云南省昆明盤龍區(qū)聯考2024屆中考猜題語文試卷含解析

云南省昆明盤龍區(qū)聯考2024屆中考猜題語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列關于文學、文化常識的表述不正確的一項是（）A．人們常用“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括唐、宋、元、明、清這幾個時期突出的文學形式。B．《五柳先生傳》《出師表》《岳陽樓記》《馬說》《與朱元思書》《送東陽馬生序》中的“傳”“表”“記”“說”“書”“序”都是古代的文體。C．古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。D．古代的別稱都很固定，如“桑梓”指家鄉(xiāng)，“社稷”指國家，“伉儷”指朋友，“布衣”指百姓，等等。2．填在橫線上的句子排列順序最恰當的—項是（）—個真正的讀者應具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現，你已經上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。當然，靈魂的品質是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。只要堅持這個標準，靈魂的品質對書的判斷力就自然會同步得到提高。這種能力部分地來自閱讀經驗，但更多地源自一個人靈魂的品質。重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）3．下列句加點詞語使用不恰當的一項是（）A．消費者一旦被認定受到經營者的精神損害，經營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。B．重慶市人民法院經過一年的調查，采集大量的證言、證詞，依法對“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進行了審判。C．如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作品來的。D．二惡英成了當令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。4．漢字積累―下列字形和加點字注音全部正確的一項是（）A．隘口（ài)與日具增孤僻（bì）興致勃勃B．硯臺（yàn）韜光養(yǎng)晦熱忱（chén)不言而諭C．忌諱（huì)笑容可掬鄙薄（bǐ)煞有介事D．稱職（chēn)安之若素許諾（nuò)頂禮膜拜5．下列句子中加點的詞語運用不恰當的一項是()A．網上對這個餐廳的評價相當高，我們品嘗之后覺得名不虛傳。B．戲曲長于在輕歌曼舞中展現歷史故事，廣播中華美德，演講人生哲理，明辨善惡是非。C．細看如今我們所居住的城市，道路豁然開朗、綠地優(yōu)美、街道整潔，市民精神風貌積極向上。D．日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，鍛煉學生克服困難的意志。6．閱讀下面三則材料，按要求回答問題。成語是濃縮的文化。它言簡意賅，深刻雋永，滴水藏海，折射歷史的千姿百態(tài)。它以語言為承載，方寸之間傳達著豐富的含義，是漢語詞匯中的璀璨明珠。它深具歷史性、知識性和藝術性。許多成語出自浩如煙海的歷史文化典籍?！耙还淖鳉狻闭Z自經典文獻《左傳》“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”?！扒鷱酵ㄓ摹闭Z自唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》“曲徑通幽處，禪房花木深”。從“絲絲入扣”與古代紡織方法，到“登堂入室”與古代建筑格局；從“土崩瓦解”與古代制瓦技術，到“如法炮制”與古代中藥制法；從“見風使舵”與古代航海技術，到“以管窺天”與古代天文觀測技術：一些成語的出現是古代科學技術發(fā)展的產物，我們從中可以體味中華文化的博大精深。1．綜合以上三則材料，寫出你的探究結果。2．成語發(fā)展到今天，依然有著強大的生命力，給予我們深刻的啟迪。請從備選成語中任選一個，依照所給句子的形式，仿寫一句話。鍥而不舍雪中送炭不恥下問眾志成城精益求精體現了一種追求卓越的精神，這種精神是我們成長道路上的推進器。體現了一種的精神，這種精神是。7．按要求填寫相應語句。①大漠孤煙直，__________。（王維《使至塞上》）②__________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）③海日生殘夜，__________。（王灣《次北固山下》）④半畝方塘一鑒開，__________。（朱熹《觀書有感》）⑤__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）⑥雞聲茅店月，__________。