書給出了在網(wǎng)絡(luò)時代對文學(xué)評論的意義的思考。相對于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性，比如免費的文章、作為職業(yè)的博客寫作，等等。這本書中最重要的發(fā)現(xiàn)是，網(wǎng)絡(luò)評論對文學(xué)評論傳統(tǒng)造成了根本性的影響——快如迅雷，又極具吸引力。⑥網(wǎng)絡(luò)時代的評論會像蔓草似的覆蓋掉原始的文本，使其僅剩一個迷蒙的輪廓。當(dāng)書評取代了書籍本身，評論的波濤淹沒了文本本身，導(dǎo)致的結(jié)果是，出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進(jìn)行總結(jié)的文章。這一切想起來就令人沮喪——大量的文化交流是我們不可能追上而終將錯過的。⑦顯然，數(shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯。我們希望字里行間都有愛，但是評論家們漫步在故事、圖像、聲音和口味所建構(gòu)的迷宮里，一邊懷疑。一邊追尋符合他們口味的最終價值，我們應(yīng)該喜歡這些嗎？他們的文學(xué)評論深刻而準(zhǔn)確嗎？1．閱讀全文，概括本文的中心論點。2．請指出第③段使用的論證方法并分析其作用。3．閱讀第⑤⑥兩段，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論的特點。4．下列對選文理解與分析不正確的一項是（）A．本文緊扣名人名言論證中心論點，行文簡潔，視野開闊，論證嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章第①②段列舉了部分評論家的觀點及其爭論的焦點，為第③段論證拓展了空間。C．文章第⑥段運用了比喻論證的方法，形象地指出了網(wǎng)絡(luò)時代評論的負(fù)面影響。D．本文引導(dǎo)讀者正確看待數(shù)字時代的文學(xué)評論，具有鮮明的時代性。11．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個黃金周吧，比平時周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時的相互問候。③對于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動、難以數(shù)計的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應(yīng)時食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因為年的情結(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對年文化的充分了解和認(rèn)知。⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個小福字給他看，有多?。恐槐却竽粗钢讣状笠稽c兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時將這小福字往上一貼，年意頓時來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會在大年根兒紅紅地照亮！1．閱讀全文，請寫出本文作者的主要觀點。2．為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運用了什么論證方法，有何作用？三、應(yīng)用12．某校九年級（1）班開展主題為“閱讀經(jīng)典好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你按要求完成下面的任務(wù)。（觀點論述）人民文學(xué)出版社不久前新推出“四大名著珍藏版”，引起了社會對“四大名著”的重新關(guān)注，有同學(xué)認(rèn)為“四大名著”中的一些價值觀已經(jīng)過時，不適合進(jìn)行全民推廣閱讀，你認(rèn)為當(dāng)今時代中學(xué)階段是否應(yīng)當(dāng)提倡閱讀四大名著呢？請談?wù)勀愕挠^點，并說明理由。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。（故事鏈接）下圖是與教材有關(guān)，出自《水滸傳》中的一個經(jīng)典故事，請將故事簡要敘出來，字?jǐn)?shù)在60字以內(nèi)。智取生辰綱（撰寫對聯(lián)）請結(jié)合所給材料，完成下聯(lián)。上聯(lián)：唐僧師徒取經(jīng)修正果下聯(lián)：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。青春是一段重要的人生旅程。進(jìn)入青春期，有人虛度光陰，有人惜時好學(xué)；有人駐足等待，有人昂揚前行；有人漠視逃避，有人勇敢擔(dān)當(dāng)……一路走來，每個人都有自己的青春故事，每個人對青春都有著自己的理解。請以“這才是青春”為題目，寫一篇文章。要求：①文體自選，詩歌除外；②不少于600字；③請不要套用、抄襲本卷閱讀部分的材料；④書寫工整，卷面整潔；⑤文中不得出現(xiàn)可能透漏考生信息的人名、地名、校名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

B錯誤，沒風(fēng)什么都做不成，（將“，”改為“?！保┎艑⒈敬伪荣愡x擇在四月底到五月初舉行，（將“，”改為“。”）2、D【解析】

A項，酪——lào；B項，砥——dǐ；C項，拆——chāi，躇——chú。3、D【解析】試題分析：缺賓語，在“無法可依”加“的問題”。掌握常見的病句的類型和特點。并能分析其原因。4、B【解析】

