江西省撫州市崇仁縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

江西省撫州市崇仁縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是故鄉(xiāng)的小溪如同一塊溫潤(rùn)的和田玉，，不疾不徐,午后的陽(yáng)光照耀在溪面上，。小溪中央有幾塊巨大的溪石,。我們這群孩子自動(dòng)分成兩伙兒,一溪石為界,或是進(jìn)行激烈的潑水戰(zhàn)斗,。我們玩到興頭處,總是忘卻了時(shí)間。①或是比賽哪伙兒捉魚得多②安安靜靜地流淌③溪石底部被經(jīng)年流淌的溪水沖刷得圓潤(rùn)可愛④泛起點(diǎn)點(diǎn)璀璨的光芒A．①③②④ B．④②①③ C．②④③① D．③④①②2．下列文學(xué)文化常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是：（

）A．曲是盛行于宋代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，題材豐富多樣。B．《左傳》是我國(guó)第一部編年體通史，《資治通鑒》是我國(guó)保存較為完備的編年體史書。C．《鄉(xiāng)愁》《我愛這土地》都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家艾青的作品。D．法國(guó)浪漫主義作家雨果的代表作是《巴黎圣母院》，我們學(xué)過他的作品《致巴特勒的信》。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．晚會(huì)上，同學(xué)們自編自演的節(jié)目精彩紛呈，街舞、相聲、小品等都贏得了陣陣掌聲。B．這天風(fēng)和日麗，南湖沿岸紫荊怒放，游人如織，讓人不禁感嘆：“人間最美四月天?！盋．科技引領(lǐng)發(fā)展，倘若人工智能技術(shù)得以廣泛應(yīng)用，我國(guó)走進(jìn)人工智能時(shí)代計(jì)日可待。D．初中三年的時(shí)光匆忙而短暫，曾經(jīng)滄海難為水，那些逝去的日子早已一去不復(fù)返了。4．下列加點(diǎn)字的字音、字形全都正確的一項(xiàng)是()A．卷帙(zhì)取締(dì)聒噪(guā)劍拔弩張(nǔ)B．?dāng)X取(xié)發(fā)窘(jiǒng)羈絆(bàn)膾炙人口(kuài)C．剽悍(piāo)蓑衣(suō)沉緬(miǎn)合轍押韻(zhé)D．嗔視(chēn)蓬篙(hāo)凜冽(liè)引頸受戮(lù)5．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．民俗是民間流傳的習(xí)俗、風(fēng)尚，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。B．中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎是可以預(yù)期的。C．不僅議論要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。D．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。6．閱讀下面的文字，完成后面的問題。材料一：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》之后，由央視科教頻道推出的一檔大型文化類益智競(jìng)賽節(jié)目。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的比賽，使古代經(jīng)典詩(shī)詞深深印在了國(guó)民大眾。材料二：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圍繞“人生自有詩(shī)意”這個(gè)主題，旨在用有趣的題目、緊張的對(duì)抗、精彩的解讀以及溫暖的深情，把古典詩(shī)詞這一中華文化精華傳達(dá)給觀眾。材料三：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》自開播出以來，就引發(fā)了全社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨。來自全國(guó)各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩(shī)詞達(dá)人們，匯聚在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》現(xiàn)場(chǎng)。每一場(chǎng)比賽，都給大家留下了一段關(guān)于詩(shī)詞的最美好的記憶。“材料一”中畫線句子是病句，請(qǐng)寫出修改意見。修改意見：_____《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》有一個(gè)“詩(shī)句接龍”的有趣題目，就是要求場(chǎng)上的兩位選手輪流說出一句詩(shī)詞，每句詩(shī)詞的首字要與對(duì)手說出詩(shī)詞的尾字相同。請(qǐng)你完成下面詩(shī)句的“接龍”。（每空寫一句即可）①悠然見南山→_____。