永安市第三中學高中校高一上學期期末考試語文試題（含解析）

永安市第三中學高中校高一上學期期末考試語文試題（含解析）永安市第三中學高中校2023-2024學年高一上學期期末考試

語文試卷

本試卷共8頁，滿分150分

一、現代文閱讀（30分）

（一）現代文閱讀（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“失落"而陷入“抑郁”是現代派詩人對社會現實的基本情感。這種情感是在“恐懼"的基礎上產生的，因為害怕不能充分得到，害怕自己毫無價值，害怕被拒絕或失去某人。這種情感的形成首先是青年社會人格不成熟的一種表現，由于所知所見還太少，對于現實的評價只能局限于一個小范圍，或是個人的一已悲歡，或是閱讀中的想象性經驗。憑著這個小范圍對整個的社會歷史進行評價，難免陷入盲目偏頗、自卑自憐，進而自我封閉，對外部世界采取消極的態(tài)度。他們仿佛已經看破了世間諸相，以一種年輕人特有的單純執(zhí)著對人生，人性做形而上的思索，在詩歌創(chuàng)作中給人以凄艷又空靈的驚人美感。但歷史給了他們人格成熟的機會?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后的民族危機，不僅激發(fā)了知識分子的愛國熱情和行動能力，也間接地使一群做夢的年輕人在更廣闊的社會現實中磨煉自己，使他們最終找到自己的人生方向，明白自己的價值和目標，了解自己的社會定位和使命，不再“恐懼”，也就不會再“抑郁"。這也是每個生命個體在成長過程中都會經歷的一個普遍過程。

另一方面，三十年代的現代詩派又有一定歷史時期的特殊性?！拔逅摹钡臍v史青春期特征體現為行動的熱情——青年有改造社會的決心和勇氣，向往著離開舊家庭，到廣大社會上干出一番事業(yè)，且懷著“改造社會"的啟蒙熱情，是一種帶有強烈理想色彩的青春。相比之下，三十年代的這群青年則“實際”得多，他們離開家來到城市，只是為了謀生而已，因為這是現代社會文人的一條通路。他們或參與仕途，或致力于文化。對于性格較為“自我"的現代派詩人來說，顯然進行社會工作是難以勝任的，而從仕也需要家庭背景，因此“文學”變成了不二選擇。他們對“文學"首先是一種愛好，后來“文學”成為一種專業(yè)，再后來成為一份職業(yè)（創(chuàng)作、翻譯、編輯出版、學院研究）?？傊?，“文學"本身就是目的而不是別的什么——不再是“五四”時期在“啟蒙"的大背景下要求文學有助于“改造”社會。因此，他們的作品還體現出青春期的另外一些特征；感傷、速恫、缺少功利性的行動而專于形而上的思考。

羅振亞將三十年代現代派詩歌的情感空間以“病態(tài)的詩化青春"加以概括，認為其情感是“濁世哀音”，表現了纖弱幽微的現代情緒。筆者以為這一描述對現代派詩歌的價值未給予充分的正視。近年來，對現代詩派（以及三十年代的其他現代性創(chuàng)作）的評價，我們不再將其作為“現實主義"的對立面加以斥責，而是肯定其美學價值和它作為左翼主流之外另一種文學形態(tài)的合理性。正如詹明信所說，我們對現代主義往往注意其形式技巧的價值，而經常忽略了現代主義的創(chuàng)作也是有現實內容的，是對社會現實有所反應的。只不過這種反應，經過了作家主觀世界的折射和融匯，“認為現代主義就是主觀主義的幻覺必須糾正”。因此，對現代派詩歌的情感內蘊的“現代"特指，有必要加以重視。同時，現代派詩人作為敏感的“現代人”，作為一群有著鮮明的青春特征的年輕人，他們的創(chuàng)作，也與自身的社會經歷、社會化人格的形成有著密切的聯(lián)系。畢竟一位作家或詩人，首先是作為有著鮮活生命、經歷著人生各個成長階段的個體而存在，而不是天生的“現代派"或“革命者”。

（摘編自李璐《三十年代現代詩派的青春特征》）

材料二：

相對于澎湃激蕩的時代風云主潮，現代詩人歌唱的音調顯得幽微而纖細?，F代派詩人的感知方式，注定了現代派詩歌的抒唱視點總是偏向于個體心靈的隱秘之隅，而對群黎苦痛與時代風雨采取疏離態(tài)度。即便現代派詩人偶爾涉筆于社會與時代，也是別有用心，大多凝神注目其非本質方面，偏愛以破碎感去評價詩歌的價值與意義，產生現實的失落感，只將它作為緣情抒志的載體與窗口而已。

