江西省九江市修水縣2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

江西省九江市修水縣2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文最后一模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”，《詩(shī)經(jīng)》能把我們內(nèi)心愛(ài)的渴望與愛(ài)的失落變成這么十六個(gè)精簡(jiǎn)的文字再現(xiàn)出來(lái)。B．“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來(lái)，抑或是抵御烽火的狼煙燒起來(lái)。C．“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩(shī)可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D．“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！崩畎椎倪@句詩(shī)體現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)，絕對(duì)就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。2．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的書(shū)寫或注音有誤的一項(xiàng)是（）A．嗔視桑梓（zǐ）吹毛求疵（cī）汗流浹背B．匱乏羸弱（yíng）浪斂波平（liǎn）眼花嘹亂C．耷拉慰藉（jiè）屏氣凝神（bǐng）鐘靈毓秀D．磕絆窒息（zhì）入不敷出（fū）栩栩如生3．下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A．《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國(guó)作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想?！蹲兩垺愤\(yùn)用對(duì)比、夸張，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。4．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．入選“感動(dòng)中國(guó)十大人物”的盧永根院士，潛心學(xué)術(shù)，心系教育，令人肅然起敬。B．盡管競(jìng)爭(zhēng)激烈，依然有大量考生前仆后繼地?cái)D上藝考“獨(dú)木橋”。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D．人們?cè)趫F(tuán)城山公園或漫步，或跳舞，或閑坐，怡然自得，其樂(lè)融融。5．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．近年來(lái)，面對(duì)國(guó)內(nèi)手機(jī)市場(chǎng)嚴(yán)重滯銷的不利形勢(shì)，OPPO集團(tuán)恪守創(chuàng)新的宗旨，在競(jìng)爭(zhēng)中取得了優(yōu)勢(shì)。（將“取得”改為“占據(jù)”）B．平昌冬奧會(huì)武大靖短道500米預(yù)賽的獲勝，將決定著我國(guó)能否進(jìn)入半決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負(fù)”）C．讀《望岳》，我們只有理解了作品內(nèi)容，走進(jìn)了詩(shī)人心靈，才能讀出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。（在句末加上“的豪情”）D．為了防止這類溺水事故不再發(fā)生，我們學(xué)校制作了相關(guān)安全提示的宣傳單進(jìn)行派發(fā)。（刪去“不”）6．閱讀下面材料，完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來(lái)的狀態(tài)?！痘茨献印R俗訓(xùn)》中說(shuō)“往古來(lái)今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠囕??？梢?jiàn)古代中國(guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫?？鬃釉?“”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！比藗兓蛲ㄟ^(guò)“贏得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過(guò)躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過(guò)“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺(jué)的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向。人們對(duì)過(guò)去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來(lái)卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來(lái)的事情早已注定，只能接受，無(wú)法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無(wú)疑與過(guò)去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過(guò)去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒(méi)有開(kāi)端，也沒(méi)有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過(guò)去，更加關(guān)注未來(lái)，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無(wú)分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過(guò)去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1．