《風(fēng)景談》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

風(fēng)景談MOUNTAINSIfyouthinkyouarebeaten,youare;Ifyouthinkyoudarenot,youdon't;Ifyouwanttowinbutthinkyoucan't;It'salmostacinchyouwon't.Ifyouthinkyou'lllose,you'relost;茅盾Themostdangerousplacesarealwaysthemostbeautiful邊塞詩云沙泱漭天光閉，河塞陰沉海色凝?！逌洝洞竽小方K日風(fēng)與雪，連天沙復(fù)山。——岑參《寄宇文判官》有日云長慘，無風(fēng)沙自驚?！钜妗兜情L城》情景導(dǎo)入茅盾的《風(fēng)景談》寫的也是塞上風(fēng)物，展現(xiàn)的則是嶄新的人的精神世界和內(nèi)心感情。我們今天一起學(xué)習(xí)《風(fēng)景談》，了解塞上風(fēng)物，感悟當(dāng)時延安人嶄新的精神世界和內(nèi)心感情。情景導(dǎo)入一了解茅盾的生平及其創(chuàng)作成就，積累文學(xué)常識。三二梳理六幅風(fēng)景的內(nèi)容，認識議論性語句在文章中的線索作用。四體驗解放區(qū)軍民崇高的精神境界，培養(yǎng)珍惜和平美好生活的真摯情感。分析對比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)目標

茅盾（1896年—1981年），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省嘉興人。我國現(xiàn)代進步文化的先驅(qū)者，偉大的革命文學(xué)家。他在六十余年的文學(xué)活動中，發(fā)起成立“文學(xué)研究會”，接編改革《小說月報》，倡導(dǎo)“為人生”的藝術(shù)，有力地推進了我國新文化運動的發(fā)展。代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。作家介紹作家介紹（1896-1981），原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家、社會活動家、革命文藝奠基人。組織了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一個文學(xué)團體——“文學(xué)研究會”，組織了“中國左翼作家聯(lián)盟”。代表作品創(chuàng)作特色文學(xué)思想基本概況人物影響現(xiàn)實主義文學(xué)觀是其文學(xué)思想的核心，要求將“最典型的人物事態(tài)”放置到“力所能及的廣闊畫面上”去展現(xiàn)。小說：《子夜》《蝕》《虹》《林家鋪子》“農(nóng)村三部曲”戲?。骸肚迕髑昂蟆飞⑽模骸栋讞疃Y贊》《風(fēng)景談》《賣豆腐的哨子》文論：《鼓吹集》《夜讀偶記》《文藝論文集》《論雅俗共賞》小說善于選取大題材，通過一個歷史時期廣闊、復(fù)雜的社會面貌反映時代本質(zhì)特征。作品具有鮮明的時事性、紀實性和傳記性；散文善于使用以物言情寄意和以實襯虛的敘述手法。創(chuàng)造了現(xiàn)代小說大容量社會信息的傳遞和辨析的創(chuàng)作模式；極大地豐富了中國現(xiàn)代小說人物畫廊；建立了較為完整的現(xiàn)代都市文學(xué)。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎，以鼓勵當(dāng)代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。作家介紹1940年5月茅盾途經(jīng)西安，巧遇朱德，應(yīng)邀前往延安講學(xué)并參觀訪問。在延安，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。同年年底茅盾回到了國民黨統(tǒng)治下的重慶，當(dāng)時正值國民黨反動派發(fā)動第二次反共高潮，寫下了《白楊禮贊》的姊妹篇《風(fēng)景談》。茅盾在他的回憶錄中說：“我寫了延安的風(fēng)景，而把政治寓于風(fēng)景之中?！弊髌泛喗檎n前預(yù)習(xí)任務(wù)檢測癩(lài) 頭

頎(qí)長

掮(qián)客

黑魆魆(xū) 干坼(chè) 鋤鍬(qiāo) 札(zhá)記

瞥(piē)見

貽(yí)笑大方字詞正音百無聊賴:貽笑大方:萬籟俱靜:洋洋灑灑:指精神上無所寄托，感到非常無聊。貽:遺留。讓有見識的內(nèi)行人笑話。形容周圍環(huán)境非常安靜。萬籟，自然界的各種聲響。形容文章或談話豐富明快，連續(xù)不斷。詞語解釋解題

“風(fēng)景談”即談風(fēng)景，“風(fēng)景”字面釋義是“風(fēng)光景色”。也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。在本文中，作者所說的“風(fēng)景”還包括人，作者認為人是風(fēng)景的“構(gòu)成者”,是風(fēng)景的”主宰’。在學(xué)習(xí)文中六幅畫面時應(yīng)從課文實際出發(fā)賞析。劃分層次第一部分：1段

