第一單元 B卷 能力提升-20222023學(xué)年高二語文人教統(tǒng)編選擇性必修下冊單元達(dá)標(biāo)測試卷（）

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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

誕生于五四時(shí)期的新詩，關(guān)于“大和小”的爭論一再出現(xiàn)：新詩應(yīng)該介入歷史現(xiàn)實(shí)的“大”呢，還是獨(dú)抒性靈的“小”？

詩歌有宏大之美，也有細(xì)小之美。杜甫《登高》《望岳》可謂宏大，《客至》《見螢火》當(dāng)屬細(xì)小。詩可以微小，細(xì)小，但不能狹小，渺小；詩可以重大，宏大，但不能空大，疏大。詩無論大小，都要植根于詩人自我的生命體驗(yàn)之上。

正大是杜甫詩歌的重要特點(diǎn)。他的詩被稱為“詩史”，就是因?yàn)榕c天下興亡密切相關(guān)。寫社稷安危的，天下大事的，皇帝大臣的，邊關(guān)戰(zhàn)事的，這些敘述不可謂不大，但又絕不超出他個(gè)人的生命體驗(yàn)?！皣粕胶釉凇薄胺榛疬B三月”大，但“淚”“心”“家書”“白頭”“不勝簪”這些都是切切實(shí)實(shí)的小。杜詩不管走多遠(yuǎn)，看多廣，探多深，最后都能回落到靈與肉。他那些隱逸的、非介入的抒寫，螢火、螞蟻、桃樹、古柏、新松，不可謂不小，但它們會(huì)與詩人的生命密切聯(lián)系在一起，物中有人，融入自己的感情，這是他能以小見大的秘密。因此，詩的大小并不以題材論。并非寫國家、寫社會(huì)、寫世界就大，也并非寫個(gè)人、寫身體、寫日常生活就小。詩的大小關(guān)鍵還在思想境界。

（摘編自師力斌《不廢江河萬古流——杜甫詩歌對(duì)新詩的啟示》）

材料二：

“風(fēng)骨”在劉勰的闡釋中，主要指作品中蘊(yùn)含的精神氣質(zhì)和文辭氣韻。此后，“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷中，“風(fēng)骨”不斷融入中華傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)著一代又一代人。然而，自20世紀(jì)80年代開始，詩歌界充斥著低俗、粗俗、媚俗之作，這樣的詩作缺乏“風(fēng)骨”。因此，新詩急需反躬自省，重新建構(gòu)“風(fēng)骨”，延續(xù)中國傳統(tǒng)文化精神與詩歌氣韻。

繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵在于詩人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心。詩人應(yīng)有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，應(yīng)有陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的家國情懷，應(yīng)有王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的正氣。被譽(yù)為“二十世紀(jì)中華詩魂”的艾青一生心系大堰河那樣的勞苦大眾，曾寫出《雪落在中國的土地上》等憂國憂民的詩作，這正是使命感與責(zé)任心的體現(xiàn)，是中國風(fēng)骨在現(xiàn)代詩人身上的延續(xù)。然而當(dāng)下許多詩人沉溺于寫“小我”的日?，嵥?、雞毛蒜皮，缺乏時(shí)代風(fēng)骨，究其原因在于缺乏作為詩人的使命感與責(zé)任心。

其次，詩歌在內(nèi)涵上需要建構(gòu)中國風(fēng)骨。自20世紀(jì)80年代中后期以來，雖然不少詩歌在內(nèi)容上所呈現(xiàn)的是自戀與矯情的“小我”情緒，成為日常生活的流水賬記錄，輕淺瑣碎，沒有思想、內(nèi)涵和意義，但是，艾青《我愛這土地》一詩中濃厚的家國情懷，曾卓《懸崖邊的樹》一詩中那種堅(jiān)韌不拔的精神，食指《相信未來》一詩中蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念，吉狄馬加《我，雪豹……》中對(duì)人類生態(tài)、人與自然關(guān)系的憂慮，正是現(xiàn)代風(fēng)骨的典型特征。新時(shí)代的新詩需要延續(xù)中國風(fēng)骨的血脈，創(chuàng)作出充滿正氣、具有崇高感的佳作，建構(gòu)新時(shí)代的詩歌風(fēng)骨。

此外，新詩在語言文辭方面亦需要有“風(fēng)骨”。劉勰認(rèn)為：“若風(fēng)骨乏采，則鷲集翰林；采乏風(fēng)骨，則雉竄文囿?！边@句話清楚地闡釋了“風(fēng)骨”與“辭采”之間的密切關(guān)聯(lián)。自從20世紀(jì)80年代以來，一些詩作不講究文辭，直白淺近，“風(fēng)骨”蕩然無存。跳躍性、非邏輯性、寫意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩歌語言的特質(zhì)，需要新詩語言在不斷的錘煉和打磨中形成。唯其如此，新詩才能傳達(dá)出內(nèi)在的精神風(fēng)骨和新時(shí)代氣韻。

