從追星族到飯圈中國粉絲研究的核心概念與框架變遷

從追星族到飯圈中國粉絲研究的核心概念與框架變遷一、本文概述隨著社會的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，粉絲文化在中國的興起和演變已成為一個(gè)引人注目的社會現(xiàn)象。從最初的追星族到如今的飯圈文化，中國粉絲的行為模式、心理特征以及他們與偶像之間的關(guān)系都發(fā)生了顯著的變化。本文旨在探討這一變遷過程，深入解析飯圈文化的核心概念與框架，以期為理解中國粉絲文化提供新的視角。我們將回顧追星族的起源和發(fā)展，分析他們?nèi)绾瓮ㄟ^各種方式表達(dá)對偶像的喜愛和支持。接著，我們將重點(diǎn)探討飯圈文化的興起，分析其與追星族文化之間的區(qū)別和聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，我們將深入探討飯圈文化的核心概念，如粉絲的認(rèn)同感、群體行為、消費(fèi)模式等，并分析這些概念如何影響粉絲與偶像之間的關(guān)系。我們還將關(guān)注飯圈文化中的框架變遷，包括粉絲參與方式的多樣化、社交媒體的影響以及粉絲經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展等。我們將分析這些變遷如何塑造新的粉絲文化，以及它們對社會、經(jīng)濟(jì)和文化的影響。我們將對全文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)飯圈文化在中國社會的重要性和影響，同時(shí)指出未來研究的方向和可能性。通過本文的探討，我們希望能為理解中國粉絲文化提供新的視角和思考，為相關(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供有益的參考。二、追星族現(xiàn)象的歷史演變追星族現(xiàn)象的歷史演變可以追溯到20世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)電影和流行音樂開始興起，公眾對于明星的關(guān)注和崇拜也隨之產(chǎn)生。最初，追星族主要指的是對電影明星和音樂偶像的熱情粉絲。他們通過購買明星的照片、海報(bào)和唱片等物品來表達(dá)對偶像的喜愛和支持。這些粉絲通常是通過媒體了解明星的動(dòng)態(tài)，并在社交場合中分享自己的追星經(jīng)歷。隨著社會的發(fā)展和媒體的多樣化，追星族現(xiàn)象逐漸演變。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的影響下，追星族現(xiàn)象發(fā)生了巨大的變化?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得粉絲可以更加方便地獲取明星的信息，通過社交媒體與明星進(jìn)行互動(dòng)，甚至參與到明星的日常生活和工作中。這種新的追星方式被稱為“飯圈文化”，它強(qiáng)調(diào)粉絲之間的緊密聯(lián)系和共同支持，形成了獨(dú)特的粉絲社群。在飯圈文化中，粉絲不再只是單純的崇拜者，而是成為了明星事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。他們通過組織各種活動(dòng)、進(jìn)行宣傳和推廣，為明星爭取更多的資源和機(jī)會。同時(shí)，粉絲之間也形成了復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，通過互相交流、分享信息和支持彼此，共同構(gòu)建了一個(gè)龐大的粉絲生態(tài)系統(tǒng)。隨著飯圈文化的興起，追星族現(xiàn)象也面臨著一系列挑戰(zhàn)和變革。一方面，飯圈文化中的極端行為和不良現(xiàn)象引起了社會的關(guān)注和批評。另一方面，隨著明星產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，追星族現(xiàn)象也呈現(xiàn)出多元化和細(xì)分化的趨勢。不同類型的明星和粉絲群體形成了各自獨(dú)特的追星方式和文化特點(diǎn)，使得追星族現(xiàn)象更加豐富多彩。追星族現(xiàn)象的歷史演變經(jīng)歷了從單一崇拜到飯圈文化的轉(zhuǎn)變，其中互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。隨著社會的不斷進(jìn)步和明星產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，追星族現(xiàn)象將繼續(xù)演變和發(fā)展，為公眾文化生活帶來更多的色彩和活力。三、飯圈現(xiàn)象的興起與特點(diǎn)隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，飯圈現(xiàn)象逐漸嶄露頭角，并以其獨(dú)特的魅力影響著當(dāng)代年輕人的生活與價(jià)值觀。