2021年云南省成考(專升本)教育理論預(yù)測(cè)試題含解析_第1頁
2021年云南省成考(專升本)教育理論預(yù)測(cè)試題含解析_第2頁
2021年云南省成考(專升本)教育理論預(yù)測(cè)試題含解析_第3頁
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文檔簡介

2021年云南省成考(專升本)教育理論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、影響青少年身心發(fā)展的因素有很多,其中起主導(dǎo)作用的是【】(A)家庭影響(B)學(xué)校教育(C)先天遺傳(D)社會(huì)環(huán)境2、人們常說“性格決定命運(yùn)”,這體現(xiàn)了人格具有______A.獨(dú)特性B.穩(wěn)定性C.前瞻性D.功能性3、簡述隨意后注意的特征。4、“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是______A.學(xué)生是完整的人B.學(xué)生是發(fā)展的人C.學(xué)生是具有獨(dú)特性的人D.學(xué)生是具有主動(dòng)性的人5、采用一種專門的測(cè)量工具,在較短的時(shí)間內(nèi),對(duì)被試的某些或某方面的心理品質(zhì)做出測(cè)定、鑒別和分析的方法,在心理學(xué)研究中屬于______A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.心理測(cè)驗(yàn)法D.調(diào)查法6、對(duì)心理活動(dòng)與行為表現(xiàn)之間的因果關(guān)系進(jìn)行分析與闡明,這種心理學(xué)研究目標(biāo)是【】(A)陳述心理現(xiàn)象(B)預(yù)測(cè)心理活動(dòng)(C)調(diào)控心理與行為(D)解釋心理現(xiàn)象7、一個(gè)叫蘇珊的美國小孩,患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭,出院后回到教室時(shí),她戴上了帽子??墒牵钏械揭馔獾氖?,每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來,老師知道蘇珊將重返校園,就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布:“從下周一開始,我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子,大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)。”老師的意圖是()(A)統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表(B)組織開展對(duì)帽子的研究(C)通過戴帽子了解學(xué)生審美差異(D)保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害8、短時(shí)記憶的主要編碼方式是【】(A)語義編碼(B)聽覺編碼(C)視覺編碼(D)模像編碼9、“知子莫若父,知女莫若母”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有______A.先導(dǎo)性B.感染性C.權(quán)威性D.針對(duì)性10、同班同學(xué)、辦公室同事容易成為好朋友。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的人際吸引因素是【】(A)外貌(B)能力(C)互補(bǔ)(D)鄰近11、教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A.講授法B.討論法C.讀書指導(dǎo)法D.談話法12、短時(shí)記憶的容量是______個(gè)組塊。A.5±2B.6±2C.7±2D.8±213、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”,入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?()(A)階段性(B)不平衡性(C)互補(bǔ)性(D)個(gè)別差異性14、王老師在小學(xué)語文課上,結(jié)合課文內(nèi)容用生動(dòng)形象的語言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()(A)理論聯(lián)系實(shí)際原則(B)啟發(fā)性原則(C)直觀性原則(D)循序漸進(jìn)原則15、在浮動(dòng)的云的襯托下,人們覺得月亮在運(yùn)動(dòng)。這是什么現(xiàn)象______A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效16、小明同學(xué)不交數(shù)學(xué)作業(yè),班主任邢老師占用體育課的時(shí)間批評(píng)教育他。邢老師的做法主要侵犯了小明的【】(A)名譽(yù)權(quán)(B)健康權(quán)(C)受教育權(quán)(D)隱私權(quán)17、“人心不同,各如其面”指的是人格的______A.整合性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.功能性18、孔子指出:“學(xué)然后知不足,教然后知困,知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也?!边@句話體現(xiàn)的師生關(guān)系是______A.民主平等B.尊師愛生C.教學(xué)相長D.心理相容19、學(xué)生總說自己成績不好,老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C.外部、不穩(wěn)定、不可控D.外部、穩(wěn)定、不可控20、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性21、倡導(dǎo)學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心的“三中心”論,開創(chuàng)了傳統(tǒng)教育流派的教育家是【】(A)夸美紐斯(B)斯賓塞(C)赫爾巴特(D)杜威22、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。23、美國心理學(xué)家卡特爾認(rèn)為,在人的一生中,一般在青年時(shí)期達(dá)到高峰,以后逐漸下降的是______A.晶體智力B.流體智力C.情境智力D.經(jīng)驗(yàn)智力24、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成,即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A.氣質(zhì)B.神經(jīng)質(zhì)C.心理特質(zhì)D.意識(shí)25、下列屬于心智技能的是______A.駕駛汽車B.跳廣場舞C.打乒乓球D.解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題26、______是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。