（摘編自羅小鳳《新時(shí)代詩歌需要中國風(fēng)骨》）

材料三：

幾千年的中國古典詩歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變，“變”是新詩的根本。有一種不無影響的說法，新詩的新，就在于它對(duì)舊詩的瓦解，在一些論者那里，新詩似乎是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由變化的藝術(shù)。

其實(shí)，“變”中還有一個(gè)“?！钡膯栴}。新詩的“變”和中國詩歌的“常”聯(lián)系在一起。詩既然是詩，就有它的一些“常態(tài)”的美學(xué)元素。無論怎么變，這些“?！笨偸谴嬖诘?，它是新詩之為詩的資格證書。中國詩歌的“?！眮碓从谟滞庠谟诠诺湓姼?，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩歌當(dāng)中。重新尊重這些“?！保钱?dāng)下新詩拯衰起弊的前提。

在詩歌精神上，中國詩歌從來以家國為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，純凈內(nèi)向的李商隱，哀婉悲痛的李煜，愁思滿懷的納蘭性德，雖然他們的藝術(shù)個(gè)性相距甚遠(yuǎn)，但是他們的詩詞總是以家國為本位的。他們對(duì)個(gè)人命運(yùn)的詠嘆，常常是和對(duì)家國興衰的關(guān)注緊密聯(lián)系在一起的。中國詩歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩”，以匡時(shí)濟(jì)世、憂國恤民的詩作為大手筆。這是中國詩歌的一種“?！?。在現(xiàn)代社會(huì)，盡管現(xiàn)實(shí)多變，藝術(shù)多姿，但這個(gè)“常”是難以違反的，是優(yōu)秀的新詩作品必須尊重的“常”。詩之為詩，在審美標(biāo)準(zhǔn)上也有一些必須尊重的“常以為新詩沒有藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，無限自由，是一種危害很大的說法。凡藝術(shù)皆有限制，皆有法則。歌德在《自然和藝術(shù)》中說：“在限制中才顯示出能手，只有法則能給我們自由?！敝袊诺湓姼枋歉衤稍妭鹘y(tǒng)，而格律詩的審美要義就是詩對(duì)形式和音樂性的尋求。從古樸典雅的《詩經(jīng)》和汪洋恣肆的《離騷》開始，樂府詩、絕句、律詩、詞曲都離不開和音樂的聯(lián)姻。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國古詩的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加強(qiáng)了形式感和音樂性，聞一多認(rèn)為這是徐詩“一個(gè)絕大的進(jìn)步”。形式感和音樂感，這是評(píng)判優(yōu)秀的新詩作品的基本標(biāo)準(zhǔn)。

新詩，新其形式需是詩。在“變”中繼承“?！笔欠浅Ｖ匾?。

（摘編自呂進(jìn)《新詩的“變”與“?！薄罚?/p>

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.杜甫詩歌之所以能以小見大，是由于他能將小的題材與自己的生命體驗(yàn)密切聯(lián)系在一起。

B.新詩重新建構(gòu)“風(fēng)骨”，要講究文辭，重視“辭采”，在錘煉和打磨中形成詩歌語言應(yīng)有的特質(zhì)。

C.古代詩人雖然藝術(shù)個(gè)性相距甚遠(yuǎn)，但創(chuàng)作時(shí)總把詠嘆個(gè)人命運(yùn)和關(guān)注家國興衰緊密聯(lián)系在一起。

D.材料二和材料三都認(rèn)為新詩創(chuàng)作不能脫離傳統(tǒng)，而應(yīng)繼承古典詩歌中蘊(yùn)含的文化精神。

2.根據(jù)材料，下列說法正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.杜甫的詩歌創(chuàng)作實(shí)踐給新詩創(chuàng)作以啟示，詩歌的大小關(guān)鍵在于思想境界，不在于詩歌題材的大小。

B.如果詩人本身沒有秉持使命感與責(zé)任心，其詩歌作品就會(huì)低俗、粗俗、媚俗，缺乏時(shí)代“風(fēng)骨”。

C.現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)多變，藝術(shù)多姿，詩人要寫出優(yōu)秀的作品，必須傳承古典詩歌中以家國為上的詩歌精神。

D.新詩創(chuàng)作不能無限自由，應(yīng)有一定的限制和法則，要把注重格律、講求形式感和音樂感作為基本標(biāo)準(zhǔn)。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）

