北京市海淀區(qū)第二十中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題含解析

北京市海淀區(qū)第二十中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、歐陽(yáng)修、曾鞏在內(nèi)八位著名文學(xué)家。B．魯迅，原名周樹(shù)人，是一位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》都是選自他的散文集《朝花夕拾》。C．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)《詩(shī)》，收詩(shī)三百零五首，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。D．春節(jié)、雨水、春分、清明、冬至都是我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣。2．把下面的句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①我想，這是對(duì)讀書(shū)意義的深刻體悟和精辟總結(jié)②我們的社會(huì)難以傳承深邃的智慧、偉大的精神③讀書(shū)不僅僅是為了生存，更是為了充實(shí)我們的精神世界，提升我們的生命質(zhì)量④缺少書(shū)籍的滋養(yǎng)，我們的精神世界會(huì)是一片荒蕪和狼藉⑤讀書(shū)是門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)⑥我們的文化也會(huì)缺乏不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。A．③①⑥④②⑤ B．④②⑥①③⑤ C．⑤③①④⑥② D．⑤①③④②⑥3．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳是春秋時(shí)期左丘明根據(jù)魯史編寫(xiě)的。這是一部編年體的史書(shū)，也是一部文學(xué)名著?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū)，《鄒忌諷齊王納諫》就出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！渡鐟颉贰犊滓壹骸贰豆枢l(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈，《小石潭記》的作者柳宗元，兩人均是唐代人；《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹，《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修，兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于唐宋八大家。D．古代對(duì)人的稱(chēng)謂可以說(shuō)是豐富多彩。愚，是對(duì)自己的謙稱(chēng)；子，是對(duì)人的尊稱(chēng)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；夫子，既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱(chēng)，又可以是妻子對(duì)丈夫的稱(chēng)呼。4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)足球的發(fā)展壯大不是一蹴而就的，這需要各方的共同努力。B．《我們誕生在中國(guó)》這個(gè)專(zhuān)題片拍得惟妙惟肖，贏得了觀眾的一致好評(píng)。C．優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠豐富人的精神世界，它對(duì)人的影響是潛移默化的。D．長(zhǎng)江是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，發(fā)源于青藏高原的格拉丹東雪山，全長(zhǎng)6300公里。5．古詩(shī)文默寫(xiě)。傷心秦漢經(jīng)行處，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）庭下如積水空明，__________，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）《白雪歌送武判官歸京》中岑運(yùn)用夸張修辭勾勒荒漠冰雪之景，并抒發(fā)自己離愁別緒的句子是：“__________，__________?！弊x了“__________，__________（杜甫《春望》）才明白，春天的景物再美，也難掩親人離散時(shí)詩(shī)人老淚縱橫的傷悲；讀了“__________，__________（李商隱《無(wú)題》）才明白，至親的人分開(kāi)以后，再多的眼淚也帶不走主人公情思纏綿的煎熬；讀了“出門(mén)東向看，淚落沾我衣”（《十五從軍征》）才明白，東方即使出現(xiàn)太陽(yáng)，也難以溫暖老兵家人離世、舉目無(wú)親的凄涼。6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩，只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？”八戒道：“我說(shuō)：‘妖精，你不要無(wú)禮，莫害我?guī)煾?！我還有個(gè)大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來(lái)時(shí)教你死無(wú)葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個(gè)甚么孫行者，我可怕他？他若來(lái)，我剝了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱(chēng)呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇！報(bào)畢，我即回來(lái)?！卑私涞溃骸案绺?，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊意。”那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執(zhí)了鐵棒，徑出門(mén)來(lái)。慌得那群猴攔住道：“大圣爺爺，你往那里去？帶挈我們耍子幾年也好。”