（溫庭筠《商山早行》）⑦__________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）⑧杜牧在《泊秦淮》中借寫“商女”來諷刺不顧國事艱難，只顧自己享樂的官僚貴族的詩句是“__________，__________”。8．附加題第二天，母親到學校去懇求瓦西里神甫開恩，讓她兒子回班學習。從那時起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕。他不容許任何人對他稍加侮辱，當然也不會忘掉神甫那頓無端的毒打。他把仇恨埋在心底，不露聲色。保爾以后又受到瓦西里神甫多次小的侮辱：往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角，而且從來不問他功課。因此，他不得不在復活節(jié)前，和幾個不及格的同學一起，到神甫家里去補考。就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復活節(jié)用的發(fā)面里了。保爾明白，沒有別的法子解釋他拒絕步行的理由，只好低聲說：“我的兩條腿全腫了，連走帶跑一個星期，我實在做不到。此外，同志，我還不知道您是什么人?！薄拔沂悄銈儓F的參謀長，這是一。第二，我再一次命令您下馬。如果您是個殘廢，我可沒叫您在部隊里工作，這不能怪我?！北柡孟癜ち艘槐拮?，他猛地一抖韁繩。但是，古謝夫那只堅強有力的手阻止了他。保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時他又竭力克制自己，內心斗爭了好幾分鐘?，F在的保爾已經不是從前那個任性地從一個部隊跳到另一個部隊的普通戰(zhàn)士了。他現在是營政治委員，全營戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動會給全營樹立什么樣的服從軍紀的榜樣呢！況且他擔任部隊的訓練工作，又不是為這個花花公子干的。想到這里，他離鐙下馬，忍著劇烈的關節(jié)疼痛，朝隊伍的右翼走去。1．（A）（B）兩篇選文中保爾分別受到怎樣的“侮辱”？2．保爾面對“侮辱”的態(tài)度變化體現了他在成長，試對此作簡要分析。3．兩篇選文在塑造保爾形象的手法上有什么共同點？請舉例分析。二、閱讀9．行路難(其一)李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。1．下列對詩歌的理解正確的一項是()A．開頭兩句以夸張的筆法，營造了歡樂的宴飲氣氛，體現了詩人愉悅的心情。B．詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來比喻人生道路中的艱難險阻。C．詩中借典故，直接表達了詩人盼望得到朝廷重用的心理。D．最后兩句寫出了詩人堅信所乘之船必能安全到達彼岸的堅定信心。2．這首詩反映出詩人當時怎樣的矛盾心理？10．（甲文）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．下列句子中，加點詞的意義或用法相同的一項是（）A．敵出則無敵國外患者恐前后受其敵B．以域民不以封疆之界所以動心忍性C．而委而去之困于心衡于慮而后作D．之多助之至攻親戚之所畔2．用現代漢語翻譯下列句子。得道者多助，失道者寡助。_______________________________________________________________________________然后知生于憂患，而死于安樂也。_______________________________________________________________________________3．對本文理解分析不正確的一項是（）A．甲文論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。乙文論證了“生于憂患，死于安樂”的道理。B．乙文中列舉六位人物的事例，既引出觀點，又充當論據，有很強的說服力。C．甲乙兩文都運用了排比的修辭手法，不但說理充分，而且加強了文章氣勢。D．甲乙兩文都運用了比喻論證的方法，從不同的側面論述了治國的道理。11．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認為，意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯想到依依送別的情景：帆已經遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質，賦予對象以生命。我們不能設想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入。中國畫不強調“光”，這并非不科學，而是注重表現長期觀察的結果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的，重要的是表現松樹的精神實質。