河南省濮陽(yáng)市建業(yè)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試卷

高二年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①趙樹理和汪曾祺的作品都有地地道道的中國(guó)味，趙樹理的“山藥蛋味”和汪曾祺的“高郵味”都有豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。考察趙、汪作品兩種中國(guó)味的豐富內(nèi)涵，特別是發(fā)掘它們的文化底蘊(yùn)，就顯得十分有必要。②趙樹理由于從小受民間故事、鼓詞等中國(guó)俗文化的熏陶，形成了以“俗”為主的大眾化的審美心理結(jié)構(gòu)和審美趣味，而且在創(chuàng)作理念上又承諾畢生做“地?cái)偽膶W(xué)家”為農(nóng)民寫作，從而使作品的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式具有一個(gè)突出特點(diǎn)：故事化。而汪曾祺則與之恰好相反，他的小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式是散文化，他指出：“我不善于講故事，也不喜歡太像小說(shuō)的小說(shuō)，即故事性很強(qiáng)的小說(shuō)。故事性太強(qiáng)了，我覺(jué)得就不太真實(shí)?！边@樣的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐，使他的小說(shuō)更接近于散文，或者說(shuō)是一種介乎散文與小說(shuō)之間的新品種。汪曾祺在小說(shuō)創(chuàng)作上的這種現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)主張，與他受到了中國(guó)雅文化中莊子散文的影響，接受了魯迅、契訶夫等大師的美學(xué)主張直接關(guān)聯(lián)。③趙小說(shuō)的故事化，主要表現(xiàn)在小說(shuō)故事性強(qiáng)，甚至故事套故事，有懸念，一個(gè)故事套一個(gè)故事地寫下去，脈絡(luò)格外分明。為此，常用保留關(guān)節(jié)的方法，按下一個(gè)故事暫不表另起一個(gè)頭緒，使用“扣子”制造懸念，吸引讀者非一口氣卒讀不可。而汪的小說(shuō)結(jié)構(gòu)與趙的相反，簡(jiǎn)直與散文區(qū)別不大，完全是散文化的結(jié)構(gòu)。他很重視小說(shuō)的氣氛，并認(rèn)為只要寫出了氣氛可以不講故事，沒(méi)有情節(jié)，甚至不必直接寫人物的性格、心理活動(dòng)。汪小說(shuō)散文化的另一個(gè)表現(xiàn)是轉(zhuǎn)折自然、形散神不散。以《入千歲》為例，開頭先寫米店老板“八千歲”，再由此引出一系列人物，令人感到峰回路轉(zhuǎn)撲朔迷離，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去最后又回到“八千歲”身上來(lái)了，而那些迭次出現(xiàn)的各種人物，又無(wú)一不與寫好“八千歲”有直接或間接的關(guān)系。這樣既顯得異峰迭起，又環(huán)環(huán)相扣，既舒展散漫，又轉(zhuǎn)折自然有致。④趙、汪二位刻畫人物的方法也大不一樣。趙的作品適應(yīng)農(nóng)民群眾的欣賞習(xí)慣，總是像評(píng)書體小說(shuō)那樣，把人物放到矛盾沖突和故事情節(jié)發(fā)展中去，通過(guò)人物的行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)展示人物的性格特征，有時(shí)也用典型細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物。汪寫人的方法與趙殊異。首先他從中國(guó)古典小說(shuō)以及魯迅、契訶夫特別是沈從文等大師處悟到了白描手法和捕捉生活中往往被人忽略的具有特殊含義的生活細(xì)節(jié)的真諦，又把這與漢樂(lè)府民歌中喜用的烘托手法進(jìn)行綜合，形成他慣用的“白描——烘托”的藝術(shù)手法，用以給人物狀貌傳神。⑤趙、汪二位作品的審美特征都是有中國(guó)民族特色和審美趣味的，但審美特色迥然殊異，趙作品的底蘊(yùn)以俗文化為主，呈現(xiàn)出以“俗”為主的入俗美的審美特色，汪作品的底蘊(yùn)以雅文化為主，呈現(xiàn)出以“雅”為主的素樸美的審美特色。⑥所謂入俗美是指那些具有民族特色、民族風(fēng)格、符合大眾審美趣味、采用本民族通俗樂(lè)見的藝術(shù)形式的品質(zhì)所體現(xiàn)出來(lái)的一種美感形態(tài)。