結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語(yǔ)》名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結(jié)合（材料一）和（材料二），說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。3．結(jié)合三則材料中的信息，說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念。7．填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空)._________________,蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）老驥伏櫪，____________________。（曹操《龜雖壽》）僵臥孤村不自哀，__________________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）_________________，載不動(dòng)許多愁。（李清照《武陵春》）婦姑荷簞食，___________________。（白居易《觀刈麥》)_________________，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗（戴望舒《我用殘損的手掌》）__________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）馬作的盧飛快，__________________。（《破陣子》）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里心憂天下，“_____________，____________”表現(xiàn)了他的濟(jì)世情懷。好一場(chǎng)春雨?。“殡S著和風(fēng)在夜里悄悄飄灑，滋潤(rùn)著萬(wàn)物輕柔而寂然無(wú)聲，“__________，________________”的詩(shī)意便涌上心頭。8．閱讀下面語(yǔ)段，按要求作答。盧俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)?！眳怯玫溃骸懊杏兴木湄愿?，小生說(shuō)與員外，寫于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處?！北R俊義叫取筆硯來(lái)，便去白粉壁上寫。（《水滸傳》）吳用為什么讓盧俊義將“四句卦歌”寫在墻上？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀9．閱讀杜甫的《望岳》，回答問(wèn)題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．“陰陽(yáng)割昏曉”一句中的“割”字用得極好，請(qǐng)賞析“割”字的好處。2．下列各項(xiàng)中，對(duì)本詩(shī)賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．全詩(shī)緊扣“望”字，從朝至暮，由近及遠(yuǎn)，句句寫向岳而望，熱情謳歌泰山的秀美景色和雄偉氣勢(shì)。B．首聯(lián)以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山的高聳入云，也蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。C．頸聯(lián)寫細(xì)望所見(jiàn)，對(duì)仗工整。詩(shī)人心情激蕩，眼界開(kāi)闊。D．尾聯(lián)似寫登山，實(shí)為明志，點(diǎn)明全詩(shī)的主旨，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。10．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題。蔣琬，字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。以州書(shū)佐隨先主入蜀，除①?gòu)V都長(zhǎng)。先主嘗因游觀奄②至廣都，見(jiàn)琬眾事不理，時(shí)又沉醉，先主大怒，將加罪戮③。軍師將軍諸葛亮請(qǐng)?jiān)唬骸笆Y琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之?！薄ㄅd五年，亮住漢中，琬與長(zhǎng)史張裔統(tǒng)留府事。八年，代裔為長(zhǎng)史，加撫軍將軍。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊④王業(yè)者也?！泵鼙砗笾髟唬骸俺既舨恍?，后事宜以付琬?！雹俪禾岚喂俾?。②奄：突然③戮：殺。④贊：輔佐1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①社稷之器（______）②愿主公重加察之（______）③臣若不幸（______）④后事宜以付琬（_____）2．下列各句與例句中“為”的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：代裔為長(zhǎng)史A．不足為外人道也（《桃花源記》）B．吳廣為都尉（《陳涉世家》）C．或異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）D．為宮室之美（《魚(yú)我所欲也》）3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。先主嘗因游觀奄至廣都4．翻譯下列句子。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）5．蔣琬深受諸葛亮器重的原因有哪些，請(qǐng)你寫出兩點(diǎn)。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國(guó)臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開(kāi)花，如風(fēng)光片里堅(jiān)固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書(shū)”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫(huà)之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。⑧由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說(shuō)得好，中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)古建筑保存下來(lái)的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國(guó)由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平。