《竇娥冤（節(jié)選）》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

改編自關(guān)漢卿《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》竇娥冤關(guān)漢卿4321了解關(guān)漢卿，掌握元雜劇的有關(guān)知識(shí)，理解元雜劇中一些特有的詞語(yǔ)的意義和用法。把握《竇娥冤（節(jié)選）》中的戲劇沖突和竇娥的性格特點(diǎn)。品味唱詞，體會(huì)本劇的曲詞特點(diǎn)。品讀竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿，探究這些超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)文學(xué)常識(shí)壹1、戲劇知識(shí)

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，堪稱(chēng)國(guó)粹，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。世界三大古劇中國(guó)古典戲劇古希臘悲喜劇印度梵劇中國(guó)古典戲曲發(fā)展基本形式宋元南戲元代雜劇明清傳奇清代花部40余種中國(guó)五大戲曲劇種京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇生旦凈丑扮演男性人物分為老生（須生）、小生、武生等分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專(zhuān)行女角色之統(tǒng)稱(chēng)俗稱(chēng)花臉以面部化妝運(yùn)用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志喜劇角色按扮演人物的身份、性格和技術(shù)特點(diǎn)，大致可分為文丑和武丑兩大支系小生須生武生正旦（青衣）花旦武旦老旦彩旦元雜?。何覈?guó)元代用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來(lái)的戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。2、文體知識(shí)劇本構(gòu)成角色分類(lèi)結(jié)構(gòu)形式元雜劇其內(nèi)容以揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。劇本構(gòu)成角色分類(lèi)結(jié)構(gòu)形式雜劇的結(jié)構(gòu)形式通常是一本四折（個(gè)別的有五折、六折或多本連演），之外可以加楔子。四折分別是開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。元雜劇元雜劇一般是一劇中一人主唱到底。正旦主唱稱(chēng)旦本，如《竇娥冤》竇娥主唱。正末主唱的稱(chēng)為末本，如《漢宮秋》，漢元帝主唱。四折一楔子一人主唱?jiǎng)”緲?gòu)成角色分類(lèi)結(jié)構(gòu)形式末是男角，末包括正末、小末、沖末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演員，沖末是首次上場(chǎng)的男演員。末是元雜劇中的男性角色，如張生，陳最良。老年男子叫外末，如監(jiān)斬官。末旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演員，外旦、貼旦次要女演員。旦是元雜劇中的女性角色，如竇娥、崔鶯鶯、杜麗娘等等。旦元雜劇角色大致可分為

旦、末、凈、雜四類(lèi)。元雜劇劇本構(gòu)成角色分類(lèi)結(jié)構(gòu)形式凈俗稱(chēng)“花臉”“花面”，有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色，如《竇娥怨》里的公人，張飛，李逵。凈雜是雜角，如孤（官員）、袛從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書(shū)生）、邦老（盜賊流氓）等等。雜元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類(lèi)。元雜劇劇本構(gòu)成角色分類(lèi)結(jié)構(gòu)形式是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。曲詞：劇中人物的唱詞賓白：劇中人物的說(shuō)白科介：關(guān)于動(dòng)作，表情和舞臺(tái)效果的舞臺(tái)指示元雜劇3、作者簡(jiǎn)介

關(guān)漢卿（約1230—約1300），號(hào)已齋叟，大都（今北京）人。元代戲曲作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，四人被稱(chēng)為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居“元曲四大家”之首。他一生創(chuàng)作的雜劇今知有六十余種，但大都散佚，現(xiàn)僅存十多種?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是中國(guó)十大古典悲劇之一。3、作者簡(jiǎn)介

他出身醫(yī)戶(hù)，北漂大都，流寓江南，一生不屑于做官，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。他有多方面的藝術(shù)才能，是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng)，人物性格鮮明，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。元代人評(píng)價(jià)關(guān)漢卿“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！薄Ｋu(píng)自評(píng)zhuànzhòu竇娥冤作品地位4、作品簡(jiǎn)介關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。代表作主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。元曲四大悲劇之首中國(guó)十大悲劇之一中國(guó)古典戲曲的典范即列于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也?！鯂?guó)維作品簡(jiǎn)介魯迅先生說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！敝袊?guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》-元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》-元·紀(jì)君祥《精忠旗》-明·馮夢(mèng)龍《清忠譜》-清·李玉《桃花扇》-清·孔尚任《漢宮秋》-元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》-明·高則誠(chéng)《嬌紅記》明·孟稱(chēng)舜《長(zhǎng)生殿》清·洪昇

《雷峰塔》清·方成培元曲四大悲?。骸陡]娥冤》-關(guān)漢卿、《漢宮秋》-馬致遠(yuǎn)

《梧桐雨》-白樸、

《趙氏孤兒》-紀(jì)君祥元雜劇為中國(guó)文學(xué)史奉獻(xiàn)出一筆極其豐厚的精神遺產(chǎn)。元雜劇作家以直面人生的現(xiàn)實(shí)精神和純熟精湛的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出一大批曠世杰作，不僅使中國(guó)古代敘事文學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的里程碑，也為中國(guó)古代文學(xué)思想提供了不可多得的形象資料。貳故事情節(jié)整體感知

一、梳理各部分故事情節(jié)