行者道：“小的們，你說(shuō)那里話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來(lái)，倒是教我來(lái)家看看，送我來(lái)家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細(xì)看守家業(yè)，依時(shí)插柳栽松，毋得廢墜，待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土。功成之后，仍回來(lái)與你們共樂(lè)天真。”眾猴各各領(lǐng)命。1．選文中的妖精是_______。2．結(jié)合文段，談?wù)剬O悟空的性格特點(diǎn)。3．聯(lián)系整部作品，說(shuō)說(shuō)孫悟空是因何事被逐回花果山的？小說(shuō)中孫悟空還被唐僧逐回兩次，試概括其中一次逐回的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。二、閱讀7．安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除①諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路②。倘居其官，須明目張膽③，以身任責(zé)，脫有觸忤④，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。”母曰：“不然，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國(guó)恩。若得罪流放，無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之?！庇谑鞘苊Ｔ诼毨蹥q，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭(zhēng)，或帝盛怒，則執(zhí)簡(jiǎn)卻立，俟怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者遠(yuǎn)觀蓄縮悚汗⑤目之曰“殿上虎”一時(shí)無(wú)不敬懾。①除：被授予官職。②在言路：指當(dāng)諫官。③明目張膽：這里指主持公道，敢作敢為。④觸忤：觸怒（皇帝）。⑤悚汗：嚇出冷汗。1．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）。A．倘居其官/不可久居B．或帝盛怒/或異二者之為C．俟怒稍解/俟其欣悅D．入白母曰/入則無(wú)法家拂士2．用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。旁侍者遠(yuǎn)觀蓄縮悚汗目之曰“殿上虎”一時(shí)無(wú)不敬懾。3．請(qǐng)用自己的話概括劉安世不愿接受諫官這一官職任命的原因。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）（乙）南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見(jiàn)外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類(lèi)！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）（注釋?zhuān)侔`：頸瘤，俗稱(chēng)大脖子病。②焦：干枯細(xì)瘦。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）湮于沙上湮：______（2）如是再?lài)В篲_____（3）焦而不吾類(lèi)類(lèi)：______（4）及見(jiàn)外方人至及：______3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）沿河求之，不亦顛乎？（2）吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙兩文都寫(xiě)了“笑”，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗?．閱讀下文，完成各題。李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記，其歌詞曰:“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)?！奔瘸桑允纠钐┎?。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜?，握手扣之。答曰:“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥，而‘德’字承之似局促，擬換作‘風(fēng)字如何？公凝坐頜首，殆欲下拜。（注釋?zhuān)俑柙~:指記文后的贊詞。②瞿然:驚訝的樣子。③握手，拱手?？?詢(xún)問(wèn)④溥（pǔ）大。⑤凝:注意力集中1．解釋文中的加點(diǎn)詞（1）必將名世（_____）（2）某妄意易一字（_____）2．下列對(duì)文中畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．李泰伯把記和贊詞讀了三遍，不停地感嘆其韻味。B．李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回味不止。C．李泰伯把記和贊詞讀了三遍，贊嘆回味不止。D．李泰伯讀了多遍記和贊詞，不停地感嘆其韻味。3．從范文正公“________________”的表現(xiàn)可以看出，他非常贊同李泰伯的觀點(diǎn)。而從李泰伯改字這件事，你得到的啟示是________________10．閱讀下面的文章，完成后面的小題。母親的相信高明昌①母親喜歡相信,喜歡到現(xiàn)在,從不動(dòng)搖,也無(wú)法動(dòng)搖。②我年歲不大的時(shí)候,就勸過(guò)母親,對(duì)有些事有些人別相信。母親不以為然,說(shuō)我人小,懂啥？我不想與母親爭(zhēng)辯,但我愿意等,愿意看,母親的話能夠怎樣靈驗(yàn)。③父親是個(gè)泥水匠。在我的記憶里,父親一天的工錢(qián)是5元,在那個(gè)白米飯只能吃一頓的日子里,5元錢(qián)可以到鎮(zhèn)上買(mǎi)回一籃子?xùn)|西,可以交幾個(gè)孩子一學(xué)期的學(xué)費(fèi),還真叫值錢(qián)。④晚上,吃罷夜飯,母親剛想閂門(mén),突然嘠吱一聲,蹩進(jìn)一個(gè)人影來(lái)。人影進(jìn)門(mén)后立即轉(zhuǎn)身將門(mén)閂牢,轉(zhuǎn)臉。我看見(jiàn)了,這是一張布滿(mǎn)無(wú)奈、苦痛,像是哭喪的臉。母親勸坐,那女人不坐,只聽(tīng)說(shuō):阿姐啊,你不給幫,我是不想活了,我現(xiàn)在給你跪下來(lái)。母親一把拎起女人的胳膊說(shuō),是不是那個(gè)事？女人點(diǎn)頭。母親從腰間袋袋里抽出了一張5元鈔票,還有幾個(gè)硬幣,都塞到女人手里,女人千恩萬(wàn)謝。