逃離現實，憧憬世外桃源，幾乎是所有現代派詩人的普遍特點。

這群置身于白色恐怖中的敏感抒情主體，對理想有所追求而不可得，對現實有所不滿又無可奈何，由于方向模糊不明，漸漸都退縮到時代潮流之外，甚或怯于直面慘淡人生與淋漓鮮血，成為那踴荒街的尋夢者、孤寂的夜行人和可憐的單戀者，咀嚼一已的喜怒悲歡心境，投映在價值形態(tài)上便有了充滿自怨自艾、無病呻吟的濁世哀音，對現實生活的速憫、感傷、失望、厭棄、憂郁情調彌漫為壓倒優(yōu)勢的基本問題。這種色彩基本上遍染了所有詩人的精神凝結物。戴望舒無奈地詠嘆道“我是青春和衰老的結合體/我有健康的身體和病的心"（《我的素描》），生活是“從黑茫茫的霧，到黑茫茫的霧”（《夜行者》），所以自己“漂泊的孤身"“要與殘月同沉”（《流浪人的夜歌》），悲觀與沉重已力透紙背。何其芳對寂寞品味深切，與之結下了不解之緣，整本詩集蘊含的就是青春病態(tài)，是“刻骨的相思，戀中的征候"（《季侯病》），是飄忽而微茫的心靈語言。徐志摩的《我不知道風是在哪一個方向吹》充滿了哀楚與恤惑。李心若厭棄人世，《無題》與《燈》都是寂寞與凄清的寫照。孫大雨、張君甚至把丑惡異化的事物也牽引進純凈的詩中，《自己的寫照》與《肺結核患者》都充滿了現代都市的異化景觀和荒原感受，都讓人感到一種強烈的現代性。

總之，幾乎每個詩人的詩都仿若秋蟬敗葉，憂郁頹唐，蒙上了一種“欲語淚先流”的陰影，甚至有的還流露出了一定程度上無奈的避世觀念，這是抒情群體遠離時代和人民的必然報應。同時也可以看出，大革命的失敗給予知識者的精神震動，在力度上遠遠超過了新文化運動，大量具有困惑感、寂寞感、孤獨感的詩篇，正是社會激蕩的心理折射與映照反應。雖然它感傷氣太濃，但它也寄寓著詩人們對黑暗現狀的不滿和懷疑。

（摘編自羅振亞《病態(tài)的詩化青春——三十年代現代詩派的情思空間》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.“失落"而陷入“抑郁”是現代派詩人對社會現實的基本情感，是青年社會人格不成熟的一種表現。

B.現代派詩人自卑自憐甚至自我封閉，消極處世，所以能在詩歌創(chuàng)作中給人以凄艷又空靈的驚人美感。

C.羅振亞將三十年代現代派詩歌的情感空間概括為“病態(tài)的詩化青春"，缺乏對現代派詩歌價值的肯定。

D.現代派詩人偏愛以碎破感去評價詩歌的價值與意義，逃離現實，憧憬世外桃源是他們的普遍特點。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一主要從現代派詩人的基本情感、歷史時期的特殊性、情感空間三個方面闡述了三十年代現代詩派的青春特征，論述層次清晰。

B.材料一第二段運用了對比論證的方法，將“五四”時期青年的歷史青春期特征與三十年代青年的歷史青春期特征做對比。

C.材料二第三段運用了舉例論證、引用論證、對比論證等方法，闡述了三十年代現代派詩人普遍的情感特點，使觀點表達得更加淺顯易懂。

D.兩則材料都涉及三十年代現代詩派的情感空間，雖然論述的角度不同，但某些觀點有相似之處，在內容的理解上二者可相互佐證。

3.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.青年在“恐懼"的基礎上產生了失落、抑郁的情感，但他們所處的社會歷史促使他們人格逐漸成熟。

B.身處濁世卻無力改變現實、無法實現理想的現代派詩人退縮到時代潮流之外，對現實生活感到迷惘、感傷等。

C.人們對現代詩派評價，經歷了一個由斥責到肯定的轉變，肯定了現代詩派的美學價值和合理性。

D.大革命的失敗給現代派詩人帶來強烈的精神震動，使現代派詩歌憂郁頹唐，使詩人對現實感到絕望。

4.如何理解材料一中畫橫線的句子？請結合材料一簡要說說你的理解。（4）

5.三十年代現代詩人歌唱的音調為什么會顯得幽微而纖細？請結合材料二簡要分析。（4）

(二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）

閱讀下面的文字，完成5～8題。

早晨

陳忠實

①后院的雞棚里傳來一聲雄壯而又洪亮的雞啼，馮老五醒來了。蒙在木格窗子上的塑料薄膜兒，現出了蒙蒙的亮光，天明了。

馮老五走出上房，一邊結緊腰里的帶子，一邊走到小院里。夜里落過一場小雪，瓦溝里坐著一層薄薄的白雪，天已經放晴了，農歷正月末尾的一彎殘月，掛在東塬頂上。

兒子住的廂房的木門板上，掛著一把鐵皮鎖子。馮老五心里一驚，夜黑他去哪兒了？

馮老五好容易才從公社書記那里給退伍歸來的兒子求得一個社辦工廠的指標，昨天傍晚興沖沖回到家，老伴卻告訴他，后晌開了社員會，兒子被眾人選上隊長了！

春節(jié)過完了，隊里還沒有開工，現在到哪里去找兒子？他順手撈起長把竹條掃帚，從小院掃起，一直到街門口。他拉開街門的木栓，跨過高高的門坎，準備清掃街道的時候，河灘里一陣嘰嘰嘎嘎的笑鬧聲傳過來了……