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現對象的精神實質，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經歷過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強，使人感覺很年輕的樣子。經過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實質，經過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性?？隙ǖ卣f，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個關鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經營意匠，才能找到打動人心的藝術語言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象，沒有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現“光”，而注重準確表現景物的精神實質，賦予對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．山水畫家只要身臨其境，長期觀察，就能夠深入全面地認識對象，產生強烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨創(chuàng)性，要求畫家不能簡單地重復別人，要有自身的深刻感受和表達這種感受的強烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，沒有意境，畫畫時力量無處使；沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現方法、手段對藝術家創(chuàng)造出感人至深的作品至關重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對其作用分析正確的是（）A．說明意境的產生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產生，與對客觀事物認識的深度有關。C．寫詩要求站得高于現實，這樣來認識現實，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關于山水畫意境的理解，不正確的一項是（）A．意境就是景與情的結合，畫家通過對自然景物的描繪表現深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。C．意境的產生有賴于思想感情，而思想感情的產生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認識。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達自己親身感受的愿望越是強烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實，意境也就越是鮮明。12．閱讀下面文章，完成文后試題。把生命放在征途陳凌①或是“怕長胖”，或是“為健康”，或是要“練肌肉”，身邊不少朋友都給自己制訂了一個詳細的健身計劃。不過，從結果來看，卻往往是剛開始熱火朝天，越到后面越沒啥動力，到最后只能草草結尾。真正能按計劃堅持練下來的，并沒有幾個。不只是健身，工作、生活中，類似的前緊后松、前熱后冷的現象，并不少見。

②為什么沒能堅持下來？一說起原因，幾個回答很具代表性，“工作太忙，沒時間”、“生活太累，沒精力”、“霧霾太多，沒條件”。事實真是如此么？這些回答，不外乎是說，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔細想想，工作再忙，一周總能擠出個把小時去鍛煉吧？生活壓力大，跑跑步、出出汗，不正是舒緩壓力的有效方式么？這樣看來，所謂的原因，其實不過是不想堅持的托詞。

③“早成者未必有成，晚達者未必不達”。這里面的道理就在于，很多事情沒有做成，并不是因為目標難以達成，而是我們不想去做、沒有去做?！睹献印防镉幸粋€“不能”和“不為”之辯?！皰短揭猿焙＃Z人曰：‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也?！鼻熬o后松、前熱后冷的情況之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不為”。就像毛澤東同志當年所批評的那樣，有的人“僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：‘好箭！好箭！’卻老是不愿意放出去”。如此，別說完成目標了，就是有所進步，恐怕都并非易事。