A.“任何繼承都是批判性繼承，繼承都是為了發(fā)展，都是為了改變當(dāng)今世界的詩歌格局和面貌?！?/p>

B.“一個(gè)真正優(yōu)秀的詩人應(yīng)該責(zé)任在肩，道義在胸，他的作品應(yīng)該與時(shí)代緊密相連，與家國唇齒相依?！?/p>

C.“形式和內(nèi)容并不是對(duì)立的，詩歌思維的跳躍性往往正是靠節(jié)奏的跳躍頓挫這個(gè)外在形式來凸現(xiàn)的?！?/p>

D.“漢語之有平仄，是現(xiàn)實(shí)，也是優(yōu)勢。我們完全可以利用這個(gè)優(yōu)勢，使我們的詩歌更加接近于音樂?！?/p>

4.材料三在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。（4分）

5.新詩創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代詩人提出了哪些要求？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡要概括。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

失眠之夜

蕭紅

為什么要失眠呢！煩躁，惡心，心跳，膽小，并且想要哭泣。我想想，也許就是故鄉(xiāng)的思慮罷。

窗子外面的天空高遠(yuǎn)了，和白棉一樣綿軟的云彩低近了，吹來的風(fēng)好像帶點(diǎn)草原的氣味，這就是說已經(jīng)是秋天了。

在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。

藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上；就又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的，而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高的。

昨天我到朋友們的地方走了一遭，聽來了好多的心愿——那許多心愿綜合起來，又都是一個(gè)心愿——這回若真的打回滿洲去，有的說，煮一鍋高粱米粥喝；有的說，咱家那地豆多么大！說著就用手比量著，這么碗大;珍珠米，老的一煮就開了花的，一尺來長的；還有的說，高粱米粥、咸鹽豆；還有的說，若真的打回滿洲去，三天兩夜不吃飯，打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。

比方高粱米那東西，平常我就不愿吃，很硬，有點(diǎn)發(fā)澀（也許因?yàn)槲矣形覆〉年P(guān)系），可是經(jīng)他們這一說，也覺得非吃不可了。

但是什么時(shí)候吃呢？那我就不知道了。而況我到底是不怎樣熱烈的，所以關(guān)于這一方面，我終究不怎樣親切。

但我想我們那門前的蒿草，我想我們那后園里開著的茄子的紫色的小花，黃瓜爬上了架。而那清早，朝陽帶著露珠一齊來了！

我一說到蒿草或黃瓜，三郎就向我擺手或搖頭：“不，我們家，門前是兩棵柳樹，樹蔭交織著做成門形。再前面是菜園，過了菜園就是門。那金字塔形的山峰正向著我們家的門口，而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸展開去。而后園黃瓜、茄子也種著，最好看的是牽?；ㄔ谑^橋的縫際爬遍了，早晨帶著露水牽牛花開了……”

“我們家就不這樣，沒有高山，也沒有柳樹……只有……”我常常這樣打斷他。

有時(shí)候，他也不等我說完，他就接下去。我們講的故事，彼此都好像是講給自己聽，而不是為著對(duì)方。

只有那么一天，買來了一張《東北富源圖》掛在墻上了，染著黃色的平原上站著小馬，小羊，還有駱駝，還有牽著駱駝的小人；海上就是些小魚，大魚，黃色的魚，紅色的好像小瓶似的大肚的魚，還有黑色的大鯨魚；而興安嶺和遼寧一帶畫著許多和海濤似的綠色的山脈。

他的家就在離著渤海不遠(yuǎn)的山脈中，他的指甲在山脈上爬著：“這是大凌河……這是小凌河……哼……沒有，這個(gè)地圖是個(gè)不完全的，是個(gè)略圖……”

“好哇！天天說凌河，哪有凌河呢！”我不知為什么一提到家鄉(xiāng)，常常愿意給他掃興一點(diǎn)。

“你不相信！我給你看?！彼シ臅鴻蝗チ?，“這不是大凌河……小凌河……小孩的時(shí)候在凌河沿上捉小魚，拿到山上去，在石頭上用火烤著吃……這邊就是沈家臺(tái)，離我們家二里路……”因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看的緣故，一面說著，他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢。

《東北富源圖》就掛在床頭，所以第二天早晨，我一張開了眼睛，他就抓住了我的手:“我想將來我回家的時(shí)候，先買兩匹驢，一匹你騎著，一匹我騎著……先到我姑姑家，再到我姐姐家……順便也許看看我的舅舅去……我姐姐很愛我……她出嫁以后，每回來一次就哭一次，姐姐一哭，我也哭這有七八年不見了！也都老了?！?/p>