飯圈，即粉絲圈層，是以某一明星或偶像為核心，由大量粉絲自發(fā)組織形成的社群。在這個(gè)圈子中，粉絲們通過共享信息、交流情感、參與活動(dòng)等方式，形成了一種獨(dú)特的文化氛圍和社會現(xiàn)象。飯圈現(xiàn)象的興起，既與明星產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展密不可分，也反映了當(dāng)代年輕人對于自我認(rèn)同和社交歸屬的強(qiáng)烈需求。在飯圈中，粉絲們通過對偶像的崇拜和支持，找到了屬于自己的精神寄托和社交群體。他們通過分享偶像的照片、視頻、音樂等作品，以及參與線上線下的粉絲活動(dòng)，建立起一種緊密的社交網(wǎng)絡(luò)，形成了獨(dú)特的飯圈文化。飯圈現(xiàn)象的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：粉絲們的熱情投入和高度組織化。在飯圈中，粉絲們對于偶像的熱愛和關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度，他們不僅積極參與各種粉絲活動(dòng)，還自發(fā)組織起各種線上線下的社群，共同為偶像加油助威。飯圈文化的多元化和包容性。在飯圈中，粉絲們來自不同的年齡、性別、地域和文化背景，他們通過共同的興趣愛好聚集在一起，形成了多元而包容的文化氛圍。飯圈現(xiàn)象的商業(yè)化和社會化。隨著粉絲經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，飯圈現(xiàn)象已經(jīng)成為一種重要的商業(yè)資源，各種品牌商家紛紛借助飯圈文化進(jìn)行營銷推廣。飯圈現(xiàn)象也引起了社會的廣泛關(guān)注和討論，成為了一種不可忽視的社會現(xiàn)象。飯圈現(xiàn)象的興起和特點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人的文化追求和社會心理，也對明星產(chǎn)業(yè)和社會文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。未來，隨著社會的不斷發(fā)展和變化，飯圈現(xiàn)象也將繼續(xù)演變和發(fā)展，為我們提供更多研究和探討的空間。四、核心概念與框架的變遷隨著中國社會的快速發(fā)展和文化的多元化，追星族到飯圈這一群體的核心概念與框架也經(jīng)歷了顯著的變遷。這些變遷不僅反映了粉絲文化的深度發(fā)展，也揭示了粉絲對于偶像的熱愛和追求方式的轉(zhuǎn)變。在過去，追星族主要指的是對明星有著狂熱喜愛的群體，他們通過購買明星的專輯、觀看演唱會、參與粉絲見面會等方式來表達(dá)對偶像的喜愛。這一時(shí)期的追星族，更多的是單純的熱愛和崇拜，缺乏對偶像深入的了解和認(rèn)識。然而，隨著社交媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，飯圈這一概念逐漸興起。飯圈不僅包括了傳統(tǒng)的追星族，更包括了通過網(wǎng)絡(luò)平臺聚集起來，對偶像進(jìn)行深入研究和討論的粉絲群體。他們在網(wǎng)絡(luò)上分享偶像的最新動(dòng)態(tài)，對偶像的作品進(jìn)行深度解讀，甚至參與到偶像的創(chuàng)作過程中。這一變遷不僅改變了粉絲與偶像之間的關(guān)系，也使得粉絲文化更加多元化和深入。飯圈的出現(xiàn)，使得粉絲對偶像的了解更加全面和深入，也使得粉絲之間的互動(dòng)更加頻繁和深入。同時(shí)，飯圈也形成了一個(gè)獨(dú)特的文化體系，包括獨(dú)特的語言、符號、行為規(guī)范等，這些都反映了粉絲對偶像的熱愛和追求。在這一變遷中，核心概念也發(fā)生了顯著的變化。從追星族到飯圈，核心概念從單純的崇拜和喜愛轉(zhuǎn)變?yōu)閷ε枷竦纳钊肓私夂蛥⑴c。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了粉絲對偶像的熱愛和追求方式的轉(zhuǎn)變，也反映了中國社會的文化變遷和粉絲文化的深度發(fā)展。從追星族到飯圈，中國粉絲研究的核心概念與框架經(jīng)歷了顯著的變遷。這些變遷不僅反映了粉絲對偶像的熱愛和追求方式的轉(zhuǎn)變，也揭示了中國社會的文化變遷和粉絲文化的深度發(fā)展。未來，隨著社會的不斷發(fā)展和文化的多元化，我們可以期待粉絲文化會有更多的創(chuàng)新和變革。五、粉絲文化的影響與挑戰(zhàn)粉絲文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，近年來在中國社會中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅改變了人們的娛樂消費(fèi)習(xí)慣，更在一定程度上影響了社會價(jià)值觀和文化發(fā)展。