④一句話說得好，“大多數人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉，說到底，還是意志不夠堅定。有人曾問一位企業(yè)家成功的秘訣，他回答道，關鍵是要提升自己的承壓能力，“別人是‘不到黃河心不死，不撞南墻不回頭’。我是到了黃河心也不死，因為造一座橋就過去；撞了南墻也不回頭，因為搭個梯子就過去?！比艘坏┯辛藞远ǖ囊庵?，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。相反，猶猶豫豫，總想偷個懶、緩口氣、歇歇腳，前程荒廢不說，就算別人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生處處有起點，比起畏葸（xǐ害怕畏懼）不前，再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個故事。有個外語學習班，報名時，來了一位老者，工作人員以為他是來給孩子報名，一問才知道，他是給自己報名。工作人員稍有不解，問他幾歲，老人回答是六十八。這么高的年紀，學完課程，至少要兩年，“可兩年后您都七十了！”老人卻不以為意，笑著反問道：“你以為我如果不學，兩年后就是六十六了嗎？”這一問，問到了緊要處。事實上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個人意志搖擺，或自棄于晚不達，或早成而不努力，結果蹉跎歲月，消磨時光。問題是，你可以猶豫拖延，時間卻不會。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時間吧。

⑥曾讀到一首名為《船》的詩，詩中寫道：“只要我還有一根完整的龍骨，絕不駛進避風的港灣；把生命放在征途上，讓勇敢來決定道路的寬窄、長短?！蔽蚁?，這才是一個想擁抱獨屬于自己未來的人應有的模樣。（選自《人民日報》2017年4月13日）1．選文中作者的論點是什么？2．簡述第④段的論證思路。3．聯系語境，說說你對文中第⑤段劃線句子的理解。4．作者說“再晚出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點補充論據，下列不能作為它的論據的一項是（

）A．曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！盉．近人吳兆江說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?！盋．乾隆十四年，已屆不惑的李綠園回到故園，以“載道”的嚴肅態(tài)度，開始了《歧路燈》的創(chuàng)作。終其一生心血，洋洋70萬字，寫成108回，至70歲才脫稿刻印。D．華羅庚小時候家庭貧窮，初中畢業(yè)就失學，他先后在小雜貨鋪做工，在清華大學圖書館當管理員。他邊工作邊自學，28歲就當上西南聯大教授。13．讓文明之花長開李斌①古人言：“風有厚薄，俗有淳澆?！鄙鐣L俗的改易、文明風尚的養(yǎng)成，遵守怎樣的規(guī)律，又有怎樣的經驗可循？②一種新風尚猶如一顆種子，歷經歲月洗禮方能枝干遒勁、蒼翠挺拔。以生態(tài)文明為例，砍樹容易造林難，改變人的觀念和習慣更難。但是，風尚總會在點滴積累中慢慢變化。從一棵松發(fā)展到百萬畝林海的河北塞罕壩林場，60多年接力植樹造林的山西右玉，實現了從“沙進人退”到“綠進沙退”轉變的內蒙古庫布其，這些創(chuàng)造了生態(tài)建設奇跡的地方，同樣創(chuàng)造出建設生態(tài)文明的寶貴經驗。在經年累月地增綠護綠中，干部群眾養(yǎng)成了視林木若生命的生態(tài)文明觀，建立起以綠色發(fā)展為己任的生態(tài)責任意識，生態(tài)環(huán)境保護的自覺行動成為裝點祖國大地的一道亮麗風景。③的確，精神的成長、文化的發(fā)展、風氣的變化，相比物質文明進步而言是一個緩慢的過程，既需要重視方式方法，也考驗定力耐力。近年來國家正全面開展創(chuàng)文運動，其難度最大的地方則是讓習慣符合文明、讓文明成為習慣。社會文明進步是一個逐漸形成、不斷發(fā)展的過程，對個人而言，這種“文明”體現在對“習慣”的約束上。無論是保持環(huán)境衛(wèi)生中要求大家不亂扔亂吐、推動垃圾分類，還是維持交通秩序時要求大家不亂闖亂停、車輛禮讓行人，其實都是一個幫助市民轉變生活習慣，讓習慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習慣。然則這個過程必定需要付出時間的代價及足夠的定力與耐力。這其中，人的能動作用尤為關鍵。從蠻荒到開化，從落后到先進，在時間的催化過程里，人的主觀能動性無疑是最具決定作用的酵素。與此同時，加強制度建設，善于“兩手抓”，推動思想建設和制度建設齊頭并進、相得益彰。④中醫(yī)有一句話，叫“急則治其標，緩則治其本。”弘揚新風尚，改易舊習俗，治標與治本皆不可忽視。比如作風建設，既離不開雷厲風行、令行禁止的整治行動，也離不開堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁，否則就可能功敗垂成。古人總結得好：“物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞?！