C．中國(guó)古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國(guó)古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后_________。3．中國(guó)建筑和西方建筑有哪些方面不同？請(qǐng)概括。4．中國(guó)建筑怎樣體現(xiàn)實(shí)用主義？請(qǐng)概括。12．閱讀下面的材料，完成下列小題。中國(guó)的高鐵革命2012年，我國(guó)開(kāi)始研發(fā)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組；2014年完成方案設(shè)計(jì)；2015年，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組下線，開(kāi)展了標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組試驗(yàn)和運(yùn)用考核。如今，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組正式投入使用。中國(guó)鐵道科學(xué)研究院首席工程師、研究員趙紅衛(wèi)表示，未來(lái)中國(guó)高鐵將全面更新替換。如果目前2586組“和諧號(hào)”全部替代為“復(fù)興號(hào)”，記者粗略估算，替代資金將達(dá)到400億。而“十三五”規(guī)劃政府推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，預(yù)期新增1．1萬(wàn)公里鐵路建設(shè)，意味著將新增1320個(gè)組“復(fù)興號(hào)”，增加2000億資金空間?？傮w看來(lái)，“復(fù)興號(hào)”將推進(jìn)6000億資金的流動(dòng)?！安粌H如此，我們還有‘走出去’的戰(zhàn)略?！壁w紅衛(wèi)說(shuō)。相比于日、法、德等國(guó)的高鐵技術(shù)，中國(guó)工程院院士王夢(mèng)恕表示，中國(guó)高鐵技術(shù)關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)有三點(diǎn)：一是軌道、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力，譬如中國(guó)高鐵技術(shù)能夠保證在很大溫差情況下鐵軌不變形；二是中國(guó)的高鐵技術(shù)團(tuán)隊(duì)過(guò)硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；三是中國(guó)高鐵的修建造價(jià)比發(fā)達(dá)國(guó)家更低。英國(guó)廣播公司在2014年“中國(guó)的高鐵革命”報(bào)道中援引數(shù)據(jù)指出，中國(guó)高鐵建設(shè)成本不超過(guò)其他國(guó)家的三分之二，每公里基礎(chǔ)設(shè)施單位建設(shè)成本通常為1700萬(wàn)至2100萬(wàn)美元，而歐洲這一數(shù)字為2500萬(wàn)至200萬(wàn)美元，美國(guó)則估計(jì)高達(dá)5600萬(wàn)美元。隨著“復(fù)興號(hào)”陸續(xù)為“和諧號(hào)”頂崗，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)“國(guó)產(chǎn)替換”將開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新里程，值得期待。首先，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)直接惠顧動(dòng)車組發(fā)展，車型更換帶來(lái)巨大產(chǎn)業(yè)機(jī)遇。我國(guó)動(dòng)車組是從2006年開(kāi)始大規(guī)模從德國(guó)、法國(guó)、日本等引進(jìn)技術(shù)，基本上是合資生產(chǎn)，使用外方技術(shù)。雖然已經(jīng)發(fā)展到第二代動(dòng)車組，但有些技術(shù)還是打著外方的“胎記”，知識(shí)產(chǎn)權(quán)依然不在掌握中，包括車輪、軸承，還有制動(dòng)剎車系統(tǒng)等都依舊采用外國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，由國(guó)內(nèi)零部件商進(jìn)口組裝。其次，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)帶動(dòng)產(chǎn)品全面升級(jí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力巨大。產(chǎn)品的升級(jí)換代主要是標(biāo)準(zhǔn)的提升，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)邁向中高端水平的關(guān)鍵是提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。倘若全國(guó)各行各業(yè)的產(chǎn)品都進(jìn)行中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的全面升級(jí)，一定能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，克服眼前徘徊狀態(tài)，提高增長(zhǎng)水平。因此，必須著力改變目前一些方面存在的標(biāo)準(zhǔn)管理“軟”、標(biāo)準(zhǔn)體系“亂”和標(biāo)準(zhǔn)水平“低”的狀況，促進(jìn)提升產(chǎn)品和服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)力，激發(fā)市場(chǎng)活力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。我們當(dāng)初從海外引進(jìn)了1型車、2型車、3型車和5型車四種不同的技術(shù)平臺(tái)。這些車型技術(shù)路徑不同，我國(guó)用最短的時(shí)間博采眾長(zhǎng)，造出高鐵并投入使用，讓社會(huì)盡快受益。但是基于不同平臺(tái)研發(fā)出的車型，并不能兼容使用?！