A.感覺B.知覺C.思維D.表象27、研究發(fā)現(xiàn),呈現(xiàn)音樂可以有效減少牙科手術(shù)中患者的疼痛。這主要是因?yàn)開_____A.感覺對(duì)比B.感覺補(bǔ)償C.聯(lián)覺D.不同感覺的相互影響28、我國古代教育的主要內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。下列不屬于“五經(jīng)”的是______A.《詩》B.《大學(xué)》C.《書》D.《春秋》29、人對(duì)客觀事物是需要符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn),稱為【】(A)情緒(B)性格(C)興趣(D)動(dòng)機(jī)30、我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中提出“雜施而不孫,則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是【】(A)因材施教原則(B)循序漸進(jìn)原則(C)鞏固性原則(D)啟發(fā)性原則31、在教育研究上反對(duì)思辨,主張定量、實(shí)證研究,提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是()(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)文化教育學(xué)(C)批判教育學(xué)(D)制度教育學(xué)32、我認(rèn)為國家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國家公民。這種教育目的觀屬于______A.生活本位論B.社會(huì)本位論C.文化本位論D.個(gè)人本位論33、“塞翁失馬,焉知非?!薄_@用到了什么情緒調(diào)控方法______A.認(rèn)識(shí)改變法B.注意轉(zhuǎn)移法C.意志控制法D.情緒升華法34、“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”,這說明學(xué)生是______A.具有獨(dú)立人格的人B.主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C.需要接受教育的人D.具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?5、當(dāng)老師要求學(xué)生認(rèn)真看屏幕,辨認(rèn)即將出現(xiàn)的圖形時(shí),學(xué)生就會(huì)注視屏幕,期待圖形的出現(xiàn),此時(shí)的注意是______A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.無意后注意36、愛因斯坦說:“在我的思維結(jié)構(gòu)中,書面的或口頭的文字似乎不起任何作用,作為思維元素的心理的東西是一些記號(hào)和有一定明晰程度的意向,由我隨意的再生和組合……”這段話所體現(xiàn)的主要思維種類是______A.動(dòng)作思維B.形象思維C.抽象思維D.常規(guī)思維37、某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大.易沖動(dòng)。此人的氣質(zhì)類型屬于【】(A)多血質(zhì)(B)黏液質(zhì)(C)膽汁質(zhì)(D)抑郁質(zhì)38、學(xué)校體育的根本任務(wù)是【】(A)掌握體育知識(shí)和技能(B)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)(C)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣(D)為國家輸送體育人才39、提出了教學(xué)過程最優(yōu)化的教育家是______A.杜威B.凱洛夫C.盧梭D.巴班斯基40、結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。二、填空題41、教育過程的基本要素主要有教師、學(xué)生、______和教學(xué)手段。42、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。43、“憂者見之則憂,喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。44、素質(zhì)教育的根本目的,就是全面提高_(dá)_____。45、少了一個(gè)人的聲音感覺不到,但是少了十個(gè)人的聲音就能感覺到。這種剛剛能引起一個(gè)人差別感覺的刺激物間的最小差異量是______。46、剛剛能引起感覺的最小刺激量叫作______。47、教師職業(yè)是一種專門職業(yè),教師是履行教育教學(xué)的______。48、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利,體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。49、學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、______和資源管理策略。50、傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為______的專制型師生關(guān)系。51、______學(xué)制形式有利于逐級(jí)普及教育,有更大的適應(yīng)能力,因此被世界許多國家采用。52、第二次世界大戰(zhàn)后,世界教育的中心任務(wù)是重建以______為基本取向的教育秩序。53、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系,可分為______和流體智力。54、1972年,聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》一文中,對(duì)______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn),使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。55、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。56、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。57、______語言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的,與敘述思想、情感相聯(lián)系的,較長而連貫的語言。58、意志行動(dòng)的心理過程包括兩個(gè)階段:采取決定階段和______。59、在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下形成的關(guān)于人類教育起源的學(xué)說是______。60、在陽光照射下,紅花與藍(lán)花可能同樣亮,而當(dāng)夜幕降臨時(shí),藍(lán)花似乎比紅花更亮些。這種現(xiàn)象叫______。