本裎拿鹘ㄔO，需要“滴水穿石”的韌勁，“鐵杵磨成針”的功夫，不斷提升精神文明建設的境界。⑤文明風尚養(yǎng)成，快慢結合更有效。綠色出行在中國社會刮起新風潮，共享單車猶如一夜春風般，數以萬計地遍布中華大地。然而當潮水褪去，堆積如山的廢棄共享單車卻成了新的環(huán)保問題。讓我們不禁問低碳出行的生活新風尚在中國社會到底是曇花一現還是蔚然成風？毋庸置疑的是綠色發(fā)展方式，正成為國際社會生活新風尚。這是應該予以肯定和贊揚的。也應看到，“變成法易，變世風難”。難就難在移風易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調鍥而不舍、久久為功。我們全方位發(fā)力建設生態(tài)文明，提倡低碳環(huán)保、綠色消費、節(jié)約資源等理念，時時處處推廣這種新風尚，就是為了讓生態(tài)文明成為社會共識、綠色生活成為人人的生活方式。⑥“風氣之變必以漸也”。涵養(yǎng)時代風尚、建設精神文明、鍛造核心價值，應固本培元，激濁揚清，與時俱進。正如馬克思所說，“再沒有什么比利用時間和機會更能促進我們事業(yè)的興旺”。切準文明風尚的快慢規(guī)律，在常和長上走心入腦、潤澤靈魂，定能讓文明之花長開，精神之河長清。（選自《人民日報》2019年08月，有刪改）1．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．精神的成長、文化的發(fā)展、風氣的變化有個緩慢過程，我們需要足夠的定力及耐力。B．文章開頭段引用古人言，通過設問，點明文章論題，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。C．第②段用一個具體的事例來論證，具體形象地闡述風尚總會在點滴積累中慢慢變化。D．文章采用總-分-總結構：先引出論題，然后分析風尚形成的重要性，最后得出結論。2．下列與文中“文明風尚的養(yǎng)成”含義不相符的一項是（）A．近年來，三亞持續(xù)推進全國文明城市創(chuàng)建，加強環(huán)境整治，營造一個潔凈舒適的投資營商環(huán)境，切實把文明的種子撒向全市各個角落。B．我市采取多項措施引領市民健康生活，公園廣場、專業(yè)的體育場館等，處處可見健身者的身影，市民的健康生活方式逐漸成為新時尚。C．近來，小到洗車、水站，大至商會、球會等服務行業(yè)，紛紛實行“會員制”，“預付消費”在我國的商業(yè)活動中已成為熱門消費方式。D．順德城區(qū)涌現了一大批環(huán)境美、居民贊的社區(qū)街巷，居住環(huán)境整潔優(yōu)美，街坊鄰居之間相處融洽、互幫互助，文明和諧蔚然成風。3．閱讀下面材料，結合選文內容，談談如何才能更好地讓“垃圾分類”成為社會新風尚。2019年7月1日，隨著《上海市生活垃圾管理條例》的實施，一場全民參與的“垃圾分類”戰(zhàn)役在上海打響，北京、廣州等超大城市迅速跟進。垃圾分類紛繁復雜，需要每個環(huán)節(jié)都下足功夫。與之匹配的，是“不分類、不收運，不分類、不處置”的監(jiān)督機制，如果不按標準分垃圾，收運單位可以拒絕接收，這樣就保障了全程分類效果的實現。因垃圾分類改變了百姓千百年來的生活習慣，部分人員短時間難以適應。所以，戰(zhàn)役打響剎那，社會各界意見紛呈，支持反對之聲夾雜。三、語言表述14．請根據圖示，為九（1）班同學解說“走近自然”春游活動的具體安排。要求：內容完整，表述準確，語言連貫，120字左右。四、寫作15．作文請以“成長的足跡”為題，結合自己的生活體驗，寫一篇文章。（提示與要求）（1）自定立意：寫出你的經歷，感悟、認識。（2）可以大膽選擇你最能駕驅的文體進行寫作。（3）文中不要出現真實的地名、校名、人名等信息。（4）不要套作，不得抄襲。（5）考慮到內容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

D.關于文學、文化常識的表述不正確?！柏鴥?，指配偶、夫婦。2、D【解析】此題考查學生排列語序的能力。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關系，如果有關鍵詞的一定要抓關鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質”展開論述，應該放在（3）的后面；（2）句中的“這個標準”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智”，所以（2）句應該放在（4）句的后面。故選D。3、A【解析】

試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復累贅。使用不恰當。故答案為A。4、C【解析】試題分析：字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術語和熟語。A與日俱增，孤僻（pì）。B不言而喻。D稱職（chèn)。5、C【解析】