入俗美的第一要素是創(chuàng)造出栩栩如生的、土味的人物形象。具有民族特色的、活在群眾口頭上的極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，是構(gòu)成趙作品入俗美的又一要素。寫“大團(tuán)圓”也是入俗美的重要內(nèi)容?！兜怯洝返融w樹理的一批寫婚戀的小說(shuō)，大都是有情人終成眷屬?？傊?，趙樹理作品的主要審美特征是入俗美。這種入俗美既滲透了中國(guó)俗文化、太行山地區(qū)的民俗文化和地理文化的細(xì)胞，又來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，從而形成一種“山藥蛋味”。⑦汪曾祺作品所體現(xiàn)出來(lái)的素樸美，是一種自然、本色的審美形態(tài)。素樸美是一種自然本色、不假雕琢的天然美。汪曾祺作品的每一個(gè)細(xì)胞都滲透了素樸美。他的作品不寫劇烈的矛盾沖突，甚至不用典型化的方法，人物著色淺淡，一切是那么恬淡、素樸、順乎自然，筆墨行云流水，自然天成，毫無(wú)匠氣。和諧，這是汪作品素樸美的靈魂。所謂和諧，借用汪曾祺自己的話說(shuō)就是“作品修短相宜，濃淡適度”?！靶薅滔嘁恕币髮懽靼础坝性拕t長(zhǎng)無(wú)話則短”順理成章地進(jìn)行，“濃淡適度”是指格調(diào)，他的作品格調(diào)自然恬靜，在天然的氣氛中流動(dòng)著與之相適應(yīng)的淳樸本色的人性美人情美的生命，造成自然美與人美的合一性。⑧趙是“山藥蛋派”的鼻祖，汪是經(jīng)由沈從文豐富與發(fā)展的中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)派的當(dāng)代代表人物，這兩個(gè)流派在中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)史上均占有一席之地，而且互為參照系。汪作雅俗共賞，嘉譽(yù)鵲起；趙作隨著時(shí)間的推移，受到人們的冷落和拒絕。之所以如此，原因固然復(fù)雜，恐怕與趙持守俗文化傳統(tǒng)排斥雅文化和外國(guó)文化形成封閉保守心態(tài)，人物刻畫囿于傳統(tǒng)手法，而汪則立足傳統(tǒng)文化以開放心態(tài)廣泛吸納中外文化營(yíng)養(yǎng)并有所創(chuàng)新不無(wú)關(guān)系。（摘編自呂漢東《異中有同的兩種中國(guó)味：觀照趙樹理和汪曾祺》）1．(3分)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．汪曾祺在創(chuàng)作實(shí)踐中，既能從古典小說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)其中的烘托手法，又能從魯迅、契訶夫和沈從文等大師那里領(lǐng)悟到白描手法的真諦。B．趙樹理作品的藝術(shù)形式具有“故事化”的特點(diǎn)，與其所秉持的畢生做“地?cái)偽膶W(xué)家”為農(nóng)民寫作的創(chuàng)作理念和其本人的審美心理結(jié)構(gòu)、審美趣味有關(guān)。C．在刻畫人物方面，趙樹理把人物放到矛盾沖突和故事情節(jié)發(fā)展中去，以人物的行動(dòng)和語(yǔ)言來(lái)展示其性格特征。此外，他有時(shí)也會(huì)使用典型細(xì)節(jié)。D．第五段中的“迥然殊異”指趙樹理和汪曾祺的作品呈現(xiàn)出不同的審美特色：前者呈現(xiàn)出以“俗”為主的入俗美；后者呈現(xiàn)出以“雅”為主的素樸美。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．如果要研究汪曾祺作品的審美特色，研究者不應(yīng)該忽視其作品所體現(xiàn)出來(lái)的素樸美。B．趙樹理和汪曾祺的作品，都能夠體現(xiàn)中國(guó)民族特色和審美趣味，但本文作者更喜歡前者。C．相較于小說(shuō)的情節(jié)，汪曾祺更重視小說(shuō)的氛圍，這使得其小說(shuō)轉(zhuǎn)折自然、形散神不散。D．趙樹理和汪曾祺的作品一俗一雅，可以互為參照系，但隨著時(shí)間的推移，都受到了冷落。3．(3分)下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第六段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《小二黑結(jié)婚》中，小二黑和小芹有情人終成眷屬，小說(shuō)結(jié)局是“大團(tuán)圓”式的。B．陳荒煤說(shuō)：“為了更好地反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，我們就必須更好地學(xué)習(xí)趙樹理同志！”