第一章-馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論

經(jīng)濟學(xué)通論一考核方法：閉卷考試，隨堂考，即最后一次課考試。二成績評定：總分為100分，其中：平時占20%：抽查提問；作業(yè)；考勤。閉卷考試占80%。三學(xué)習(xí)要求

任何課程的知識都具有連貫性，所以不要經(jīng)常逃課。對于老師布置的作業(yè)，要認(rèn)真完成，以鞏固所學(xué)的知識。通過媒體關(guān)心我國和其他國家的宏觀經(jīng)濟問題。學(xué)習(xí)時要搞清理論，特別要注意結(jié)論成立的條件。勤于思考，不恥下問，注意假設(shè)前提。四學(xué)習(xí)范圍包括兩門課程的部分內(nèi)容1、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理2、西方經(jīng)濟學(xué)原理：即微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)是財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課五使用教材彭新萬等主編：《經(jīng)濟學(xué)通論》，經(jīng)濟管理出版社，2011年6月。六參考教材（一）康靜萍主編：《政治經(jīng)濟學(xué)原理》經(jīng)濟管理出版社，2010年8月；（二）高鴻業(yè)主編：《西方經(jīng)濟學(xué)（微觀部分）》第5版，中國人民大學(xué)出版社（三）高鴻業(yè)主編：《西方經(jīng)濟學(xué)（宏觀部分）》第5版，中國人民大學(xué)出版社為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)1.我們經(jīng)濟改革的方向是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，而經(jīng)濟學(xué)就是解釋市場經(jīng)濟中的各種現(xiàn)象，并幫助我們做出理性決策。2.經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語遍及我們生活的每一個角落，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)有助于我們培養(yǎng)新的思維方式，用理性的、邊際的、實證的思維方式觀察和分析人類行為，理解各種制度和組織的性質(zhì)，對生活中的各種社會現(xiàn)象從經(jīng)濟學(xué)的角度做出科學(xué)的解釋。3.我們是財經(jīng)院校的學(xué)生。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)是財經(jīng)類專業(yè)的兩大理論基礎(chǔ)課。4.國外大學(xué)各個專業(yè)都把經(jīng)濟學(xué)作為必修課。經(jīng)濟學(xué)作為基本理論，是各專業(yè)學(xué)科的必備知識和基礎(chǔ)課程。5.一些世界級的大牌經(jīng)濟學(xué)家，像薩繆爾森、貝克爾、曼昆等都認(rèn)為每個公民都要學(xué)一點經(jīng)濟學(xué)。馬克思認(rèn)為，他看到了一個以資本私有和為營利而生產(chǎn)為特征的社會的深刻缺陷，即資本主義基本矛盾——生產(chǎn)資料的私有制和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，這個缺陷最終將摧毀這個社會。馬克思在與恩格斯合寫的《共產(chǎn)黨宣言》中寫道：資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會勞動里呢？第一章馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論基本內(nèi)容：第一節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展；第二節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象；第三節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)與經(jīng)濟規(guī)律?；军c如下：1.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)；2.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點；3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是（社會）生產(chǎn)關(guān)系；4.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)；5.經(jīng)濟規(guī)律的客觀性及特點。第一節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生

一理論來源：

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源是古典政治經(jīng)濟學(xué)，其主要代表人物是威廉配第、亞當(dāng)斯密和李嘉圖。古典政治經(jīng)濟學(xué)是資產(chǎn)階級處于上升時期的政治經(jīng)濟學(xué)。