C句子中加點的詞語運用不恰當?；砣婚_朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。此題明顯犯了望文生義的錯誤。6、1．成語里蘊含著豐富的文化?；虺烧Z和文化關系密切。2．答案示例：鍥而不舍體現了一種堅韌執(zhí)著的精神，這種精神是我們求學道路上的發(fā)動機?！窘馕觥?．此題考查學生根據材料探究結論的能力。解答此類題，一定要認真研讀材料，把握各則材料的主要內容，找到材料之間的共性問題，加以整合，得出正確結論。材料一和材料二的首句為各材料的中心句，材料三的結尾句為本則材料的中心句，三則材料都有“文化”有關，由此可以得出結論：成語里蘊含著豐富的文化。2．此題考查學生對材料的理解和仿寫的能力。仿寫要注意三點，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字數，另外還要注意語意通順，內容相關。此題要注意根據成語意思依照所給句子的形式將其聯系起來即可。可任選一成語，挖掘該成語蘊含的精神，及其體現出的作用。示例：不恥下問體現了一種謙虛包容的精神，這種精神是我們探索人生路上的指示牌。7、（1）長河落日圓（2）落紅不是無情物（3）江春入舊年（4）天光云影共徘徊（5）晴川歷歷漢陽樹（6）人跡板橋霜（7）一鼓作氣（8）商女不知亡國恨隔江猶唱后庭花【解析】

傳統的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！皥A”“徘徊”“作”“商”“猶”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。【點睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。8、1．（A）選文：保爾被神甫毒打，被趕出課室，一連幾個星期被罰站墻角。（B）選文：保爾因受傷只好騎馬，被上級勒令下馬，只好忍痛步行。2．（A）選文中，保爾還是個富有反抗精神的學生，所以在面對“侮辱”時以撒煙灰這樣有點“稚氣”的行動來報復神甫。（B）選文中，保爾面對上級的強制措施，他克制了自己的不良情緒，克服病痛，遵命下馬步行。體現了他從一個任性的普通戰(zhàn)士成長為營政治委員的成熟。3．兩篇選文主要運用了心理描寫來塑造保爾的形象。如（A）選文中，保爾“恨透了神甫”“又恨又怕”“把仇恨埋在心底”的復雜心理，塑造了保爾自尊心和報復心強、敢于反抗的形象。（B）選文中，保爾面對“侮辱”時的內心斗爭，表現了此時的他已變得理性自制，深明大義。【解析】1．名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。從“當然也不會忘掉神甫那頓無端的毒打”“往往為了雞毛蒜皮的小事，把他趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角”“我再一次命令您下馬”“他離鐙下馬，忍著劇烈的關節(jié)疼痛，朝隊伍的右翼走去”可以概括出問題的答案。2．名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。“就在神甫家的廚房里，他把一把煙末撒到過復活節(jié)用的發(fā)面里了”反映了保爾的不滿以及行為的幼稚；“保爾受到這樣的侮辱，忍不住要發(fā)作，同時他又竭力克制自己，內心斗爭了好幾分鐘”體現了他的成長和覺悟的提高。3．此題考查的是人物描寫的作用，人物描寫可以揭示人物身份、境遇、所處的社會環(huán)境，以形傳神，表現人物內心世界和性格特點。（A）中“從那時起，保爾恨透了神甫。他又恨又怕”是對人物的心理描寫，突出了保爾對神父的憤恨；（B）中“他現在是營政治委員，全營戰(zhàn)士就站在他身后。他自己的行動會給全營樹立什么樣的服從軍紀的榜樣呢”也是心理描寫，突出了保爾的顧全大局以及思想覺悟的提高。二、閱讀9、1．B2．反映出詩人既苦悶、迷惘、憤慨又積極、樂觀、執(zhí)著的復雜心理?！窘馕觥?．A錯，開頭兩句形容場面非常的盛大，反襯作者悲憤、失望的情緒。C錯，含蓄地表達了詩人盼望得到朝廷重用的心理。D錯，詩的最后兩句寫出了詩人堅信遠大的抱負必能實現的豪邁氣概。故選B。2．考查對詩人心理變化的理解。面對美酒佳肴，卻無心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F實，讓人感覺似乎是-個歡樂的宴會，但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節(jié)就顯示詩人感情波濤的強烈沖擊，他食不下咽，表現了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用，實現不了抱負失意的苦悶。中間的四句，釆用比興象征方法，運用多種意象，形象傳達出失望與希望的內心矛盾?