然而，與此粉絲文化也面臨著諸多挑戰(zhàn)。粉絲文化推動(dòng)了娛樂產(chǎn)業(yè)的繁榮。由于粉絲的熱情追捧和大力支持，明星的商業(yè)價(jià)值得到了極大的提升。這不僅促使娛樂公司更加重視明星的培養(yǎng)和推廣，還吸引了更多的資本進(jìn)入娛樂產(chǎn)業(yè)。因此，我們看到越來越多的高品質(zhì)影視作品、音樂作品和綜藝節(jié)目涌現(xiàn)出來，滿足了廣大粉絲的多樣化需求。粉絲文化也促進(jìn)了社會文化的多元化。在粉絲文化的推動(dòng)下，各種亞文化、小眾文化得以迅速發(fā)展，為年輕人提供了更多的文化選擇。這不僅豐富了人們的精神生活，也推動(dòng)了社會文化的創(chuàng)新和進(jìn)步。然而，粉絲文化也面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，過度追星和狂熱粉絲行為容易引發(fā)社會問題。例如，一些粉絲為了追求明星的私生活而侵犯他人隱私，甚至引發(fā)社會矛盾和沖突。一些粉絲為了追求明星而盲目消費(fèi)，不僅浪費(fèi)了大量金錢和時(shí)間，還可能導(dǎo)致家庭矛盾和社會資源的浪費(fèi)。另一方面，粉絲文化也面臨著價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。在一些極端粉絲中，存在著一些不健康的價(jià)值觀念，如崇拜權(quán)力、金錢和物質(zhì)等。這些價(jià)值觀念不僅違背了社會主流價(jià)值觀，也可能對年輕人的成長產(chǎn)生不良影響。因此，我們需要對粉絲文化進(jìn)行正確的引導(dǎo)和規(guī)范。一方面，政府和社會各界應(yīng)該加強(qiáng)對粉絲文化的監(jiān)管和引導(dǎo)，防止其產(chǎn)生負(fù)面影響。另一方面，媒體和娛樂圈也應(yīng)該加強(qiáng)對明星的素質(zhì)培養(yǎng)和引導(dǎo)，避免過度炒作和不良行為的發(fā)生。粉絲們也應(yīng)該保持理性和健康的追星態(tài)度，避免盲目崇拜和過度消費(fèi)。只有這樣，我們才能讓粉絲文化在推動(dòng)社會進(jìn)步和文化創(chuàng)新的避免其帶來的負(fù)面影響。六、案例分析與實(shí)證研究在中國粉絲文化的發(fā)展歷程中，案例分析與實(shí)證研究一直是理解其核心概念與框架變遷的關(guān)鍵手段。通過深入觀察和研究具體案例，我們可以更直觀地理解粉絲行為、心態(tài)和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。近年來，以“TFBOYS”為例，這個(gè)由三位青少年組成的音樂團(tuán)體在短時(shí)間內(nèi)迅速積累了龐大的粉絲群體。他們的成功不僅在于音樂才華，更在于與粉絲之間建立的深厚情感聯(lián)系。通過社交媒體、線下活動(dòng)等多種渠道，TFBOYS與粉絲之間形成了緊密的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系超越了傳統(tǒng)的明星與粉絲的界限，更像是一種共同成長、互相支持的伙伴關(guān)系。這種關(guān)系的形成，正是中國粉絲文化核心概念“粉絲即家人”的具體體現(xiàn)。在框架變遷方面，以“肖戰(zhàn)227事件”為例，這一事件凸顯了粉絲文化中的一些問題，如過度追星、網(wǎng)絡(luò)暴力等。這一事件引發(fā)了廣泛的社會關(guān)注和討論，也促使了相關(guān)部門對粉絲文化進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)。這一事件的發(fā)生，反映了中國粉絲文化在發(fā)展過程中，需要不斷調(diào)整和完善其框架，以適應(yīng)社會發(fā)展和文化變遷。通過案例分析與實(shí)證研究，我們可以更深入地理解中國粉絲文化的核心概念與框架變遷。這些案例不僅展示了粉絲文化的多樣性和復(fù)雜性，也為我們提供了理解和引導(dǎo)粉絲文化的重要參考。未來，隨著粉絲文化的進(jìn)一步發(fā)展，我們期待看到更多元、更健康、更積極的粉絲文化現(xiàn)象出現(xiàn)。七、結(jié)論與展望經(jīng)過對追星族到飯圈中國粉絲研究的核心概念與框架變遷的深入探討，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一群體的演變和發(fā)展，既體現(xiàn)了社會文化的變遷，也反映了青年亞文化的獨(dú)特魅力。粉絲文化已經(jīng)從單純的偶像崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N具有深度、廣度和復(fù)雜性的社會現(xiàn)象，其背后的動(dòng)力機(jī)制、組織形態(tài)和文化邏輯都發(fā)生了顯著變化。