昂椭C號(hào)”沒(méi)有做到標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)型，不僅司機(jī)操作臺(tái)不同，車廂定員座位數(shù)與布局也不同，有些車甚至車廂連掛處的高度都不一樣。即便是同一速度等級(jí)的動(dòng)車組，如果車型不同，也不可能重聯(lián)運(yùn)輸。如果某節(jié)車出現(xiàn)故障，需要組織乘客換乘，臨時(shí)調(diào)來(lái)的車一旦車型不同，就會(huì)出現(xiàn)要么“掛不上”，要么“缺座位”的問(wèn)題。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)高鐵從2012年開(kāi)始研發(fā)至今取得了飛速的發(fā)展，未來(lái)有著巨大的價(jià)值空間。B．要從機(jī)遇中發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)，開(kāi)啟中國(guó)高鐵新的歷程，必須提升產(chǎn)品和服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力。C．三則材料介紹的側(cè)重點(diǎn)不同，但都在指出目前高鐵面臨的困難，如果沒(méi)有新的進(jìn)展，今后的發(fā)展就會(huì)受到很大的影響。D．我國(guó)當(dāng)初從海外引進(jìn)四種不同技術(shù)平臺(tái)的做法是非常明智的，可以讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)將技術(shù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，回饋給社會(huì)。3．下列對(duì)材料內(nèi)容的分析，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“中國(guó)高鐵建設(shè)成本不超過(guò)其他國(guó)家的三分之二，每公里基礎(chǔ)設(shè)施單位建設(shè)成本通常為1700萬(wàn)至2100萬(wàn)美元，而歐洲這一數(shù)字為2500萬(wàn)至200萬(wàn)美元，美國(guó)則估計(jì)高達(dá)5600萬(wàn)美元”一句運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，突出強(qiáng)調(diào)了中國(guó)高鐵在世界競(jìng)爭(zhēng)中具有造價(jià)低的優(yōu)勢(shì)。B．“2012年，我國(guó)開(kāi)始研發(fā)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組；2014年完成方案設(shè)計(jì)；2015年，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組下線，開(kāi)展了標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組試驗(yàn)和運(yùn)用考核。如今，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組正式投入使用?！币詴r(shí)間順序回顧了中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程，見(jiàn)證了其間取得的成就。C．中國(guó)高鐵在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也大力進(jìn)行自主創(chuàng)新，第二代動(dòng)車組完全使用了國(guó)產(chǎn)技術(shù)，擺脫了外方的印記。D．“和諧號(hào)沒(méi)有做到標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)型，不僅司機(jī)操作臺(tái)不同，車廂定員座位數(shù)與布局也不同，有些車甚至車廂連掛處的高度都不一樣。即便是同一速度等級(jí)的動(dòng)車組，如果車型不同，也不可能重聯(lián)運(yùn)輸?！币欢挝淖种型ㄟ^(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用恰到好處地將“和諧號(hào)”存在的問(wèn)題表述出來(lái)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。4．通讀這三則材料，概括自2012年至今中國(guó)高鐵有哪些特點(diǎn)。13．閱讀下面的文字,完成小題。讀書(shū)可以養(yǎng)顏魯先圣①讀書(shū)與養(yǎng)顏美容,表面看來(lái)沒(méi)什么直接關(guān)系。如果說(shuō)吃羊腰子狗腰子可補(bǔ)腎,多數(shù)人都相信;但如果說(shuō)讀書(shū)可養(yǎng)顏美容,多數(shù)人都不相信,只有讀書(shū)人才相信。②讀書(shū)勝過(guò)高級(jí)化妝品。林清玄在《生命的化妝》一文中把化妝分為三個(gè)等級(jí):三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。所謂生命的化妝是改變氣質(zhì),多讀書(shū),多欣賞藝術(shù),多思考,對(duì)生活樂(lè)觀,對(duì)生命有信心,心地善良,關(guān)懷別人,自愛(ài)而有尊嚴(yán)。③曾國(guó)藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是學(xué)問(wèn)。有一年他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名,特別寫信祝賀。他說(shuō):“我并不希望我家世代富貴,但是希望代代出秀才所謂秀才,就是讀書(shū)的種子,世家的招牌,禮儀的旗幟。④讀書(shū)可以徹底改變一個(gè)人。書(shū)可以醫(yī)愚,可以益智,可以養(yǎng)生?？匆粋€(gè)人,不須看他做什么只要看他讀什么書(shū)就可以了。一個(gè)深入讀書(shū)的人,必定心智高度集中,將人間里的一切雜事,瑣事煩心事,漸漸拋到身外,久而久之,在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)、豐沛的浩然之氣。⑤世界著名的德國(guó)作曲家貝多芬,個(gè)子矮,鼻子扁,眼晴細(xì),臉上有麻子,但他知識(shí)豐富,具有熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感、高尚的道德品質(zhì)和深厚的音樂(lè)造詣,在與人交談和演奏時(shí),表現(xiàn)出一種超凡脫俗的英姿和揮灑自如的俊逸。