B．有誤，子，古代對男子的美稱，也用以尊稱對方。5、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）洪波涌起（3）旦辭爺娘去（4）屬國過居延（5）雪上空留馬行處（6）綠楊陰里白沙堤（7）聞?wù)f雞鳴見日升（8）會挽雕弓如滿月（9）擇其善者而從之其不善者而改之（10）恐托付不效以傷先帝之明【解析】

“輾”“延”“陰”“升”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、(1)簡·愛羅切斯特(2)表達(dá)了女主人公對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查文學(xué)常識及名著主要人物的識記的能力，結(jié)合文段的內(nèi)容可以判斷，文段中“桑菲爾德”可知出自名著《簡·愛》“我”就是簡·愛，“你”就是簡?愛所深深愛戀著的羅切斯特。（2）本題考查文中語句含義的理解。解答此題，要結(jié)合文學(xué)名著的語言環(huán)境理解，這段文字可以說是小說中的高潮之一，簡?愛的一番話，特別是“我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣”，可以看作是她追求平等、真摯的愛情的宣言，所以解答圍繞著對平等的追求展開即可。二、閱讀7、1．（1）偏愛（2）指責(zé)（3）滿一年（4）勸說君王、尊長改正錯誤（5）這2．（1）由此看來，大王您受到的蒙蔽太厲害了。（2）這三者都一心想得到眼前的利益，卻不考慮身后的禍患。3．甲文：門庭若市/從諫如流乙文：螳螂捕蟬，黃雀在后4．（1）都采用設(shè)喻（類比、諷諫）的方式，委婉含蓄地指出君王的過失。（2）都能接受進(jìn)諫，改正錯誤，并付諸行動?！窘馕觥?．本題考查文言實詞含義的理解和識記能力。平時要多背課下注解，做題時要注意古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等特殊語言現(xiàn)象，結(jié)合具體語境分析。其中注意，私：偏愛，動詞。面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。期（jī）年：滿一年。期：滿。2．本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類題時，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，翻譯時要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點詞的解釋。此題注意：蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽?；迹旱溁肌?．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容及成語的理解與識記能力。解答此類題目要求學(xué)生通過閱讀，參照注釋，感悟語言的意義和內(nèi)涵，從而了解文章的主要內(nèi)容。要積累掌握常用成語的寫法及其意義，這樣才能按照文章的內(nèi)容，正確判斷與之對應(yīng)的成語。與甲段文字相關(guān)的成語有：門庭若市、從諫如流；與乙段文字相關(guān)的成語有：螳螂捕蟬，黃雀在后。4．本題考查對比閱讀。（甲文）鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。（乙文）小孺子巧妙地利用螳螂捕蟬，黃雀在后，人拿彈弓設(shè)喻，讓吳王自悟其中的奧秘。達(dá)到說服吳王罷兵的目的。故鄒忌和少孺子采用的方法相同，都采用了設(shè)喻（類比、諷諫）的方式，委婉含蓄地指出君王的過失。（甲文）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞，上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！保ㄒ椅模﹨峭踉唬骸吧圃眨　蹦肆T其兵。都能接受進(jìn)諫，改正錯誤，并付諸行動?！军c睛】譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說：“說得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪肌⒐倮?、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國?！疽摇繀峭跻M(jìn)攻楚國，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過了三個清晨。吳王知道后說：“你來，何苦把衣裳淋濕成這個樣子？”少孺子回答道：“園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身后隱藏著禍患??！”吳王說：“您說得好??！”于是停止用兵。8、1．C2．A3．①沒有誰②回頭看③你④懸賞4．（1）江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王了。（2）優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（那么）優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？【解析】1．C加點的“以”與“以賜公”中的“以”相同。都是“把”之意。A按照。B因為。C憑借。2．A對文章內(nèi)容理解有錯誤?！霸趧罴爸T侯的軍營四面唱起楚歌”錯。項羽手下的兵士夜里聽見四面圍住他的軍隊（劉邦的軍隊）都唱起楚地的民歌，這時項羽已經(jīng)遭受各方面攻擊或逼迫的處境，陷于孤立窘迫的境地。3．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“若”：你。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：土地方圓?！