②一覽眾山小→_____。請(qǐng)你說說《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以引發(fā)全社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨的原因有哪些。_____________________7．詩(shī)文默寫。①__________，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚跉庹粼茐?mèng)澤，__________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）③__________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④月下飛天鏡，__________。（李白《渡荊門送別》）⑤__________，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過零丁洋》）⑥我是你額上熏黑的礦燈，__________；我是干癟的稻穗。（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》）⑦陶淵明《桃花源記》中，直接點(diǎn)明桃花源中老人和小孩高興、滿足的情態(tài)的兩句是“__________，__________”。8．名著閱讀。下面這段文字出自《水滸傳》中的哪一個(gè)情節(jié)？李逵雖是個(gè)殺人不眨眼的魔君，聽的說了這話，自肚里尋思道：“我特地歸家來取娘，卻倒殺了一個(gè)養(yǎng)娘的人，天地也不佑我。罷罷，我饒了你這斯性命！”放將起來?！端疂G傳》中，“李逵打死殷天錫”這一情節(jié)表現(xiàn)了李逵怎樣的性格？二、閱讀9．閱讀下面的曲，完成后面小題天凈沙·秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1．這首曲作者是______朝的______（姓名）。2．下列理解錯(cuò)誤的是（）A．“枯”“老”等修飾語(yǔ)蘊(yùn)含無限苦。B．“小橋流水人家”是思念中的故鄉(xiāng)。C．多種景物組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D。D．整首曲寫盡秋意卻無一“秋”字。10．閱讀下文，完成下列小題。尉有夜半擊令之門者，求見甚急。令曰：“半夜有何事，請(qǐng)俟旦?！蔽驹唬骸安豢伞！绷钆洛崞鹑』穑游救胱?。尉曰：“某見春夏之交，農(nóng)事方興，百姓皆下田，又使養(yǎng)蠶，恐民力不給?！绷钤唬骸叭粍t君有何策？”曰：“某見冬間，農(nóng)隙無事，不若移令此時(shí)養(yǎng)蠶，實(shí)為兩便?！绷钚υ唬骸熬呱跎?，古人不及。但冬月何處得桑？”尉瞠目久之。①尉：縣尉。②令：縣令。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞。農(nóng)事方興（______）古人不及（______）2．尉半夜急見縣令為的是向他提______的建議，而他沒想到的是______。3．尉從“求見甚急”到“______”的表現(xiàn)，讓我們?cè)诎l(fā)笑之余，懂得了______的道理。11．談作文朱光潛文章是可以練習(xí)的么？迷信天才的人自然嗤著鼻子這樣問。但是在一切藝術(shù)里，天資和人力都不可偏廢。古今許多第一流作者大半都經(jīng)過刻苦的推敲揣摩的訓(xùn)練。法國(guó)福樓拜嘗費(fèi)三個(gè)月的工夫做成一句文章；莫泊桑嘗登門請(qǐng)教，福樓拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，從新起首學(xué)描實(shí)境。我們讀莫泊桑那樣的極自然極輕巧極流利的小說，誰想到他的文字也是費(fèi)工夫做出來的呢？近來看見一段文章，是從托爾斯泰的兒子所做的《回想錄》里面譯出來的，覺得是青年作者應(yīng)該懸為座右銘的，他說：“《安娜·卡列尼娜》初登俄報(bào)時(shí)，底頁(yè)都須寄吾父親自己校對(duì)。他起初在紙邊加印刷符號(hào)如刪削句讀等。繼而改字，繼而改句，繼而又大加增刪，到最后，那張底頁(yè)便成百孔千瘡，糊涂得不可辨識(shí)。幸吾母尚能認(rèn)清他的習(xí)用符號(hào)以及更改增刪。她嘗終夜不眠替吾父謄清改過底頁(yè)。次晨，她便把他很整潔的清稿擺在桌上，預(yù)備他下來拿去付郵。吾父把這清稿又拿到書房里去看‘最后一遍’，到晚間這清稿又重新涂改過，比原來那張底頁(yè)要更加糊涂，吾母只得再抄一遍。他很不安地向吾母道歉：‘松雅吾愛，真對(duì)不起你，我又把你謄的稿子弄糟了。我再不改了。明天一定發(fā)出去。’但是明天之后又有明天。有時(shí)甚至于延遲幾禮拜或幾月。他總是說，‘還有一處要再看一下’，于是把稿子再拿去改過。再謄清一遍。有時(shí)稿子已發(fā)出了，吾父忽然想到還要改幾個(gè)字，便打電報(bào)去吩咐報(bào)館替他改。”你看托爾斯泰對(duì)文字多么謹(jǐn)慎，多么不憚煩！一般人也許以為這樣咬文嚼字近于迂腐。在青年心目中，這種訓(xùn)練尤其不合胃口。他們總以為能倚馬千言不加點(diǎn)竄的才算好腳色。這種念頭不知誤盡多少蒼生！