馮老五拄著掃帚，看見了大堤的楊柳林叢中，有兩三個人影在躍動，嘰嘰嘎嘎的笑鬧聲就是從那兒傳到村子里來的，他似乎立刻預感到，那里邊就有他的兒子。

馮老五走上河堤，進了護堤人住的瓦房里，審視一下炕頭，有一本新訂的白紙本子，封皮上寫著幾個字，他還能認得,“馮家灘三隊委員會”。他翻開封皮，第一頁上寫著什么制度，再一頁上，又是什么管理辦法，②他淡漠地笑笑，把本子扔回到原處。

馮老五從小瓦房出來，走上大壩，他吃驚地看見，在壩頭上，他的兒子——馮豹子，正和兩個青年在冰窟窿旁掏水洗臉呢。

這就是老伴告訴他的昨天后晌選舉出來的三個干部，夸下?？谝屓犞赂坏娜齻€人！其中一個大概發(fā)現了馮老五，給他的兒子——那個只穿著綠黃絨衣的高個子指一指，兒子回頭一看，隨之就朝父親站著的石壩走來。

“爸！"兒子站在當面，有點不自然，“你一大早跑來……”

“豹子，你來，我跟你說句話。"馮老五叫兒子，他想避開那兩個礙眼的青年，又說：“干脆回家說。”

“不行！爸！"豹子說，“我要開會哩！”

“開啥會？"

“社員會?！?/p>

“開社員會做啥？"

“研究今年的生產、管理和制度。”兒子說，“我仨夜里湊了個計劃，想交社員討論。"

馮老五冷冷地說：“先甭張羅吧！你們選舉的干部合不合乎原則？為啥不給我這個支書打招呼？”

“開選舉會的時候，你到公社去了，到處找不見，就叫副支書參加了。你不在，副書記就不能當家？"

“等支部研究以后再說?！瘪T老五說。

“不行，爸爸！我們昨晚研究決定了。"豹子懇求說，“你不能……叫俺們新班子的頭一個決議就落空。”

“不行，得研究以后再說。"他嚴厲地對兒子說，“回!我有話說?！?/p>

③豹子站在原地，兩條濃濃的黑眉毛朝鼻梁上頭擠，擠起來兩道高高的肉梁。他沉默著，不看爸爸，也不看那倆同伴，半天，他猛然轉過身，對那倆小伙說：“你倆回村，二牛，你去打鈴，挨家挨戶都招呼一下；忍娃，你到飼養(yǎng)室，把會場打掃干凈！"

那兩個小伙得了豹子的命令，早已奔下河堤去了，臨走，故意白了老五一眼：看誰厲害!

天亮了，東山頂峰的那一片蛋青色愈來愈透亮，開始現出明亮凈潔的白光。群山，河川，南塬和北嶺，已經呈現出清晰的輪廓。

④一陣沉默。

馮老五點著了旱煙，看著兒子，恨鐵不成鋼地說：“你知道我昨日到公社做啥去了？”

“知道。"兒子很平靜地說，“給我尋出路?！?/p>

“既然你知道，為啥還要把隊長接到手上？"

“爸，我給你說過，我不想到社辦企業(yè)去！”兒子說。

“爸！"兒子走到他跟前，流著眼淚，“你不要氣我！你知道我為啥要當這個隊長嗎？”

馮老五轉過頭，瞅著兒子。

“我為你！"

“為我？”馮老五吃驚了，莫名其妙！

“為你。"兒子肯定說，“你知不知道，社員對你的看法？”

“我當干部二十多年，一沒偷，二沒搶！誰對我有啥看法？"馮老五理直氣壯。

“可是，你起手當干部的時候，大家分的糧食能吃飽，干了二十多年，現在倒吃不飽了！我參軍那年，勞值二毛三，去年復員回來，長了七分，三毛！”豹子說。

“那是因為農業(yè)生產受了破壞……"

“可你看鄰近的那些隊變化多大！我們隊里還是老一套。而今正月已經完了，我看支部里頭也沒有個啥舉動！”豹子說。

馮老五沉默了，“爸！社員說你是個好人。"兒子說，“可也對你不抱啥希望?！?/p>

馮老五覺得兒子說得太扎刺了，說：“你甭吹！農村事情的復雜性，你還沒嘗過。"兒子胸有成竹地說：“我們三個昨黑專門給自己訂下了紀律！”