沙漠駝鈴，揭示了自然是偉大的，然而人類更偉大的基本觀點第二部分：2-4段高原歸耕、延河夕照、描寫延安兒女的勞動生活。第三部分：5-8段

石洞讀書、桃園小憩，描寫延安兒女學(xué)習(xí)休息的情景。第四部分：9-10段北國晨號，描繪和贊美了人民子弟兵的英姿。課中學(xué)習(xí)任務(wù)一賞風(fēng)景1.《風(fēng)景談》主要描繪了哪些風(fēng)景場景？蘊含了哪些精神內(nèi)涵？結(jié)合文本，填寫表格。一、賞風(fēng)景段落畫面場景內(nèi)容精神內(nèi)涵123、45、67、89、10沙漠駝鈴高原歸耕延水夕照一、賞風(fēng)景石洞雨景桃林小憩北國晨號一、賞風(fēng)景段落畫面場景內(nèi)容精神內(nèi)涵1沙漠駝鈴猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿2高原歸耕解放區(qū)兒女的勞動生活充滿崇高精神的人類活動尤其偉大3、4延水夕照5、6石洞雨景青年的學(xué)習(xí)和休息人類高貴的精神填補了自然的貧乏7、8桃林小憩9、10北國晨號清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者2.請結(jié)合作者描摹的六處風(fēng)景的精神內(nèi)涵，談一談作者認為什么樣的“風(fēng)景”才是“真的風(fēng)景”

作者筆下的真正的風(fēng)景，指的是偉大的人類，尤其是民族的精神。一、賞風(fēng)景2.請結(jié)合作者描摹的六處風(fēng)景的精神內(nèi)涵，談一談作者認為什么樣的“風(fēng)景”才是“真的風(fēng)景”。沙漠駝鈴，總領(lǐng)全文，揭示人類比自然更偉大——莊嚴嫵媚。高原歸耕，反映的是黃土高原人民的吃苦耐勞、樂觀——人對自然的改造。延河夕照，贊美了知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神——生命力。石洞雨景，突出知識青年豐富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奮、內(nèi)在精神生活充實、生命力。桃林小憩，贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。北國晨號，突顯了革命戰(zhàn)士所代表的堅毅、剛強、勇敢等民族精神。課中學(xué)習(xí)任務(wù)二析技巧1.“石洞雨景”為什么要選擇雨天、荒山、石洞作為背景？這一段采用對比的寫法，有什么作用？（1）“石洞雨景”選擇雨天、荒山、石洞作為背景，一是可以和“西裝革履”“燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒”所處的環(huán)境進行鮮明的對比，二是用“物”烘托“人”，用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞反襯出這對促膝讀書的青年男女，突出人是“風(fēng)景”的主宰者。（2）這一段從環(huán)境、穿著、行為、精神四個方面，將公園里的一對戀人與石洞里的一對革命青年進行對比，突出解放區(qū)青年具有崇高的精神和高尚的情操，并為下文第6、8段的議論打下基礎(chǔ)。

二、析技巧2.下列語句的意思基本相同，由于用了不同的語氣，表達效果也有所不同，請分析。（1）自然是偉大的，然而人類更偉大。（2）自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者?。?）在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？二、析技巧明晰：①例（1）為陳述句，例（2）為感嘆句，例（3）為疑問句。②這三句，像螺旋一樣，愈旋愈深，有力地頌揚了解放區(qū)軍民的生活和斗爭。③作者之所以基本相同的意思要選擇不同的語氣來表達：一方面是為了避免句式的單一；更重要的是另一方面，即隨著內(nèi)容的不斷增加而起到不斷深化主題的作用。二、析技巧從結(jié)構(gòu)上看，這些議論語句如同一根彩線，貫串起六幅畫面；從內(nèi)容上看，這些議論語句揭示了文章的主題，并且層層遞進，深化了主旨，深情地表達了對陜北根據(jù)地生活與戰(zhàn)斗的謳歌與贊揚，對延安軍民身上體現(xiàn)出的崇高、偉大民族精神的謳歌和贊揚。3.文中議論性的語句，都在畫面的末尾，是對具體場面描寫的概括與總結(jié)，體現(xiàn)了散文形散神不散的特點。二、析技巧課中學(xué)習(xí)任務(wù)三思深遠◆課文為什么不直接標明主旨，而是借談風(fēng)景含蓄地談?wù)?？◆而第一幅畫面并不是在解放區(qū)，那為什么要寫?三、思深遠明確

：作者把篇名定為《風(fēng)景談》，是“把政治寓于風(fēng)景之中”；再想想寫作背景，我們可以體會到這么寫有一定的掩護作用，便于發(fā)表，適應(yīng)與國民黨反動派斗爭的需要；另外通過對沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動，面貌就會大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼——“自然是偉大的，然而人類更偉大”，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階，是一曲交響曲中的“序曲”。三、思深遠◆著名戲劇家張光年評價茅盾作品，是“文學(xué)家與革命家的完美結(jié)合”，是并不多見的“把兩種素質(zhì)集于一身的人”，請分析。三、思深遠①文學(xué)性：《風(fēng)景談》則更富于生活的情趣和新生活中所閃出的詩情畫意。文章從《塞上風(fēng)云》影片引起的聯(lián)想開篇，借助豐富的藝術(shù)聯(lián)想，縱橫馳騁，給我們描繪了六幅和諧優(yōu)美、寓意深邃的風(fēng)景畫。②革命性：《風(fēng)景談》通過描繪六幅內(nèi)容不同而相互聯(lián)系的風(fēng)景畫，深深地表達了作者對解放區(qū)和諧生活的熱愛、向往和追求，謳歌了延安軍民為創(chuàng)造和諧生活表現(xiàn)出的崇高精神。分析：“文學(xué)家與革命家的完美結(jié)合”“把兩種素質(zhì)集于一身的人”三、思深遠課堂小結(jié)贊美延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界。自然景物崇高的人類活動＋真的風(fēng)景=

人的精神境界的美賦予自然風(fēng)光