⑥俗語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”,就算是再好的一塊玉,也許會(huì)有人把它當(dāng)石頭一樣的扔了。王安石的《傷仲永》一文,描述了方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”,而從神童到成為普通人的變化過(guò)程。仲永的悲劇,說(shuō)明了天資固然重要,但沒(méi)有后天讀書(shū)學(xué)習(xí),再好的天賦也不能得以發(fā)揮。⑦“少壯不努力,老大徒傷悲”,仲永沒(méi)有把握好自己的優(yōu)勢(shì),最終成了一個(gè)無(wú)用的人。即使你的天資不及仲永,但只要付出汗水,最終也會(huì)勝過(guò)天賦;即使你是塊“石頭”,但經(jīng)過(guò)精心的雕琢也會(huì)像金子一樣發(fā)光。⑧古來(lái)就有“三日不讀書(shū),便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“惟有書(shū)色,艷比西子”等說(shuō)法。生命肌體成長(zhǎng)會(huì)催發(fā)臉上皺紋,但讀書(shū)漸入佳境會(huì)變得睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。尤其是在物質(zhì)心態(tài)喧囂時(shí)代,靜下心來(lái),與書(shū)為鄰,以書(shū)為友,走入書(shū)的靈魂,從中獲取知識(shí),開(kāi)闊眼界,蘊(yùn)蓄精神,養(yǎng)顏明智。(摘編自《做人與處世》,有刪改。)1．第②-⑦段構(gòu)成的論證關(guān)系,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．遞進(jìn)關(guān)系 B．總分關(guān)系 C．并列關(guān)系 D．分總關(guān)系2．下列對(duì)選文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．選文的中心論點(diǎn)即文章的標(biāo)題一一讀書(shū)可以養(yǎng)顏。B．第⑥段運(yùn)用舉例論證的論證方法,從正面論證了后天讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。C．第⑦段畫(huà)線句中的“即使……但……也”是一組表假設(shè)和轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。D．選文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總”,八個(gè)自然段劃分為:①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。3．下列事例論述作者的觀點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．魯國(guó)閔子騫初來(lái)拜孔子為師時(shí),臉色干枯,過(guò)一段競(jìng)變得紅潤(rùn)起來(lái),孔子問(wèn)其原因,他說(shuō):“讀書(shū)之前,我一心想做達(dá)官貴人,寢食不安,臉色枯槁?！盉．漢代董仲舒的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園,但他專心讀書(shū)學(xué)習(xí),三年時(shí)間競(jìng)?cè)粵](méi)有走進(jìn)花園觀賞一眼,最終成為西漢著名的思想家。C．魯迅在學(xué)堂讀書(shū)時(shí),每當(dāng)夜讀遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼著,辣得額頭冒汗。用這種辦法驅(qū)寒,苦于讀書(shū),成為我國(guó)著名的文學(xué)家。D．“發(fā)明大王”愛(ài)迪生,一生發(fā)明近二千項(xiàng)。這與他的勤奮讀書(shū)分不開(kāi),常通宵達(dá)旦讀書(shū),困了就以書(shū)當(dāng)枕,在實(shí)驗(yàn)室稍躺歇息。三、語(yǔ)言表述14．結(jié)合所給的語(yǔ)境的特點(diǎn)，在橫線上續(xù)寫句子。被人誤解的時(shí)候能微微地一笑，這是一種大度；吃虧的時(shí)候能開(kāi)心地一笑，這是一種豁達(dá)；；危難的時(shí)候能泰然地一笑，這是一種大氣；失意的時(shí)候能輕輕地一笑，這是一種灑脫。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。蒼莽叢林間，瑪雅文明湮沒(méi)了；絲綢古道上，高昌古國(guó)消逝了……行走在時(shí)間中，總有“流水落花春去也”的惆悵?？墒?，也有時(shí)間帶不走的，那就是記憶。請(qǐng)以“時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)有語(yǔ)病，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在兩個(gè)“起來(lái)”的后面加“的情景”?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的病句類型有：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變?cè)?，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動(dòng)的字?jǐn)?shù)要盡量少。2、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)修改為：羸弱（léi）、眼花繚亂。3、B【解析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對(duì)。故選B。4、B【解析】

