2021年教師招聘考試昆明曲靖玉溪上崗考試語文科目專業(yè)知識試卷八

一、單項選取題(每小題3分，共30分)

1．下列詞語中，加點字讀音全都對的一組是()。

A．吉祥(jí)棱角(1íng)狡黠(xiá)長吁短嘆(xū)

B．浸潤(iìn)驀然(mò)腈綸(qíng)殘碑斷碣(jié)

C．喟嘆(kuì)憤慨(kǎi)盥洗(guàn)呱呱墜地(guā)

D．阻撓(ná0)女媧(wā)咯血(kǎ)戛然而止(jiá)

2．下列詞語中，沒有錯別字一組是()。

A．坐落松弛協(xié)奏曲融會貫通

B．掃描詼諧天然氣振耳欲聾

C．博弈巨摯殊不知毋容置疑

D．競標臨摹嚇馬威門庭若市

3．依次填入下列句子橫線處成語，恰當一項是()。

①這幾幅畫是她初期作品，自是不能和她當前創(chuàng)作_______。

②作者筆下釵黛這兩個姑娘，經(jīng)常是被人_______加以評比。

③文學批評中，不應把形式模仿和內容抄襲_______。

④日后列國紛紛稱王，周室更不算回事，至多能和宋魯?shù)刃鱛______罷了。

A．相提并論等量齊觀同日而語混為一談

B．等量齊觀混為一談相提并論同日而語

C．同日而語相提并論混為一談等量齊觀

D．混為一談同日而語等量齊觀相提并論

4．下列文學常識表述完全對的是()。

A．《關雎》是國內第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中作品?！短靸羯?秋思》是明朝馬致遠所作散曲

B．《背影》《春》《濟南冬天》作者都是朱自清

C．按寫作年代先后排列下面文章，對的順序是《詩經(jīng)》《出師表》《陋室銘》

D．魯迅《故鄉(xiāng)》是散文，契訶夫《變色龍》是故事

5．下列各句中，沒有語病一句是()。

A．今年暑假，我市將舉辦第12屆中學生運動會，我校參加這屆運動會20名男運動員和16名女運動員，均是由班級和年級層層選拔出來先進選手構成

B．4月10日，第8顆北斗導航衛(wèi)星發(fā)射進入倒計時，西昌衛(wèi)星發(fā)射中心各個崗位操作人員對火箭起飛邁進行了最后檢查，滿懷信心等待著發(fā)射時刻到來

C．當代高新技術在圖書館領域廣泛應用，引起了圖書館運營機制變革，其成果將會浮現(xiàn)一種全新圖書信息交流系統(tǒng)，從而對圖書館發(fā)展產生重大影響

D．為增強全體員工文明服務意識，進一步提高職業(yè)道德素質，我省某商業(yè)銀行將采用強有力辦法，在本系統(tǒng)內廣泛履行文明服務用語和服務忌語

6．下列句子中，具有名詞作狀語一句是()。

A．射之，豕人立而啼

B．行仁義而懷西戎，遂王天下

C．假舟楫者，非能水也，而絕江河

D．既來之，則安之

7．如下關于修辭手法表述，對的一項是()。

A．一旦把敵人消滅干凈，鮮紅太陽照遍全球(暗喻)

B．別看我眼瞎，可我心不瞎(拈連)

C．虛心使人進步，驕傲使人落后(對偶)

D．部落之民，控弦十萬(借喻)

8．下列名家合稱表述不對的一項是()。

A．“元白”指元稹、白居易

B．“小李杜”指李賀、杜牧

C．“三曹”指曹操、曹丕、曹植

D．“高岑”指高適、岑參

9．下列各組加點熟語，使用不對的一項是()。

A．“唐裝熱”迅速流行，激活了江南絲綢服裝產業(yè)，使不少公司逢兇化吉，浮現(xiàn)了少有勃勃生機

B．有人雖想靠“題海戰(zhàn)術”來提高學習成績，這有點像沙里淘金，是得不償失

C．那時她雖已被罷免罷官，但是“身在江湖，心存魏闕”，仍關懷國家大事，關注政局變化

D．如果政府官員對普通民眾疾苦視而不見，聽而不聞，那么這樣官員要她何用

10．下列標題中，語意明確一項是()。

A．最能炒魷魚五種人

B．工資多少不再老板說了算

C．山東人才干上領獎臺

D．兒子老子與她哥哥弟弟二、科技文閱讀(9分)