那地圖上的小魚，紅的，黑的，都能夠看清，我一邊看著，一邊聽著，這一次我沒有打斷他，或給他掃一點(diǎn)興。

“買黑色的驢，掛著鈴子，走起來……當(dāng)啷啷當(dāng)啷啷……”他形容著鈴音的時(shí)候，就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響。

“我?guī)愕缴蚣遗_(tái)去趕集。那趕集的日子，熱鬧！驢身上掛著燒酒瓶……我們那邊，羊肉非常便宜……羊肉燉片粉……真有味道！唉呀！這有多少年沒吃那羊肉啦！”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。

我在大鏡子里邊看了他，他的手從我的手上抽回去，放在他自己的胸上，而后又背著放在枕頭下面去，但很快地又抽出來。只理一理他自己的發(fā)梢又放在枕頭上去。

而我，我想：

“你們家對(duì)于外來的所謂‘媳婦’也一樣嗎？”我想著這樣說了。

這失眠大概也許不是因?yàn)檫@個(gè)。但買驢子的買驢子，吃咸鹽豆的吃成鹽豆，而我呢？坐在驢子上，所去的仍是生疏的地方，我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)。

家鄉(xiāng)這個(gè)觀念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了！雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了。

這失眠一直繼續(xù)到黎明之前，在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴。

1937年8月23日

蕭紅（1911—1942），中國近現(xiàn)代女作家，“東北作家群”重要成員之一。1911年，出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭。幼年喪母。1932年，結(jié)識(shí)蕭軍。代表作品《生死場》《呼蘭河傳》等。文中的“三郎”即指蕭軍。

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.文章寫高粱米粥、咸鹽豆等家鄉(xiāng)美食和地豆、珍珠米等家鄉(xiāng)物產(chǎn)，表述了朋友們渴望打回滿州老家去的強(qiáng)烈愿望。

B.文章對(duì)蒿草、黃瓜、柳樹、菜園、山峰、牽?；ǖ燃亦l(xiāng)景物的描繪，勾起了對(duì)家鄉(xiāng)往昔美好親切生活的回憶。

C.“這一次我沒有打斷他，或給他掃一點(diǎn)興”這種一反常態(tài)的矛盾心理表明，與三郎的內(nèi)心情感產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。

D.文章結(jié)尾段，寫這失眠持續(xù)到黎明，并且在高射炮的聲中聽到了家鄉(xiāng)一樣的雞鳴，豐富了情感，深化了文章主旨。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.本文以失眠為主線，貫穿朋友的愿望、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片段，形散而神聚。

B.本文有多處景物描寫，家鄉(xiāng)秋天、我和三郎門前的不同景色等，融情入景，借景抒情。

C.本文運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說明等多種表述方式，表現(xiàn)了自己失眠之夜的復(fù)雜心情。

D.本文語言細(xì)膩真實(shí)，質(zhì)樸可親，敘述不枝不蔓，在不經(jīng)意間就深深觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。

8.失眠的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。（6分）

9.蕭紅散文善于運(yùn)用傳神的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)從文中找出三處加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10~14題。

杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。

甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善，時(shí)琯為宰相，請(qǐng)自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠[注]，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補(bǔ)京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬枕江縱酒嘯詠與田畯野老相狎蕩無拘檢嚴(yán)武過之有時(shí)不冠其傲誕如此永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)年五十九。

子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。

（節(jié)選自《舊唐書·杜甫傳》，有刪改）

梠：山芋。

10.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴(yán)武過之/有時(shí)不冠/其傲誕如此/

B.甫于成都浣花里種竹植樹/結(jié)廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴(yán)武過/之有時(shí)不冠/其傲誕如此/

C.甫于成都浣花里種竹植樹/結(jié)廬枕江/縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩/無拘檢/嚴(yán)武過之/有時(shí)不冠/其傲誕如此/

D.甫于成都浣花里種竹植樹結(jié)廬/枕江縱酒嘯詠/與田畯野老相狎蕩無拘/檢嚴(yán)武過/之有時(shí)不冠/其傲誕如此/

11.下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.“進(jìn)士不第”指科舉測試應(yīng)試未中選，也叫落第、下第。進(jìn)士是科舉測試的最高功名。

B.“布衣”顧名思義是布做的衣服，借指平民。后也以“布衣”稱沒有做官的讀書人。

C.“緋魚袋”指緋衣與魚符袋，是舊時(shí)朝官的服飾。唐朝規(guī)定，五品以上佩魚符袋?！熬p衣”指紫色衣服。

D.“床”早在神農(nóng)時(shí)期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的床兼有臥具和坐具雙重功能。此處的“床”指坐具。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進(jìn)士，但因?yàn)槲恼聦懙煤?，仍然在天寶末年受到皇上的賞識(shí)。