C．《小二黑結(jié)婚》中，趙樹理塑造的農(nóng)民形象二諸葛、三仙姑，性格各異，栩栩如生。D．《小二黑結(jié)婚》中“看起來(lái)好像驢糞蛋上下了霜”這句話，傳神、詼諧，符合農(nóng)民的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣。4．(5分)原文畫橫線處直接引用汪曾祺的話有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．(5分)假如你是一名寫作愛好者，趙樹理和汪曾祺的創(chuàng)作會(huì)給你帶來(lái)怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。鞋的故事孫犁我幼小時(shí)穿的鞋，是母親做。上小學(xué)時(shí)，是叔母做，做的鞋我愛穿。結(jié)婚以后，當(dāng)然是愛人做，覺(jué)得“家做鞋”土氣，就開始買鞋穿了。時(shí)間也不長(zhǎng)，我就又穿農(nóng)村婦女們做的“軍鞋”了?，F(xiàn)在老了，買的鞋總覺(jué)得穿著別扭。想弄一雙“家做鞋”，住在這個(gè)大城市，沒(méi)有辦法。在我這里幫忙做飯的柳嫂，是會(huì)做針線的，但她里里外外很忙，她的小妹妹從老家來(lái)了。聽說(shuō)是要結(jié)婚，到這里置辦陪送。柳嫂和我說(shuō)了不少這個(gè)小妹妹的故事。她家很窮苦。她這個(gè)小妹妹叫小書綾，姐姐帶小妹妹去澆地，一澆澆到天黑。地里有一座墳，棺木的一端露在外面，白天看著都害怕。天一黑，姐姐走一步，她就跟一步現(xiàn)在大了，小書綾卻很有心計(jì)。婆家是自己找的，訂婚以前，她除拼命織席以外，還到山溝里去教人家織席。吃帶砂子的飯我聽了以后，很受感動(dòng)。我有大半輩子在農(nóng)村度過(guò)，對(duì)農(nóng)村女孩子的勤快勞動(dòng)，有很深的印象，對(duì)她們有一種特殊的感情。柳嫂在我這里幫忙，時(shí)間很長(zhǎng)了。用人就要做人情。我說(shuō)：“你妹妹結(jié)婚，我想送她一些禮物。請(qǐng)你把這點(diǎn)錢帶給她，叫她自己去買吧！”柳嫂客氣了幾句，接受了我的饋贈(zèng)。過(guò)了一個(gè)月，妹妹的嫁妝操辦好了，柳嫂把她帶了來(lái)。這女孩子身材長(zhǎng)得很勻稱，像農(nóng)村的多數(shù)女孩子一樣，她的額頭上，嘴唇稍厚一些，嘴角上總是帶有一點(diǎn)微笑。她看人時(shí)，卻使人感到有一種深情。我對(duì)她表示歡迎，并叫柳嫂去買一些菜，招待她吃飯。小書綾坐在爐子旁邊，平日她姐姐坐的那個(gè)位置上，看著煮稀飯的鍋。我坐在旁邊的椅子上。“你給了我那么多錢?！彼捕ㄏ聛?lái)以后，慢慢地說(shuō)，“我又幫不了你什么忙?！薄霸趺磶筒涣?？”我笑著說(shuō)，“以后我走到那里，你能不給我做頓飯吃？”“我給你做什么吃呀？”女孩子斜視了我一眼?！澳憧梢越o我做一碗面條?！蔽艺f(shuō)。我看出，女孩子已經(jīng)把她的一部分嫁妝穿在身上。她低頭撩了撩衣襟說(shuō)：“我把你給的錢，買了一件這樣的衣服。我也不會(huì)說(shuō)，我怎么謝承你呢？”我忽然想起鞋的事，就半開玩笑地說(shuō)：“你能不能給我做一雙便鞋呢？”她沒(méi)有說(shuō)行，也沒(méi)有說(shuō)不行，只是很注意地看了看我伸出的腳。告別的時(shí)候，她的姐姐幫她穿好大衣，箍好圍巾，這女孩子顯得非常漂亮，完全像一個(gè)新娘這時(shí)女孩子突然問(wèn)她姐姐：“我能向他要一張照片嗎？”我高興地找了一張放大的近照送給她。過(guò)春節(jié)時(shí)，柳嫂回了一趟老家，帶回來(lái)妹妹給我做的鞋。她一邊打開包，一邊說(shuō)：“活兒做得精致極了，下了工夫哩。你快穿穿試試?！蔽蚁渤鐾?，可惜鞋做得太小了。我懊悔地說(shuō)：“我短了一句話，告訴她往大里做就好了。我當(dāng)時(shí)有一搭沒(méi)一搭，沒(méi)想她真給做了。”“我拿到街上，叫人家給拍打拍打，也許可以穿。”柳嫂說(shuō)。拍打以后，一個(gè)大腳趾就淤了血。我還不死心，又當(dāng)拖鞋穿了一夏天。我很珍重這雙鞋。我知道，自古以來(lái)，女孩子做一雙鞋送人我還是沒(méi)有合適的鞋穿。這兩年柳嫂不斷聽到小書綾的消息：她結(jié)了婚，生了一個(gè)孩子，還是拼命織席“要不，就再叫小書綾給你做一雙，這次告訴她做大些就是了。”我說(shuō)：“人家有孩子，不要再去麻煩了?！绷槿丝犊?，好大喜功，終于買了鞋面，寄去了。柳嫂的母親從老家來(lái)，帶來(lái)了小書綾給我做的第二雙鞋，穿著很松快，遠(yuǎn)不如上一次?！蔽蚁耄盒c上次給我做鞋，是感激之情。這次是情面之情。做了來(lái)就很不容易了。我默默地把鞋收好，放到柜子里，和第一雙放在一起。