《竇娥冤（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看?！睂?dǎo)入在中國文學(xué)史上，就有這樣一部戲劇，以社會和生命的雙重悲劇震撼人心。一樁高利貸引發(fā)的慘案第一章知人論世作者介紹關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元代雜劇的代表作家，我國戲劇史上最早的最偉大的戲劇作家，“元曲四大家”之一。

關(guān)漢卿一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間,一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作：《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。四大悲劇四大愛情劇《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實(shí)甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖元曲四大家《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖1324時代容量大小戲劇沖突的性質(zhì)及效果表現(xiàn)形式戲劇知識現(xiàn)代劇歷史劇話劇歌劇舞劇多幕劇獨(dú)幕劇悲劇喜劇正劇戲劇沖突人物形象戲劇語言三大要素文體知識世界三大古劇中國古典戲劇古希臘悲喜劇印度梵劇中國古典戲曲發(fā)展基本形式宋元南戲元代雜劇明清傳奇清代花部目前戲曲種類40余種京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇、呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇、閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇、壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇、昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔、二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲、高甲戲、采荼戲、皮影戲、滑稽戲、河北梆子、上黨梆子、山東梆子、河南曲劇、湖南花鼓中國五大戲曲劇種京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇元曲散曲小令（一宮調(diào)一曲子）套數(shù)（一宮調(diào)數(shù)曲子）雜劇曲人物唱詞白對白、獨(dú)白、旁白科動作、表情等舞臺提示關(guān)于元曲唱唱+演元雜?。河帽狈角{(diào)演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國北方，體制嚴(yán)格，由歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。元雜劇常識結(jié)構(gòu)四折一楔子角色旦（女角）末（男角）凈（似京劇的花臉）雜(配角)劇本構(gòu)成曲詞、科介、賓白元雜劇—角色分類雜角，如孤、袛dī從、孛bó老、卜bǔ兒、徠兒、細(xì)酸、邦老雜俗稱“大花臉”“花面”，有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色。凈女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦（花旦）旦男角。末包括正末、沖末、副末。末《竇娥冤》里的公人，張飛、李逵。竇娥、崔鶯鶯、杜麗娘張生、柳夢梅元雜劇—劇本構(gòu)成按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文（曲詞）。曲詞：劇中人物的唱詞對白、獨(dú)白、背白、帶白賓白：劇中人物的說白包括舞臺的程式、武打和舞蹈?？平椋簯騽幼鞯目偡Q

思考：《竇娥冤》為“末本”還是“旦本”？旦本

我國古代音樂以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種曲調(diào)。凡以宮聲為主的調(diào)式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

曲牌：曲調(diào)的名稱，規(guī)定曲的格式、字?jǐn)?shù)、平仄等。宮調(diào)與曲牌

表示這一折選自曲牌【端正好】以下各曲均屬【正宮】宮調(diào)。思考：《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，什么意思？第二章梳理劇情合作探究1.《竇娥冤》共幾折？有楔子嗎？有哪些角色？能唱的角色是誰？2.課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)就是典型的四折一楔子竇娥桃杌蔡婆婆張驢兒張驢兒父親竇天章竇娥【端正好】【滾繡球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】【耍孩兒】【二煞】【一煞】【煞尾】【正宮】正宮調(diào)10個曲牌曲牌名宮調(diào)名序幕楔子竇父趕考，蔡婆收媳。開端第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理。發(fā)展第二折蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。高潮第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。概述《竇娥冤》故事情節(jié)（結(jié)合課下注釋）結(jié)局第四折竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚(yáng)善。第三章把握戲劇沖突優(yōu)秀的戲劇作品一定“有戲”，即人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認(rèn)為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？這些矛盾沖突體現(xiàn)了竇娥什么性格？竇娥矛盾對象矛盾表現(xiàn)主要矛盾后面畫√矛盾沖突中竇娥表現(xiàn)出來的性格張驢兒父子太守梼杌

婆婆

竇娥矛盾對象矛盾表現(xiàn)主要矛盾后面畫√矛盾沖突中竇娥表現(xiàn)出來的性格張驢兒父子張驢兒誤把自己父親毒死，卻誣陷清白的竇娥√飽受封建壓迫、苦難深重、反抗意識太守梼杌竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻被判以死罪

有反抗精神的、不屈服婆婆竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪

善良的、符合當(dāng)時道德標(biāo)準(zhǔn)的良家女子、孝順婆婆根據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，具體概括第三折的內(nèi)容。綁赴刑場指斥天地鳴冤叫屈婆媳訣別后街相見訴說冤情臨刑發(fā)誓怨氣沖天冤情昭然賞析第三折場景一：綁赴刑場【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。思考：這支曲子里“沒來由”、“不提防”、“動地驚天”三個詞有什么樣的表達(dá)效果?沒來由：表現(xiàn)出竇娥的清白無辜;諷刺官府不堤防：世道、人心的險惡動地驚天：戲文之眼。人間黑暗、弱者無奈【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。憤恨天地不公、控訴黑暗社會場景一：綁赴刑場思考：本段唱詞表達(dá)了什么情感？

竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？文本解讀場景一：綁赴刑場

“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！?/p>

——《史記·屈原賈生列傳》反抗的竇娥場景一：綁赴刑場文本解讀思考：押赴刑場時，竇娥為何要求劊子手走后街？【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。［劊子云］你有甚么話說？［正旦唱］前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。場景二：綁赴刑場善良的竇娥【叨叨令】“怕則怕我婆婆看見”【快活三】“念竇娥……念竇娥從前已往干家緣”【鮑老兒】“念竇娥服侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠”【鴛鴦煞尾】“囑咐你爹爹，收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒，誰管顧年衰邁。場景二：綁赴刑場

閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？文本解讀場景三：臨刑發(fā)誓分析竇娥臨刑前發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿目的第一樁第二樁第三樁萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜血濺白練六月飄雪亢旱三年立證清白驚動上蒼冤屈得到伸張上天懲治邪惡內(nèi)容時間地點(diǎn)監(jiān)斬官態(tài)度三樁誓愿之間的關(guān)系血濺白練三樁誓愿依次遞進(jìn)，竇娥的反抗精神越來越強(qiáng)烈，將全劇推向高潮。六月飛雪亢旱三年竇娥三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？瞬間法場大答應(yīng)一段時間

荒野不信三年

山陽呵斥第四章賞析人物形象文本解讀人生經(jīng)歷：3歲喪母、7歲離父的“童養(yǎng)媳”；新婚燕爾喪夫的貌美寡婦；遇上無賴張驢兒；被誣告殺人含冤被斬……命運(yùn)多舛的苦主概括人物經(jīng)歷“冤”字之解冤，屈也，從兔從冖，兔在冖不得走，益屈折也?！墩f文》你印象中的兔子有什么特點(diǎn)？竇娥的性格和兔子有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？在竇娥的悲慘經(jīng)歷中，誰才是促使如此美好的竇娥走向了死亡的元兇？【小組合作探究】蔡婆婆膽小、糊涂、懦弱、逆來順受面對張驢兒父子的強(qiáng)娶動搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇。（高利貸剝削）無賴、狠毒、品行惡劣象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力。貪財兇暴、草菅人命象征司法不公、政治腐敗。（官吏貪污，獄刑黑暗）張驢兒桃杌【寫作背景】《竇娥冤》劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，戲劇的矛頭卻指向了現(xiàn)實(shí)。元代統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷剝削，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策：全國人口有四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民。在那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。人人都是豺狼，都是虎豹，是什么導(dǎo)致這樣的現(xiàn)象發(fā)生？是非顛倒、善惡錯位的黑暗社會思考：假如竇娥怎么做，她就可以不用死？從了張驢兒把婆婆賣了不是女性就不會被賣賄賂監(jiān)斬官（太守）藥死張驢兒找到了她的父親一種命運(yùn)悲劇、性格悲劇，更是一種社會悲??！討論：竇娥的悲劇能不能避免？悲劇，是歷史的必然要求和這個要求上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突?！鞲袼沟赖聦用妗獋€體與個體沖突社會層面——個體與社會沖突意志層面——個體內(nèi)部心理沖突第四章揣摩戲劇語言【快活三】連用四個“念竇娥”一訴無辜獲罪，二傷身首異處，三告身世孤苦，四敘婆媳情深，寥寥數(shù)語，寫盡竇娥婆媳死別的悲痛?！緷L繡球】“只合把”“怎生糊了””葫蘆提”多處雜糅古白話口語,使說唱接近生活，韻味濃厚?！按蜃?那有這等說話!”歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色。請你舉例加以賞析。不事雕琢，感情真切第無章探究悲劇價值你覺得下面三種結(jié)局哪一種更好？說說理由。結(jié)局一讓戲在高潮處（第三折）結(jié)束。結(jié)局二明代人葉憲祖改編《竇娥冤》為《金鎖記》：“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。結(jié)局三原作結(jié)局你覺得下面三種結(jié)局哪一種更好？說說理由。結(jié)局一“悲劇描寫的比現(xiàn)實(shí)中更美好，同時又是與我們相似的人物通過它們的毀滅引起憐憫和恐懼，來使感情得到陶冶，即產(chǎn)生凈化的作用。”結(jié)局二改變了作品的悲劇性質(zhì)，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的表現(xiàn)力，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。正義可能會遲到，但絕不會缺席！討論：如何看待遲來的正義？遲來的正義還有意義嗎？我們?nèi)祟惒粩嗟卦谧非笠粋€完美的圓。但是我們現(xiàn)實(shí)中，永遠(yuǎn)畫不出一個完美的圓。畫不出完美的圓,不代表圓這個概念不存在，因?yàn)樗俏覀兦斑M(jìn)的方向?！_翔在《圓圈正義》人類的有限性決定人類的司法制度必定存在瑕疵。人