B錯(cuò)誤，前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。不合語(yǔ)境。5、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)修改不正確，“市場(chǎng)”與“滯銷”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“市場(chǎng)”，讓“手機(jī)”做主語(yǔ)。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。6、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來(lái)，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！窘馕觥?．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2．題干要求說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向”等句，這些話是說(shuō)東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終，既沒(méi)有開(kāi)端，也沒(méi)有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說(shuō)西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性，形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3．說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的時(shí)間觀念?？疾槟芨鶕?jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過(guò)對(duì)圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來(lái)，讓自己的生命更有價(jià)值。7、（1）春蠶到死絲方盡（2）志在千里（3）尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（4）只恐雙溪舴艋舟（5）童稚攜壺漿（6）無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山（7）會(huì)挽雕弓如滿月（8）弓如霹靂弦驚（9）安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏（10）隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意戍、舴、艋、攜、雕、霹、靂、庇幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、吳用在卦歌中暗藏“盧俊義反”四字，欲陷盧俊義“謀反”之罪?！窘馕觥?/p>

結(jié)合平時(shí)的積累和題干要求，仔細(xì)閱讀文本，概括分析即可。盧俊義，綽號(hào)“玉麒麟”，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無(wú)雙，江湖人稱“河北三絕”。原本是河北大名府富商，因?yàn)樗谓矏?ài)他的才華，想邀請(qǐng)他上山，便派軍師吳用與李逵假裝算命先生與啞道童混入盧府為其算命，吳用在盧俊義府上設(shè)計(jì)讓盧俊義寫下一首藏頭反詩(shī)。吳用的四句卦歌其實(shí)是首藏頭詩(shī)，四句詩(shī)的首字連在一起便暗藏“盧俊義反”的玄機(jī)。二、閱讀9、1．一個(gè)“割”字，表現(xiàn)出泰山像一把碩大無(wú)朋的刀切斷了陽(yáng)光，使泰山明暗對(duì)比強(qiáng)烈。突出了泰山遮天蔽日的景象。2．A【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文關(guān)鍵字的賞析能力。做此題首先要熟讀全詩(shī)，了解詩(shī)歌內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對(duì)關(guān)鍵字進(jìn)行賞析。頷聯(lián)的意思是：大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝?！案睢弊钟脭M人手法寫出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成陰陽(yáng)兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的特點(diǎn)。體現(xiàn)出杜甫造語(yǔ)煉字精雕細(xì)刻、“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與掌握能力。仔細(xì)閱讀這首詩(shī)，結(jié)合寫作背景理解詩(shī)歌的主旨和作者的情感，然后注意研讀四個(gè)選項(xiàng)，分析作答。這首詩(shī)圍繞“望”字展開(kāi)，第一聯(lián)為遠(yuǎn)望，第二聯(lián)為近望，第三聯(lián)為細(xì)望，最后一聯(lián)為心底愿望。所以A項(xiàng)表述錯(cuò)誤。10、1．國(guó)家希望如果應(yīng)該2．B3．先主/嘗/因游觀奄至廣都4．（1）諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他。（2）這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。5．（1）蔣琬是治理國(guó)家的人才。（2）諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他?！窘馕觥?．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：若：如果。2．考查一詞多義“為”字的用法。B項(xiàng)與例句都是“任，做”。A項(xiàng)“對(duì)，給”。C項(xiàng)“這里指心理活動(dòng)”。D項(xiàng)“為了，表目的”。3．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來(lái)劃分，句意為：先主曾因游覽視察突然來(lái)到廣都。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)：數(shù)：多次。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾，通“增”。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。解答此題要在理解句子的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句來(lái)理解，從“亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給”得出蔣琬為諸葛亮征戰(zhàn)準(zhǔn)備了豐足的糧草和充足的兵器?！笆Y琬，社稷之器，非百里之才也”看出蔣琬是有能力治理國(guó)家的人才?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。譯文：蔣琬，字公琰，零陵郡湘鄉(xiāng)縣人。蔣琬憑州書(shū)佐的身份跟隨先主劉備進(jìn)入蜀，被任命為廣都縣令，先主曾因游覽視察突然來(lái)到廣都，看到蔣琬吭什么事都不處理，這時(shí)又喝得酩酊大醉，先主大怒，打算判罪殺掉他，軍師將軍諸葛亮請(qǐng)求說(shuō)：“蔣琬是治理國(guó)家的大才，不是治理一縣的小才，他處理政事以安定百姓為根本，而不追求表面形式，希望主公重新加以考察。”