序幕楔子竇父趕考，蔡婆收媳。開(kāi)端第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。發(fā)展第二折蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。結(jié)尾第四折竇娥托夢(mèng)，訴說(shuō)冤情；竇天章重審，竇娥昭雪高潮第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。初讀正音楔子盜跖嗟怨應(yīng)驗(yàn)前合后偃罪愆親家銜冤連累湛湛青天恓惶錯(cuò)勘亢旱主角鰥寡孤獨(dú)埋怨尸骸提防變徵哥哥行xiēzhíjiēyìngyǎnqiānqìngxiánlěizhànxīkānkànɡjuéɡuānmánháidīzhǐhánɡ再讀戲劇要求：讀準(zhǔn)字音，揣摩人物心理，讀出情感變化三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親竇天章控訴冤情，案件重新開(kāi)始審查。如果你是竇娥的父親，你會(huì)如何為竇娥翻案?今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)元雜劇《竇娥冤》的情節(jié)，當(dāng)一回主審官，參與竇娥冤情的審理，探尋導(dǎo)致竇娥悲劇命運(yùn)的原因。賞析第三折根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個(gè)場(chǎng)景，各個(gè)場(chǎng)景分別寫(xiě)了什么？表達(dá)了什么情感？綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見(jiàn)訴說(shuō)冤情怨氣沖天冤情昭然析綁赴刑場(chǎng)⑴

齊讀[端正好]，思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?

“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤?！皠?dòng)地驚天”表明她冤屈之深，臨刑前不禁要將天地生埋怨。析綁赴刑場(chǎng)（2）齊讀【滾繡球】，思考：竇娥對(duì)天地的感情發(fā)生了什么樣的變化?感情：信賴(lài)(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤（天地）。

析綁赴刑場(chǎng)（3）《滾繡球》用了什么修辭手法?這些修辭手法有什么表達(dá)效果？修辭手法：呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)、反復(fù)、借代效果：不僅抒發(fā)了竇娥滿(mǎn)懷冤屈的極端怨憤之情，強(qiáng)化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強(qiáng)烈有勢(shì)、淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果

析綁赴刑場(chǎng)（4）竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對(duì)于竇娥的深重冤情，天地竟無(wú)動(dòng)于衷。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，竇娥覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，反映了她的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。析婆媳訣別（1）面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，可為什么屈招？還要喊冤（2）善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上?屈招是怕婆婆受刑。無(wú)法壓抑生命意識(shí)的覺(jué)醒不走前街走后街、怕婆婆傷心、臨刑前對(duì)婆婆的叮囑……善良而又富于犧牲精神

竇娥越善良越顯有價(jià)值，顯冤屈之深。人們不由不為三歲喪，、七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲即守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。善良而蒙冤又忍冤，令人悲痛。析臨刑發(fā)誓誓愿順序內(nèi)容引用典故三樁誓愿之間的關(guān)系第一樁

第二樁

第三樁

血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧、望帝啼鵑飛霜六月因鄒衍東海曾經(jīng)孝婦冤三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)，竇娥的反抗精神越來(lái)越強(qiáng)烈。思考：竇娥許下的三樁誓愿最終得以應(yīng)驗(yàn)，可現(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況能實(shí)現(xiàn)嗎？這樣的情節(jié)有什么效果呢？析臨刑發(fā)誓這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法。作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿(mǎn)奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。叁人物形象【探究】從竇娥的案情中可以看出受害人竇娥是個(gè)什么樣的人？情節(jié)情感性格竇娥被押赴刑場(chǎng)

婆媳訣別

竇娥發(fā)下三樁誓愿

（怨）怨氣沖天（悲）哀婉凄慘（恨）憤恨激蕩剛烈善良、孝順敢于反抗【探究】從竇娥的案情中可以看出受害人竇娥是個(gè)什么樣的人？竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿(mǎn)反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又堅(jiān)強(qiáng)剛烈，具有封建貞節(jié)觀念，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷腐敗的封建社會(huì)，注定了悲劇結(jié)局。其他人物【蔡婆婆】善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來(lái)順受面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇【張?bào)H兒】無(wú)賴(lài)、狠毒、品行惡劣象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢(shì)力【桃杌】貪財(cái)兇暴、草菅人命象征司法不公、政治腐敗肆主題探討如此善良的女兒最后冤死了，竇娥的父親了解清楚冤情的原委后，需要整理證據(jù)定罪。作為主審官，請(qǐng)你分析一下導(dǎo)致竇娥蒙冤的原因。（1）客觀原因：

①?gòu)報(bào)H兒的陷害②官府（桃杌wù）的昏庸③竇娥父親為了科舉制度拋棄女兒④竇娥婆婆為了放高利貸引狼入室⑤竇娥身份，從小做童養(yǎng)媳（2）主觀原因：善良，為婆婆替罪。（個(gè)人性格）（流氓恣肆）（司法不公）（科舉制度）（高利貸制度）（童養(yǎng)媳制度）元代社會(huì)黑暗在你們不懈地搜證努力下，竇娥的冤情終于得到平反，成功將犯人繩之以法?！狙a(bǔ)充材料】【第四折（節(jié)選）】你這一行人，聽(tīng)我下斷：張?bào)H兒毒殺親爺，謀占寡婦，合擬凌遲，押付市曹中，釘上木驢，剮一百二十刀處死。升任州守桃杌并該房吏典，刑名違錯(cuò)，各杖一百，永不敘用。賽盧醫(yī)不合賴(lài)錢(qián)，勒死平民；又不合修合毒藥，致傷人命，發(fā)煙瘴地面，永遠(yuǎn)充軍。蔡婆婆我家收養(yǎng)。竇娥罪改正明白?？偨Y(jié)竇娥感情發(fā)展竇娥人物形象勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于反抗精神的古代婦女。主題作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。語(yǔ)言特色通俗精煉，生動(dòng)感人，運(yùn)用元代口語(yǔ)。擴(kuò)展思考善良孝順而堅(jiān)強(qiáng)不屈的竇娥就這樣無(wú)辜的被送上了斷頭臺(tái)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實(shí)現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：竇娥的丈夫并沒(méi)有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會(huì)”。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？擴(kuò)展思考不好。因?yàn)槿绱艘桓?，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般