巴酢保悍Q王?！叭f鐘”：優(yōu)厚的俸祿?！凹印保阂嫣?。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：項王的部隊在垓下扎營駐守，兵少糧盡，漢軍及諸侯的軍隊把他重重包圍。深夜，（項羽）聽到漢軍在四面唱著楚地的歌，項羽于是大為吃驚，說：“難道漢軍把楚人都征服了嗎？他們那邊楚人為什么這么多呀！”項王于是在夜里起來，在帳中飲酒。有美人名虞，一直受寵跟在項王身邊；有駿馬名騅（zhuī，追），（項羽）一直騎著。這時候，項羽不禁情緒激昂唱起悲歌，自己作詩（吟唱）道：“力量能拔山啊，英雄氣概舉世無雙，時運不濟(jì)時騅馬不再奔跑！騅馬不奔跑可將怎么辦，虞姬呀虞姬，（我）將怎么安排你才妥善？”項王唱了幾遍，美人虞姬在一旁應(yīng)和。項王眼淚一道道流下來，左右侍者也都跟著落淚，沒有一個人忍心抬起頭來看他。這時候，項王想要向東渡過烏江。烏江亭長正停船靠岸等在那里，對項王說：“江東雖然小，但土地縱橫各有一千里，民眾有幾十萬，也足夠讓您稱王了。希望大王快快渡江?，F(xiàn)在只有我這兒有船，漢軍到了，沒法渡過去?！表椡跣α诵φf：“上天要滅亡我，我還渡烏江干什么！再說我和江東子弟八千人渡江西征，如今沒有一個人回來，縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項籍難道心中沒有愧嗎？”又對亭長說：“我知道您是位忠厚長者，我騎著這匹馬征戰(zhàn)了五年，所向無敵，曾經(jīng)日行千里，我不忍心殺掉它，把它送給您吧?！泵铗T兵都下馬步行，手持短兵器與追兵交戰(zhàn)。僅憑借項羽就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負(fù)傷十多處。項王回頭看見漢軍騎司馬呂馬童，說：“你不是我的老朋友嗎？”馬童這時才跟項王打了個對臉兒，于是把項羽指給王翳看：“這才是項王?！庇谑琼椡跽f：“我聽說漢王用黃金千斤，封邑萬戶懸賞征求我的腦袋，我送你個人情吧！”說完便自刎而死。9、1．(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈送。(4)背。2．B3．(1)大概這就是所說的只要親身去做,即使不說也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4．寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個孝以侍親、樂善好施、寬以待人。【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！昂蕖?，遺憾；“遺”，贈送。2．A項的“于”解釋為：在/向；B項的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項的“以”解釋為：因為/按照；D項的“為”解釋為：給/被。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“躬”親身；“言”，說；“卒”，去世；“歸”，送回。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個孝以侍親的人；結(jié)合“歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之?！备爬ǖ贸觯嘿Y助鄉(xiāng)親度災(zāi)年，從中看出連處士是一個樂善好施的人；結(jié)合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛?！襁z以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個寬以待人的人?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)，守禮、謙讓并且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒有發(fā)布過什么政令實施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，即使不說也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過應(yīng)山縣的縣令，后來又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來教導(dǎo)他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產(chǎn)?。　蹦瓿刹缓茫贸鲆蝗f斛谷去賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了?！辟浰退茇S厚的禮物送走了他。處士有個弟弟住在云夢縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經(jīng)過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！?0、1．?dāng)?shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯，我們要客觀地看待數(shù)字時代的文學(xué)評論。2．使用了舉例論證，以人們對待“周六觀點”這個電視欄目的態(tài)度為例，論證了關(guān)于評論的影響力：“評論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評論也絕不是簡單的‘對’與‘錯’的問題?！睘橄挛囊鲋行恼擖c作鋪墊。3．