……建興五年，亮駐兵漢中，蔣琬和長(zhǎng)史張裔留守共同主持府中軍政大事。建興八年，代替張高任長(zhǎng)史，又加封為撫軍將軍。諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他。諸葛亮常常說(shuō)：“公琰立志忠正，他是一個(gè)和我共同輔佐完成統(tǒng)一大業(yè)的人啊?！焙竺孛苌媳斫o后主劉禪說(shuō)：“我如果死去，以后的軍政大事應(yīng)該托付給蔣琬。”11、1．C2．從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國(guó)建筑上我們要有自信的看法（觀點(diǎn)）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對(duì)中西建筑的影響。4．①中國(guó)建筑規(guī)模不追求奢華；②中國(guó)建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項(xiàng)“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國(guó)傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項(xiàng)“所以木質(zhì)建筑顯得簡(jiǎn)樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實(shí)出發(fā)引出中國(guó)建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對(duì)比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國(guó)建筑就應(yīng)該“長(zhǎng)一張‘中國(guó)臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對(duì)比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段，由重要語(yǔ)句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢?duì)建筑規(guī)模的奢華追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。12、2．C3．C4．①軌道、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力；②中國(guó)的高鐵技術(shù)團(tuán)隊(duì)過(guò)硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；③中國(guó)高鐵的修建造價(jià)比發(fā)達(dá)國(guó)家更低；④“復(fù)興號(hào)”陸續(xù)為“和諧號(hào)”頂崗，實(shí)現(xiàn)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)“國(guó)產(chǎn)替換”?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料一，更多談及高鐵優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有指出目前高鐵面臨的困難。3．ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)內(nèi)容與“雖然已經(jīng)發(fā)展到第二代動(dòng)車組，但有些技術(shù)還是打著外方的‘胎記’，知識(shí)產(chǎn)權(quán)依然不在掌握中，包括車輪、軸承，還有制動(dòng)剎車系統(tǒng)等都依舊采用外國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，由國(guó)內(nèi)零部件商進(jìn)口組裝。”不相符。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后結(jié)合材料內(nèi)容概括。結(jié)合“相比于日、法、德等國(guó)的高鐵技術(shù)，中國(guó)工程院院士王夢(mèng)恕表示，中國(guó)高鐵技術(shù)關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)有三點(diǎn)：一是軌道、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力，譬如中國(guó)高鐵技術(shù)能夠保證在很大溫差情況下鐵軌不變形；二是中國(guó)的高鐵技術(shù)團(tuán)隊(duì)過(guò)硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；三是中國(guó)高鐵的修建造價(jià)比發(fā)達(dá)國(guó)家更低?！备爬ǖ贸觯旱?、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜情況的能力；中國(guó)的高鐵技術(shù)團(tuán)隊(duì)過(guò)硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；中國(guó)高鐵的修建造價(jià)比發(fā)達(dá)國(guó)家更低；結(jié)合“隨著‘復(fù)興號(hào)’陸續(xù)為‘和諧號(hào)’頂崗，中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)‘國(guó)產(chǎn)替換’將開(kāi)啟經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新里程，值得期待?！备爬ǖ贸觯骸皬?fù)興號(hào)”陸續(xù)為“和諧號(hào)”頂崗，實(shí)現(xiàn)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)“國(guó)產(chǎn)替換”。13、1．C2．B3．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本段落之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析。②④⑦段講道理，③⑤⑥段擺事實(shí)。它們之間是并列關(guān)系。故選C。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤?！罢妗?/p>