母親卸下門(mén)閂,女人跨出門(mén)檻,輕盈而又快速。⑤這樣的人,不可以借的呀。我對(duì)母親說(shuō),這家人個(gè)個(gè)是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點(diǎn)驚慌,但立刻鎮(zhèn)定下來(lái)。大人的事,孩子別管,人家飯吃不成,等急用?、尬覄癫恍涯赣H,很懊惱。母親說(shuō),對(duì)別人家,要相信。⑦相信有時(shí)一定無(wú)用。一年又一年過(guò)去,應(yīng)該還錢(qián)的人,再也沒(méi)有踏進(jìn)我家門(mén)檻。有一次我見(jiàn)她正想從我家門(mén)前走過(guò),看見(jiàn)我,不叫不說(shuō),還立馬轉(zhuǎn)身,兜個(gè)大圈子,寧愿走冤枉路,也要躲著。我告訴了母親。母親說(shuō),這就是說(shuō),這人心里還記著這件事,還是要面子的,要面子的人,良心不壞的。我想,前年母親相信別人會(huì)還錢(qián),現(xiàn)在不還,還相信什么呢？要相信的。母親還是那句老話。⑧中秋節(jié)到了,母親拿出囤了幾年的赤豆,自己做湯圓。煮好后,母親盛了好幾碗,一邊盛一邊喊我們,快來(lái)端去!我們趕快抽筷子。母親卻拔挺喉嚨,發(fā)出了命令,不是自己吃的,送好了回來(lái)吃。⑨母親最喜歡送東西給別人,最小的姊妹嘀咕說(shuō)。我未作呼應(yīng),心里想,我都上初中了,每一個(gè)中秋都是這樣送的,母親習(xí)慣了,改不了了。母親覺(jué)得這很有意思,她認(rèn)為她送出去時(shí)心是誠(chéng)的,人家接受湯圓時(shí)的心也是誠(chéng)的,一碗湯圓實(shí)在不只是一碗湯圓。⑩那個(gè)時(shí)候,我們兄妹四人經(jīng)常討論:母親這樣做是相信,但她相信的是什么？我們討論的結(jié)果是:母親的相信,是對(duì)自己的相信，至于別人信不信無(wú)關(guān)緊要。比如還不還錢(qián),湯圓喜不喜歡吃,都是可以不管的,因?yàn)楣懿恢?母親憑著她的相信,過(guò)得波瀾不驚,也過(guò)得糊涂而安心。?今年4月，84歲的父親離別了我們,留下母親一個(gè)人。到了傍晚,村里的人都到我家來(lái)了,像是被組織好的那樣,有幾個(gè)每晚必到,其他人則隔三差五地來(lái),到現(xiàn)在都沒(méi)有斷過(guò),哪怕是在刮臺(tái)風(fēng)的夜晚。?我總覺(jué)得,這與母親幾十年來(lái)的相信有關(guān)。母親和氣,好客，樂(lè)于幫襯人。歸結(jié)到這個(gè)原因,母親卻說(shuō),不對(duì)的,這樣講是變成“討”了。意思是難道要靠過(guò)往幫過(guò)人家一些吃用,才換來(lái)你爸死去后人家的上門(mén)？所以,母親不說(shuō)這些。母親還是過(guò)去的活法,一腦子的相信。?母親種什么成什么,包括果實(shí)在內(nèi),她愿意把最好的給別人。別人或許會(huì)覺(jué)得，哪還有這樣的人？母親不想知道別人的看法,母親只是說(shuō)她相信。?我還是沒(méi)有完全理解母親相信的意思。但我相信,不管發(fā)生什么,母親的相信總是好事。1．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭講母親的處世理念“從未動(dòng)搖”，呼應(yīng)后文母親被多次勸誡仍毫不改變的行為。B．母親始終相信自己在中秋節(jié)送湯圓給別人的行為是對(duì)的，不在意接受者怎么想。C．母親堅(jiān)信幫襯他人一定有回報(bào)，父親去世后村里人的行為驗(yàn)證了母親的“相信”。D．我們從未完全理解母親的“相信”的意思，但我們還是相信母親為人處世的方式。2．對(duì)于母親的做法，“我們”的反應(yīng)先后發(fā)生什么樣的變化？寫(xiě)這些變化有什么作用？3．閱讀文中畫(huà)線的句子,按要求回答問(wèn)題。請(qǐng)從描寫(xiě)的角度簡(jiǎn)要分析第④段畫(huà)線句子的作用。第?段畫(huà)線句“母親憑著她的相信，過(guò)得波瀾不驚，也過(guò)得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？4．第?段寫(xiě)父親去世后村里人的行為，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．文末寫(xiě)“我還是沒(méi)有完全理解母親相信的意思”，你理解文中“母親的相信”的意思嗎？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概述。11．假如人生沒(méi)有磨難①到過(guò)農(nóng)村的人常發(fā)現(xiàn)這樣一種農(nóng)事現(xiàn)象：農(nóng)民們對(duì)剛出土的青苗要進(jìn)行碾壓。開(kāi)始人們覺(jué)得不可思議，甚至認(rèn)為對(duì)柔嫩的幼苗采取如此高壓手段，似乎近于殘酷。后來(lái)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)告訴我們，碾壓青苗恰恰是為了能讓青苗長(zhǎng)得更好!剛出土的青苗頭重根淺，耐不住風(fēng)吹雨打，必須施以重壓才能扎穩(wěn)根須，夯實(shí)基礎(chǔ)。根扎得穩(wěn)，苗才長(zhǎng)得壯。②一個(gè)人又何嘗不是如此呢?生下來(lái)就掉進(jìn)福堆里，左擁右抱，百般呵護(hù)，不經(jīng)受種種磨礪，不遭受些許苦難，這種環(huán)境能培養(yǎng)出棟梁之材嗎?顯然不能！其實(shí)，從某種意義上可以這樣說(shuō)：磨難是人生最好的禮物！③假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就不會(huì)進(jìn)化，社會(huì)也不會(huì)向前發(fā)展。人類(lèi)長(zhǎng)期生活在一順百順、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的環(huán)境中，那么既淘汰不了劣者，也篩選不出強(qiáng)者。假如當(dāng)初就如此，人體的各種功能必將全面退化，最后可能倒退回原始狀態(tài)。真的那樣，人類(lèi)也許現(xiàn)在還同猿猴們稱(chēng)兄道弟，與野獸們同林為伍!④假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就可能會(huì)成為愚不可及的白癡蠢蛋。富貴溫柔真如同一把無(wú)形利劍，它削去了人的錚錚鐵骨、堅(jiān)強(qiáng)意志、奮斗精神和沖天豪氣，將猛虎變?yōu)樨堖?，將雄獅變?yōu)榫d羊，將雄鷹變?yōu)槁槿福瑢埛N變?yōu)樘椤耪Z(yǔ)說(shuō)：“富貴不過(guò)三代”，又說(shuō)“自古紈绔無(wú)偉男”。清代八旗子弟的歷史悲劇就是明鑒。