“你再想想！甭一時熱血蒙心！等到你后悔的時候，就晚了。"馮老五說，“三隊這個爛攤子，憑你仨？哼！好好掂量掂量！”

“我們掂量過了！絕不會比現在更瞎！"豹子說，“要是一年沒見變化，我絕不賴在臺上！”

村口傳來二牛呼叫豹子的聲音。

“爸，我要開會去了。"豹子說，“你也該去聽聽，你是支書，又是三隊的社員！”

“我不去！"馮老五說。

“你該去！爸！”豹子說，“我們給社員拿出一個新管理辦法，你聽了會吃驚的！"

馮老五看著兒子走下河堤，扯開步子，朝村莊走去。

太陽剛剛冒紅，把群山的峰頂染成了紅色，雪地里閃爍出耀眼的色彩。

（有刪改）

6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．馮老五跨過高高的門坎，準備清掃街道，實際上是想找兒子，但作為村支書，又礙于面子不愿到處找，表現其官本位的思想。

B．馮豹子和兩個青年連夜研究新的管理辦法這一情節(jié)，表現出農村青年想有一番作為的激情，為后文立刻開會討論作了鋪墊。

C．馮豹子拒絕父親為他安排出路，競選三隊隊長，既是為了挽回父親在社員心中的威望，又是為了帶領社員擺脫貧困。

D．小說自始至終圍繞馮老五展開，馮老五是線索人物，他見證了馮豹子的一系列活動，突出了馮豹子的人物形象。

7．請分析文章最后一段的作用。（4分）

8．文章的主體部分主要寫了馮老五父子的對話，這種對話式的敘述形式有哪些好處？請簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（45分）

（一）課內文言文（本題共2小題，6分）

9.下列加點詞語活用分類正確一項是（）

①小學而大遺②今之眾人，其下圣人也亦遠亦③登高之博見也④正襟危坐

⑤舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦⑥蒼山負雪，明燭天南⑦山多石，少土

A①③/②⑦/④⑥/⑤___B①⑦/②⑥/③④/⑤

C①③/②⑥/④⑦/⑤___D①⑦/②⑤//③④/⑥

10.下列關于句式的分類正確的一項是（）

①正襟危坐而問客曰：“何為其然也”？②稍見云中白若樗蒲數十立者

③于出于東山之上，徘徊于斗牛之間④而又何羨乎⑤非吾所謂傳其道解其惑者也

⑥蘇子與客泛舟游于赤壁之下子⑦崖限當道者⑧道之所存，師之所存也

A①④/②⑤/③⑥/⑦⑧___B①④/⑤⑦/③⑥/②⑧

B①⑥/②⑤/③④/⑦⑧___D①④/②⑦/③⑥/⑤⑧

（二）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成11～15題。

（一）

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。"

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

（宋·蘇軾《赤壁賦》）

（二）

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？"客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。"于是攜酒與魚復游于赤壁之下江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復識矣

予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動。山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言日：“赤壁之游樂乎”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻，我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。

（宋·蘇軾《后赤壁賦》

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．于是攜酒與魚/復游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/

B．于是/攜酒與魚/復游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/

C．于是攜酒與魚/復游于赤壁之下/江流有聲/斷岸干尺/山高月小/水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/

D．于是/攜酒與魚復游于赤壁之下/江流有聲斷岸千尺/山高月小水落石出/曾日月之幾何/而江山不可復識矣/

12．下列對相關古代文化常識的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．我國古代的紀年法有王公即位年次紀年法、帝王年號紀年法、干支紀年法等。古人常用天干地支來紀年、紀月、紀日，如教材中出現的“壬戌之秋"“戊申晦”“是月丁未"。

B．《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”與《后赤壁賦》中“適有孤鶴"的兩個“適”字意思不一樣，分別為“享有"和“恰好”。

C．在古代，人們常用晦，望、既望、朔等表示月相的特稱來紀日。農歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。