61、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)與心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的教育家是______。62、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等,任何______都有賴于這些因素的參與。63、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。64、狹義的教育主要是指______。65、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人的發(fā)展由低至高依次為:生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。66、將若干單位聯(lián)合成有意義的、較大的單位的信息加工的記憶單元是______。67、學(xué)生考試成績出來以后,沒有考好;后來學(xué)生通過一系列的行為,下次考試時(shí)讓卷面成績達(dá)到滿分。這屬于______評(píng)價(jià)。68、根據(jù)新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同,可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。69、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。70、______教學(xué)模式主張教學(xué)應(yīng)該以集體教學(xué)為基礎(chǔ),輔以經(jīng)常及時(shí)的反饋,為學(xué)生提供個(gè)別化的幫助以及額外的學(xué)習(xí)時(shí)間,使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到要求。71、教育史上,第一本課程理論專著是美國學(xué)者博比特的《______》。72、教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和______的基本途徑。73、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響,教育擴(kuò)張速度有所放慢,教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。74、教育有時(shí)會(huì)落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,有時(shí)也會(huì)超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這體現(xiàn)的是教育與社會(huì)發(fā)展的______。75、1989年11月20日聯(lián)合國大會(huì)通過的《______》,體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。76、私德是私人生活中的道德規(guī)范,通常以______為核心。77、幻想的形式有科學(xué)幻想、______和空想。78、奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。79、在教學(xué)方法中,______廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中。80、“故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。”這句話強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。三、簡答題81、簡述記憶過程包含的環(huán)節(jié)及它們之間的關(guān)系。82、杜威提出編制課程需要解決哪些主要問題?83、簡述我國基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展的趨勢(shì)。84、簡述有效測(cè)驗(yàn)的必要條件。四、案例分析題85、那年學(xué)校安排我擔(dān)任高一年級(jí)某班的班主任。組建班委會(huì)是我感到既敏感又頭疼的一件大事,因?yàn)榧纫x舉出能起表率作用、具有一定管理能力的學(xué)生,又要適當(dāng)照顧那些性格內(nèi)向、自卑、需要鍛煉的學(xué)生。在觀察中我發(fā)現(xiàn),有個(gè)女學(xué)生很特別:性格孤僻,不敢與人正視,總是一個(gè)人發(fā)呆。通過和家長的溝通我了解到,該生在初中時(shí)活潑、開朗,曾經(jīng)擔(dān)任過班上的宣傳委員,學(xué)習(xí)名列前茅,尤其擅長作文。但在一次學(xué)校組織的班級(jí)黑板報(bào)評(píng)比中,她負(fù)責(zé)的黑板報(bào)名落孫山,遭到班主任三番五次的嚴(yán)厲批評(píng),這種打擊直接影響到她的學(xué)習(xí)。在隨后的考試中,由于成績不理想,班主任又舊話重提,并以“你做什么都不行”為由撤掉了她宣傳委員的職務(wù)。這使她受到了極大的心理刺激,學(xué)習(xí)成績每況愈下,并經(jīng)常自責(zé),整天生活在憂郁和自卑的陰影中無法自拔。在安排班委的過程中,盡管我苦口婆心地動(dòng)員、鼓勵(lì),但她執(zhí)意拒絕擔(dān)任宣傳委員。為此,我有意將宣傳委員的位置空缺,并宣布:“暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)合適人選,待學(xué)期結(jié)束后根據(jù)同學(xué)們的成績和表現(xiàn)進(jìn)行公開選舉,希望大家抓住這個(gè)機(jī)會(huì)?!痹诖撕蟮娜兆永?,我多次暗地里給她創(chuàng)造機(jī)會(huì):把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示,并在學(xué)校廣播站廣播。她所拍攝的有關(guān)宣傳環(huán)保的圖片被報(bào)社采用,作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎(jiǎng)”。我發(fā)現(xiàn)她漸漸變得開朗起來,愿意主動(dòng)和同學(xué)交流了,也能聽到她天真、爽朗的笑聲了,不知不覺中她逐漸恢復(fù)了久違的自信。第二個(gè)學(xué)期初,在全體同學(xué)的掌聲中她“站”到了宣傳委員的位置上。兩年后她以優(yōu)異成績考取了重點(diǎn)大學(xué)。請(qǐng)問案例中的“我”使用了哪一德育原則?86、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。五、論述題87、論述如何根據(jù)學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育。88、閱讀下列案例,并根據(jù)教學(xué)過程的基本階段加以分析:這是一堂科學(xué)課,課程題目為“植物的根如何吸水”。開始上課后,老師很神秘地說:“我做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn),你們睜大眼睛好好觀察.看看誰能分析出其中的道理來?!