⑤假如人生沒(méi)有磨難，人類(lèi)就會(huì)喪失很多優(yōu)秀品質(zhì)。膽識(shí)、進(jìn)取、意志和堅(jiān)韌等一串串閃光的字眼便沒(méi)有任何社會(huì)意義，甚至可能會(huì)從字典中刪除，黯然“下崗”。然而，現(xiàn)實(shí)中，正是這些千古不朽的社會(huì)理念在支撐著人生的框架，在構(gòu)建著人生的坐標(biāo)，在書(shū)寫(xiě)著人生的底蘊(yùn)，在指引著人生的航向……⑥所以，假如人生沒(méi)有磨難，其本身就是一種災(zāi)難。⑦磨難乃人類(lèi)的良師。它令人振作，催人奮進(jìn)，教人警醒，激人超越。正是磨難本身使人產(chǎn)生了對(duì)于環(huán)境的種種“適應(yīng)性”，誘發(fā)了人的種種潛智潛能。環(huán)境需要聽(tīng)力，人便提高了耳朵的聽(tīng)覺(jué)功能；環(huán)境需要視力，人便提高了眼睛的視覺(jué)功能；環(huán)境需要思維，人便促使大腦日益聰睿精進(jìn)。⑧磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石。關(guān)于磨難，司馬遷曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”。此真乃千古良言，歷久彌珍！我們甚至還可以將司馬遷的名句續(xù)寫(xiě)下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受磨難而成。假如當(dāng)初這些文化先賢沒(méi)有遭受如此磨難，恐怕人類(lèi)就不會(huì)有這些文化精品出現(xiàn)了！⑨有人說(shuō)過(guò)，人的臉型就是一個(gè)“苦”字，天生就該受盡各種苦難。此言似乎不謬。想人之一生，在自己的哭聲中臨世，在親人的哭聲中辭世，中間百十年的生涯，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與艱難、困苦、疾病、災(zāi)禍打交道。然而正是由于人類(lèi)歷盡磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如歌……⑩因此，我們對(duì)于人生中的各種磨難要有充分的心理準(zhǔn)備。我們知道“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”“吹盡黃沙始見(jiàn)金”。我們向磨難要勇氣，要智慧，要韌性，要成功!只要是人生中不可擺脫的磨難，盡管來(lái)吧!早些來(lái)吧!我們昂首挺胸地站立著!絕不膽怯！絕不屈服！1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，用“‖”將文章劃分為三個(gè)部分。（3分，劃分全對(duì)方可給分）①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩3．第①段在文中有什么作用？4．第④段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？論述了什么道理？5．第⑧段說(shuō)“磨難實(shí)乃人類(lèi)文明成果的孵化器、催生劑和奠基石”，請(qǐng)舉一個(gè)事例加以論證（文中的事例除外）6．讀了本文，結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀阌性鯓拥母惺?？三、?yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。閱讀下面的材料，完成相關(guān)任務(wù)。2017年9月27日上午11點(diǎn)，中國(guó)港珠澳大橋主體橋梁工程全線貫通！李克強(qiáng)總理認(rèn)為，港珠澳大橋是“我國(guó)繼三峽工程、青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、京滬高鐵之后又一重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目”。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)表文章稱(chēng)，港珠澳大橋是“當(dāng)代世界七大奇跡之一”。電視紀(jì)錄片《超級(jí)工程——港珠澳大橋》告知世人：港珠澳大橋是工程師們歷經(jīng)六年，跨越珠江口伶仃洋海域，建造的一座連接香港、珠海及澳門(mén)的大型跨海通道。整部紀(jì)錄片氣勢(shì)恢宏，將大橋從設(shè)計(jì)論證到建造施工的過(guò)程完整呈現(xiàn)于熒幕，讓我們油然而生一種敬服，對(duì)中國(guó)工程師和中國(guó)工人這一黃金組合完成如此浩瀚工程深深震越。在央視春晚廣州珠海分會(huì)場(chǎng)上，百度Apollo開(kāi)放平臺(tái)率領(lǐng)百余輛車(chē)隊(duì)跑上港珠澳大橋，并在無(wú)人駕駛模式下完成“8”字交叉跑的高難度動(dòng)作。與此同時(shí)，由300架無(wú)人機(jī)編隊(duì)組成了一只立體白海豚躍過(guò)港珠澳大橋上空，向全國(guó)觀眾呈現(xiàn)了精彩的高科技大秀。中國(guó)港珠澳大橋主體橋梁工程全線貫通了，這是一個(gè)值得紀(jì)念的大事?，F(xiàn)在需要制作一個(gè)紀(jì)念冊(cè)，請(qǐng)你來(lái)完成以下欄目編排。題目：港珠澳大橋風(fēng)采主題：彰顯智慧展示國(guó)力欄目一：港珠澳大橋的概況欄目二：____________欄目三：____________欄目四：港珠澳大橋的前景觀看了央視春晚廣州珠海分會(huì)場(chǎng)呈現(xiàn)的“港珠澳大橋”高科技大秀節(jié)目，有同學(xué)即興作了一副對(duì)聯(lián)，但他只完成了上聯(lián)，請(qǐng)你為他補(bǔ)寫(xiě)下聯(lián)。上聯(lián)：無(wú)人機(jī)編隊(duì)大放光彩下聯(lián)：___________________________學(xué)校指派你去邀請(qǐng)港珠澳大橋的總設(shè)計(jì)師劉曉東，為全校師生講述“超級(jí)工程”背后的故事。電話接通后，你該怎樣說(shuō)呢?________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文。善，是人類(lèi)最真摯的情感，亦是最觸動(dòng)心靈的情緒。一次看似偶然的相遇，因?yàn)樯埔?，滋?rùn)了青春，滋潤(rùn)了生命。請(qǐng)以“微小的善意”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。