諸暨市諸暨中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精浙江省諸暨市諸暨中學(xué)2013-2014學(xué)年第二學(xué)期高一年級期中試題語文試卷2014.4一、選擇題（每小題2分，共30分）1．下列詞語中加點字的注音全部正確的一項是（）A．氛圍（fèn）徜徉（chánɡ）荒冢(zhǒng)雷霆萬鈞（tíng）B．鷹隼（sǔn）萬仞（rèn）干癟（biě)命途多舛（chuǎn）C．罡風(fēng)（ɡānɡ）鬈曲（juán）翌日（yì)毀家紓難（shū）D．愧怍(zuò）趿拉（jí)苗裔（yì）前倨后恭（jù）2．下列語句中，沒有出現(xiàn)錯別字的一項是（）A．現(xiàn)在,巨礁雖已炸掉，但瞿塘峽中仍激流澎湃,濤如雷鳴，江面形成無數(shù)旋渦,船從旋渦中沖過，只聽得一片嘩啦啦的水聲。B．我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有茫茫蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有一望無際的華北平原，有一瀉千里的黃河……C．肖邦的音樂,作為民族的最堅忍的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ),具有不可估量的威力。D．我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他。他一手拿著布，一手拽著錢，滯笨地轉(zhuǎn)過身子。3．依次填入下面句子橫線上的詞語,最恰當?shù)囊唤M是(）她______盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她只身來到拉薩旅游的原因。她喜歡這座______在歷史和信仰中的圣城,______看不見，她也能感受到這里綿延的雪山、清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些______向大昭寺緩緩前行的信徒。A．相信沉醉既然頂禮膜拜B．自信沉溺即使誠心誠意C．堅信沉浸盡管三步一叩D．確信沉迷雖然畢恭畢敬4．下面句子中加點的成語（熟語)使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．冬天大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅,在這潔白的背景下,修剪了枝條的柳樹，像姐妹般排成了行,等到明年春風(fēng)得意，翩翩起舞.B．隨著城市規(guī)模的不斷擴大，越來越多的農(nóng)村勞動力進城務(wù)工，農(nóng)村人口越來越少，有些山區(qū)甚至出現(xiàn)了十室九空的現(xiàn)象。C．臺灣知名網(wǎng)絡(luò)作家柯景騰并沒有接受過任何寫作訓(xùn)練，他為了賺錢和鼓勵患癌癥的母親才開始寫作,從此便一發(fā)而不可收拾,曾一年寫了14本書，成為臺灣暢銷小說作家。D．每到“3·15"，廣大消費者都有一腔“冤屈”要述說、投訴.當下的消費維權(quán)生態(tài)和現(xiàn)實圖景不容樂觀，這是毋庸置喙的。5．下列句子中沒有語病的一項是（）A．目前，市場上有轉(zhuǎn)基因食品如大豆油、油菜籽油及調(diào)和油等均已作了標志，今后，農(nóng)業(yè)部門將借鑒國外標志管理經(jīng)驗，進一步完善轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品標志管理制度.B．金馬炭雕工藝精湛,采用純天然顏料著色,具有高雅、時尚、個性的藝術(shù)享受，還能吸附有毒有害氣體，是一種環(huán)保藝術(shù)品。C．過去五年間,重慶構(gòu)建了“雙軌制”住房供應(yīng)體系,大規(guī)模建設(shè)公租房,實施“低端有保障、中端有市場、高端有約束”，使得當?shù)胤康禺a(chǎn)市場總體保持健康狀態(tài)。D．空談之風(fēng)四處蔓延,甚至影響到了孩子們,作文中的“假大空”和電視鏡頭中的“標準化表情與表達”，毒化了原本樸實的社會風(fēng)氣,下一代的失真與失實成為常態(tài)，讓人為之擔(dān)憂。6．填入下文橫線處，語序合理的一項是（

）國子監(jiān)街是北京古建筑遺存集中的一條街道。