D．《后赤壁賦》中的“顧而樂之"與“道士顧笑”兩個顧的意思不同。

13．《前赤壁賦》和《后赤壁賦》有關內容的分析不恰當的一項是（）（3分）

A．《赤壁賦》景、情、理融為一體，虛擬主客問答形式，闡釋人生哲理；《后赤壁賦》則運用象征手法，以仙鶴象征超凡脫俗、隨緣任化的道家精神，表明作者的追求。

B赤壁賦》重在說理論道，以縱情自然來抒發(fā)曠達灑脫的思想情感；《后赤壁賦》重在記游狀景，記游過程詳盡完整，游覽蹤跡清晰明了，畫面流動，變化多姿。

C．《赤壁賦》描寫初秋的江上夜景，勾勒出一幅朦朧開闊又充滿詩情的畫面；《后赤壁賦》則主要敘寫孟冬時節(jié)江岸邊的活動，寫出了江岸山勢的陡峭險峻。

D．《赤壁賦》結尾從眼前的明月清風引出對萬物變異、人生哲理的議論，增添了心中的傷感；《后赤壁賦》以夢作結，表露了作者出世入世的思想矛盾所帶來的苦悶。

14．翻譯文中畫橫線的句子。（9分）

（1）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁賦》）

（2）日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。

（3）返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

15．在《后赤壁賦》中，兩位客人都不能跟著“我"到達極高處，那么，我在極高處都看到了哪些風景？請簡要說明。（2分）

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題

臨江仙·夜歸臨皋①

蘇軾

夜飲東坡②醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，門都不應，倚杖聽江聲，

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋③平。小舟從此進，江海寄余生。

【注】①這首詞作于蘇軾被貶黃州的第三年。②東坡，在湖北黃州古城東，蘇軾在此筑雪堂五間。③縠（hú）紋，比喻水波細紋。

16.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.蘇軾在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲，他回家時仿佛已是三更時分。

B.家童早已睡熟，鼾聲如雷，蘇軾反復敲門而無回應，他只好獨自傾聽江聲。

C.蘇軾感慨身在宦途，身不由己，但他依然想要忘卻煩惱，專心于建功立業(yè)。

D.蘇軾靜夜沉思，豁然有悟，他要將自己有限的生命融入無限的大自然中。

17．這首詞的“小舟從此逝，江海寄余生”與《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢，一尊還酹江月"在表達的思想情感上有相似之處。請簡要分析。（6分）

（四）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

18.補寫下列句子的空缺部分

（1）《涉江采芙蓉》中，運用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營造清幽、高潔的意境的句子

是___，___。

（2）在《登泰山記》中，___,___.兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。

（3）李煜的《虞美人》中，詞人通過具體物象，把抽象的愁緒具象化的詞句是：__________？___________。

（4）《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“________，___________”就凝練地概括了“士大夫之族"不愿從師的荒謬心態(tài)。

（5）秦觀《鵲橋仙》中“_________________，____”兩句，揭示了愛情的真諦：真愛經得起分離的考驗，即使天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。

三、語言文字運用（15分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）

習近平總書記給中國國家博物館的老專家回信，勉勵廣大文博工作者堅持正確政治方向，堅定文化自信，深化學術研究，創(chuàng)新展覽展示，推動文物活化利用，推進文明交流互鑒。

傳承歷史文化、維系民族精神的文物是老祖宗留給我們的寶貴遺產，也是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。記載古代歷史的竹簡木牘，歷經千年滄桑的秦磚漢瓦，①的敦煌壁畫，工藝精湛的陶瓷器皿……一件件珍貴而精美的文物，既是見證歷史的文化遺存，也是滋養(yǎng)精神血脈的寶貴財富。它們靜候著人們的眷顧，渴望著與人們“對話"。與文物“對話”，不僅能豐富我們的精神文化生活，還能激起我們思接千載的心緒，用心去觸摸②的文明，讓我們對中華文明有了更深入的理解，從而更加堅定文化自信。博物館是一所“大學校"，人們多走進擁有眾多文物的博物館，置身其中，③，精氣神備受滋養(yǎng)，今天我們要更加充分地發(fā)揮博物館的作用。

19．請在文中橫線處填入恰當的成語。

20．文中畫橫線句子使用了什么修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成小題。

寒夜燈柱是一種很罕見的冰暈現象，它背后的科學原理并不復雜,其實①，和我們小時候用鏡子將陽光反射到天花板或者墻壁上是一個道理。

當大氣中存在大量水平排列的片狀冰晶時，這些片狀冰晶就如同一面面鏡子。霓虹燈、汽車大燈等發(fā)射出的光被處在不同高度的片狀冰晶反射，最終集合形成了一根根光柱，我們就看到了寒夜燈柱的現象。

寒夜燈柱具有很高的觀賞價值，從某種程度上說，②。由于二者通常都在北半球極寒地區(qū)出現，而極光的觀看條件往往比寒夜燈柱更為苛刻，因此常有人把寒夜燈柱視作極光的“平替”。

但從二者的形成原理來看，③。來自太陽的帶電粒子被地球磁場所吸引，來到地球兩極上空，它們與大氣中的微觀粒子相互碰撞，引出了大面積的自然放電現象。帶電粒子的能量在釋放的瞬間會產生燦爛炫目的能量射線，這就是人們常說的極光。

21．下列句子中的“我們"和文中第一段中加點處的“我們”，意義和用法相同的一項是（）（3）

A．貿易談判中，葛經理誠懇地說：“寧可我們吃點虧，也不能讓你們受累。"

B．馮團長站在新兵隊伍前，說：“我們?yōu)槭裁匆獊懋敱?？就是要保家衛(wèi)國!”

