【試題】2024年廣東一模歷史試題（附參考答案）

【試題】2024年廣東一模歷史試題（附參考答案）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1．粟是仰韶農(nóng)業(yè)中廣泛種植的農(nóng)作物。與熱帶早期農(nóng)業(yè)的芋薯類作物不同，粟的播種、耕耘和收獲都需特定時(shí)節(jié)，耕種者不得不觀察四季、氣候、日月、星辰等，以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A.早期農(nóng)業(yè)與文化的發(fā)展密切相關(guān)B.物種單一制約農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平C.形成了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)特色D.種植業(yè)起源于黃河中下游地區(qū)2．漢武帝元狩元年（公元前122年），淮南王劉安謀反，于是計(jì)劃造謠朝廷將強(qiáng)制各地家產(chǎn)在五十萬(wàn)以上的群體遷徙到新拓的朔方郡（今內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）。這在客觀上反映出當(dāng)時(shí)A.民間存在安土重遷心理B.西域地區(qū)直接歸朝廷管轄C.國(guó)家強(qiáng)力打擊門閥士族D.中原地區(qū)的人地矛盾激化3．“市令”為朝廷任命的掌管市場(chǎng)的長(zhǎng)官。表1所示為北齊、北周及隋朝市令的官位品級(jí)統(tǒng)計(jì)情況。表1政權(quán)屬性官位品級(jí)北齊京邑市令從七品州市令從八品或正九品北周京邑市令正六品隋朝京邑市令正八品州市令無(wú)品據(jù)此可知A.北方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后B.科舉沖擊傳統(tǒng)任官體系C.政府不重視商業(yè)的管理D.朝廷整肅官制裁汰冗員4．唐開元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北，當(dāng)時(shí)河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其次為河北，淮南、江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地。這種轉(zhuǎn)變?cè)从贏.長(zhǎng)途販運(yùn)得到發(fā)展B.中央政府實(shí)力萎縮C.南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)北方D.海上絲綢之路興起5．北宋張載任官時(shí)，以“不刑一人”為理想的政治標(biāo)準(zhǔn)。他常設(shè)酒食招待鄉(xiāng)里的老人，詢問(wèn)其疾苦，并教導(dǎo)他們訓(xùn)誡子弟的方法；為使縣里頒布的文告家喻戶曉，他還常把鄉(xiāng)長(zhǎng)們召集到衙門，“諄諄口諭，使往告其里閭”。這些做法A.體現(xiàn)了無(wú)為而治的思想B.反映了律令儒家化的趨勢(shì)C.強(qiáng)調(diào)了基層教化的作用D.利用鄉(xiāng)約以凈化民風(fēng)民俗6．中國(guó)古代的“丁”多指成年男性，但清中期以后某些冊(cè)籍中表示“丁”的數(shù)量卻出現(xiàn)了小數(shù)，如道光年間《保寧府志》載當(dāng)?shù)囟?shù)實(shí)為“15232.6894664丁”，又或者對(duì)“丁”的統(tǒng)計(jì)使用“升”“合”“勺”“撮”等糧食計(jì)量單位。下列能解釋上述現(xiàn)象的是A.戶籍管理松弛散亂B.實(shí)物折算銀兩征稅C.地主賦役轉(zhuǎn)嫁佃農(nóng)D.賦役變革攤丁入畝7．咸豐初年，清廷戰(zhàn)時(shí)軍費(fèi)往往由戶部依據(jù)需要調(diào)撥，并欽派高官坐收坐支。1875年，左宗棠開始西征，其軍費(fèi)籌集除了借助外債、他省協(xié)濟(jì)外，還以繳納資金占股的形式在上海組織設(shè)立“乾泰銀行”籌集，支付月息，并以海關(guān)稅作抵押，得到了上海、蘇杭等地商號(hào)的支持。此舉A.解決了西北地區(qū)的邊疆危機(jī)B.折射出晚清的財(cái)政困局C.促成了民族工業(yè)的初步發(fā)展D.加強(qiáng)了中央機(jī)構(gòu)的權(quán)力8.1895年10月，孫中山在廣州發(fā)起成立農(nóng)學(xué)會(huì)，并在農(nóng)學(xué)會(huì)成立宣言中稱“且以化學(xué)詳核各處土產(chǎn)物質(zhì)，闡明相生相克之理，著成專書，以教農(nóng)民，照法耕植”。這表明孫中山A.提出民生主義基本原則B.重視發(fā)揮近代科技作用C.尚在革命與改良間搖擺D.貫徹落實(shí)扶助農(nóng)工理念9．表2所示為1941-1945年陜甘寧邊區(qū)貨物稅條例中不同種類商品的入境稅率。這些調(diào)整表2年份必需品（棉花、鐵等）半必需品（文具、紙張等）非必需品（煙類等）1941年10%10%34%1942年4%13%38%1943年3%15%37%1944年2%13%30%1945年2%14%30%A.