（3）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、D【解析】試題分析：“春節(jié)”不是節(jié)氣，而是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著基本常識(shí)及主要內(nèi)人物及其性格的把握。點(diǎn)評(píng)：文學(xué)常識(shí)，顧名思義，指涵蓋文化的各種常識(shí)，包括作家、年代、作品，文學(xué)中的地理、歷史各種典故、故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。文學(xué)常識(shí)能提升人的文學(xué)素養(yǎng)，改善一個(gè)人的文化形象，而掌握更多的文學(xué)常識(shí)對(duì)于我們成為一個(gè)有文化素養(yǎng)的人很有意義。所以，多多儲(chǔ)備積累，有意識(shí)地積極主動(dòng)地引用和運(yùn)用文學(xué)常識(shí)，使得這些寶貴的民族文學(xué)精華融進(jìn)自己的血液之中，成為自己的情感態(tài)度價(jià)值觀的一部分。平時(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)文學(xué)作品的作者、體裁、主人公等可以進(jìn)行分類(lèi)，以防混淆。對(duì)著名篇章的內(nèi)容熟讀并熟記。2、D【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類(lèi)題，一般通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理順序等。此語(yǔ)段講了讀書(shū)的意義，⑤開(kāi)啟了話題，是第一句；①結(jié)合上一句的觀點(diǎn)論述，是第二句；③④結(jié)合觀點(diǎn)展開(kāi)論述，可通過(guò)讀來(lái)確認(rèn)它們的順序；②⑥結(jié)合上兩句觀點(diǎn)展開(kāi)論述，可通過(guò)讀，通過(guò)重點(diǎn)詞“也”來(lái)確認(rèn)它們的順序。由上分析，可排序?yàn)椋孩茛佗邰堍冖?。故選D。點(diǎn)睛：做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。3、C【解析】

唐宋八大家，又稱(chēng)為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱(chēng)。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。C項(xiàng)有誤。4、B【解析】

B“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真。不合語(yǔ)境。5、（1）宮闕萬(wàn)間都做了土（2）水中藻、荇交橫（3）瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝（4）感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闕”“荇”“瀚”“凝”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1．黃袍怪（奎木狼）2．（1）因豬八戒的激將法，立馬決定出山，說(shuō)明他喜歡戴高帽，重名頭；（2）一開(kāi)始說(shuō)“報(bào)畢，我即回來(lái)”，后來(lái)卻說(shuō)“待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土?！笨梢?jiàn)他刀子嘴豆腐心，念念不忘取經(jīng)大業(yè)。3．示例1：三打白骨精時(shí)因?yàn)樘粕`認(rèn)為他打死三個(gè)無(wú)辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孫悟空為徒弟后，悟空打死強(qiáng)盜，唐僧抱怨，悟空一怒而去。觀音菩薩化身老母，給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，騙悟空戴上，以此約束孫悟空。示例2：打死蝎子精，離開(kāi)琵琶洞后，孫悟空打死了兩個(gè)搶劫的草寇，又殺了楊老頭的不孝兒子，唐僧便再次趕走悟空。悟空去普陀崖向觀音訴苦。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去觀音處告狀，引出真假猴王大鬧乾坤，后經(jīng)如來(lái)佛祖分辨才知是六耳獼猴作祟?！窘馕觥?．考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。選文中的妖精是黃袍怪。黃袍怪，《西游記》人物，出自第二十八回至三十一回。黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力無(wú)邊，武藝高強(qiáng)……之后孫悟空上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。2．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見(jiàn)我，一個(gè)個(gè)控背躬身，口口稱(chēng)呼大圣。這妖怪無(wú)禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬(wàn)段，以報(bào)罵我之仇”等語(yǔ)言描寫(xiě)分析，可概括出孫悟空嫉惡如仇，又喜歡戴高帽、重名頭的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。3．考查對(duì)原著內(nèi)容的積累。一問(wèn)，原著的情節(jié)是師徒三人去到寶象國(guó)，國(guó)王思念女兒，懇請(qǐng)八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪對(duì)手，沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君，去國(guó)中拜見(jiàn)岳父，并施展妖法，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬為救師父，變作宮女，伺機(jī)刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪：原來(lái)黃袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空請(qǐng)二十七星宿將他召回天廷。悟空破除妖法，幫師父恢復(fù)原形，師徒重歸于好。