B.杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交，所以在房琯討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武而被免去宰相時(shí)，極力上疏救助。

C.嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜甫的放肆行為。

D.由于不能拜見郭英乂，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。

（2）甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。

14.這篇文章中的杜甫是一個(gè)怎樣的人物形象？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15~16題。

送友人入蜀①

李白

見說②蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉③應(yīng)已定，不必問君平。

①這首詩作于天寶二年(743)，詩人當(dāng)時(shí)在長安受到權(quán)貴的排擠。②見說：聽說。③升沉：指功名得失。④君平：是漢代嚴(yán)遵的字，西漢人，隱居不仕，曾在成都以算命占卜為生。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.首聯(lián)寫入蜀的道路，從蜀道之難開始，它與《蜀道難》開篇寫法類似，感情強(qiáng)烈。

B.頷聯(lián)承“崎嶇不易行”的蜀道作進(jìn)一步的具體描畫，“起”“生”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)形象。

C.詩人用君平的典故，委婉告誡朋友不要沉迷名利，其中也不乏對(duì)自身身世的感慨。

D.全詩開闔頓挫，變化萬千。頷聯(lián)極言蜀道之難，頸聯(lián)忽道風(fēng)景可樂，尾聯(lián)以議作結(jié)。

16.你認(rèn)為頸聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？請(qǐng)簡要分析。（3分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原在《離騷》中表明自己當(dāng)仁不讓，勇于擔(dān)當(dāng)楚國政治引路人的詩句是“________，________”。

（2）李白《蜀道難》中，詩人想象自己在星星中間穿行，心驚膽寒，徒然長嘆的詩句是“________，________”。

（3）杜甫《蜀相》中將詩人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情和自身壯志難酬的苦痛熔鑄在一起的千古名句是“________，________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

作為中國第一代女搜救機(jī)長，宋寅自2010年第一次執(zhí)行任務(wù)以來，共參與301次救援任務(wù)。惡劣天氣下，于驚濤駭浪之中解救遇險(xiǎn)者；在船舶著火、碰撞等危急時(shí)刻①______，宋寅和同事們的工作是與死神較量。令宋寅印象最深刻的一次救援任務(wù)發(fā)生在2016年12月。那是她擔(dān)任機(jī)長以來，救人人數(shù)最多也是最難的一次。

2016年12月，有一艘漁船起火，船上有10人被困。宋寅帶隊(duì)執(zhí)行任務(wù)時(shí)卻收到新消息：因海浪過大，著火漁船的新位置與任務(wù)書上的坐標(biāo)差了20多海里。由于直升機(jī)所載油量有限，這意味著現(xiàn)場救援時(shí)間將大大縮短。等靠近搜救目標(biāo)時(shí)，惡劣的海上氣象條件和著火船只的煙霧又使救援難度再次增大。大風(fēng)中的救生員像秋千一樣越蕩越高，隨時(shí)會(huì)碰觸到著火船只的障礙物導(dǎo)致生命危險(xiǎn)。②________之際，宋寅和團(tuán)隊(duì)默契配合，不斷選擇合適的作業(yè)位置，以最快的速度將10名受困人員全部救起。

無論是大霧籠罩的凌晨，還是風(fēng)雨交加的深夜，宋寅和她的團(tuán)隊(duì)都需要克服惡劣天氣和各種③______的困難，飛向險(xiǎn)境完成搜救任務(wù)。從事這樣的高危工作，經(jīng)常需要直面生死，有沒有恐懼或退縮的瞬間？“來不及害怕，海上搜救飛行需要快速高效。如果按秒來計(jì)算的話我已經(jīng)承擔(dān)且規(guī)避了1100萬次可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。”宋寅說。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

19.閱讀文中畫框的部分，概括出此次救援面臨的5點(diǎn)困難，要求每點(diǎn)不超過8個(gè)字。（4分）

20.文中畫橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表述效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睘槭裁匆估锏溺娐暱痛系娜寺牭煤芮宄兀砍送砩媳容^寂靜之外，還有一個(gè)重要原因是聲音發(fā)生了折射。聲音在空氣中的速度①_________，溫度每上升或下降5攝氏度，聲音的速度隨之上升或下降3米/秒。白天地面溫度比較高，氣溫是向上遞減的。這說明白天在豎直方向上溫度分布有差別，因此②________。沿水平方向傳播的聲波靠近地面部分比離地面遠(yuǎn)的傳播得快，聲音傳播的路徑向上彎曲，也就是說，聲音在比較暖和的空氣中傳播的速度比在寒冷的空氣中快，()。在結(jié)霜的夜晚，地面溫度很低，而離地面遠(yuǎn)的空氣溫度比較高，③_______，這樣聲音在地面附近就能傳播得比較遠(yuǎn)，因此寒山寺里的鐘發(fā)出的聲音，才會(huì)清楚地傳到江面的客船上。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）