對(duì)抗了國(guó)民黨的“圍剿”B.打破了日軍“囚籠”政策的束縛C.順應(yīng)了土地改革的形勢(shì)D.緩解了邊區(qū)民眾的生存壓力10.1980年，中國(guó)共有建制鎮(zhèn)2600個(gè)，1985年增加到6600個(gè)，而到1997年底中國(guó)建制鎮(zhèn)的數(shù)量達(dá)到16702個(gè)。該現(xiàn)象可作為史料直接用于證明中國(guó)A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化顯著B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革啟動(dòng)C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展D.基層自治水平不斷提升11．在希臘化世界，希臘文成為各地通用的官方語(yǔ)言，當(dāng)?shù)卦瓉?lái)的語(yǔ)言文字如埃及的象形文字和西亞的楔形文字等逐漸被棄而不用。這表明希臘化時(shí)期A.西亞北非傳統(tǒng)文明遭到毀滅B.啟動(dòng)了全球化進(jìn)程C.政治權(quán)力深刻影響文化走向D.民族交融逐漸深入12．拜占庭帝國(guó)在8世紀(jì)中晚期編撰的《摩西法典》中規(guī)定：擊打父母者有罪，將會(huì)被處死。同時(shí)期中國(guó)的《唐律疏議》也規(guī)定：告祖父母、父母者，絞；毆者，斬；過(guò)失傷者，流三千里；傷者，徙三年。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)東西方A.文明在交流中互鑒B.國(guó)家治理重視家庭倫理C.法律逐漸發(fā)展成熟D.皇權(quán)直接控制社會(huì)基層13．馬拉是法國(guó)大革命時(shí)期雅各賓派的領(lǐng)導(dǎo)人，1793年被出身貴族家庭的科黛刺殺。圖1和圖2分別是兩名法國(guó)畫家創(chuàng)作的反映該主題的畫作。兩幅畫所描繪的主題一致，但細(xì)節(jié)卻有所不同，如對(duì)刺客科黛的形象的描繪。這表明，繪畫作品作為史料

圖一

圖二A.難以客觀記載歷史重大事件B.不斷重構(gòu)民族的歷史記憶C.其價(jià)值取決于作者所處時(shí)代D.不及文字史料的可信度高14．“薩蒂”，即印度寡婦焚身殉夫的行為。1812-1817年，英印政府幾次頒令勸阻該行為，但收效甚微。1829年，英印政府宣布“薩蒂”為非法，須受法庭懲戒，強(qiáng)迫或勸誘“薩蒂”者等同殺害罪，贊同者亦屬犯罪。英印政府的上述措施A.擴(kuò)大了殖民統(tǒng)治的階級(jí)基礎(chǔ)B.淡化了印度人的民族民主意識(shí)C.有助于近代人文思想的傳播D.把英國(guó)的法律體系移植到印度15．繼收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)后，埃及政府接管了數(shù)以千計(jì)的外國(guó)公司和企業(yè)。但1977年，埃及政府又頒布法令，規(guī)定外國(guó)資本可以向工業(yè)、金礦、能源、旅游、交通、銀行、水力資源、土地改良、畜牧和建筑等領(lǐng)域投資。這一變化客觀上A.受到勃列日涅夫改革的影響B(tài).適應(yīng)了信息時(shí)代的需要C.促進(jìn)與西方外交關(guān)系的改善D.強(qiáng)化了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)16.20世紀(jì)90年代初，古巴遭遇了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難：糖、鎳、水果等失去了主要的出口地，燃料供應(yīng)大幅減少，開始出現(xiàn)頻繁停電的情況，近一半的工業(yè)處于癱瘓或減少生產(chǎn)的狀態(tài)。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A.北美自由貿(mào)易區(qū)的擠壓B.世界政治格局的變動(dòng)C.美國(guó)長(zhǎng)期的封鎖與制裁D.經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程影響二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．“王子犯法，庶民同罪”是中國(guó)古代的諺語(yǔ)。閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：隋文帝第三子楊俊性好奢侈，因?yàn)樵诓⒅菘偣苋紊稀笆⒅螌m室，窮極侈麗”，所建屋頂被告發(fā)“違犯制度”，后被文帝罷官召還京師軟禁。面對(duì)大臣們減輕處罰的求情，文帝堅(jiān)持“安能虧法乎？”結(jié)果，楊俊郁郁而死。魏征等唐代史家評(píng)價(jià)文帝此舉是“父子之道，遂滅于天性”，其他楊秀、楊諒等宗親藩王窺伺險(xiǎn)地、輕動(dòng)甲兵，正根源于此，“后之有國(guó)有家者，可不深戒哉！”——據(jù)［唐］魏征等《隋書·文四子傳》整理材料二：古代法律是從不承認(rèn)“王子犯法，庶民同罪”的。明朝時(shí)，朝廷頒布了很多教化基層的案例材料，其中有藩王皇親違法亂紀(jì)“初犯免罪……四犯與庶人同罪”等語(yǔ)句。