粉絲的身份認(rèn)同已經(jīng)從單純的偶像崇拜者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袕?qiáng)烈社區(qū)歸屬感的“飯圈”一員。他們通過共同的興趣、價(jià)值觀和行為規(guī)范，構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的粉絲社區(qū)，形成了自己的話語體系和表達(dá)方式。這種身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變，使得粉絲在追星過程中，不僅追求個(gè)人的滿足和愉悅，更追求社區(qū)的認(rèn)同和歸屬感。粉絲的參與方式也從過去的單向追星轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的多元互動(dòng)。他們不僅可以通過各種渠道獲取偶像的信息，還可以通過社交媒體、線下活動(dòng)等方式與偶像和其他粉絲進(jìn)行互動(dòng)，形成了一種全新的粉絲文化。這種參與方式的轉(zhuǎn)變，使得粉絲在追星過程中，擁有了更多的主動(dòng)性和話語權(quán)。然而，我們也應(yīng)該看到，粉絲文化的發(fā)展也面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。例如，過度追星、盲目崇拜、惡意攻擊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這不僅影響了粉絲的身心健康，也損害了整個(gè)粉絲文化的健康發(fā)展。因此，我們需要對粉絲文化進(jìn)行更加深入的研究和引導(dǎo)，以促進(jìn)其健康、有序的發(fā)展。展望未來，我們認(rèn)為，粉絲文化的研究將會呈現(xiàn)出以下幾個(gè)趨勢：一是跨學(xué)科的研究方法將會得到更加廣泛的應(yīng)用；二是粉絲文化的全球化趨勢將會更加明顯；三是粉絲文化的商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)鏈將會更加成熟和完善。這些趨勢將會為我們進(jìn)一步研究粉絲文化提供新的視角和思路。從追星族到飯圈中國粉絲研究的核心概念與框架變遷，反映了青年亞文化的獨(dú)特魅力和社會文化的變遷。我們需要深入研究和引導(dǎo)粉絲文化的發(fā)展，以促進(jìn)其健康、有序的發(fā)展。我們也需要關(guān)注粉絲文化面臨的問題和挑戰(zhàn)，積極探索有效的解決方案和路徑。參考資料：在當(dāng)今社會，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及，一種特殊的文化現(xiàn)象——“飯圈”應(yīng)運(yùn)而生。它以青少年為主要群體，通過追星的方式來形成和發(fā)展。在這個(gè)過程中，“飯圈”的認(rèn)同邏輯從個(gè)人到共同體得到了充分的體現(xiàn)。“飯圈”的形成始于個(gè)體對某個(gè)明星的喜愛和認(rèn)同。每個(gè)粉絲都有自己的喜好和選擇，這種喜好可能來源于明星的顏值、才華、性格或是他們在某個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)。通過這種認(rèn)同，粉絲們找到了與自己有共同興趣和價(jià)值觀的同道中人，形成了一個(gè)個(gè)小的粉絲群體。然而，“飯圈”的真正力量并不在于這些小的粉絲群體，而在于它們?nèi)绾螐膫€(gè)體走向共同體。在這個(gè)過程中，粉絲們通過各種方式來加強(qiáng)彼此的聯(lián)系，如建立社交媒體群組、參加線下活動(dòng)、共同參與應(yīng)援等。這些活動(dòng)不僅加強(qiáng)了粉絲之間的互動(dòng)和交流，還使他們對明星產(chǎn)生了更深的認(rèn)同感。隨著時(shí)間的推移，這種認(rèn)同感逐漸從個(gè)人層面上升到共同體層面。粉絲們開始不僅僅關(guān)注自己的喜好，更關(guān)注整個(gè)“飯圈”的發(fā)展和形象。他們會為了維護(hù)自己喜愛的明星而與其他粉絲一起發(fā)聲，甚至形成了一種“家族”意識，將明星視為自己的一員，共同捍衛(wèi)他們的榮譽(yù)和利益。在這個(gè)過程中，“飯圈”的認(rèn)同邏輯得以充分展現(xiàn)。粉絲們從個(gè)人的喜好出發(fā)，通過互動(dòng)和交流形成了共同體的意識。這種共同體意識不僅增強(qiáng)了粉絲之間的凝聚力，還使他們更加積極地參與到與自己喜愛的明星相關(guān)的各種活動(dòng)中?！帮埲Α钡恼J(rèn)同邏輯從個(gè)人到共同體是一個(gè)自然發(fā)展的過程。通過關(guān)注個(gè)體的喜好，粉絲們逐漸形成了共同體的意識，這種意識進(jìn)一步激發(fā)了他們的參與和創(chuàng)造力。