A.即使聲音在白天不會(huì)沿地面?zhèn)鞑ズ苓h(yuǎn)

B.然而聲音在白天不會(huì)沿地面?zhèn)鞑ズ苓h(yuǎn)

C.因而聲音在白天不會(huì)沿地面?zhèn)鞑ズ苓h(yuǎn)

D.何況聲音在白天不會(huì)沿地面?zhèn)鞑ズ苓h(yuǎn)

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過11個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面這首詩，根據(jù)要求寫作。

竹石

［清］鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

這首詩塑造的竹子形象引發(fā)你怎樣的思考或聯(lián)想？

請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，圍繞材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析以及解答

1.解析：C

解答：“古代詩人”擴(kuò)大范圍，“總把……聯(lián)系在一起”不當(dāng)。

2.解析：A

解答：B項(xiàng)，假設(shè)關(guān)系不成立，由原文“然而當(dāng)下許多詩人沉溺于寫‘小我’的日常瑣碎、雞毛蒜皮，缺乏時(shí)代風(fēng)骨，究其原因在于缺乏作為詩人的使命感與責(zé)任心”可知。C項(xiàng)“必須傳承古典詩歌中以家國為上的詩歌精神”不當(dāng)，以家國為上是中國詩歌精神，不僅僅是古典詩歌中的。D項(xiàng)，“注重格律”不是基本標(biāo)準(zhǔn)。

3.解析：B

解答：材料三的中心論點(diǎn)是“重新尊重這些‘常’，是當(dāng)下新詩拯衰起弊的前提”，分論點(diǎn)一是“在詩歌精神上，中國詩歌從來以家國為上”，分論點(diǎn)二是“詩之為詩，在審美標(biāo)準(zhǔn)上也有一些必須尊重的'常'（形式感和音樂性）”。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)繼承的重要性。B項(xiàng)可以支撐分論點(diǎn)一。C項(xiàng)談?wù)摰氖切问胶蛢?nèi)容的聯(lián)系。D項(xiàng)談?wù)摰氖菨h語平仄的作用。

4.解析：①在論證結(jié)構(gòu)上，采用總分總結(jié)構(gòu)。②在論證方式上，立論與駁論結(jié)合。③在論證方法上，運(yùn)用了例證法、引證法。

解答：材料三一共四段，第一、二兩段提出中心論點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上指出一些論者的觀點(diǎn)。第三段從“在詩歌精神上，中國詩歌從來以家國為上”“詩之為詩，在審美標(biāo)準(zhǔn)上也有一些必須尊重的‘?！眱蓚€(gè)角度反駁一些論者的觀點(diǎn)來對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行論述，論證結(jié)構(gòu)上，采用總分總結(jié)構(gòu)，在論證方式上，屬于立論和駁論。在論證“在詩歌精神上，中國詩歌從來以家國為上”時(shí)列舉了李白、杜甫、李商隱、李煜、納蘭性德幾個(gè)人的例子，是運(yùn)用例證法。在論證“詩之為詩，在審美標(biāo)準(zhǔn)上也有一些必須尊重的‘?！睍r(shí)，引用了歌德在《自然和藝術(shù)》中說的“在限制中才顯示出能手，只有法則能給我們自由”并列舉了從《詩經(jīng)》和《離騷》開始，樂府詩、絕句、律詩、詞曲都離不開和音樂的聯(lián)姻，注重格律，以及徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加強(qiáng)了形式感和音樂性的例子。這是運(yùn)用引證法和例證法。

5.解析：①創(chuàng)作要根植于詩人自我的生命體驗(yàn)。②詩人要有風(fēng)骨，秉持使命感與責(zé)任心。③作品充滿正氣、具有崇高感。④要重視辭采，錘煉和打磨詩歌語言。

解答：仔細(xì)閱讀材料一和材料二，可以從中篩選出“正大是杜甫詩歌的重要特點(diǎn)……這些敘述不可謂不大，但又絕不超出他個(gè)人的生命體驗(yàn)”“杜詩不管走多遠(yuǎn)，看多廣，探多深，最后都能回落到靈與肉”“新詩急需反躬自省，重新建構(gòu)‘風(fēng)骨’，延續(xù)中國傳統(tǒng)文化精神與詩歌氣韻”“繼承與發(fā)揚(yáng)風(fēng)骨的關(guān)鍵在于詩人要有風(fēng)骨，具體而言則是指詩人應(yīng)秉持使命感與責(zé)任心”“一些詩作不講究文辭……新詩才能傳達(dá)出內(nèi)在的精神風(fēng)骨和新時(shí)代氣韻”等信息，根據(jù)這些信息整合概括新詩創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代詩人提出了哪些要求。