這雖是為了表明貴族有減免罪責(zé)幾次的特權(quán)，卻容易被民間誤解為“庶民同罪”是普遍性法律。到明末，朝廷已無(wú)力維持文化專制政策，日益繁榮的小說(shuō)創(chuàng)作中遂正式出現(xiàn)“王子犯法，庶民同罪”這條諺語(yǔ)?！幾粤⒀灾骶帯吨袊?guó)史新論·法律史分冊(cè)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏征對(duì)隋文帝懲罰楊俊給予負(fù)面評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)。（6分）（2）指出材料二中“王子犯法，庶民同罪”體現(xiàn)的法律理念，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括該諺語(yǔ)產(chǎn)生的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：永樂元年，獲取帝位不久的朱棣，因古今事物散于眾書，篇帙浩繁，不易檢閱，下令解縉等翰林學(xué)士編修《永樂大典》，“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”。編纂完成后，朱棣親撰序文：“序百王之傳，總歷代之典……纂集四庫(kù)之書，及購(gòu)募天下遺籍，上自古初，迄于當(dāng)世，旁搜博采，匯聚群分，著為典奧。”——據(jù)《明太宗實(shí)錄》等整理材料二：1860年，翰林院遭到列強(qiáng)洗劫，加上一些官員監(jiān)守自盜，《永樂大典》破壞嚴(yán)重。1894年清點(diǎn)時(shí)已不足800冊(cè)。庚子事變，翰林院遭到圍攻使館的國(guó)人的焚燒，其所藏《永樂大典》一部分毀于大火，一部分被劫掠他鄉(xiāng)。1909年，藏書家董康攜17冊(cè)東渡日本販賣。一摘編自張升《《水樂大典》遭劫難的真相》等材料三：表3為新中國(guó)成立以來(lái)《永樂大典》回流中國(guó)國(guó)家圖書館的情況（部分）。年份參與者回流情況1951年蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方系將11冊(cè)歸還中國(guó)。周叔弢家藏1冊(cè)，無(wú)償捐獻(xiàn)。商務(wù)印書館將收藏的21冊(cè)無(wú)償捐贈(zèng)。1955年民主德國(guó)民主德國(guó)總理訪華，將萊比錫大學(xué)圖書館所藏3冊(cè)送還。2013年全國(guó)古籍普查督導(dǎo)組從加拿大華裔袁女士處購(gòu)得1冊(cè)。表3—摘編自陳紅彥《＜永樂大典＞的收藏及流散》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《永樂大典》的價(jià)值。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納《永樂大典》在晚清散佚的原因。（6分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就“加速國(guó)寶回流”話題提出你的建議。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料有學(xué)者將人類政治演化劃分為四個(gè)時(shí)代（如圖3）。—包剛升《抵達(dá)：一部政治演化史（上）》圍繞“人類政治演化”這一主題，結(jié)合世界史相關(guān)史實(shí)對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明。（要求：明確提出看法，對(duì)材料觀點(diǎn)贊成、質(zhì)疑、修改皆可；觀點(diǎn)清晰、史實(shí)明確、史論結(jié)合）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一：立法權(quán)應(yīng)該委托給貴族集團(tuán)和由選舉產(chǎn)生的、代表人民的集團(tuán)。貴族集團(tuán)的成員應(yīng)該世襲。人民參與治國(guó)應(yīng)僅限于遴選代表，代表的優(yōu)點(diǎn)是有能力參與各種事務(wù)的討論，人民則完全不具備這種能力。行政權(quán)應(yīng)該執(zhí)掌在君主手中?！幾裕鄯ǎ菝系滤锅F《論法的精神》材料二：關(guān)于孟德斯鳩思想的階級(jí)立場(chǎng)，以下兩種觀點(diǎn)比較有代表性。觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二孟德斯鳩的理論主張的是要摧毀當(dāng)時(shí)已經(jīng)腐爛透頂?shù)姆饨ㄖ髁x和狂暴的君主專制政體，他所維護(hù)的是即將登上歷史舞臺(tái)的新興階級(jí)的利益。-摘編自張雁深《孟德斯鳩和他的著作》孟德斯鳩認(rèn)為“沒有君主就沒有貴族，沒有貴族就沒有君主”，他向往的是君主與貴族的共治。--摘編自王養(yǎng)沖等《法國(guó)大革命史（1789-1794）》（1）圍繞材料一中孟德斯鳩的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（6分）（2）根據(jù)材料二，指出兩位學(xué)者對(duì)孟德斯鳩階級(jí)立場(chǎng)認(rèn)知的差異。