C．《民法典》是“社會生活的百科全書"，與我們每一個人的生活息息相關。

D．全區(qū)教師表彰大會上，歐陽老師說：“我們都是教師，要用良心來教書?！?/p>

22．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語

23．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。（3分）

四、寫作（60分）

24．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

玩物喪志，人們耳熟能詳，用來告誡、提醒醉心于玩賞某些事物的人，不要因此喪失積極進取的志氣。

作家劉墉說，玩物喪志，這句話不一定正確，因為許多人由玩物的嗜好，進而成為行家。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

現代文閱讀（一）【答案】

1A2.C3.D

4.①青年的社會人格并不成熟，但歷史給了他們人格成熟的機會?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后的民族危機，激發(fā)了青年的愛國熱情和行動能力，他們或參與仕途，或致力于文化，或從事文學。②青年的作品經過了作家主觀世界的折射和融匯，是對社會現實有所反映的，他們的創(chuàng)作與自身的社會經歷、社會化人格的形成有著密切的聯(lián)系。

5.①現代詩人置身于白色恐怖中，他們逃離現實，憧憬世外桃源，抒唱視點總是偏向于個體心靈的隱秘之隅，而對群黎苦痛與時代風雨采取疏離態(tài)度。②大革命的失敗給予現代詩人以精神震動，由此產生了大量具有困惑感、寂寞感、孤獨感的詩篇，寄寓著詩人們對黑暗現狀的不滿和懷疑。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

B.“所以能在詩歌創(chuàng)作中給人以凄艷又空靈的驚人美感"強加因果，根據材料一第一段“憑著這個小范圍對整個的社會歷史進行評價，難免陷入盲目偏頗、自卑自憐，進而自我封閉，對外部世界采取消極的態(tài)度。他們仿佛已經看破了世間諸相，以一種年輕人特有的單純執(zhí)著對人生，人性做形而上的思索，在詩歌創(chuàng)作中給人以凄艷又空靈的驚人美感”可知，現代派詩人自卑自憐甚至自我封閉，消極處世，與詩歌創(chuàng)作中給人以凄艷又空靈的驚人美感沒有因果關系。

C.“缺乏對現代派詩歌價值的肯定"曲解文意，根據材料一最后一段“筆者以為這一描述對現代派詩歌的價值未給予充分的正視”可知，對現代派詩歌的價值沒有充分的正視不代表缺乏肯定，而且這只是筆者個人的觀點，不等同于事實。

D.“憧憬世外桃源是他們的普遍特點"說法過于絕對，根據材料二第二段“逃離現實，憧憬世外桃源，幾乎是所有現代派詩人的普遍特點”可知，原文“幾乎"一詞并不代表全部。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

C.“對比論證等方法”分析錯誤，無中生有，材料二第三段“戴望舒無奈地詠嘆道‘我是青春和衰老的結合體/我有健康的身體和病的心’（《我的素描》），……孫大雨、張君甚至把丑惡異化的事物也牽引進純凈的詩中，《自己的寫照》與《肺結核患者》都充滿了現代都市的異化景觀和荒原感受，都讓人感到一種強烈的現代性"運用了舉例論證、引用論證等方法，但是沒有運用對比論證。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

D.“使詩人對現實感到絕望”理解錯誤，曲解文意，根據材料二最后一段“同時也可以看出，大革命的失敗給予知識者的精神震動，在力度上遠遠超過了新文化運動，大量具有困惑感、寂寞感、孤獨感的詩篇，正是社會激蕩的心理折射與映照反應。雖然它感傷氣太濃，但它也寄寓著詩人們對黑暗現狀的不滿和懷疑"可知，大革命的失敗使詩人們對黑暗現狀不滿和懷疑，但不是絕望。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。

此句中“畢竟一位作家或詩人，首先是作為有著鮮活生命、經歷著人生各個成長階段的個體而存在”可以從以下方面理解：根據材料一第“這種情感的形成首先是青年社會人格不成熟的一種表現，由于所知所見還太少，對于現實的評價只能局限于一個小范圍，或是個人的一已悲歡，或是閱讀中的想象性經驗"可知，青年的社會人格并不成熟。根據“但歷史給了他們人格成熟的機會。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后的民族危機，不僅激發(fā)了知識分子的愛國熱情和行動能力，也間接地使一群做夢的年輕人在更廣闊的社會現實中磨煉自己，使他們最終找到自己的人生方向，明白自己的價值和目標，了解自己的社會定位和使命，不再‘恐懼’，也就不會再‘抑郁’。這也是每個生命個體在成長過程中都會經歷的一個普遍過程”可知，歷史給了他們人格成熟的機會?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后的民族危機，激發(fā)了青年的愛國熱情和行動能力，根據材料一第二段“他們或參與仕途，或致力于文化。對于性格較為‘自我’的現代派詩人來說，顯然進行社會工作是難以勝任的，而從仕也需要家庭背景，因此‘文學’變成了不二選擇"可知，青年們或參與仕途，或致力于文化，或從事文學。