6.解析：B

解答：本題考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“家鄉(xiāng)景物的描繪”“往昔美好親切生活的回憶”錯(cuò)誤。從解釋“幼年喪母”可以看出，的往昔生活并不美好親切。結(jié)合“我們家就不這樣，沒有高山，也沒有柳樹……只有……”分析，柳樹、高山、牽?；ǖ炔皇羌亦l(xiāng)的景物。故選B項(xiàng)。

7.解析：C

解答：本題考查理解文章內(nèi)容，概括文章主旨、分析表現(xiàn)手法的能力。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說明等多種表述方式”錯(cuò)誤。沒有運(yùn)用說明的表述方式。結(jié)合文本內(nèi)容分析，文章運(yùn)用了敘述、描寫、抒情等多種表述方式。故選C項(xiàng)。

8.解析：①對(duì)家鄉(xiāng)的思慮。②對(duì)自己這個(gè)外來的所謂“媳婦”能不能被接受的顧慮。③對(duì)“家鄉(xiāng)”這一觀念的思考。④對(duì)家鄉(xiāng)仍然被日寇占領(lǐng)的苦悶與無奈。

解答：本題考查理解文章內(nèi)容，分析、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，篩選相關(guān)信息，進(jìn)行歸納總結(jié)。結(jié)合“為什么要失眠呢！煩躁，惡心，心跳，膽小，并且想要哭泣。我想想，也許就是故鄉(xiāng)的思慮罷”分析，可看出對(duì)家鄉(xiāng)的思慮。結(jié)合“你們家對(duì)于外來的所謂‘媳婦’也一樣嗎？”分析，可看出對(duì)自己這個(gè)外來的所謂“媳婦”能不能被接受的顧慮。結(jié)合“坐在驢子上，所去的仍是生疏的地方，我停著的仍然是別人的家鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)這個(gè)觀念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了”分析，可看出對(duì)“家鄉(xiāng)”這一觀念的思考。結(jié)合“這失眠一直繼續(xù)到黎明之前，在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴”“雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，

‘家’在我就等于沒有了”分析，可看出對(duì)家鄉(xiāng)仍然被日寇占領(lǐng)的苦悶與無奈。

9.解析：①“有的說，咱家那地豆多么大！說著就用手比量著，這么碗大”，通過“用手比量”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了朋友對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的喜愛之情，充滿了自豪感。②“他的指甲在山脈上爬著：‘這是大凌河……這是小凌河……’”通過“爬”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了三郎想從《東北富源圖》上找到自己故鄉(xiāng)的急切之情。③“他的眉毛和額頭上起著很多皺紋”，通過這一肖像描寫，表現(xiàn)了三郎那種理想不能實(shí)現(xiàn)的無奈與苦悶之情。

解答：本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，即“蕭紅散文善于運(yùn)用傳神的細(xì)節(jié)描寫，請(qǐng)從文中找出三處加以分析”，常見的細(xì)節(jié)描寫有肖像描寫（外貌+神態(tài)）、環(huán)境描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等。結(jié)合文本內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。

10.解析：C

解答：“種竹植樹”“結(jié)廬枕江”“縱酒嘯詠”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)一一斷開，排除A、D兩項(xiàng)。“相狎蕩”“無拘檢”結(jié)構(gòu)相同，且“過”在此是拜訪的意思，作“嚴(yán)武”的謂語，故“無拘檢”后應(yīng)斷開，排除B項(xiàng)。故選C。

11.解析：C

解答：“‘緋衣’指紫色衣服”錯(cuò)，“緋衣”為紅色衣服。

12.解析：B

解答：“自幼同房琯就有深交”錯(cuò)，原文為“房琯布衣時(shí)與甫善”，意思是他們在沒有獲取功名做平民時(shí)關(guān)系就很好；“房琯討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武”錯(cuò)，由原文可知，應(yīng)是“房琯兵敗于陳濤斜”。

13.解析：（1）當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采摘山芋，餓死的兒女有幾個(gè)人。

（2）杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。

解答：（1）“關(guān)畿”，京城地區(qū)；“亂離”，動(dòng)亂流離；“踴貴”，物價(jià)上漲；“寓居”，寄住在；“兒女餓殍者”，定語后置句，餓死的兒女。（2）“嘗”，曾經(jīng)；“為暴水所阻”，被動(dòng)句，“為……所”表被動(dòng)，被洪水阻隔；“旬日”，十多天。