（2分）（3）有學(xué)者認(rèn)為，“歷史學(xué)家像小說(shuō)家一樣，是虛構(gòu)故事的創(chuàng)造者”。結(jié)合兩則材料，以孟德斯鳩思想的解讀為例，對(duì)該觀點(diǎn)予以評(píng)析。（4分）1-16：AACBCDBBDACBBCCB17．（1）強(qiáng)調(diào)儒家主張的父子倫理關(guān)系；認(rèn)為文帝的舉動(dòng)激化了隋朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾；不利于治國(guó)治家，屬于后世的反面案例；抨擊隋朝的統(tǒng)治，突出唐朝統(tǒng)治的合法性。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）（2）內(nèi)涵：法律具有公平性。（2分）原因：民間對(duì)朝廷教化材料的誤解；專制統(tǒng)治的松動(dòng)；小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮；市民力量的壯大；民眾對(duì)法律公正性的追求。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）18．（1）傳承了傳統(tǒng)文化，賡續(xù)了民族精神；有助于鞏固中央集權(quán)；促進(jìn)了文獻(xiàn)典籍的整理、分類、檢索。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分）（2）晚清國(guó)力衰弱；列強(qiáng)掠奪文物，民族危機(jī)深重；晚清吏治腐??；晚清國(guó)人文物保護(hù)意識(shí)缺失。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）（3）提高中國(guó)的國(guó)際地位和綜合國(guó)力，促進(jìn)國(guó)寶回流；成立專門的國(guó)寶保護(hù)督導(dǎo)組織，增強(qiáng)文化傳承意識(shí)；完善文物回流的國(guó)際法，為流散文物返還貢獻(xiàn)中國(guó)方案。（每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)得4分，其他答案言之成理可酌情賦分）19．【答案示例】示例一：人類政治演化可分為王權(quán)時(shí)代、封建時(shí)代、立憲時(shí)代、民主時(shí)代。王權(quán)時(shí)代：公元前3500年左右起，埃及、兩河流域的早期國(guó)家逐步建立起王權(quán)。此后在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，王權(quán)國(guó)家成為主要的國(guó)家政治形態(tài)。封建時(shí)代：西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人逐漸在西歐建立起以封君封臣為核心的封建制度。拜占庭、俄羅斯、阿拉伯、印度、日本等地也逐漸進(jìn)入了具有各自特色的封建時(shí)代。立憲時(shí)代：13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)《大憲章》限制王權(quán)后，議會(huì)權(quán)力逐步增強(qiáng)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，君主立憲制逐漸建立，憲法觀念影響越來(lái)越多的國(guó)家。民主時(shí)代：19世紀(jì)以后，英國(guó)等國(guó)先后通過(guò)改革，使更多的人獲得選舉權(quán)，社會(huì)主義國(guó)家相維建立，民主的內(nèi)涵不斷豐富，民主的范圍擴(kuò)大，民主時(shí)代不斷向前發(fā)展。綜上可知，各個(gè)國(guó)家不一定都沿著王權(quán)時(shí)代、封建時(shí)代、立憲時(shí)代、民主時(shí)代的順序迭代發(fā)展，但這一順序反映了人類歷史發(fā)展的整體走向。示例二：我認(rèn)為，立憲指國(guó)家頒布憲法或相當(dāng)于憲法作用的法律文件，立憲時(shí)代應(yīng)改為“13世紀(jì)至當(dāng)代社會(huì)”。13世紀(jì)，英國(guó)頒布《大憲章》，這被認(rèn)為是英國(guó)憲法類文件的起源。17世紀(jì)，英國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)革命后，頒布《權(quán)利法案》，建立君主立憲制度。之后，美國(guó)、法國(guó)等國(guó)相繼建立資本主義制度。19世紀(jì)，資本主義在全球范圍內(nèi)繼續(xù)擴(kuò)展。這些資本主義國(guó)家均頒布了憲法，并在憲法體制下發(fā)展至今。蘇聯(lián)及中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家也通過(guò)頒布憲法確立國(guó)家的根本制度及根本任務(wù)，并通過(guò)修正憲法不斷完善政治制度?？傊?，研究人類政治演化的分期首先應(yīng)準(zhǔn)確界定相關(guān)概念，立憲時(shí)代應(yīng)以憲法或憲法類型的文件的制定為核心，因此立憲時(shí)代應(yīng)從13世