二問(wèn)，第一次在第十四回“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”，借宿的時(shí)候，農(nóng)戶(hù)兒子搶劫，打死六個(gè)強(qiáng)盜，把猴子趕走，結(jié)果觀音菩薩化身老母，給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，約束住孫悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，也就是“三打白骨精”，唐僧認(rèn)為他打死的是人，堅(jiān)決趕猴子走。后豬八戒又到花果山請(qǐng)悟空出山保唐僧。此題有不同說(shuō)法，符合原著情節(jié)即可。【點(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。二、閱讀7、1．C2．旁侍者遠(yuǎn)觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時(shí)無(wú)不敬懾。3．因?yàn)榫腿芜@個(gè)官職就要主持公道、敢作敢為，以自己的生命來(lái)?yè)?dān)負(fù)起職責(zé)。如果冒犯了皇帝，災(zāi)禍就會(huì)立刻到來(lái)。劉安世擔(dān)心做諫官不僅自己性命堪憂(yōu)，還會(huì)連累家人。【解析】1．A：就任/停留。B：有時(shí)/或許。C：都是“等到，等待”。D：回到家里，入內(nèi)/國(guó)內(nèi)。2．朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考察的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。文言語(yǔ)句的朗讀停頓問(wèn)題在近年中考中從未間斷過(guò)，可見(jiàn)這種題型的價(jià)值，這是因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語(yǔ)句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確的標(biāo)出朗讀節(jié)奏（即停頓）。根據(jù)句意：旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱(chēng)作“殿上虎”，一時(shí)間沒(méi)有人不敬仰他。停頓劃分為：旁侍者遠(yuǎn)觀/蓄縮悚汗/目之曰“殿上虎”/一時(shí)無(wú)不敬懾。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)句子“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。”劉安世認(rèn)為擔(dān)任這個(gè)官職就要無(wú)所畏懼；如果冒犯皇上，不僅自己性命堪憂(yōu)，而且還會(huì)連累家人，說(shuō)明劉安世有著清醒的認(rèn)識(shí)，因此劉安世不愿接受諫官這一官職任命?！军c(diǎn)睛】參考譯文：安世身材魁偉，容貌端正，聲如洪鐘。當(dāng)初被任命為諫官，還未受命，回到家里對(duì)母親說(shuō)：“朝廷不因?yàn)槲野彩啦毁t，讓我任諫官。倘若就任這個(gè)官職，那就要主持公道，敢作敢為，以自己的生命來(lái)?yè)?dān)負(fù)起職責(zé)。如果觸怒了圣上，災(zāi)禍、貶官就會(huì)立刻到來(lái)。圣上正以孝道治理天下，如果我以母親年老為托辭，應(yīng)當(dāng)可以避免任此官職?！蹦赣H說(shuō)：“這就不對(duì)了。我聽(tīng)說(shuō)諫官是圣上面前的敢于直言諍諫的重臣，你父親一生都想做這樣的官卻未能做到，而你有幸任此官職，你應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)出生命來(lái)報(bào)效國(guó)家的大恩?？v使遭罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我一定會(huì)隨你去的。”（安世）于是接受了官職。他在任多年，神色嚴(yán)肅立于朝堂之上主持公道。他當(dāng)面指斥，在朝廷諫諍，有時(shí)碰上皇帝大怒，（他）就握著手板退一步站立，等到皇帝怒氣稍解再上前爭(zhēng)辯。旁邊陪侍的人在遠(yuǎn)處觀看，縮著頭嚇出冷汗，把他稱(chēng)作“殿上虎”，一時(shí)間沒(méi)有人不敬仰他。8、1．B2．（1）埋沒(méi)、淹沒(méi)（2）沖刷（3）像（4）等到3．（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實(shí)嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？4．第一問(wèn)：講學(xué)家嘲笑寺僧沒(méi)有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細(xì)瘦，和他們不一樣。第二問(wèn)：示例一：做任何事情不可囿于自己的見(jiàn)識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。聯(lián)系上下文，這句話意思是“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”據(jù)此可斷句為：爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶？故選B。2．本題考查學(xué)生解釋文言詞語(yǔ)的能力。平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，還要注意一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用等特殊情況。注意解釋時(shí)要結(jié)合所在句子進(jìn)行。注意：嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。“類(lèi)”解釋為“像”。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略?xún)?nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。注意“沿（順著）”“顛（顛倒事實(shí)）”“然（這樣）”的正確翻譯。4．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。甲文中?講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀判斷。“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”，?嘲諷了那些據(jù)理臆斷、自以為是的人；用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮各方面的因素，不能主觀判斷。