“而不是天生的‘現代派’或‘革命者’”可從以下內容分析理解：根據材料一最后一段“正如詹明信所說，我們對現代主義往往注意其形式技巧的價值，而經常忽略了現代主義的創(chuàng)作也是有現實內容的，是對社會現實有所反應的。只不過這種反應，經過了作家主觀世界的折射和融匯"可知，青年的作品經過了作家主觀世界的折射和融匯，是對社會現實有所反映的。根據“因此，對現代派詩歌的情感內蘊的‘現代’特指，有必要加以重視。同時，現代派詩人作為敏感的‘現代人’，作為一群有著鮮明的青春特征的年輕人，他們的創(chuàng)作，也與自身的社會經歷、社會化人格的形成有著密切的聯(lián)系”可知，他們的創(chuàng)作與自身的社會經歷、社會化人格的形成有著密切的聯(lián)系。

【5題詳解】

本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。

根據材料二第一段“現代派詩人的感知方式，注定了現代派詩歌的抒唱視點總是偏向于個體心靈的隱秘之隅，而對群黎苦痛與時代風雨采取疏離態(tài)度。即便現代派詩人偶爾涉筆于社會與時代，也是別有用心，大多凝神注目其非本質方面，偏愛以破碎感去評價詩歌的價值與意義，產生現實的失落感，只將它作為緣情抒志的載體與窗口而已"可知，現代詩人置身于白色恐怖中，抒唱視點總是偏向于個體心靈的隱秘之隅，而對群黎苦痛與時代風雨采取疏離態(tài)度。根據材料二第二段“逃離現實，憧憬世外桃源，幾乎是所有現代派詩人的普遍特點”可知，他們逃離現實，憧憬世外桃源。

根據材料二最后一段“同時也可以看出，大革命的失敗給予知識者的精神震動，在力度上遠遠超過了新文化運動，大量具有困惑感、寂寞感、孤獨感的詩篇，正是社會激蕩的心理折射與映照反應。雖然它感傷氣太濃，但它也寄寓著詩人們對黑暗現狀的不滿和懷疑"可知，大革命的失敗給予現代詩人以精神震動，由此產生了大量具有困惑感、寂寞感、孤獨感的詩篇，寄寓著詩人們對黑暗現狀的不滿和懷疑。

（二）現代文閱讀小說

6．（3分）A

7.（4分）最后一段是環(huán)境描寫：①烘托人物形象。襯托出馮豹子為鄉(xiāng)村振興、村民致富而銳意改革的光輝形象；②暗示小說結局，突出小說主題。結尾景物預示著農村改革后的美好前景，暗示馮豹子的改革一定會成功，會帶領社員過上紅紅火火的日子，表達作者的贊頌之情；③與開頭的景物描寫形成首尾圓合之勢，首尾呼應。④言有盡而意無窮，留給讀者以無限想象的空間。（答出前兩條，每條各2分；答出后兩條，每條各1分。意思對即可）

8.（6分）①情節(jié)發(fā)展上：對話使讀者集中了解事件的整個過程，減少旁枝末節(jié)，使敘事更加集中；②人物塑造上：對話可以更好地了解父子二人的內心世界，使人物形象特點更加具體可感；③主題表達上：對話側面反映出當時的社會背景，體現社會變革時期農村新舊觀念的轉變（或者歌頌銳意改革的新生力量）；④文學效果上：增強小說的真實性和現場感，使讀者有身臨其境之感。(每條2分，答出任3條即可)

二、古詩文閱讀

（一）課內文言知識

9.C

10.D

（二）課外文言文閱讀

后赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆日：“有客無酒，有酒無肴；月白風清，如此良夜何”客日：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎"歸而謀諸婦。婦日：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚復游于赤壁之下江流有聲斷岸千尺山高月小水落石出曾日月之幾何而江山不可復識矣予乃攝衣而上，履巉巖①，披蒙茸②，踞虞豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷③之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言日：“赤壁之游樂乎"問其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖抑?。疇昔之夜，④飛鳴而過我者，非子也耶”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。（有改動）參考譯文：這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？"一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。"就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風刮起，波浪洶涌。我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎？”我問他的姓名，他低頭不回答?！班蓿“パ?！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經過的人，不是你嗎？"道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。

11．C

12、【參考答案】C【解析】C項，“農歷每月第一天叫晦，月中叫望，望后這一天叫既望，每月最后一天叫朔。如姚鼐《登泰山記》中的‘戊申晦’，表明作者觀看日出是在月初那一天”說法錯誤。農歷每月第一天叫朔，每月最后一天叫晦，“戊申晦"表明作者觀看日出是在月末那一天，選項對“晦”“朔"的解釋顛倒了。