柳嫂又說(shuō)：“小書綾過(guò)日子心勝，她男人整天出去販賣東西。聽我母親說(shuō)，這雙鞋還是她站在院子里，一針一線給你做成的哩。眼前，就是農(nóng)村，材料、針線都不好找了?！彼f(shuō)的都是真情。我們這一代人死了以后，這種鞋就不存在了，長(zhǎng)期走過(guò)的那條饑餓貧窮、艱難險(xiǎn)阻、山窮水盡的道路，小書綾未來(lái)的日子，一定是甜蜜美滿的。那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的純樸美麗的素質(zhì)，也許是永存的吧。一九八四年十二月十六日6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.開頭從“幼小時(shí)”“上小學(xué)時(shí)”“結(jié)婚以后”三個(gè)時(shí)間段寫“我”穿“家做鞋”的經(jīng)歷，說(shuō)明自己穿“家做鞋”的歲月之久，也為下文請(qǐng)小書綾做鞋作鋪墊。B.“小書綾卻很有心計(jì)”，文中沒(méi)有絲毫的貶義，相反，小書綾年紀(jì)雖輕，卻特別聰明，為人樸實(shí)又能干。C.“只是很注意地看了看我伸出的腳”，極為傳神的動(dòng)作寫出了小書綾這一農(nóng)村女性羞澀膽小、不善與人交流的特征，這與《荷花淀》中的水生嫂大為不同。D.收到做得有些粗糙的鞋后，“我默默地把鞋收好”，這里既有感謝之情，也有一份理解，小書綾沒(méi)有太多閑散功夫做鞋。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，卻淡而有味，展示出清新質(zhì)樸、至情至性的美學(xué)境界。B.作者在刻畫人物時(shí)講究以少勝多，擅長(zhǎng)白描手法，寥寥幾筆就描繪出小書綾的形象特征。C.作者在對(duì)比中展開情節(jié)，柳嫂和小書綾的對(duì)比，兩次做鞋子的對(duì)比構(gòu)成了文章的主體情節(jié)。D.文章節(jié)奏快慢有致，敘述有關(guān)兩雙鞋的內(nèi)容時(shí)節(jié)奏較慢，敘述小書綾生活的內(nèi)容節(jié)奏較快。8、這篇小說(shuō)的散文化特征比較明顯，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（4分）9、文章最后兩段意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前，司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)?！睂?duì)曰：“親魏善楚下兵三川塞轘轅緱氏之口當(dāng)屯留之道，魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然。臣聞之：‘欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而被已服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也：韓，周之與國(guó)也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧疲」讶寺犠??！弊淦鸨ナ瘢氯≈?，遂定蜀，蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）材料二：巴、蜀相攻急，俱告急于秦。秦急王欲伐蜀，以為道路狹難至，而韓又來(lái)侵，猶豫未能決。司馬錯(cuò)請(qǐng)伐蜀。起兵伐蜀。十月取之，貶蜀王，更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬秦，秦以益強(qiáng)，富厚，輕諸侯……秦白起敗趙軍，斬首二萬(wàn)，取代光狼城。又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。楚獻(xiàn)漢北及上庸地。（《資治通鑒·周紀(jì)》）10、材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖鸢缚ㄏ鄳?yīng)位置填寫答案。（3分）親魏善A楚B下C兵D三川E塞轘轅緱氏F之G口H當(dāng)I屯留J之道11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．“誅周主之罪”中的“誅”是“討伐”的意思，與“伐無(wú)道，誅暴秦”（《陳涉世家》）中的“誅”不同。B．“去王業(yè)遠(yuǎn)矣”的中“王”字與“秦地可盡王也”（《鴻門宴》）的“王”意思相同。C．“周之與國(guó)”與“失其所與，不智”（《燭之武退秦師》）中的“與”意思不相同。D．“以因于齊”與“則思無(wú)因喜以謬賞”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“因”字意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是：（