在藝術(shù)田地里比在道德田地里，我們尤其要講良心。稍有茍且，便不忠實(shí)。聽說印度的甘地主辦一種報(bào)紙，每逢作文之先，必齋戒靜坐沉思一日夜然后動(dòng)筆。我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能不愧死么？文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”，精微奧妙都不可言傳，所可言傳的全是糟粕。不過初學(xué)作文也應(yīng)該認(rèn)清路徑，而這種路徑是不難指點(diǎn)的。學(xué)文如學(xué)畫，學(xué)畫可臨帖，又可寫生。在這兩條路中間，寫生自然較為重要。可是臨帖也不可一筆勾銷，筆法和意境在初學(xué)時(shí)總須從臨帖中領(lǐng)會(huì)。從前中國(guó)文人學(xué)文大半全用臨帖法。每人總須讀過幾百篇或幾、千篇名著，揣摩呻吟，至能背誦，然后執(zhí)筆為文，手腕自然純熟。歐洲文人雖亦重讀書，而近代第一流作者大半由寫生入手。莫泊桑初請(qǐng)教于福樓拜，福樓拜叫他描寫一百個(gè)不同的面孔。霸若因?yàn)橐鑼懠召愐叭松?，便自己去和他們同住，可是這并非說他們完全不臨帖。許多第一流作者起初都經(jīng)過模仿的階段。莎士比亞起初模仿英國(guó)舊戲劇作者。布朗寧起初模仿雪萊。陀思妥耶夫斯基和許多俄國(guó)小說家都模仿雨果。我以為向一般人說法，臨帖和寫生都不可偏廢。真正學(xué)作文，還要特別注意寫生。要寫生，須勤做描寫文和記敘文。中國(guó)國(guó)文教員們常埋怨學(xué)生們不會(huì)做議論文。我以為這并不算奇怪。中學(xué)生的理解和知識(shí)大半都很貧弱，胸中沒有議論，何能做得出議論文？許多國(guó)文教員們叫學(xué)生入手就做議論文，這是沒有脫去科舉時(shí)代的陋習(xí)。初學(xué)做議論文是容易走入空疏俗濫的路上去。（選自朱光潛《給青年的十二封信》）1．閱讀全文，參照以下文章思路圖，完成題目。（1）概述托爾斯泰的兒子《回想錄》里敘述的故事。（2）結(jié)合作者論述的觀點(diǎn)，談?wù)勥@一處大段引用的作用和表達(dá)效果。（3）對(duì)于“學(xué)文”來說，“臨貼”和“寫生”具體指什么？2．聯(lián)系上下文，揣摩下列語(yǔ)句，說說它們?yōu)槭裁床荒軗Q成括號(hào)中的句子。（1）一般人也許以為這樣咬文嚼字近于迂腐。（人們會(huì)以為這樣咬文嚼字是迂腐。）（2）我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能不愧死么？（我們以文字騙飯吃的人們對(duì)此能愧死。）12．閱讀下面的文字，完成后面小題（文本1）在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等。我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個(gè)虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間?？梢哉f，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了。（文本2）這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做。（文本3）當(dāng)我能夠在畫畫中其樂陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車時(shí)，附加了一個(gè)新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆娮璧K過我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。(節(jié)選自英國(guó)政治家丘吉爾的《我與繪畫的緣分》)1．這組文本的主要目的，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。B．呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C．呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D．表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)自然、藝術(shù)、生活的熱愛。2．根據(jù)（文本1）（文本2），預(yù)測(cè)一下，大眾在不久的將來可能會(huì)失去什么能力？3．這組文本引起了你哪些思考？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉?3．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國(guó)的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國(guó)的神倒是極端唯物的。俗語(yǔ)說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國(guó)人吃的范圍之廣，真可使他國(guó)人為之吃驚，中國(guó)人于世界普通的食物之外，還吃著他國(guó)人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國(guó)有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁，乃是善吃一事。