崩蠋熣f著就拿出了兩個(gè)瓶子,里邊是分別浸泡在清水和鹽水里的蘿卜,然后老師從液體中拿出蘿卜,對(duì)同學(xué)們說:“這根蘿卜是被清水浸泡過的,而這根是被鹽水浸泡過的?!蓖瑢W(xué)們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn):泡過清水的蘿卜變水靈了,而泡過鹽水的蘿卜則變蔫了。老師要求大家分小組討論:為什么會(huì)發(fā)生這個(gè)變化?并提示大家,這跟水分的流向有關(guān)。于是,同學(xué)們?cè)诶蠋煹膯l(fā)引導(dǎo)下,七嘴八舌地議論開了。最后,大家得出的結(jié)論是:泡過清水的蘿卜吸水了,因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度大于清水,水分向蘿卜滲透:泡過鹽水的蘿卜失水了,因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度小于鹽水,水分從蘿卜中外滲出來。接著,老師引導(dǎo)大家總結(jié)出水的滲透規(guī)律:水分總是從濃度小的溶液向濃度大的溶液滲透。植物的根吸水就是因?yàn)橹参锏募?xì)胞液濃度大于土壤里的溶液。教學(xué)結(jié)束時(shí),老師對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行了總結(jié),要求大家對(duì)“植物的根吸水”的原理整理課堂筆記。最后,老師布置課外作業(yè),要求大家研究一下:學(xué)校校園里有幾株花出現(xiàn)燒根現(xiàn)象,這是什么原因?qū)е碌?應(yīng)該如何處理呢?再進(jìn)一步思考,鹽酸地為什么長不好莊稼?又該如何處理呢?

參考答案一、選擇題1、B【試題解析】影響人發(fā)展的因素有很多.主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。2、D[解析]人格在一定程度上會(huì)影響一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對(duì)挫折與失敗時(shí),堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏,鐳弱者會(huì)一蹶不振,這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。3、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù),但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中,它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意,具有高度的穩(wěn)定性,是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。4、B[解析]新課程倡導(dǎo)的學(xué)生觀指出,學(xué)生是發(fā)展的人。①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋"蹖W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人,意味著學(xué)生還是不成熟的人,是一個(gè)正在成長的人。作為發(fā)展中的人,學(xué)生的不完善是正常的,十全十美并不符合實(shí)際。把學(xué)生作為發(fā)展中的人來對(duì)待,就要理解學(xué)生身上存在的不足,就要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然,更重要的是要幫助學(xué)生解決問題,改正錯(cuò)誤,從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。故“學(xué)校是允許學(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”體現(xiàn)的學(xué)生觀是學(xué)生是發(fā)展的人。5、C[解析]心理測(cè)驗(yàn)法是指用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題(量表)來測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法,由題干中的“測(cè)量工具”“測(cè)定”“鑒別”可以看出這是一種?心理測(cè)驗(yàn)的方法。6、D【試題解析】心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測(cè)心理活動(dòng)、調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。其中,解釋心理現(xiàn)象是對(duì)已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析,找出因果關(guān)系,這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)。7、D8、C【試題解析】短時(shí)記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中,聽覺編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。9、D[解析]家庭教育的針對(duì)性是指教育工作能從實(shí)際出發(fā),有的放矢,而不是想當(dāng)然,不是一般化的說教。相對(duì)來說,家庭教育的針對(duì)性更強(qiáng)。人們常說:“知子莫若父,知女莫若母。”子女自幼隨父母生活,長期相處,父母能夠全面細(xì)致地了解、熟知子女。10、D【試題解析】影響人際吸引的因素包括外貌、能力、鄰近、相似、互補(bǔ)、性格特征。其中,鄰近是指人們之間相處的地理空間的距離遠(yuǎn)近。人們居住的距離越近,雙方越容易接近,彼此了解越多,熟悉越快,因而容易建立密切關(guān)系。心理學(xué)部分(辨析題)11、D[解析]談話法,亦叫問答法,是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論,從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法。12、C[解析]短時(shí)記憶的特點(diǎn)之一是容量有限,一般為7±2個(gè)組塊。13、A14、C【試題解析】本題考查我國目前基本的教學(xué)原則及其應(yīng)用。直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn),通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象,從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。王老師重視運(yùn)用語言直觀,在教學(xué)中用生動(dòng)的語言進(jìn)行講解,能夠給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí),喚起想象,形成表象。15、B[解析]誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。