①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論自下而上，完全開放；②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論快如迅雷，又極具吸引力；③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)評論的文本，出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進(jìn)行總結(jié)的文章。4．B【解析】1．考查概括文章中心論點的能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取最后一段的“顯然，數(shù)字時代的文學(xué)評論有其內(nèi)在價值，但是問題也很明顯”一句，而3段末的“評論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評論也絕不是簡單的‘對’與‘錯’的問題”是說應(yīng)該客觀地看待數(shù)字時代的文學(xué)評論。整理兩句即可答出答案。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！拔覀冃枰鸭恍├印边@是一句舉例論證方法的標(biāo)志性語言。通過舉人們對待“周六觀點”這個電視欄目的態(tài)度之例，來證明段末的觀點句。答舉例論證的作用時，一定要找到文段中的觀點句。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務(wù)的。3．考查對文中重要信息的提取。通讀第⑤⑥兩段，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取第5段的“相對于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性”“快如迅雷，又極具吸引力”，第6段的“網(wǎng)絡(luò)時代的評論會像蔓草似的覆蓋掉原始的文本”“出現(xiàn)了大量對當(dāng)前觀點進(jìn)行總結(jié)的文章”等句分析整理即可。4．B項對選文理解與分析不正確。第一二自然段主要是通過列舉了部分評論家的觀點及其爭論的焦點來提前出問題，如“書評是否有影響力？其次，由書評產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的？”，而第三段主要是舉例，用以解釋以上問題?？煞治龅谌蔚摹盀榱俗C明評論的影響力，我們需要搜集一些例子”一句。也就是說，第一二自然段提出問題，第三段分析問題。談不上“為第③段論證拓展了空間”。11、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時間跨度長、地域覆蓋面廣?！皻g樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?．本題考查分析概括議論文的主要觀點。議論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點的“議論句”，即是論點。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點。2．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時一個多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點，增強(qiáng)了說服力。選文第⑥段的小論點是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。三、應(yīng)用12、（1）示例一：提倡閱讀“四大名著”有利于傳承提高中學(xué)生文化素養(yǎng)。因為①“四大名著”思想深刻，文字精美，能讓學(xué)生感受古典文學(xué)的魅力；②名著藝術(shù)價值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力。所以我們要多讀精讀四大名著。示例二：提倡閱讀“四大名著”有利于學(xué)生綜合能力的提高。因為①名著藝術(shù)價值高，有利于學(xué)生文學(xué)鑒賞的能力；②名著中不乏善良、正直、勇敢的人物，有助于中學(xué)生建立正確的價值觀。所以我們要多讀精讀四大名著。（2）起因：楊志幫梁中書押送生辰綱去往東京；經(jīng)過：晁蓋吳用等人利用炎熱的天氣，在黃泥岡設(shè)計，欲擒故縱騙楊志等人喝下蒙汗藥；結(jié)果：成功劫走了生辰綱。（經(jīng)過中“天氣炎熱、設(shè)計”這兩點不能少）（3）晁蓋兄弟劫綱鳴不平【解析】

（1）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，選擇經(jīng)典當(dāng)然不會有錯。作為學(xué)生，作為青少年，要提高文化素養(yǎng)，就一定要閱讀名著，而且要讀世界公認(rèn)的經(jīng)典名著。真誠地尊重經(jīng)典，靜心地閱讀經(jīng)典，悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)獨立人格，提高語文素養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，閱讀應(yīng)該朝著經(jīng)典閱讀的方向發(fā)展。（2）“智取生辰綱”是《水滸傳》中經(jīng)典的情節(jié)，根據(jù)對名著內(nèi)容的閱讀，用簡練的語言概括即可。楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴(yán)，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路經(jīng)黃泥崗時路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥發(fā)作了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，