二政治經(jīng)濟學(xué)名稱的由來資本主義社會以前，對經(jīng)濟問題的研究主要涉及家庭經(jīng)濟管理。

政治經(jīng)濟學(xué)一詞始見于法國重商主義者蒙克萊田1615年發(fā)表的《獻(xiàn)給國王和王后的政治經(jīng)濟學(xué)》一書，表明這時的經(jīng)濟學(xué)很明顯地不同于古希臘的以家庭經(jīng)濟管理為對象的經(jīng)濟學(xué)，而成為研究一國政府如何管理國民經(jīng)濟的一門學(xué)問。重商主義是資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟學(xué)說，主張金銀是唯一的財富形式，要求政府干預(yù)經(jīng)濟，鼓勵出口，采取貿(mào)易保護(hù)主義限制進(jìn)口，防止財富流出。重商主義的局限性：把研究領(lǐng)域局限在流通過程，所以不可能全面揭示資本主義經(jīng)濟運行的規(guī)律。重農(nóng)學(xué)派把研究領(lǐng)域從流通過程轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)過程，初步涉及資本主義內(nèi)在矛盾，這是重農(nóng)學(xué)派對政治經(jīng)濟學(xué)的歷史性貢獻(xiàn)；馬克思說：“重農(nóng)學(xué)派把關(guān)于剩余價值起源的研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到直接生產(chǎn)領(lǐng)域，這樣就為分析資本主義生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。”重農(nóng)學(xué)派的局限性：把研究領(lǐng)域局限在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域。三古典政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了一個發(fā)展時期從十七世紀(jì)中葉到十八世紀(jì)前半期，是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生時期。十八世紀(jì)后半期是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展時期。十九世紀(jì)初是英國古典經(jīng)濟經(jīng)濟學(xué)的完成時期。英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的主要代表有威廉.配第、亞當(dāng).斯密（1776）、李嘉圖（1817）。英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。從十九世紀(jì)初,資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)開始分化為：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)、小資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思的《資本論》發(fā)表于1867年。它的重要理論基礎(chǔ)是英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思《資本論》第一卷于1867年9月在德國漢堡出版發(fā)行。（參考洪遠(yuǎn)朋主編：《〈資本論〉教程簡編》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年2月：Ｐ4.）從1863年8月開始，馬克思動手對1861——1863年經(jīng)濟學(xué)手稿進(jìn)行整理，到1865年底，寫出了〈資本論〉的第二個手稿。從1866年1月1日開始，對〈資本論〉第一卷進(jìn)行謄清和加工，1867年4月2日完成，1867年9月〈資本論〉第一卷德文版在德國漢堡出版發(fā)行。第一版序言的完成時間是1867年7月25日。（馬克思：〈資本論〉第一卷，人民出版社，1975年6月：Ｐ13。）第二節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象一政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點是物質(zhì)資料生產(chǎn)物質(zhì)資料生產(chǎn)：人們運用勞動資料加工勞動對象，使勞動對象發(fā)生預(yù)定的變化，使之能滿足人們生產(chǎn)和生活需要的活動。A物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會最基本的實踐活動B物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在的基礎(chǔ)C物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)

二生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料生產(chǎn)中必然形成兩方面的關(guān)系：人與自然之間的關(guān)系（即生產(chǎn)力）和人與人之間的關(guān)系（即生產(chǎn)關(guān)系）（一）生產(chǎn)力的定義：生產(chǎn)力是生產(chǎn)過程中，人們征服自然、改造自然、獲取物質(zhì)資料的能力，它反映生產(chǎn)中人與自然界的關(guān)系。（二）生產(chǎn)過程的三個簡單要素

物質(zhì)資料生產(chǎn)過程必須具備三個簡單要素：

1.勞動者（主導(dǎo)地位）

2.勞動資料（勞動加工的手段，即勞動工具）

3.勞動對象（勞動加工的對象）；生產(chǎn)力的構(gòu)成要素：人的因素（勞動者）和物的要素（生產(chǎn)資料：勞動資料和勞動對象的總和）。（三）科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)中的作用日益增大。鄧小平同志強調(diào)指出：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！鄙a(chǎn)力是社會生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，但生產(chǎn)力不是政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：a應(yīng)用于生產(chǎn)b作用居首位c滲透到各要素中（四）生產(chǎn)關(guān)系的定義生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系，也稱經(jīng)濟關(guān)系，即物質(zhì)利益關(guān)系。它包括人們在社會生產(chǎn)、分配、交換和消費諸領(lǐng)域中所形成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制。（一）如何理解生產(chǎn)關(guān)系①生產(chǎn)關(guān)系就是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系，也稱經(jīng)濟關(guān)系，即物質(zhì)利益關(guān)系。②社會生產(chǎn)總過程包括四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)(直接生產(chǎn)過程)、分配、交換、消費，因此生產(chǎn)關(guān)系包括人們在社會生產(chǎn)、分配、交換和消費諸領(lǐng)域中所形成的相互關(guān)系。因此，政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是一種廣義的生產(chǎn)關(guān)系。三政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系含直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系含分配過程中人與人的關(guān)系含交換過程中人與人的關(guān)系含消費過程中人與人的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)領(lǐng)域中的社會關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是一種廣義的生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是一種經(jīng)濟關(guān)系，即物質(zhì)利益關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)資料所有制——產(chǎn)權(quán)在社會主義計劃經(jīng)濟中，公民通常只擁有消費品（諸如衣服、食品、收音機等）的私有產(chǎn)權(quán)，但是，生產(chǎn)資料——自然資源、土地、工廠、機器以及生產(chǎn)過程中的其他物質(zhì)投入只具有社會產(chǎn)權(quán)。在此，所有權(quán)被法律指派給全“社會”，而不是指派給個人。在這種制度下，對于全社會擁有的財產(chǎn)，沒有哪一個個人在法律上有明確的權(quán)力進(jìn)行處置。（二）社會生產(chǎn)總過程的四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、分配、交換和消費之間的相互關(guān)系