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他們永遠(yuǎn)也不知道自己有病的情況，可知這個(gè)故事告訴我們?nèi)擞凶灾鞯闹匾浴！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒(méi)有一個(gè)不患有頸瘤病。后來(lái)他們見(jiàn)到外地人來(lái)了，一些見(jiàn)識(shí)淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀還嘲笑外地人說(shuō)：“他們（外人）的脖子真奇怪！又細(xì)又瘦和我們的不一樣！”外地人說(shuō)：“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治啊？”他們終究不知道自己（的脖子）是丑陋的。9、1．聞名/出名更改/更換2．B3．凝坐額首,殆欲下拜(1)評(píng)價(jià)他人作品要實(shí)事求是,既充分肯定其優(yōu)點(diǎn),又能委婉誠(chéng)懇地指出其不足.(2)當(dāng)自己在某方面出眾時(shí),也能虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)并及時(shí)改正.(3)古人對(duì)創(chuàng)作精益求精的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)(創(chuàng)作/做事需要精益求精的態(tài)度。【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是古今異義詞，動(dòng)詞，出名?！耙住保鼡Q的意思。2．本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。此句重點(diǎn)詞有：三：指多次。嘆：贊嘆。故選B。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住“公凝坐頜首，殆欲下拜?！币馑际欠豆谀抢稂c(diǎn)頭，幾乎要下拜？可知范文正公的態(tài)度。啟示從以下不同角度來(lái)談：從李泰伯的角度：不迷信權(quán)威，敢于大膽提出自己的意見(jiàn)或建議；評(píng)論他人作品要實(shí)事求是，既要用欣賞的眼光肯定對(duì)其優(yōu)點(diǎn)，又要委婉誠(chéng)懇指出其不足。從范仲淹的角度：當(dāng)自己在某方面出眾時(shí)，不以權(quán)威自居而輕視他人，而要虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)，勇于承認(rèn)不足，并及時(shí)改正。【點(diǎn)睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚(yú)臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說(shuō):云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng);(范仲淹)將傳記及歌詞寫(xiě)完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來(lái)說(shuō):先生的這篇文章寫(xiě)出來(lái)之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請(qǐng)教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來(lái)修飾"德"字,好像有點(diǎn)局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜!10、1．C2．“我們”起初不理解母親并反復(fù)勸告她，后來(lái)“我們”默認(rèn)并理解了母親的做法，表現(xiàn)母親的處世待人之道的執(zhí)著與堅(jiān)定。結(jié)構(gòu)上，點(diǎn)明主旨，為后文揭示母親的“相信”作鋪墊。3．（1）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，以“拎”“抽”“塞”等動(dòng)詞，寫(xiě)出母親熱情爽快地幫助他人時(shí)的情景，表現(xiàn)了母親的善良。（2）“糊涂”貶詞褒用，原指“頭腦不清；不明事理”，此處指母親不在意別人的看法，寫(xiě)出母親幫助他人時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。4．寫(xiě)父親去世后村里人經(jīng)常來(lái)“我”家探訪母親，寫(xiě)出母親長(zhǎng)年來(lái)友善待人得到了回報(bào)，間接表現(xiàn)了母親的人格魅力為下文寫(xiě)我們與母親談她的處世待人之道并進(jìn)一步挖掘母親的淳樸觀念作鋪墊。5．“母親的相信”包含兩層意思。一是要相信別人，他們有時(shí)真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己:幫助他人要真心誠(chéng)意，不要在意別人怎么想?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。仔細(xì)閱讀文本，分析母親的語(yǔ)言，行為等?？梢缘贸瞿赣H的“相信”，是一種信任他人與人為善的生活態(tài)度。母親是一個(gè)相信自己，相信他人，不求回報(bào)的人。故C項(xiàng)中“母親堅(jiān)信幫襯他人一定有回報(bào)”是錯(cuò)誤的。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生通讀全文從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。本文圍繞母親的“相信”，主要敘述了關(guān)于母親“相信”的兩件事情，①我對(duì)母親說(shuō)，這家人個(gè)個(gè)是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點(diǎn)驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來(lái)：人家會(huì)還的。大人的事，孩子別管！會(huì)還錢(qián)的。②每一個(gè)中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠(chéng)的。從這兩件事，我們從開(kāi)始的不理解，后來(lái)“我們”默認(rèn)并理解了母親的做法。表現(xiàn)了母親與人為善、信任他人的高尚品德。結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)。內(nèi)容上點(diǎn)明主旨，深化中心。3．本題考查學(xué)生的理解賞析能力。