）（3分）A．在秦國(guó)應(yīng)該是先攻打蜀國(guó)還是先韓國(guó)的問(wèn)題上，張儀與司馬錯(cuò)的意見針鋒相對(duì)，但他們兩人最終的目的其實(shí)是一致的，都希望幫助秦國(guó)實(shí)現(xiàn)王業(yè)。B．司馬錯(cuò)認(rèn)為秦國(guó)要實(shí)現(xiàn)王業(yè)，必定先要“三資者備”，他所說(shuō)的“三資”指“三個(gè)條件”，就是他自己前面提到的“廣地”“強(qiáng)兵”“富民”。C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的謀臣大都能言善辯，本文中司馬錯(cuò)的見解精辟，其分析邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，所以，他最終得到了眾人的支持，也讓秦王下定決心先攻打蜀國(guó)。D．秦王采納了司馬錯(cuò)的意見，收服了蜀國(guó)，秦國(guó)因此也更加強(qiáng)大，輕視其他諸侯，后來(lái)，白起派司馬錯(cuò)通過(guò)蜀進(jìn)攻楚國(guó)，迫使楚獻(xiàn)出漢北和上庸。13．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。起兵伐蜀。十月取之，貶蜀王，更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。張儀主張先討伐韓國(guó)的理由有哪些？請(qǐng)根據(jù)二則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15、16題。游諸葛武侯書臺(tái)①宋·陸游沔陽(yáng)②道中草離離，臥龍往矣空遺祠。當(dāng)時(shí)典午稱猾賊，氣喪不敢當(dāng)王師。定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。松風(fēng)想像梁甫吟③，尚憶幡然答三顧。出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。世上俗儒寧辦此，高臺(tái)當(dāng)日讀何書？【注】①諸葛武侯書臺(tái)：諸葛亮相蜀時(shí)，曾在成都北筑讀書臺(tái)。②沔陽(yáng)：今陜西勉縣，城南定軍山有諸葛亮基和武侯祠，武侯祠后遷城北。典午：指司馬。③梁甫吟：古歌曲名一作梁父吟。諸葛亮隆中時(shí)，躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確一項(xiàng)是（

）（3分）A．本詩(shī)開篇交代了諸葛武侯祠的地點(diǎn)、環(huán)境，渲染出蕭條的氣氛。B．詩(shī)中寫司馬懿不敢自稱王師，表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的贊美之情。C．詩(shī)中運(yùn)用擬人修辭，回憶諸葛亮的往事，表達(dá)對(duì)諸葛亮的懷念之情。D．詩(shī)中以《出師表》肯定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂(lè)毅。16．本詩(shī)與《蜀相》都是詠史懷古詩(shī)，并且主要人物都是諸葛亮，但表達(dá)的情感有異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：，。（2）《蜀道難》中，兩句寫急流和瀑布在千山萬(wàn)壑間發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。（3）《氓》中寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的是：，。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用?（本題共3小題，11分）在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，《覺(jué)醒年代》用初心、匠心、誠(chéng)心、史心、藝心，熔鑄成有質(zhì)感的影像語(yǔ)言，追尋跨越歷史長(zhǎng)河的中華民族精神，為電視劇獻(xiàn)禮中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕再添一部具有里程碑意義的精品力作，照亮了同類電視劇的創(chuàng)作之路?！