閱讀下文，完畢11—13題。

文化危機深化到一定限度，必然引起深刻文化轉型。所謂文化轉型，是指特定期代、特定民族或群體賴以生存主導性文化模式為另一種新主導性文化模式所取代。在這種意義上，文化轉型同文化危機同樣，并不是經(jīng)常發(fā)生社會歷史現(xiàn)象。無論是個體文化習慣變化、價值信念或信奉變化，還是特定群體或特定社會某些文化特質或文化理念普通意義上自覺或不自覺更新，都不能算作文化轉型，只有在大歷史尺度上所發(fā)生主導性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習慣總體性、主線性轉變，才是咱們所說文化轉型。按照這種尺度，人類迄今所經(jīng)歷最深刻文化轉型就是當代化進程中文化轉型，即老式農業(yè)文明條件下自在自發(fā)經(jīng)驗型文化模式被工業(yè)文明條件下自由自覺理性文化模式所取代。這即是人們普通所說文化當代化或人自身當代化。

文化變化呈現(xiàn)出多樣化特性。例如，咱們生活世界中詳細文化要素、文化特質、

文化形式雖然在文化模式常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化，某些習慣、慣例、文藝形式、典禮等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生主線性變化時，也會自己經(jīng)歷生滅變化。但這種變化不是咱們所說文化模式在總體上所經(jīng)歷裂變與危機。再如，當一種文化中個體通過交往或遷移而生活于另一種文化之中時，她也必要經(jīng)歷痛苦文化模式轉換問題；同樣，當一種個體經(jīng)歷生命中不同生理時期，必要通過個體文化模式階段性轉變，這些也同樣不是咱們所說文化轉型。就是兩種不同文化通過人交往或交流發(fā)生接觸和碰撞，也會引起某一方或雙方人衣食住行、語言符號、審美情趣某些詳細變化。雖然這樣，也還不一定是真正文化轉型。

應當看到，文化轉型和文化危機密不可分。一方面，同文化模式常規(guī)期和穩(wěn)定期相比，文化危機和文化轉型共同構成了文化模式劇變期或革命期。在文化模式劇變期中，文化危機和文化轉型是同一種歷史進程彼此密切相連兩個階段，如果說，在總文化沖突與劇變時期中，文化危機代表著量變過程，文化轉型則是這一量變過程達到一種轉折關節(jié)點而引起質變。另一方面，文化危機和文化轉型自身就是交織在一起，文化危機是文化轉型過程，文化轉型是文化危機成果。即是說，一種深刻文化轉型不是一蹴而就事情，它自身就體現(xiàn)為一種過程，無論是現(xiàn)實社會運動或人生活層面上文化失范或文化沖突，還是社會精英層面對于現(xiàn)實文化危機自覺反思或批判，都是文化轉型過程重要內涵。

11．下列對于“文化轉型”理解，不精確一項是()。(3分)

A.特定期代、民族或群體賴以生存主導性文化模式所發(fā)生主線性變化

B．在大歷史背景下所發(fā)生主導性文化模式總體性轉變

C.文化沖突與文化變革在量變過程中發(fā)生具備轉折意義質變

D.社會和生活文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機自覺反思或批判

12．依照原文，下列真正屬于“文化轉型”一項是()。(3分)

A．老式自在自發(fā)經(jīng)驗型文化模式轉變?yōu)楫敶杂勺杂X理性文化模式

B．特定群體或個體文化習慣變化和價值信念或信奉變化

C．在文化模式常規(guī)期或穩(wěn)定期文化要素、文化特質、文化形式變化

D．通過交往或遷移而生活于另一種文化之中文化個體所經(jīng)歷文化模式轉變

13．依照原文所提供信息，如下推斷不對的一項是()。(3分)

A．文化當代化或人當代化是一種自由自覺理性文化模式

B．兩種不同文化在交往或交流接觸過程中也會發(fā)生變化碰撞和轉變

C．文化模式革命意味著由文化危機而達到文化轉型

D．文化危機與文化轉型密不可分，文化危機一旦浮現(xiàn)，就標志著文化轉型到來三、文言文閱讀(9分)

寶繪堂記

(宋)蘇軾

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足覺得樂，雖尤物局限性覺得病。留意于物，雖微物足覺得病，雖尤物局限性覺得樂。老子日：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦。嵇康之達也，而好鍛煉①。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。

凡物之可喜，足以悅人而局限性以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以兒戲害其國，兇其身。此留意之禍也。

始吾少時，嘗好此兩者，家之所有，惟恐其失之，人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑日：吾荸富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯繆失其本心也哉?自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為人取去，亦不復惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。

駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文覺得記?？制洳恍叶愇嵘贂r之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠其病也。熙寧十年七月二十二日記。

(本文有刪節(jié))

[注]①鍛煉：打鐵。

14．對下列句子中加點詞語解釋，不對的一項是()。(3分)

A．雖尤物局限性覺得病?。旱満?/p>

B．然去而不復念也去：歸去

C．常與寒士角角：較勁

D．以蓄其所有蓄：收藏

15．下列各組句子中，加點詞意義和用法不同一組是()。(3分)

16．下列句子中，加點詞用法與其她三項不同一項是()。(3分)

A．足以悅人而局限性以移人者

B．兇其身

C．吾薄富貴而厚于書

D．庶幾全其樂而遠其病也四、當代文閱讀(14分)

早年樣子還要好看

陳丹青

①魯迅先生相貌長得不普通，這張臉非常不買賬，又非常無所謂，非?？?，又非常慈悲，看上去一臉清苦、剛直、坦然，骨子里卻透著風流與俏皮，可是她拍照片似乎不做什么表情，就那么對著鏡頭，意思是說：怎么樣?我就是這樣！

②因此魯迅先生模樣真是非常非常配她，配她文學，配她脾氣，配她命運，配她地位與聲名。咱們說起五四新文學，都承認她是頭一塊大牌子，可她要是長得不像咱們見到這副樣子，你能想象么?