另外一座牌坊坐落在國子監(jiān)與孔廟之間的街心處。①街的東西兩端各有一坐牌坊②一處是規(guī)?；趾氲目讖R，現(xiàn)已辟為北京博物館③街道中部有兩處著名的古建筑群④一處是明清兩代的最高學(xué)府—-“國子監(jiān)”，新中國成立之后，首都圖書館曾設(shè)在這里A．①③④②

B．③①②④

C．①③②④

D．③④②①7．下列各句中，標點運用正確的一項是(）A．后來我搞清楚了,如果沒有說“我要問問我的兄弟”，那就是他本人；如果說了這句話，那就是他哥哥了.B．這個貴族府第同鄰近的村莊往來甚密,而且還經(jīng)營一部分田地，這兒原先也該有牛欄，馬廄，有牛，有馬，有犁，有耙，有谷倉，還有干草垛。C．他還講老王身上纏了多少尺全新的白布-—因為老王是回民，埋在什么溝里。我也不懂,沒多問.D．長江上的人都知道：“泄灘青灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)?！笨梢娖鋬措U了。眼前一片灰色石礁布滿江面，江津號拋錨停泊了.8．下列句中所運用的修辭方法,與其他三項不完全相同的一句是（）A．春天，秀水漲滿，橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。細雨如煙,橋上不時有人打著雨傘走過.B．看吧,狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎沫.C．海面像一面明鏡，它把正在晚妝的夕陽的臉龐映照得更加紅艷可愛。D.驟雨沒有住，太陽又嬉戲地從云隙里投下一道微光,就像懸在半空的一匹薄紗。9．下列有關(guān)課文的分析理解,正確的一項是（)A．《指南錄后序》：文章簡要地記寫文天祥出使元營的斗爭情況以及逃脫后的艱難遭遇，并說明抄錄詩篇和編纂詩集的目的，表現(xiàn)了詩人堅忍不拔的精神和忠貞不屈的愛國情感?！昂笮?相當于現(xiàn)在的“后記"“跋”，一般放在著作的后面.B．《品質(zhì)》：小說以工業(yè)壟斷對手工業(yè)作坊的沖擊為背景，客觀地描寫手工業(yè)者的生存危機，贊揚靴匠格斯拉恪守職業(yè)道德，寧肯餓死也不肯偷工減料的高尚品質(zhì),表現(xiàn)出對底層勞動者的尊重，同時借這個形象，揭露了工業(yè)革命、市場競爭帶來的商業(yè)誠信危機.C．《肖邦故園》：作者介紹了肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生,著重表現(xiàn)了肖邦音樂的國際影響和全世界人民對肖邦的懷念和崇敬之情。文章的景物描寫十分出色,作者還把音樂家的人生與自然景色描繪融會在一起，景語成了情語。D．《五人墓碑記》：作者記述和頌揚了五義士不畏強暴、不怕犧牲、敢于同惡勢力進行斗爭的英勇事跡，熱情歌頌了他們仗義抗暴、至死不屈的英勇行為，對于他們“激于義而死”的精神給予了高度評價，進而闡明了“匹夫之有重于社稷”的道理.10．下列各句中，加點詞的解釋全部正確的一組是（）A．焉用亡鄭以陪(增加）鄰永保無疆之休(福祉）殆例送死（接近于，幾乎)因人之力而敝之（通過，經(jīng)由）B．使來者讀之,悲予志焉（思念，同情）不撫壯而棄穢兮（安撫、安慰）吾社之行為士先者（榜樣）且貳于楚也（有二心，不忠誠）C．旦日從百余騎來見項王（使……跟從）璧有瑕，請指示王(指出來給……看）雖董之以嚴刑(督責(zé)）則思謙沖以自牧（約束，修養(yǎng)）D．予更欲一覘北（窺視）眾不能堪，抶而撲之(忍受）乃令張良留謝（辭謝）何必勞神苦思，代下司職（臣下，下屬)11．下面句子中，沒有通假字的一項是(）A．斂貲財以送其行B．今老矣,無能為也已C．唯大王與群臣孰計議之D．臣與將軍戮力而攻秦12．下面句子中的加點詞全屬于古今異義的一項是（)①窮餓無聊,追購又急②意北亦尚可以口舌動也③沛公奉卮酒為壽,約為婚姻④若舍鄭以為東道主⑤若亡鄭有益于君⑥君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪A．①③⑤B．①③④C．②④⑥D(zhuǎn)．②③⑥13．下列加點詞活用情況相同的一項是（）A．素善留侯張良行李之往來，共其乏困B．買五人之頭而函之人皆得以隸使之C．寧許以負秦曲安能屈豪杰之流D．常以身翼蔽沛公越國以鄙遠14．下列句子中加點字的意義和用法相同的一項是（）A．不如因善遇之因賓客至藺相如門謝罪B．項王按劍而跽畢禮而歸之C．挾匕首以備不測然而隱忍以行D．臣聞求木之長者予猶記周公之被逮15．下列句子的句式，與例句相同的一項是（)例：聞道百，以為莫己若者A．奪項王天下者，必沛公也B．求人可使報秦者C．佚之狐言于鄭伯曰D．夫晉,何厭之有二、填空與默寫（共8分，每題1分）16．課文《肖邦故園》的作者是.作品有《紅色的盾牌》。17．