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，形象地傳達出詩人進退兩難，而又要繼續(xù)探索追求的復雜心理，詩人并沒有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿信心的響亮的詩句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”10、1．C2．施行仁政的君主，幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。這樣之后，才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。3．D【解析】1．試題分析：試題分析：注意題干中的提示，“意義”指字詞的含義，“用法”詞的變用，哪一點“相同”都可相同都可以。了解文言常用字詞多個義項，根據語境判斷，進行比較。A敵：實力相當；攻擊；B以：憑借、依靠；用來；D之：到；助詞，不譯。C句中“而”都是順接連詞，故選C。考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關鍵詞語“道”“生”“死”“然后”，最后疏通句子。所學課文，做過翻譯練習要加強記憶，可直接寫出譯句?？键c：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。3．試題分析：根據所學所記理解兩文的內容，比較各選項表述的內容。D表述有錯，乙文沒有用“比喻”的方法?？键c：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。11、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對文章內容的理解。D項錯誤，從文中“中國畫不強調“光”，這并非不科學，而是注重表現長期觀察的結果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強調長期觀察對意境創(chuàng)造的影響，而不是數量對意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對文章內容的理解。A項錯誤，過于絕對。從文中“一棵樹，一座山，觀其精神實質，經過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質以及意匠------表現方法、表現手段的設計。故選A。3．本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來論證該段的論點-------意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關，縱觀選項，與此論點相符合的只有B項，故本題選B。4．本題考查對文中關鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認為，意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人?！?，根據這段話，可知A項正確；從“意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察?！边@句話可知，C項正確；從“一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性?！笨芍?，D項正確。故選B。12、1．在人生旅途上，要用頑強的意志，堅持勇往直前，奮斗不止。（意思對即可）或者寫“把生命放在征途”標題即論點。2．首先通過引用“大多數人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己?！边@句話來引出作者的觀點；接著從正面舉出了一位企業(yè)家成功的例子來進一步論證“只要有了堅定的意志，一切就不是難事”這一觀點；再進一步從反面舉例，形成正反對比，突出有力地論證了作者的觀點。（論證思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就會被人踩在腳下；路再長，只要肯走，就會被腳走完。在這里，作者以“山”“路”喻困難，形象生動地說明了沒有不可戰(zhàn)勝的困難。（意思對即可）4．D【解析】

1．本題考查議論文論點的提煉與概括。論點是議論文的中心，一般出現在以下四個地方：文章的標題；文章的開頭；在議論過程中提出中心論點；在層層深入論述的基礎上，在文章結尾提出論點。結合全文內容來看，本文的中心論點是：把生命放在征途。2．本題考查分析論證思路，論證思路就是作者通過何種方式對論點進行論證。第四段的論點------人一旦有了堅定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。在本段開頭，作者并沒有直接點明論點，而是通過“一句話說得好，“大多數人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉，說到底，還是意志不夠堅定”來引出論點；接著通過企業(yè)家的事例，進一步引出該論點；然后，點明論點；最后，通過反面論證，與之前的企業(yè)家事例形成了正反對比，進一步論證了該段論點----人一旦有了堅定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。