14.解析：杜甫有文才，能夠?yàn)榕笥颜塘x執(zhí)言，但性格上又有偏激狹隘的缺陷。

杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。

杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這篇賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯做平民時(shí)和杜甫很友好，當(dāng)時(shí)房琯擔(dān)任宰相，向肅宗請(qǐng)求親自率領(lǐng)軍隊(duì)討伐叛賊，皇帝準(zhǔn)許了他。這一年的十月，房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。第二年春，房琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應(yīng)該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當(dāng)刺史，讓杜甫離京擔(dān)任華州司功參軍。當(dāng)時(shí)京城地區(qū)動(dòng)亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采摘山芋，餓死的兒女有幾個(gè)人。一段時(shí)間之后，被召回補(bǔ)任京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武說：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也急躁暴戾，卻不認(rèn)為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹植樹，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野農(nóng)夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢放誕。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，郭英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死郭英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸，江陵就發(fā)生了動(dòng)亂，于是溯流而上，沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。

杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。

15.解析：A

解答：本題考查鑒賞古代詩歌的能力。A項(xiàng)，“它與《蜀道難》開篇寫法類似，感情強(qiáng)烈”錯(cuò)，這香詩的首聯(lián)語調(diào)平緩自然，《蜀道難》則以飽含強(qiáng)烈激情的感嘆句“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”開篇，二者寫法迥然不同。這里只是平靜地?cái)⑹?，而且還是“見說”，顯得很委婉。

16.解析：頸聯(lián)中“籠”和“繞”用得好?！盎\”字寫出了山上樹木繁茂、枝葉婆娑并籠罩棧道的景象，生動(dòng)傳神；“繞”字寫出了山下春江環(huán)繞蜀城的美景，形象貼切。

解答：本題考查鑒賞古代詩歌的語言和表述技巧的能力?！胺紭浠\秦棧，春流繞蜀城”，芬芳的花樹茂密蔥蘢，籠罩從秦入川的棧道，春江碧水流淌，環(huán)繞著蜀城，頸聯(lián)中用得最好的兩個(gè)字自然是動(dòng)詞“籠”和“繞”?！盎\”字生動(dòng)地寫出了棧道旁的芬芳花樹長得枝繁葉茂并籠罩棧道的景象；“繞”字寫出了河流環(huán)繞蜀城的秀麗美景。兩字生動(dòng)傳神，寫出入蜀之路的瑰麗秀美，讓詩句由前兩聯(lián)的哀苦變?yōu)殚_朗明麗。

17.解析：（1）乘騏驥以馳騁兮；來吾道夫先路

（2）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（3）出師未捷身先死；長使英雄淚滿襟

解答：本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。注意以下字形：騏驥、馳騁、兮、捫、參、歷井、脅、膺、長、襟。

18.解析：①迎難而上（挺身而出）；②千鈞一發(fā)；③難以預(yù)料（突如其來）

解答：第一空，文中寫“在船舶著火、碰撞等危急時(shí)刻”，是要表述不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)工作的精神。據(jù)此可以填入“迎難而上”或者“挺身而出”。迎難而上：就算遇到困難也不退縮，迎著困難去克服它。形容不怕困難，不怕挫折，勇敢地挑戰(zhàn)。挺身而出：勇敢地站出來（承擔(dān)某種較大的責(zé)任或冒較大的風(fēng)險(xiǎn)）。第二空，此處是表述當(dāng)時(shí)的情況非常危急。可以使用“千鈞一發(fā)”。千鈞一發(fā)：千鈞重量吊在一根頭發(fā)絲上。比喻情況萬分危急。第三空，此處是形容當(dāng)時(shí)情況無法預(yù)料，或者情況突然，出乎預(yù)料?？梢蕴钊搿半y以預(yù)料”或“突如其來”。難以預(yù)料：很難預(yù)先想到。突如其來：出乎意料地突然發(fā)生。

19.解析：①受困人員多；②偏離坐標(biāo)遠(yuǎn)；③氣象條件差；④直升機(jī)油量有限；⑤煙霧增大。

解答：從“船上有10人被困”可知當(dāng)時(shí)受困人員多；從“惡劣的海上氣象條件”可知當(dāng)時(shí)氣象條件差；從“著火漁船的新位置與任務(wù)書上的坐標(biāo)差了20多海里”可知，當(dāng)時(shí)偏離坐標(biāo)遠(yuǎn)；從“由于直升機(jī)所載油量有限，這意味著現(xiàn)場救援時(shí)間將