在未來，“飯圈”文化仍有很大的發(fā)展空間，值得我們繼續(xù)關(guān)注和研究。在當(dāng)今社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)粉絲文化逐漸成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。在中國，網(wǎng)絡(luò)粉絲實(shí)踐的形成經(jīng)歷了從“跨粉都”到“飯圈”的發(fā)展過程，深刻反映了社會文化的變遷?！翱绶鄱肌笔侵袊W(wǎng)絡(luò)粉絲文化的初級階段。在這個(gè)階段，粉絲們主要通過跨越不同社交媒體平臺來表達(dá)自己的喜好和支持。他們通過在微博、QQ空間、貼吧等平臺上發(fā)布帖子、轉(zhuǎn)發(fā)信息和參與討論，來展示對偶像的喜愛和支持。雖然這個(gè)階段的粉絲文化比較松散和分散，但正是這種跨平臺的互動(dòng)和交流，為后來的粉絲社群的形成奠定了基礎(chǔ)。隨著時(shí)間的推移，“跨粉都”逐漸向“飯圈”轉(zhuǎn)變。在這個(gè)階段，粉絲們開始形成更加緊密的社群，通過建立粉絲俱樂部、組織線下活動(dòng)等方式來加強(qiáng)彼此的聯(lián)系。同時(shí)，隨著社交媒體的進(jìn)一步發(fā)展，粉絲們也開始更加深入地參與到偶像的事業(yè)中，如宣傳推廣、投票支持、參與公益等。在這個(gè)過程中，“飯圈”逐漸成為了一個(gè)具有共同目標(biāo)和信仰的群體，形成了獨(dú)特的文化和價(jià)值觀?！帮埲Α钡男纬珊桶l(fā)展，不僅體現(xiàn)了中國網(wǎng)絡(luò)粉絲實(shí)踐的演變，也反映了社會文化的變遷。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們對于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和追求更加重視，對于文化和娛樂的需求也更加多元化。社交媒體的普及和發(fā)展也為網(wǎng)絡(luò)粉絲文化的形成提供了便利的條件。在這個(gè)背景下，“飯圈”作為一種新興的文化現(xiàn)象，逐漸成為了人們表達(dá)自我、追求信仰和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的重要途徑。中國網(wǎng)絡(luò)粉絲實(shí)踐的形成經(jīng)歷了從“跨粉都”到“飯圈”的發(fā)展過程，這既是社會文化變遷的反映，也是人們對于自我價(jià)值和信仰追求的體現(xiàn)。在未來，隨著技術(shù)和文化的不斷發(fā)展，“飯圈”文化將繼續(xù)演變和創(chuàng)新，為人們帶來更多的驚喜和感動(dòng)。近年來，隨著娛樂產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和社交媒體的廣泛傳播，粉絲文化逐漸成為社會文化的重要組成部分。而粉絲組織的存在和發(fā)展也成為了這一現(xiàn)象的鮮明體現(xiàn)。本文將從“追星族”到“飯圈”，探討我國粉絲組織在發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的“變”與“不變”。從稱呼的變化可以看出，我國的粉絲群體已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的追星族，而是演變?yōu)楦鼮閺V泛的飯圈。這主要是因?yàn)槿缃竦姆劢z們更加注重自我表達(dá)和參與感，他們不僅偶像本身，更整個(gè)娛樂圈的發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢。因此，飯圈中的成員不再只是單純的追星者，還包括藝人經(jīng)紀(jì)人、媒體人、營銷號等不同身份的人。從內(nèi)容的變化來看，如今的飯圈文化已經(jīng)不僅僅局限在傳統(tǒng)意義上的明星周邊產(chǎn)品消費(fèi)上，更多的是通過各種渠道來獲取最新的娛樂資訊和八卦消息。粉絲們還會自發(fā)地創(chuàng)作各類同人文、同人畫作等衍生作品，以表達(dá)對偶像的支持和熱愛。然而，盡管如今的粉絲組織形式多樣、內(nèi)容豐富，但也有一些核心的價(jià)值觀念是不變的。例如，對于粉絲而言，他們對偶像的情感是始終如一的。無論是在追星初期還是現(xiàn)在，他們都始終保持著對偶像的崇拜和敬仰之心。粉絲們還普遍具有強(qiáng)烈的集體意識和團(tuán)結(jié)精神。他們愿意為了共同的目標(biāo)和信仰而努力奮斗、勇往直前。雖然如今的粉絲組織形式發(fā)生了很大的變化，但是其內(nèi)在的核心價(jià)值觀念并沒有改變。在過去的十年中，我們見證了媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，與此粉絲文化也經(jīng)歷了巨大的變