《五人墓碑記》的作者是代的張溥，有文集.18．《離騷》節(jié)選自劉向編輯的?！吨改箱浐笮颉纷髡呶奶煜?，號.19．《啊，船長,我的船長喲！》作者是美國詩人惠特曼,作品集有__。這首詩悼念的是（人名）。20．《祖國呵，我親愛的祖國》作者，福建泉州人，中國現(xiàn)代作家。作品有《雙桅船》、等。21．大閹之亂，_______________，四海之大，有幾人歟？(《五人墓碑記》）22．竭誠則吳越為一體,___________________________.（《諫太宗十思疏》)23．我會見的是噩夢，哪里是你？那是恐怖，_________________。（《發(fā)現(xiàn)》）三、現(xiàn)代文閱讀（共20分)（一）閱讀下面文字,完成24-26題。（9分)嶺南文化馮立鰲作為中華民族一項優(yōu)秀的文化財富，嶺南文化遭遇過多年的誤識.其實,只有將嶺南文化放置在中華文化的廣大視域中來認識，才能對它的特質(zhì)及價值作出全面的評判。從自然生態(tài)及其文化衍生特征上作最基本的屬性歸類,可以將自古以來的中華文化分為草原文化、江河文化和海洋文化三大類型。其中，草原文化在中華疆域的北部和西部催生了古老的畜牧文明，但由于其承載主體早期的遷徙多變，承傳不足,致使這一起步不遲的文化沒有得到應(yīng)有的發(fā)展;而以黃河、長江萌發(fā)的中華江河文化因為起步早,延續(xù)性強，積累充分，澆灌生成了延綿數(shù)千年的中華農(nóng)耕文明，一直是中國傳統(tǒng)文化的主體和標志.中國的海洋文化產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，嶺南是其最重要的所屬地。嶺南與其他臨海地區(qū)不同，它背靠大陸,面向大海，與中原較為隔遠而與海外交往頻密。因而嶺南文化是相對充分發(fā)展了的海洋文化，在中華文化中具有鮮明的個性特質(zhì).毗鄰大海的嶺南處在江河的下游，但海納百川，匯集眾流。在傳統(tǒng)文化的低洼之地，中原文化、湖湘文化、吳越文化、巴蜀文化以及域外文化,如流水般涓涓匯入其本土，既改變了地區(qū)文化的特征,又形成了文化的兼容性.由于經(jīng)久積累,形成了文化的多元性、和諧性與開放性.在遼闊的中華疆域內(nèi)，嶺南之地的商業(yè)文化可以說是根深葉茂.由于商業(yè)文化的普及與積累，嶺南社會的個體意識、平等意識、誠信意識、拓新意識、冒險意識，以及制作物化產(chǎn)品的精致意識、裝飾意識等，在中華文化中獨樹一幟。古代先民由于所獲剩余產(chǎn)品不多，他們時刻要顧及自己與家庭的生存問題.特定的生活環(huán)境養(yǎng)成了嶺南人務(wù)實性的思維方式：面對一項事情，人們習(xí)慣于從主體實用的價值評判上去選擇.重現(xiàn)實、重生活、重消費、重娛樂，是嶺南文化價值體系的自然延伸。在數(shù)千年的中國古代社會,嶺南文化是受鄙薄的文化.因為從農(nóng)耕文明的角度看,荒遠的嶺南之地缺乏威嚴的皇權(quán)、綱常的教化。中國歷史上，只有犯罪受貶者才來到五嶺之南，居處嶺南被視作一種貶斥懲罰，這正體現(xiàn)著某種深刻的文化地理歧視。然而，中國的歷史并沒有永久地停滯在以農(nóng)耕文明為支撐的古代社會。19世紀40年代,工業(yè)文明、商品經(jīng)濟以及與之相應(yīng)的生產(chǎn)方式就自外洶涌登陸中國，并立刻顯示了它們的先進性。嶺南由于其文化本有的兼容性、商業(yè)性和務(wù)實性等品質(zhì)，自然成了新式文明的感應(yīng)地和生長地。在由農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明新的過渡時代，嶺南文化就由中華先進文化的下游立刻轉(zhuǎn)變?yōu)樯嫌?由中國主體文化的末端移到了首端。這不是嶺南文化的特質(zhì)有了突變，而是時代的突變在轉(zhuǎn)化中國古老的社會結(jié)構(gòu)，打破了千年一系的文化價值評判系統(tǒng),顛覆了中原文化的中心地位，使近代嶺南文化成為民族的時尚文化。嶺南文化對外來的文化因子兼收并蓄,并能以為我所用的創(chuàng)新方式孕育出新的文化形態(tài)。在近代中國,洪秀全的拜上帝教、康梁的維新思想、孫中山的三民主義，都毫無例外地生成于嶺南之地，這絕非偶然.它是嶺南文化兼容性創(chuàng)新性的必然產(chǎn)物,是中國海洋文化開始超越江河文化的重要標志。在全球一體化的世界格局中,海洋文化無疑處在江河文化的上游,由此，嶺南文化在中華文化的總體格局中顯示出了它的高度優(yōu)越性。