中國(guó)的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國(guó)人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國(guó)民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國(guó)人所用的言語(yǔ)上證之。在中國(guó)，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國(guó)人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營(yíng)什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國(guó)家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國(guó)，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國(guó)，衣不妨污濁，居室不妨簡(jiǎn)陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國(guó)民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國(guó)民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國(guó)事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國(guó)”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族。”請(qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營(yíng)養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、語(yǔ)言表述14．讀下面的語(yǔ)段，在橫線上補(bǔ)寫一個(gè)與畫線句子句式相同、語(yǔ)意連貫的句子。我向往一種生活狀態(tài)，叫做安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫拼搏，拼搏就像暴風(fēng)雨中的海燕，任雷鳴電閃；________，______________，_________；我也憧憬另一種生活狀態(tài)，叫做奮進(jìn)，奮進(jìn)就像海上行駛的帆船，任浪打風(fēng)吹。四、寫作15．根據(jù)要求作文。伶俐的麻雀會(huì)不小心闖入你的房間，讓你一陣雀躍；艷麗的花朵會(huì)不留神闖入你的視野，讓你精神一振；素未謀面的陌生人也會(huì)不經(jīng)意地闖入你的心房，讓你感動(dòng)不已。說說你的生活中，哪些人、事、景、物“闖”入了你的心扉，讓你難以忘懷、心生留戀。請(qǐng)以“闖”為話題，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：⑴內(nèi)容充實(shí)，有真情實(shí)感。⑵書寫認(rèn)真，卷面整潔，文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。⑶除詩(shī)歌外，文體不限。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

第②句“流淌”承接上句“小溪”第④句“光芒”照應(yīng)前句“陽(yáng)光照耀”；第③句“溪石”承接上句的“溪石”；第①句“或是”照應(yīng)上句的“或是”。故選C。2、D【解析】

A曲是盛行于元代的一種文藝形式。B“《左傳》是我國(guó)第一部編年體通史”錯(cuò)。《左傳》是我國(guó)第一部編年體史，但他主要記錄西周歷史，屬于斷代史。C《鄉(xiāng)愁》作者余光中。3、D【解析】

試題分析：“曾經(jīng)滄海難為水”的意思是：曾經(jīng)到過滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用多喻指對(duì)愛情的忠誠(chéng)，說明非伊莫屬、愛不另與。適用對(duì)象錯(cuò)誤，也與語(yǔ)境不符。故答案為D。4、B【解析】

