2.12 宋元時期的都市和文化 課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版七年級歷史下冊

《歷史》七年級下冊第12課宋元時期的商業(yè)發(fā)達(dá)，當(dāng)時世界上著名的大都市：北宋時的開封、南宋時的臨安、元朝時的大都。你對東京城的初印象是什么？一、繁華的都市生活第一站游大相國位于今河南開封的相國寺，是中國十大佛教寺院之一。北宋規(guī)模最大時，占地約545畝，寺內(nèi)有60多間禪房和佛殿等建筑。“相國寺每月五次開放萬姓交易，大三門（大門）上皆是飛禽貓犬之類，珍禽奇獸，無所不有。第二、三門皆動用什物（日用百貨）……殿后資圣門前，皆書籍、玩好、圖畫及諸路罷任官員土物、香藥之類?！薄稏|京夢華錄》卷三1、相國寺的角色發(fā)生了怎樣的變化？在這里蘇軾能買到哪些商品？2、大相國寺的變化能說明什么？隨著夜幕的降臨，蘇軾看到了一年中最盛大的夜景。請同學(xué)們根據(jù)視頻材料，猜一猜這是什么節(jié)日？宋代的主要傳統(tǒng)節(jié)日

宋代節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以寓教于樂的形式，展示著中華民族的精神世界。第二站逛街市思考：1、視頻中經(jīng)營了哪些行業(yè)？2、與現(xiàn)代相比，宋代市場有什么不同之處？所謂瓦子，“謂其來時瓦合，去時瓦解之義，易聚易散也”(吳自牧《夢粱錄》），是城市中娛樂兼營商業(yè)的場所。北宋東京又稱瓦子為瓦舍、瓦肆。說說瓦子的功能。娛樂商業(yè)瓦子勾欄瓦子中固定用于演出的場所稱為勾欄。

宋元時期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。它形成于宋，興盛于元。元朝時期，雜劇進(jìn)一步發(fā)展，演出活動遍及城鄉(xiāng)各地，為廣大民眾所喜愛。勾欄中的表演項(xiàng)目勾欄中的競技類表演項(xiàng)目暢所欲言跟著蘇軾游東京城，說說宋代都市生活最吸引你的地方……宋代市民的生活為何如此豐富？各抒己見宋代市民豐富的社會生活與經(jīng)濟(jì)的繁榮和城市的發(fā)展有何關(guān)系？兩宋時期，社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市商業(yè)貿(mào)易繁榮，為豐富多彩的市民文化娛樂活動的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；同時，城市發(fā)展，市民階層壯大，社會需要豐富多彩的文化娛樂，以滿足市民的文化生活要求，這是市井文化滋長的內(nèi)在動力。二、宋詞和元曲第三站探書店蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋豪放派詞人的杰出代表，唐宋八大家之一。他學(xué)識淵博，天資極高，21歲金榜題名中進(jìn)士，入朝做官。但仕途之路坎坷，風(fēng)波不斷，多次被貶官流放，且遭遇牢獄之災(zāi)。曲折的生活經(jīng)歷卻造就了他豁達(dá)的人生態(tài)度，他的詞，懷古傷今，論史談玄，抒愛國之志，敘師友之情，寫田園風(fēng)物，記遨游情態(tài)。唐宋文學(xué)形式比較句子有長短，便于歌唱題目有一定的格式——詞牌

詞是一種新體詩歌，在唐朝時已出現(xiàn)，起源于民間，句子長短不一，適于表達(dá)豐富的思想感情，是宋代主要的文學(xué)形式之一。據(jù)人民網(wǎng)的統(tǒng)計，宋代可考的詞人為1421人，宋詞作品量更是多達(dá)19181首，平均每位詞人的創(chuàng)作量是13.3首。思考：為何到宋代才涌現(xiàn)出這么多的詞人和作品？重文輕武政策詞人知多少宋詞連連看尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。——《聲聲慢?尋尋覓覓》醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。——《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！端{(diào)歌頭?明月幾時有》蘇軾李清照辛棄疾元曲包括散曲、雜劇和南戲等。它把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。元代最優(yōu)秀的雜劇作家是關(guān)漢卿，他一生創(chuàng)作了許多劇本，代表作是悲劇《竇娥冤》?！陡]娥冤》寫了一個與婆婆相依為命的年輕女子竇娥，遭受無賴陷害，反被受賄的貪官判處死刑。竇娥無處申冤，臨死發(fā)出誓愿：要血濺白練、六月飛雪、三年大旱。她的誓言感天動地，竟然實(shí)現(xiàn)。

元曲

四大家三、司馬光和《資治通鑒》司馬光(1019年——1086年)，北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。《資治通鑒》編年體通史。記述從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史。