队X(jué)醒年代》不僅在一個(gè)更為廣闊的國(guó)際空間內(nèi)對(duì)國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，亦對(duì)這段特殊的歷史有著清晰的呈述，凸顯了革命歷史題材劇目對(duì)歷史事實(shí)以及歷史視野的高度開闊。導(dǎo)演張永新說(shuō)：“中國(guó)兩千五百年不變的車轍，如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略？只有一條路——覺(jué)醒。”該劇堪稱經(jīng)典的是對(duì)人物形象的塑造及對(duì)歷史場(chǎng)景的完美再現(xiàn)，既有愚昧的晚清遣老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學(xué)大家，也有在新思想影響下率先覺(jué)醒的青年英才、尋求救國(guó)良方的知識(shí)分子領(lǐng)袖，還有在近現(xiàn)代申華文化史上留下①的諸多人物。除了對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的②外，其他人物雖寥寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢玄同、辜鴻銘、黃侃等人物均演繹得十分生動(dòng)傳神，就連跟隨辜鴻銘的兩個(gè)封建忠仆也刻畫得③。18、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19、文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將它修改正確。（4分）20、文中畫橫線句子運(yùn)用了比喻與問(wèn)答的方式，請(qǐng)任選其一簡(jiǎn)析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用∥（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題?！熬芴怯谇Ю镏狻彼坪跻殉蔀楝F(xiàn)代年輕人的健康共識(shí)，尤其“0糖”“0脂”“0添加”更是成了減肥者眼中的健康食品代名詞。大家普遍認(rèn)為糖是肥胖的禍源，因此將無(wú)糖食品當(dāng)成減肥食品。然而，事實(shí)并非如此。無(wú)糖食品強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)加工過(guò)程中不添加糖，但是食物所含有的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪等營(yíng)養(yǎng)素均可為機(jī)體提供能量，因此無(wú)糖食品并不等于無(wú)能量食品。對(duì)于有減肥需求者而言，除了要關(guān)注食品的含糖量，①。食品包裝上的營(yíng)養(yǎng)成分表是顯示食品營(yíng)養(yǎng)能量值的重要窗口，主要標(biāo)示食品中能量和營(yíng)養(yǎng)成分的名稱、含量及其占營(yíng)養(yǎng)素參考值（NRV）百分比。例如，某無(wú)糖包裝食品中的營(yíng)養(yǎng)成分表顯示糖的含量為0克，但是能量值為1900多千焦/100克，能量的營(yíng)養(yǎng)素參考值百分比則為24%。也就是說(shuō)，每100克該無(wú)糖食品中含有能量1900千焦，每吃100克該食品相當(dāng)于滿足一天能量需求的24%。減肥的核心是重塑能量攝入與能量消耗的關(guān)系，②，才有助于促進(jìn)體重的逆增長(zhǎng)。增加能量消耗主要是通過(guò)提高身體活動(dòng)量等途徑，控制能量攝入可以通過(guò)改善飲食達(dá)到。選擇無(wú)糖食品只是眾多膳食改善的路徑之一，而過(guò)于依賴無(wú)糖食品③，將無(wú)益于體重的控制。21.下列誤解產(chǎn)生的邏輯原因，與文中畫線句相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.有極少數(shù)新冠感染者因?yàn)橥藷笙丛鑼?dǎo)致病情加重、甚至昏厥。所以有人認(rèn)為，得了新冠，就不能洗澡。事實(shí)上，新冠感染者一般可以洗澡，如果出現(xiàn)低熱癥狀，通過(guò)洗溫水澡還有助于降溫。B.很多人認(rèn)為，水果越甜，含糖量越高，熱量也越高。事實(shí)上，水果的甜度不僅與含糖量有關(guān)，還與“糖”的種類以及含酸性物質(zhì)的多少有關(guān)，甜度高的水果含糖量不一定高，熱量也不一定高。C.根據(jù)中醫(yī)，“氣血不足”可服用紅棗、桂圓等食品改善。很多人認(rèn)為，貧血患者也可多吃這些食品治療貧血。其實(shí)“貧血”是一個(gè)西醫(yī)診斷名詞，診斷標(biāo)準(zhǔn)和治療方案與“氣血不足”并不相同。D.