中國近代資本產(chǎn)業(yè)首先萌發(fā)于嶺南，民族民主革命的策源地形成于嶺南,當代中國改革開放的最精彩話劇上演于嶺南，這些均是嶺南文化在中華文化圣殿中躍居上游、品質(zhì)優(yōu)越的明證。24．下列關(guān)于“嶺南文化”的表述，符合原文意思的一項是（）A．嶺南文化是中國海洋文化的重要組成部分，它產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部，是中華民族一項優(yōu)秀的文化財富。B．嶺南文化是具有鮮明的個性特質(zhì)的中華文化。因其獨特的地理位置，與中原較為隔遠而與海外交往頻密，相對于中原文化它得到更加充分地發(fā)展。C．嶺南文化具有兼容性，這一特質(zhì)的形成是與嶺南地處江河下游的低洼之地、流水匯集涌入這里的自然地理優(yōu)勢分不開的。D．嶺南文化具有商業(yè)性和務(wù)實性的特質(zhì),嶺南之地的商業(yè)文化根深葉茂，嶺南人重現(xiàn)實、重生活、重消費、重娛樂。25．下列不屬于“使近代嶺南文化成為民族的時尚文化”原因的一項是()A．國外工業(yè)文明、商品經(jīng)濟以及與之相應(yīng)的生產(chǎn)方式?jīng)坝康顷懼袊瑤X南成了這些新式文明的生長地.B．在由農(nóng)業(yè)文明過渡到工業(yè)文明的新時代，嶺南文化由中華先進文化的下游轉(zhuǎn)變?yōu)樯嫌危芍袊黧w文化的末端移到了首端。C．時代的突變轉(zhuǎn)化了中國的社會結(jié)構(gòu)，打破了過去的文化價值評判系統(tǒng)，顛覆了中原文化的中心地位，改變了嶺南文化傳統(tǒng)的個性特質(zhì)。D．嶺南文化對外來的文化因子能夠兼收并蓄，并且能夠以為我所用的創(chuàng)新方式孕育出新的文化形態(tài).26．下列表述符合原文內(nèi)容的一項是（）A．嶺南文化遭遇過多年的誤識，是因為人們沒有將嶺南文化放在中華文化的廣大視域中來認識，沒有認識到嶺南文化的特質(zhì)及價值。B．草原文化催生了古老的畜牧文明,但由于其遷徙多變,承傳不足，致使這一文化最終消亡了，江河文化就成了中國傳統(tǒng)文化的主體.C．在以農(nóng)耕文明為支撐的古代社會，嶺南文化在中國受到鄙薄,犯罪者貶謫嶺南體現(xiàn)著某種深刻的文化地理歧視。D．中國海洋文化正在超越作為中國傳統(tǒng)文化主體和標志的江河文化,嶺南文化在世界海洋文化格局中躍居上游。（二）閱讀下文,完成27—29題。（11分)大師他是個普通的石匠，那天，接到一樁大買賣。鄰村的財主要用漢白玉為去世的母親雕座真人像，放在園子里，天天看著。第一次聽到消息時，他不敢相信這樣的好運會落在自己身上。一個石匠能雕刻玉石,應(yīng)該說身價上了一個臺階.他知道這是一次機會,如果真的完成了這座人像,那么他就可以在石像上刻上自己的名字.那時，他就是石匠行當里數(shù)一數(shù)二的人物了，再也不會雕那些石碑石人石馬,擺在自家門前，等人來收購，然后送到墓地，過著清貧的日子。因為那時，他應(yīng)該是位大師了。他認真地做著準備工作。先將所有的工具磨了一遍，然后將自己關(guān)了三天三夜，只看財主母親的一幅畫像,那畫像似乎是女人年輕時候的，看上去很漂亮。石匠將那女人的相貌記在了心里。當他做好一切準備工作，來到財主家,第一眼看見那塊漢白玉的時候，就已經(jīng)按人體的比例位置，將那塊漂亮的漢白玉給劃分了，包括他的名字刻在哪里.他給自己的名字找了三個地方,一是在人像裙子的下擺處,二是在人像的袖口處，還有就是在人像的背后。石匠構(gòu)思好了便開始干活.一個月過去，人像完成了。財主來看的時候叫了起來:“你這刻的不是我母親！”石匠找出財主母親的畫像，對比著看了起來?？粗粗灿X出不像，但他沒說,只是拿著畫像給財主看.可財主卻不看畫像，沖著石匠說：“你現(xiàn)在雕的只是像我母親,而不是我母親。如果你只能做成跟這幅畫一樣，那我要你來雕什么？我有這幅畫就行了?！闭f著，財主指著人像的袖口處說：“這是什么?你的名字？這畫上有嗎？我跟你說，你要雕得不好，這漢白玉的錢你出!”說完揚長而去。石匠傻了眼，他沒想到會是這樣的結(jié)局。沒賺到錢還要賠錢，要是傳出去,在這個行當里就沒法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看著他親手雕出來的人像，不知道怎么辦才好。時間一點點過去了，月光灑落在人像上，映襯出漢白玉的潔白。石匠透過月光看見漢白玉發(fā)散出一片金光，在那金光里他看見了離世多年的母親，正滿含愁苦卻不失慈祥地看著他。