13.考答案】D【解析】本題考查對文章內容的概括、分析、比較能力，應對此類問題要結合文章內容、語境、情感主旨，將各項內容分別回歸文本分析作答。D項，“后賦抒發(fā)了作者堅韌不拔、積極進取，樂觀向上的壯志豪情”錯誤，前后《赤壁賦》雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。此文第一段，作者在月明風清之夜，與客行歌相答。先有“有客無酒"、“有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚"而游之樂。行文在平緩舒展中有曲折起伏。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺”的江岸夜景，寫到“履巉巖，披蒙茸……"的山崖險情；從“曾日月之幾何而江水不可復識”的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐"的心情變化，極騰挪跌宕之姿。第三段，借孤鶴道士的夢幻之境，表現曠然豁達的胸懷和慕仙出世的思想。所以選項中的“堅韌不拔、積極進取，樂觀向上”有拔高之嫌。

14．翻譯文中畫橫線的句子。（10分

（1）釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁賦》）（4分）

【參考譯文】面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在哪里呢？

賦分點：“釃酒"：斟酒；“槊”：長矛；“固一世之雄也"：判斷句（“固”：本來）；“而今安在哉"：賓語前置句。

（2）日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。

太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海。

（3）返而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。（3分）

【參考譯文】（我）回到江邊上了船，把船撐到江心，聽任它漂到哪兒就在哪兒休息。

賦分點：“放乎中流”：省略句；“聽"：任憑，聽憑；“焉”：兼詞，在哪里。

15.險峻的山巖，虎豹形狀的怪石，形如虬龍的樹枝，猛禽做窩的懸崖，水神馮夷的深宮。

（三）古詩鑒賞

16.C17.“小舟從此逝，江海寄余生"，詞人愿駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂，在江湖深處安度自己的余生，獲得精神解脫，體現出詞人瀟灑曠達的思想感情?！叭松鐗?，一尊還酹江月”，人生猶如一場夢，且灑一杯酒憑吊江上的明月，詞人以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢的感慨，體現出瀟灑曠達的思想感情。

【解析】

16題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

C.“但他依然想要忘卻煩惱，專心于建功立業(yè)"錯。“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平”三句中，“長恨此身非我有"揭示出作者對身在宦途身不由己的無奈；“何時忘卻營營”表達了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對于自由生活的向往；“夜闌風靜縠紋平"一句，一語雙關，情景交融，既是寫深夜風平浪靜之景，也是詞人所追求的寧靜安謐的理想境界的一種體現，是詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達。由此可知，“專心于建功立業(yè)”表述不當。

故選C。

【17題詳解】

本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。

《臨江仙·夜歸臨皋》中，詞人情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生。"他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中，表達出自己樂觀瀟灑的心境。

《念奴嬌·赤壁懷古》中，“人生如夢，一尊還酹江月”，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月。以酒祭奠江月，這是詞人一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露，這隱含著對現實不滿的感情在內，除此之外，也表達了詞人的曠達之情。

由此可知，相同之處是都表達了遺世獨立而瀟灑曠達的思想感情。

（四）古詩文默寫

18．（1）涉江采芙蓉，蘭澤多芳草

（2）極天云一線異色,須臾成五采

（3）問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

（4）位卑則足羞，官盛則近諛

（5）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

19．①精妙絕倫（精美絕倫）②博大精深③耳濡目染（潛移默化）20．①這句話運用了擬人的手法，把文物當作人來寫，賦予文物以人的思想情感。②形象地表達了文物等著人們去鑒賞和探究，去進行展覽展示和活化利用。

【解析】19．本題考查學生正確使用成語的能力。

①本處是用來形容敦煌壁畫，可用表現敦煌壁畫的珍貴精美的成語，如“精妙絕倫（精美絕倫）"。精妙絕倫：精致巧妙到了極點，沒有可以相比的。精美絕倫：指精致美妙得沒有東西可以比得上。

②本處是用來形容文明，中華文明應是廣博而高深的，可用“博大精深”。博大精深：形容思想、學術等廣博高深。

③本處是說人們置身于博物館中，人們的精氣神備受滋養(yǎng)，在無形中就受到了影響，可用“耳濡目染（潛移默化）"。耳濡目染：形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。潛移默化：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺地起了變化。

20．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

“靜候”“渴望"“對話”原本都是人的思想、心理和行為，本處用來說文物，將文物人格化，賦予人物以人的思想感情、行為動作等，運用了擬人的修辭手法。

“靜候著人們的眷顧"“渴望著與人們‘對話’”，是指文物等待人們去鑒賞和探究，去進行展覽展示和活化利用，從而發(fā)現文物的價值。這樣的表達更加生動形象。

21．C

22．來自太陽的帶電粒子被地球磁場吸引，來到地球兩極上空，它們與大氣中的微觀粒子相互碰撞，引發(fā)了大面積的自然放電現象。

23．①就是光的鏡面反射現象；②它的美可以和極光比肩；③其實大不相同。

【解析】21．本題考查學生理解詞義的能力。

C項中的“我們"與畫橫線句子中的“我們”都是泛指，用法相同。

A.“我們"指談判中說話的一方。

B.“我們”是“你們"的意思，指聽馮團長講話的新兵。

D.“我們”包括說