這道題目考查學(xué)生對(duì)漢字字音字形的掌握情況，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要多讀、多記、多寫，才能夠準(zhǔn)確無誤書寫出來。特別是同音字、形似字、易錯(cuò)漢字、多音字更應(yīng)引起注意。A項(xiàng)，聒（guā）噪——（guō）；B項(xiàng)，正確；C項(xiàng)，沉緬——沉湎；D項(xiàng)，蓬篙——蓬蒿。據(jù)此分析答案為B。5、A【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A正確。B句式雜糅，是將“中餐的推廣使豆腐日益受到各國(guó)的歡迎”和“豆腐日益受到各國(guó)的歡迎的情況是可以預(yù)期的”兩個(gè)句子雜糅在一起。C關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置錯(cuò)誤。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的位置是由主語(yǔ)決定的，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞在主語(yǔ)后面，相反則在主語(yǔ)前面。把“不僅”和“議論”的位置互換。D句子成分殘缺，在句末加“的過程”。據(jù)此，答案為A。6、在“大眾”后面加“的腦子里”示例：山氣日夕佳（或山重水復(fù)疑無路；山回路轉(zhuǎn)不見君；山河破碎風(fēng)飄絮；山河表里潼關(guān)路）；小橋流水人家（或小住京華；小時(shí)不識(shí)月）示例：中國(guó)是一個(gè)愛詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)愛詩(shī)的民族；形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣；觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題?！窘馕觥?/p>

（1）常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。該句的語(yǔ)病是成分殘缺，應(yīng)該在在“大眾”后面加“的腦子里”。（2）根據(jù)題干要求，要求學(xué)生完成詩(shī)句的“接龍”，只要注意“每句詩(shī)詞的首字要與對(duì)手說出詩(shī)詞的尾字相同”這點(diǎn)，然后寫出詩(shī)句即可。（3）這道題還是比較容易回答的，首先是因?yàn)橹袊?guó)本身就是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)、愛詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)愛詩(shī)的民族，所以自然而然地對(duì)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比較熱愛的；其次，由于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣，而且觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題，也讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到來自全國(guó)各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩(shī)詞達(dá)人們的追捧。7、①秋風(fēng)蕭瑟②波撼岳陽(yáng)城③無為在歧路④云生結(jié)海樓⑤惶恐灘頭說惶恐⑥照你在歷史的隧洞里蝸行摸索⑦黃發(fā)垂髫并怡然自樂【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！笆捝薄昂场薄捌纭薄盎炭帧薄八怼薄镑亍薄扳笔谴祟}中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。8、（1）真假李逵。（2）富有反抗精神，嫉惡如仇、有勇無謀、做事不計(jì)后果。【解析】（1）本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生必須對(duì)名著《水滸傳》內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握所給語(yǔ)段是什么故事情節(jié)。通讀文段，這是李逵在回家接老娘上梁山的路上遇到攔路搶劫之人，此人冒充李逵，真名李鬼。李逵把他打倒在地要?dú)⑺畷r(shí)，他說家里有九十多歲老母，李逵不忍殺他放他回家的事。是真李逵遇上假李逵。（2）本題考查對(duì)名著人物形象的分析能力。解答此題，要聯(lián)系故事內(nèi)容及事件的前因后果來分析人物性格。柴進(jìn)的叔叔柴皇城，在高唐州居住，因知府高廉的小舅子殷天錫要強(qiáng)占其花園，嘔氣臥病。柴進(jìn)、李逵帶人來給做主。柴皇城去世第三日，殷天錫帶人要強(qiáng)占房屋。李逵一頓拳腳，打死了殷天錫。高廉抓住柴進(jìn)好生痛打，關(guān)進(jìn)牢里，強(qiáng)占了房屋園院。此事件表現(xiàn)了李逵富有反抗精神，嫉惡如仇、有勇無謀、做事不計(jì)后果的性格。二、閱讀9、1．元馬致遠(yuǎn)2．B【解析】1．試題分析：此題考查的是文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的背記作者、作品、出處、作者的朝代、字、號(hào)、評(píng)價(jià)等要對(duì)應(yīng)。填空題不能寫錯(cuò)字?！短靸羯场で锼肌肥窃骷荫R致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令，是一首著名的散曲作品。被后人譽(yù)為“秋思之祖”。2．