3．本題考查文中關鍵句子的理解，理解句子含義要結合文章論證的中心及前后文內容來理解，從句子的表層義和深層義兩方面去做答。本句的內容很好理解，本句運用了比喻的修辭手法，將“高山”和“路”比喻成困難，在結合前后文內容，即“事實上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個人意志搖擺，或自棄于晚不達，或早成而不努力，結果蹉跎歲月，消磨時光。問題是，你可以猶豫拖延，時間卻不會”、“只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時間吧?！笨梢钥闯?，世上無難事，只要肯攀登。做答時，將這兩點整合即可。4．本題考查議論文中論據的運用。根據題干可得，所選論證要能論證“再晚出發(fā)都不算晚”這一論點，根據選項內容，可知D項錯誤，華羅庚的事例論證的是只要堅持，逆境中也能成才的道理，這與題干要求不符，故選D。13、1．B2．A3．政府要加強科學管理、形成長效機制、推動習慣養(yǎng)成；加強法規(guī)制度體系建設，充分調動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力；人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。（言之有理即可）【解析】

1．本題考查對文本內容的理解。B．首段引用名言，以問句的形式引出論題，并引起下文的論述。本項中“通過設問”表述有誤。故選B。2．本題考查篩選信息和對文本內容的理解。A．作者認為養(yǎng)成文明風尚最難的地方在于“讓習慣符合文明、讓文明成為習慣”。既要發(fā)揮人的主觀能動性，又要加強制度建設。還需要“堅持不懈、持之以恒的耐心和韌勁”。本項中三亞的作法是加強環(huán)境整治，營造投資營商環(huán)境，與“養(yǎng)成文明風尚”無關。故選A。3．本題考查比較閱讀。根據第三段中的“實都是一個幫助市民轉變生活習慣，讓習慣符合文明的過程。這個過程如果能得到良好堅持，那么就會發(fā)生質的飛躍，讓文明變成一種自覺、一種習慣”可得：政府要加強科學管理、形成長效機制、推動習慣養(yǎng)成。根據“加強制度建設，善于‘兩手抓’，推動思想建設和制度建設齊頭并進、相得益彰”可得：加強法規(guī)制度體系建設，充分調動全民參與積極性，形成推動垃圾分類的強大合力。根據第五段中的“難就難在移風易俗最忌一曝十寒、三心二意，因此更要強調鍥而不舍、久久為功”可得：人們放眼長遠，讓垃圾分類成為新習慣，日常生活環(huán)境就能得到改善。【點睛】解答信息篩選與整合題，通常的做法是：提取綜合，重組輸出?？梢苑譃橐韵氯齻€步驟：（1）從文中準確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息過程中要注意，有時如果文段中是幾層并列的內容，就需要把幾個意思聯結，歸納出一個主要意思；如果文段中有結構類似的詞語、短語或者句子，那么這些往往是所要找的幾個要點。其次還可以抓住關鍵的標志詞尋找要點，如“除了”“還有”“另外”等。三、語言表述14、示例：同學們，期待已久的“走近自然”春游活動終于來了。到時將有登山比賽、游藝活動和美食評比這三項活動。為了保證活動能順利開展，我們要求人人參加，并將全班分為五組，每組確定一名組長，來組織協調各項活動。請各組準備相關物品，積極參加?！窘馕觥?/p>

本題考查圖文轉換。此題屬于圖片類，圖片有解說和描述，解說注意照顧到圖片中的所有的內容，然后理清各個要素之間的邏輯關系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點描述圖片中的對象的特征，內涵等。解說詞應先有稱呼（同學們），然后介紹活動內容“‘走近自然’春游”，其次介紹活動的具體安排，根據圖示，可先介紹活動項目——登山比賽、游藝活動和美食評比，再介紹活動安排——將全班分為五組，最后說明活動要求——人人參加、組長協調和物品的準備等。語言要準確、連貫。四、寫作15、成長的足跡小時候，哪有什么煩惱，整天就知道這邊串門，那邊集群出去玩耍，父母也只是睜只眼閉只眼，姐姐就更不用說了，由著我的性子亂來（但也不是無法無天），那時的我看著父母早出晚歸，按他們的話來說，就是：“賺錢給我們讀書用的?！笔獠恢刻焖麄兇蚵閷⒂玫腻X難道是我出？長大了，漸漸懂一些事了，才越發(fā)想要父母這種白天上班晚上玩的生活，因為我所理解的上班無非就是坐在電腦前做做表格，做完后還可以上上網、和一個辦公室里的同事們聊聊天的悠閑生活，根本就沒什么高難度的東西，直到有一次做早操，聽見化學老師同語文老師發(fā)著牢騷：“哎呦，這上班就跟上墳一樣?。　蓖瑢W們都笑了，我也不例外，可老師的這一席話卻讓我產生了思考：為什么？老師的生活不就是批批作業(yè)，和同事們聊聊天，上上網的自在生活嗎？甚至我上回還