石匠，多年沒看見母親了,他想起母親帶給他的溫暖，以及在他年少時母親給他的關(guān)愛。這個時候，他突然想撲進母親的懷里，再一次感受母親給他的愛.他撲了上去，摸到的卻是冰冷的石頭，石匠的眼淚一下子流了出來。石匠又在雕刻那座人像了，一個月過去了，沒有完工.兩個月過去了，還是沒有完工。財主派人來看了幾次，回去報告說還沒有完工。整整十個月，石匠每天對著漢白玉慢慢地雕刻著，漢白玉是越來越鮮活，而石匠卻是日漸消瘦。十個月后，財主再次看見人像的時候，一下子跪倒在人像前，失聲痛哭起來.跟來的家丁們也一下子肅然起敬，眼前的人像就是他們當年的老夫人。一個管家模樣的人繞著人像轉(zhuǎn)了幾圈后,輕輕地走到石匠面前說：“你還沒刻上你的名字。"石匠看了看天空，淡淡地說：“這么潔白的人像上為什么要刻我的名字？”說完，他停了一會兒，似乎在思考什么,然后對那個人說：“我好像忘了我的名字,你能告訴我嗎?”那人一下子彎下了腰，輕聲地說：“你的名字叫大師.”27．小說中寫石匠在構(gòu)思雕像時，還設(shè)想了自己的“名字刻在哪里”,并且很具體。這一細節(jié)在文章中有什么作用？請簡要分析。（4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28．小說在塑造石匠這個人物形象時運用了多種描寫手法，請指出其中三種描寫手法并簡要分析其作用。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29．小說中普通石匠成為大師的經(jīng)歷啟示我們成為大師需要具備一些條件,請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、文言文閱讀(7分）閱讀下面文字，完成30—32題。（7分）由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近,而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷,贈謚褒美,顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上,凡四方之士，無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流,扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也.30．解釋下列加點的字詞（2分)①或脫身以逃_____________________②視五人之死_____________________③保其首領(lǐng)_______________________④而為之記_______________________31．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(3分）凡四方之士，無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________32．本段文字主要運用了什么寫作手法？其作用是什么？（2分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、作文（35分）33．記憶中,總會有一些東西撞擊你的心靈，在你的心海里激起朵朵浪花。這些浪花或許是一位朋友、一件往事、一處風(fēng)景、一段情感……它們不僅僅讓你難以忘懷，更多的是讓你深思，讓你回味。請你以“心海里的那朵浪花”為題目寫一篇文章.要求：①除詩歌外，文體不限，可以寫人記事,也可以寫景抒情,也可以發(fā)表看法。②中心明確，內(nèi)容充實，感情真摯，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整.③表達通順、得體、簡明、形象,能運用多種表現(xiàn)手法。④不少于750字，不得抄襲,不要套作。2013學(xué)年第二學(xué)期諸暨中學(xué)高一年級語文期中試題參考答案一、選擇題（每小題2分,共30分）題號12345678答案BACADDCA題號9101112131415答案BCDBCDD二、填空與默寫（共10分，每題1分)16．雅—伊瓦什凱維奇《榮譽和贊揚》17．明《七錄齋集》18．《楚辭》文山19．《草葉集》林肯20．舒婷《致橡樹》21．縉紳而能不易其志者22．傲物則骨肉為行路23．是噩夢掛著懸崖三、現(xiàn)代文閱讀(共20分）24．D(A項，“產(chǎn)生于中華疆域的南部和東部"說的是“中國的海洋文化”而非“嶺南文化"。B項,“相對于中原文化它得到