很多人認(rèn)為，一個(gè)人沒(méi)有生病就是健康的。其實(shí)，很多人處于亞健康狀態(tài)——既不符合有關(guān)疾病的臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)，但又沒(méi)達(dá)到健康的標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為一定時(shí)間內(nèi)的活力降低，功能減退等癥狀。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動(dòng)，已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高二年級(jí)第一次月考語(yǔ)文試卷【答案】1．A2．A3．B4．①第一處畫橫線句子交代了汪曾祺不太強(qiáng)調(diào)故事化的創(chuàng)作主張的原因；②第二處畫橫線句子闡釋了文中重要概念“和諧”的內(nèi)涵；③直接引用汪曾祺的話，使得論述更具有說(shuō)服力。5．①立足傳統(tǒng)文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)；②從中外文學(xué)大師那里學(xué)習(xí)寫作的技巧；③注重作品的審美價(jià)值，讓作品具有民族特色和審美趣味；④寫作中敢于創(chuàng)新，敢于嘗試新的風(fēng)格和形式；⑤形成更加開放的文學(xué)創(chuàng)作心態(tài)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“既能從古典小說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)其中的烘托手法”錯(cuò)誤，由原文“首先他從中國(guó)古典小說(shuō)以及魯迅、契訶夫特別是沈從文等大師處悟到了白描手法和捕捉生活中往往被人忽略的具有特殊含義的生活細(xì)節(jié)的真諦，又把這與漢樂(lè)府民歌中喜用的烘托手法進(jìn)行綜合，形成他慣用的‘白描——烘托’的藝術(shù)手法，用以給人物狀貌傳神”可知，汪曾祺是從中國(guó)古典小說(shuō)以及魯迅、契訶夫和沈從文等人那里領(lǐng)悟到“白描手法和捕捉……生活細(xì)節(jié)的真諦”，汪曾祺是將自己領(lǐng)悟到的創(chuàng)作技巧與“漢樂(lè)府民歌中喜用的烘托手法進(jìn)行綜合”。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“但本文作者更喜歡前者”錯(cuò)誤，本文作者并沒(méi)有流露出這種情感傾向。C.“這使得其小說(shuō)轉(zhuǎn)折自然、形散神不散”錯(cuò)誤，因果關(guān)系有誤。根據(jù)原文“他很重視小說(shuō)的氣氛，并認(rèn)為只要寫出了氣氛可以不講故事，沒(méi)有情節(jié)，甚至不必直接寫人物的性格、心理活動(dòng)。汪小說(shuō)散文化的另一個(gè)表現(xiàn)是轉(zhuǎn)折自然、形散神不散”可知，汪曾祺“重視小說(shuō)的氛圍”并不是其小說(shuō)轉(zhuǎn)折自然、形散神不散的原因。D.“但隨著時(shí)間的推移，都受到了冷落”錯(cuò)誤。由原文“汪作雅俗共賞，嘉譽(yù)鵲起；趙作隨著時(shí)間的推移，受到人們的冷落和拒絕”可知，原文并沒(méi)有提到汪曾祺的作品也受到了冷落。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第六段主要是闡釋趙樹理小說(shuō)人俗美的內(nèi)涵。B.強(qiáng)調(diào)向趙樹理學(xué)習(xí)能更好地反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第六段觀點(diǎn)4．本題考查學(xué)生分析理解引用的作用的能力。根據(jù)“而汪曾祺則與之恰好相反，他的小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式是散文化，他指出：‘我不善于講故事，也不喜歡太像小說(shuō)的小說(shuō)，即故事性很強(qiáng)的小說(shuō)。故事性太強(qiáng)了，我覺(jué)得就不太真實(shí)?！@樣的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐，使他的小說(shuō)更接近于散文，或者說(shuō)是一種介乎散文與小說(shuō)之間的新品種”可知，“我不善于講故事，也不喜歡太像小說(shuō)的小說(shuō)，即故事性很強(qiáng)的小說(shuō)。