例如,夜空中的月亮是相對(duì)靜止的,而浮云是運(yùn)動(dòng)的,可是由于浮云的運(yùn)動(dòng),人們看到月亮似乎在動(dòng),而云是靜止的。16、C【試題解析】學(xué)生的權(quán)利主要是從學(xué)生作為學(xué)校中的受教育者這一特定身份出發(fā)的。根據(jù)《教育法》規(guī)定,受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料等權(quán)利。題干中,小明的體育課時(shí)間被占用,他無法按教育教學(xué)計(jì)劃參加體育課學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,小明的受教育權(quán)被侵犯。17、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?!叭诵牟煌?,各如其面”這句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。18、C[解析]孔子這句話的意思是:只有通過學(xué)習(xí)后,才能知道自己的不足;也只有通過教別人,才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。知道了自己的不足,然后才能自我反??;知道自己的困惑,然后才能自我勉勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)。這句話表明教和學(xué)是相互促進(jìn)的。故孔子的話體現(xiàn)的師生關(guān)系是教學(xué)相長。19、B[解析]維納將歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)在性(控制點(diǎn)、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時(shí)他認(rèn)為在解釋成功或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為六個(gè)方面:能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中,努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。20、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的,心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶,從無意注意到有意注意,等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。21、C【試題解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表人物.提出學(xué)校教育以教師、教材、課堂為中心,強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用;杜威是現(xiàn)代實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物,針對(duì)舊“三中心”論,提出以兒童、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)為中心,以活動(dòng)課代替分科教學(xué)。22、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。23、B[解析]流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后,流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后將隨年齡的增長而降低。24、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成,即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。25、D[解析]心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能、解題技能等都是常見的心智技能。故D項(xiàng)屬于心智技能,A、B、C三項(xiàng)均屬于操作技能。26、B[解析]知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。27、D[解析]不同感覺的相互作用有:①不同感覺的相互影響。②不同感覺的相互補(bǔ)償。③聯(lián)覺。其中,不同感覺的相互影響是指任何一種感受器的感受性,都會(huì)因同時(shí)或繼時(shí)發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化。對(duì)某一感受器的微弱刺激能提高其他感受器的感受性,而強(qiáng)烈刺激則降低其他感受器的感受性。題干中,呈現(xiàn)音樂(聽覺)可以減少疼痛(痛覺),屬于不同感覺的相互影響。28、B[解析]儒家經(jīng)典“四書”是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。29、A【試題解析】情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn);性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng),并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。30、B【試題解析】題干引文的意思是,如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無章地進(jìn)行,學(xué)生就會(huì)頭腦混亂而沒有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),能力得到充分發(fā)展。31、A32、B[解析]社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn):①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì),都要受到社會(huì)的制約。所以,教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì),而不應(yīng)是個(gè)人。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人不具有任何價(jià)值,只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值。評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能從其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。所以,教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。題干中,國家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國家公民,這種教育目的觀屬于社會(huì)本位論。