③魯迅時代，中華人民共和國文藝差不多勉強銜接著西方十八九世紀。人家西方十八九世紀文學史，法國人擺得出司湯達、巴爾扎克好樣子，英國人擺得出哈代、狄更斯好樣子，德國人擺得出歌德、席勒好樣子，俄國人擺得出托爾斯泰或者陀思妥耶夫斯基好樣子，印度尚有個泰戈爾，也是好樣子——當代中華人民共和國呢，謝天謝地，總算五四運動過后，留下魯迅先生這張臉擺在世界文豪群像中，不丟咱們臉。

④并且魯迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件長衫，一副無所謂樣子站在那里。她要是長得像蕭伯納普通高大，像巴爾扎克那么壯碩，便是一種致命錯誤?？伤且擦糁谟胰巍埲耗菢娱L胡子，或者像吳稚暉、沈鈞儒那樣光腦袋，古風倒是有古風，畢竟有些舊族遺老氣息，不像她——她長得非?！拔逅摹?，非?！爸腥A人民共和國”，又非常摩登?！拔逅摹敝腥A人民共和國相較于大清國，何其摩登，可是你對比當年摩登人物胡適之、徐志摩，魯迅先生模樣既不洋派，也不老派，她長得非常像她自己。

⑤我記得20世紀70年代聯(lián)合國秘書長見周恩來，嘆其風采，說是在你面前，咱們西方人還是野蠻人。這話不論是真心還是辭全，確是說出一種真塞。西洋人由于身材強大，固然在模樣上占了便宜，可是真要碰見優(yōu)秀中華人民共和國人，那種骨子里儒雅凝練，實在是西方人所不及。好比中華人民共和國畫墨色，可以將西洋五彩繽紛比下去。你將魯迅先生相貌去和西方文豪比比看，真是文氣逼人，然而一點不囂張。

⑥有人會說，這是由于歷史已經(jīng)給了魯迅莫大地位，她模樣已經(jīng)被印刷媒體塑造了七十近年，已經(jīng)先入為主，成為后世公眾視覺符號。是，很也許是，但這形象效應是互為因果。時代凝視這形象，因這形象足以換取時代凝視。這乃是一種大神秘，儼然宿命。而宿命刻印在模樣上—托爾斯泰那部大胡子，是應當寫寫《戰(zhàn)爭與和平》；魯迅那筆小胡子，是應當寫寫《阿Q正傳》。當托爾斯泰借耶穌話對沙皇說“你悔改吧”，這句話與托爾斯泰模樣很般配；當魯迅隨口給西洋文人看相，說“陀思妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副兇相……”這些話，與魯迅模樣也很般配—人們要懂得，托爾斯泰和魯迅這樣子說法，驕傲得很呢!她們都曉得自己偉大，也曉得自己長得有樣子。那年蕭伯納在上海見魯迅，即夸獎她好樣子，據(jù)說老先生應聲答道：早年樣子還要好看。這不是魯迅會發(fā)言，而是她看得起蕭伯納，也看得起她自己。

⑦在最高意義上，一種人相貌，便是她人。

(選自《笑談大先生》，有刪改)

17．下列對文章關于內容理解和分析，不對的兩項是()。(3分)

A．五四運動后，因其文學成就，魯迅先生這張臉擺在世界文豪群像中，也毫不遜色

B．魯迅先生模樣既不洋派，也不老派，和同步代文人學者相比，有她自己獨特個性

C．魯迅先生相貌成為后世公眾視覺符號，從主線上講，這是歷史予以魯迅地位

D．魯迅先生說自己早年樣子還要好看，這體現(xiàn)了魯迅先生幽默和自信

E．魯迅先生作品和她相貌同樣，既文氣逼人，又不囂張

18．請簡要分析第⑤段畫線某些對刻畫魯迅形象所起作用。(3分)

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19．本文語言俏皮風趣，請從第⑥段任選一種語句作簡要賞析。(4分)

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________________________________________________________________________20．作者為什么說“在最高意義上，一種人相貌，便是她人”?這種說法在文學創(chuàng)作中可以得到印證嗎?請以魯迅作品中人物形象為例進行探究。