試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和寫作手法的理解?！靶蛄魉思摇笔菢肪皩懓椋c“枯藤老樹昏鴉”形成鮮明的對(duì)比，反襯“天涯”人的思鄉(xiāng)愁緒。所以，B項(xiàng)中的“‘小橋流水人家’是思念中的故鄉(xiāng)”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。10、1．（1）興起（開始、發(fā)動(dòng)）（2）趕得上（趕上、達(dá)到）2．冬間養(yǎng)蠶冬月無桑3．瞠目久之考慮問題要周全或考慮問題從實(shí)際出發(fā)【解析】1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。①句意為：農(nóng)事正忙。興：興起。②句意為：古人都不如啊。及：比得上。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。根據(jù)文本中的內(nèi)容可知，尉曰：“某見春夏之交，農(nóng)事方興，百姓皆下田，又使養(yǎng)蠶，恐民力不給?！绷钤唬骸叭粍t君有何策？”曰：“某見冬間，農(nóng)隙無事，不若移令此時(shí)養(yǎng)蠶，實(shí)為兩便?！庇纱丝芍?，尉提的建議是“冬間養(yǎng)蠶”。根據(jù)“令笑曰：‘君策甚善，古人不及。但冬月何處得桑？’”可知，他沒有想到的是“冬月無桑”。據(jù)此提煉作答即可。3．本題考查學(xué)生篩選文章信息及對(duì)文章中心的理解能力。根據(jù)文中信息，從文中“尉有夜半擊令之門者，求見甚急”到“令笑曰：‘君策甚善，古人不及。但冬月何處得桑？’尉瞠目久之”的表現(xiàn)，讓我們?cè)诎l(fā)笑之余，更懂得了無論做什么事都要三思而后行的道理。選自《寓林折枝》作者：謝肇淛年代：明參考譯文：有個(gè)尉半夜敲縣官的門，非常急著求見?？h官說“半夜有什么事啊，請(qǐng)等天亮吧。”尉說：“不行啊?！笨h官披著衣服馬上起來點(diǎn)燈，讓尉就坐。還沒坐定，問道：“什么事這么急？難道有盜賊作案，您要前往捕捉嗎？”說：“不是?！薄澳敲词羌胰擞幸馔饧膊幔俊闭f：“不是?！薄澳敲礊槭裁淳筒荒艿鹊教炝聊?？”說：“我見這春夏相交的時(shí)候，農(nóng)事正忙，百姓都要下田，又讓養(yǎng)蠶，恐怕民力應(yīng)付不來啊。”縣官說：“那么您有什么辦法？”說：“我見冬季，農(nóng)忙的間隙無事，不如把養(yǎng)蠶的命令改在此時(shí)，實(shí)在讓兩邊都很方便啊?！笨h官笑道：“您的辦法很好，古人都不如啊。但是冬季哪里有桑葉??？”尉瞪著眼睛半天，拱手深深作揖道：“夜已經(jīng)很深了，我想您該睡覺了?！?1、1．（1）托爾斯泰在寫作《安娜?卡列尼娜》時(shí)，對(duì)稿件進(jìn)行不厭其煩的修改。（大意寫出即可）（2）這一大段的引用，是為了證明即使是偉大的作家，他的文字也是費(fèi)工夫做出來的（或“文章是可以練習(xí)的”）；作者不加刪改的引用，更能讓讀者體會(huì)托爾斯泰對(duì)文字的謹(jǐn)慎態(tài)度，從而增強(qiáng)說服力。（3）對(duì)于“學(xué)文”來說，“臨帖”是指大量讀書并模仿寫作；“寫生”是指作文實(shí)踐，尤其須勤做描寫文和記敘文。2．（1）括號(hào)中的句子與原句的不同在于“一般人”“也許”“近于”等詞，原句表達(dá)更委婉，更符合生活實(shí)際，體現(xiàn)了論述的嚴(yán)密。（2）原句是一個(gè)反問句，比括號(hào)中的陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更能表現(xiàn)“以文字騙飯吃”的人在大師面前的羞愧?！窘馕觥?．（1）考查學(xué)生從文本中提煉和篩選信息的能力。概述示例，找出人物名字及其事跡，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明。托爾斯泰修改《安娜?卡列尼娜》，小到句讀，大到的中心，無一不在他的修改范圍之內(nèi)。（2）考查引用論證的作用，引用具體確鑿的例子，證明了即使是偉大的作家，他的文字也是費(fèi)工夫做出來的，可以增強(qiáng)文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力，進(jìn)一步說明文章論點(diǎn)。（3）考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還要能結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！芭R貼”本義是是“對(duì)著字帖摹仿練習(xí)寫字。這里是通過大量讀書來模仿寫作。“寫生”本義指是直接面對(duì)對(duì)象進(jìn)行描繪的一種繪畫方法。這里是具體的作文寫作，要勤做描寫文和記敘文。2．考查句式的替換。（1）比較兩個(gè)句子，原句“也許”是可能但不肯定地的意思?！耙话闳恕逼鸬较拗谱饔?，說法準(zhǔn)確嚴(yán)密，語(yǔ)氣委婉。而括號(hào)里的句子運(yùn)用肯定句，與實(shí)際不符。（2）原句是反問句，表達(dá)是肯定的意思，但是語(yǔ)氣要比肯定句強(qiáng)烈的多，也更能引起人們的深思與反思?？隙ň湓诒砬檫_(dá)意上就遜色的多了。