33、A[解析]認(rèn)識(shí)改變法是指改變對(duì)引起不良情緒的事物的看法,以改變不良情緒?!叭淌яR,焉知非福”比喻一時(shí)雖然受到損失,反而因此能得到好處,也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?,反之亦然。任何事情都有兩面性,不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化,因此,人們?cè)诿鎸?duì)困難或挫折時(shí)要轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法,調(diào)整自己的心態(tài),這種方法屬于認(rèn)識(shí)改變法。34、D[解析]題干所述是陶行知的名言,說明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,他倡?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。35、B[解析]有意注意是一種有預(yù)定目的、需要意志努力的注意。根據(jù)題干中的“老師要求”可知是有預(yù)定目的的,根據(jù)“注視屏幕,期待圖形的出現(xiàn)”可知是需要意志努力的,因此題干所述屬于有意注意。36、B[解析]動(dòng)作思維是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維,也稱實(shí)踐思維。形象思維是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。邏輯思維是以詞為中介,以概念、判斷、推理等形式進(jìn)行的思維,也叫詞的思維或邏輯思維。常規(guī)性思維也稱再造性思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法,固定的模式來解決問題的思維方式。題于愛因斯坦的話中既沒有涉及“動(dòng)作”,也沒有涉及“語言”,強(qiáng)調(diào)的是“意象”,因此體現(xiàn)的是形象思維。37、C【試題解析】膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒乎穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久,情緒抑郁、多愁善感。38、B【試題解析】學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。體育的具體任務(wù)包括:(1)促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機(jī)能的發(fā)展,全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體基本活動(dòng)能力。提高適應(yīng)環(huán)境的能力;(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和技能,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)鍛煉身體的習(xí)慣;(3)通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;(4)向國家輸送優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員,促進(jìn)我國體育運(yùn)動(dòng)水平的提高。39、D[解析]蘇聯(lián)教育家巴班斯基將現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本原則和系統(tǒng)方法論引進(jìn)教學(xué)論的研究,以此為基礎(chǔ)提出了教學(xué)過程最優(yōu)化理論,這一理論集中體現(xiàn)在《教學(xué)過程最優(yōu)化》這一著作中。40、(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思考能力。二、填空題41、教學(xué)內(nèi)容42、流暢性43、心境44、學(xué)生的素質(zhì)45、差別閾限/最小可覺差46、絕對(duì)感覺閾限47、專業(yè)人員48、階級(jí)性49、元認(rèn)知策略50、以教師為中心51、單軌52、民主主義53、晶體智力54、終身教育55、范例教學(xué)56、教學(xué)為主,全面安排57、獨(dú)白58、執(zhí)行決定階段59、勞動(dòng)起源說/社會(huì)起源說60、普肯耶現(xiàn)象61、赫爾巴特62、學(xué)習(xí)過程63、持久性64、學(xué)校教育65、歸屬與愛的需要66、組塊67、個(gè)體內(nèi)差異68、并列結(jié)合學(xué)習(xí)69、布魯納70、掌握學(xué)習(xí)71、課程72、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)73、提高質(zhì)量74、不平衡性75、兒童權(quán)利公約76、家庭美德77、理想78、自我提高內(nèi)驅(qū)力79、實(shí)驗(yàn)法80、環(huán)境三、簡答題81、(1)記憶過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。(2)識(shí)記是保持的基礎(chǔ),保持是中間環(huán)節(jié),再認(rèn)或回憶是識(shí)記和保持效果的體現(xiàn),并能進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)識(shí)記和保持的內(nèi)容。82、(1)怎樣做才能使學(xué)校與家庭、社區(qū)的生活關(guān)系密切?(2)怎樣做才能使歷史、文藝、科學(xué)的教材對(duì)兒童生活本身有真的價(jià)值?(3)如何使讀、寫、算等正式學(xué)科的教學(xué)在平日獲得的經(jīng)驗(yàn)之上實(shí)施,并同其他學(xué)科的內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系起來,從而使學(xué)生產(chǎn)生興趣?(4)如何適當(dāng)?shù)刈⒁鈧€(gè)別兒童的能力和需要?83、(1)學(xué)生全面發(fā)展與培養(yǎng)個(gè)性相結(jié)合的趨勢(shì)。(2)由“雙基”到“四基”的趨勢(shì)。(3)課程科學(xué)性與人文性融合的趨勢(shì)。(4)加強(qiáng)課程綜合化與實(shí)踐性的趨勢(shì)。(5)課程與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合的趨勢(shì)。(6)課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)。(7)課程法制化的趨勢(shì)。84、(1)有較高的效度。(2)有較高的信度。(3)有較高的代表性。(4)有較高的區(qū)分度和鑒別力。(5)具有一定的可行性。四、案例分析題85、案例中的“我”使用了因材施教原則。這一原則是指進(jìn)行德育工

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