1、生產(chǎn)決定分配、交換和消費，這種決定作用主要表現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)的社會性質(zhì)決定分配、交換和消費的社會性質(zhì)。第二，生產(chǎn)的對象決定著分配、交換和消費的對象。第三，生產(chǎn)的數(shù)量、水平和結(jié)構(gòu)，決定著分配、交換和消費的數(shù)量、水平和結(jié)構(gòu)。2、分配、交換和消費反作用于生產(chǎn)

分配對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)為：適合生產(chǎn)力發(fā)展的分配方式，能夠調(diào)動生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。

交換對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：隨著交換的發(fā)展，特別是在商品經(jīng)濟條件下市場交換的擴大，能夠有力地推動生產(chǎn)的發(fā)展；反之，則會使生產(chǎn)的發(fā)展遇到困難。

消費對生產(chǎn)的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，只有通過消費滿足了人們的某種需要，使產(chǎn)品的功能得到實現(xiàn)，生產(chǎn)方能繼續(xù)進(jìn)行。而且，消費需求的增長，還為生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造出動力；反之，則會不利于生產(chǎn)的發(fā)展。

生產(chǎn)過程四環(huán)節(jié)的

相互關(guān)系生產(chǎn)決定分配生產(chǎn)決定交換生產(chǎn)決定消費分配、交換、消費反作用于生產(chǎn)（三）生產(chǎn)、分配、交換與消費環(huán)節(jié)間的相互關(guān)系存在的原因：1.社會分工條件下人們生產(chǎn)的產(chǎn)品不是為自己消費。分工意味著專業(yè)化，專業(yè)化表示每個人只從事一種產(chǎn)品的生產(chǎn)；2.專業(yè)化生產(chǎn)是許多人的分工協(xié)作，生產(chǎn)成果必須在成員之間分配。3.人們的需求是多方面的，交換在一定程度上能滿足人們多方面的需求；因此就存在復(fù)雜的生產(chǎn)、分配、交換、消費關(guān)系。分配的含義這里講的分配主要是指個人消費品的初次分配。從分配的對象來看，分配包括生產(chǎn)資料的分配、勞動力的分配和消費品的分配。生產(chǎn)資料和勞動力的分配是進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的前提，因而本身屬于生產(chǎn)的范疇，在經(jīng)濟學(xué)上稱為資源的配置。從分配的范圍來看，分配包括初次分配和再分配。初次分配是指在創(chuàng)造國民收入的企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配，即在與生產(chǎn)直接相關(guān)的各個部門之間進(jìn)行分配。再分配是指在初次分配之后，國家通過一些經(jīng)濟手段的調(diào)節(jié)，如價格、財政、稅收和銀行信貸等手段，使國民收入在全社會范圍內(nèi)進(jìn)行的再分配過程。政治經(jīng)濟學(xué)的定義政治經(jīng)濟學(xué)以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，即研究在一定生產(chǎn)資料所有制關(guān)系基礎(chǔ)上所形成的生產(chǎn)、分配、交換和消費諸關(guān)系的總和。（四）研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑生產(chǎn)關(guān)系是在與生產(chǎn)力、上層建筑的矛盾運動中變化發(fā)展的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系研究生產(chǎn)關(guān)系的根本目的是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展——經(jīng)濟增長在經(jīng)濟發(fā)展理論中，社會生產(chǎn)力的增長稱為經(jīng)濟增長。經(jīng)濟增長，用傳統(tǒng)的術(shù)語說，即國民財富或社會財富的增長；用現(xiàn)代的術(shù)語說，即產(chǎn)出的增長，它表現(xiàn)為國民生產(chǎn)總值或國內(nèi)生產(chǎn)總值或國民收入的增長。經(jīng)濟增長是各個國家追求的目標(biāo)，每個國家都必須探索經(jīng)濟增長的途徑。第三節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)一研究任務(wù)：揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性，即揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律。二經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)涵：經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。經(jīng)濟規(guī)律是客觀的。三經(jīng)濟規(guī)律的客觀性（一）如何理解經(jīng)濟規(guī)律的客觀性（為什么說經(jīng)濟規(guī)律是客觀的？）第一，經(jīng)濟規(guī)律是在一定的經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，經(jīng)濟條件是客觀的。第二，經(jīng)濟規(guī)律的作用是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)