（1）根據(jù)題目要求從描寫(xiě)的角度分析。劃線句，是“借錢(qián)”的過(guò)程。從“拎”“抽”“塞”等動(dòng)詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。這幾個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了母親熱情爽快地相信他人、幫助他人時(shí)的情景，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。（2）首先要理解詞語(yǔ)的本義，然后結(jié)合語(yǔ)境分析作用?！昂俊痹浮邦^腦不清;不明事理”這里是貶義褒用，寫(xiě)出了母親不在意別人的看法，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。4．本題考查學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的理解和把握，從母親人格魅力的影響角度回答即可?！暗搅税?，村里的人都到我家來(lái)了，像是被組織好的那樣，有幾個(gè)每晚必到，其他人則隔三差五地來(lái)，到現(xiàn)在都沒(méi)有斷過(guò)，哪怕是在刮臺(tái)風(fēng)的夜晚?！蹦赣H與人為善的生活態(tài)度影響到的人，都來(lái)安慰母親。也就是說(shuō)，她相信別人，與人為善的生活態(tài)度得到了回報(bào)。為下文我們理解“相信（與人為善的生活態(tài)度）”做了鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的理解和把握。從文中開(kāi)頭“母親喜歡相信，喜歡到現(xiàn)在，從不動(dòng)搖，也無(wú)法動(dòng)搖”。結(jié)合第一件事：我對(duì)母親說(shuō)，這家人個(gè)個(gè)是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點(diǎn)驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來(lái)：人家會(huì)還的。大人的事，孩子別管！會(huì)還錢(qián)的?！狈治?，母親對(duì)別人的相信從不動(dòng)搖，也無(wú)法動(dòng)搖。結(jié)合第二件事：“每一個(gè)中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠(chéng)的”分析可以看出母親的“相信”是一種信任他人，幫助他人要真心誠(chéng)意，不要在意別人怎么想。故母親的相信含義是：一是要相信別人:他們有時(shí)真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己，幫助他人要真心誠(chéng)意，不要在意別人怎么想，是一種與人為善的生活態(tài)度。11、1．磨難是人生最好的禮物!2．①②‖③④⑤⑥⑦⑧⑨‖⑩3．引出論點(diǎn)，為下文作鋪墊；是對(duì)論點(diǎn)的一個(gè)有力證明；激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．比喻論證作用：把富貴溫柔比作“一把無(wú)形利劍”，形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害，從反面有力地證明了論點(diǎn)。5．示例一：舉世聞名的貝多芬35歲時(shí)雙耳完全失聰，但他能戰(zhàn)勝人生中的磨難，最終完成了《命運(yùn)》《英雄》《月光曲》等世界著名的音樂(lè)作品。示例二：奧斯特洛夫斯基在磨難中留下了曠世巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》6．符合題意即可【解析】1．本題考查議論文論點(diǎn)的提煉和概括。論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。本文屬于第二種情況，在文章開(kāi)頭由農(nóng)民對(duì)青苗要進(jìn)行碾壓的作法，引出本文的中心論點(diǎn)：磨難是人生最好的禮物！2．本題考查議論文語(yǔ)段的作用，解答此類(lèi)題，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結(jié)構(gòu)上的作用要結(jié)合語(yǔ)段的位置進(jìn)行考慮。開(kāi)頭段的作用往往是：提出中心論點(diǎn)；針對(duì)某種現(xiàn)象（引用某個(gè)名言）進(jìn)行分析，然后提出中心論點(diǎn)（論題）；擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)，為下文的批駁樹(shù)立靶子；激發(fā)讀者的閱讀興趣；把抽象的道理形象化，便于讀者接受。據(jù)此判斷解答即可。本文以事例引出論點(diǎn)，同時(shí)事例生動(dòng)有趣，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又起到論證論點(diǎn)的論據(jù)的作用。3．本題考查論證方法的判斷及作用分析。解答此類(lèi)題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。結(jié)合句子內(nèi)容來(lái)看，作者將“富貴溫柔”比作“一把無(wú)形利劍”，運(yùn)用的是比喻論證，來(lái)形象生動(dòng)地論述了富貴溫柔對(duì)人的危害。點(diǎn)睛：舉例論證的作用：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力。道理論證的作用：引用名言，具有權(quán)威性，論證有力。對(duì)比論證的作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。比喻論證的作用：道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。4．本題考查的是補(bǔ)充論據(jù)，補(bǔ)充論據(jù)需要明確需要論證的觀點(diǎn)，然后根據(jù)自己平時(shí)的積累，選擇合適的事例，即可解答。這里舉出一個(gè)人在挫折中獲得成功的例子即可，如：史鐵生、張海迪、貝多芬等人的事例。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，要注意寫(xiě)出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)出磨難帶給自己的真實(shí)感受，對(duì)自己成長(zhǎng)的作用。三、應(yīng)用12、欄目二：港珠澳大橋的建設(shè)欄目三：港珠澳大橋的作用港珠澳大橋彰顯國(guó)力劉總您好，我是××學(xué)校的學(xué)生代