12、1．C2．最終他們會(huì)因?yàn)樘谕襟w為他們思考并作出判斷而喪失熱情，喪失抗?fàn)幱プ约邯?dú)立思考和判斷的能力。3．示例一：我曾沉迷于游戲，陷入其中，成為了“愉悅感”的奴隸，這組文本引起我思考，要為自己設(shè)定有意義的目標(biāo)，并把它安排進(jìn)日常中，保持專注。示例二：我曾經(jīng)拒絕過搶奪注意力的低劣娛樂產(chǎn)品，這組文本讓我更加相信我的拒絕是正確的，我以后還是選擇親近那些能引發(fā)思考，需要?jiǎng)幽X子的優(yōu)秀產(chǎn)品。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解分析能力。依據(jù)文本一“我們每天光是保持對(duì)自己該做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了”；文本二“這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情”；文本三“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利”可知，這組文本的主要目的是“呼吁人們要在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及有創(chuàng)意的解讀。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，并結(jié)合生活實(shí)際提煉出自己的觀點(diǎn)。從文本一和文本二中的“讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”“相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做”可以看出：人的“深度思考”能力將失去作答時(shí)圍繞著這點(diǎn)來談大眾將來可能會(huì)失去什么能力。言之成理即可。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際談?wù)撟约赫J(rèn)知和感悟即可。如：材料一敘寫的游戲?qū)θ说膶Ｗ⒘Φ挠绊?，從怎樣保持自己的“專注和思考”的角度來談感悟；從材料三敘寫的利用繪畫（高雅的藝術(shù)）來保持自己的專注和思考能力等。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。13、1．①中國(guó)人吃的名目繁多。②中國(guó)人吃的范圍廣。③中國(guó)人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國(guó)人吃的范圍之廣，對(duì)中國(guó)民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國(guó)人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國(guó)人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國(guó)”一詞，將善吃提到國(guó)家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國(guó)民性的反省。夏丐尊多處將中國(guó)與他國(guó)、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國(guó)人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國(guó)人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國(guó)是餓鬼道降生”“中國(guó)廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語(yǔ)）表達(dá)對(duì)國(guó)人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語(yǔ)言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國(guó)人吃的名目繁多；第四、五段寫中國(guó)人吃的范圍廣；第六段寫中國(guó)人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再?gòu)谋韺右馑既ネ诰蚋顚哟蔚膬?nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國(guó)和吃的關(guān)系，接下來又從“中國(guó)人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國(guó)”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語(yǔ)言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比”，最后得出啟示“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語(yǔ)義明確，語(yǔ)言得體，語(yǔ)句通順。三、語(yǔ)言表述