故事性太強(qiáng)了，我覺(jué)得就不太真實(shí)”交代了汪曾祺不太強(qiáng)調(diào)故事化的創(chuàng)作主張的原因；根據(jù)“所謂和諧，借用汪曾祺自己的話說(shuō)就是‘作品修短相宜，濃淡適度’”可知，“作品修短相宜，濃淡適度”闡釋了文中重要概念“和諧”的內(nèi)涵；直接引用汪曾祺的話，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和權(quán)威性，使得論述更具有說(shuō)服力5．本題考查學(xué)生分析概括文章啟示的能力。根據(jù)原文“趙樹理和汪曾祺的作品都有地地道道的中國(guó)味，趙樹理的‘山藥蛋味’和汪曾祺的‘高郵味’都有豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)?？疾熠w、汪作品兩種中國(guó)味的豐富內(nèi)涵，特別是發(fā)掘它們的文化底蘊(yùn)，就顯得十分有必要。趙樹理由于從小受民間故事、鼓詞等中國(guó)俗文化的熏陶，形成了以‘俗’為主的大眾化的審美心理結(jié)構(gòu)和審美趣味”可知，立足傳統(tǒng)文化，從中汲取營(yíng)養(yǎng)；根據(jù)原文“首先他從中國(guó)古典小說(shuō)以及魯迅、契訶夫特別是沈從文等大師處悟到了白描手法和捕捉生活中往往被人忽略的具有特殊含義的生活細(xì)節(jié)的真諦，又把這與漢樂(lè)府民歌中喜用的烘托手法進(jìn)行綜合，形成他慣用的‘白描——烘托’的藝術(shù)手法，用以給人物狀貌傳神”可知，從中外文學(xué)大師那里學(xué)習(xí)寫作的技巧；根據(jù)原文“趙、汪二位作品的審美特征都是有中國(guó)民族特色和審美趣味的，但審美特色迥然殊異，趙作品的底蘊(yùn)以俗文化為主，呈現(xiàn)出以‘俗’為主的入俗美的審美特色，汪作品的底蘊(yùn)以雅文化為主，呈現(xiàn)出以‘雅’為主的素樸美的審美特色”可知，注重作品的審美價(jià)值，讓作品具有民族特色和審美趣味；根據(jù)原文“具有民族特色的、活在群眾口頭上的極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言，是構(gòu)成趙作品入俗美的又一要素。寫‘大團(tuán)圓’也是入俗美的重要內(nèi)容?！兜怯洝返融w樹理的一批寫婚戀的小說(shuō)，大都是有情人終成眷屬?？傊?，趙樹理作品的主要審美特征是入俗美。這種入俗美既滲透了中國(guó)俗文化、太行山地區(qū)的民俗文化和地理文化的細(xì)胞，又來(lái)自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，從而形成一種‘山藥蛋味’”可知，寫作中敢于創(chuàng)新，敢于嘗試新的風(fēng)格和形式；根據(jù)原文“之所以如此，原因固然復(fù)雜，恐怕與趙持守俗文化傳統(tǒng)排斥雅文化和外國(guó)文化形成封閉保守心態(tài)，人物刻畫囿于傳統(tǒng)手法，而汪則立足傳統(tǒng)文化以開放心態(tài)廣泛吸納中外文化營(yíng)養(yǎng)并有所創(chuàng)新不無(wú)關(guān)系”可知，形成更加開放的文學(xué)創(chuàng)作心態(tài)。6.C7.D8.①文章沒(méi)有完整的故事線索，沒(méi)有尖銳的矛盾沖突。②在選材上，文章以這些題材表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的自然。③在結(jié)構(gòu)上，沒(méi)有起承轉(zhuǎn)合。9.原文中“我”默默地把鞋收好這個(gè)動(dòng)作表達(dá)了對(duì)小書綾的感激和祝福，對(duì)農(nóng)村和大自然風(fēng)光的贊美和敬意。這個(gè)動(dòng)作融入了“我”對(duì)小書綾的贊美和感激之情、事變得更好的期待。【分析】6、本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。7、本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。8、本題考查學(xué)生對(duì)文體特征的理解能力。答題時(shí)要理解散文化文章的含義，并結(jié)合文本從語(yǔ)言、表達(dá)效果、行文結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析。9、本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹?、“極為傳神的動(dòng)作寫出了小書綾這一農(nóng)村女性羞澀膽小、不善與人交流的特征”錯(cuò)誤，同樣具有中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的優(yōu)秀品質(zhì)。故選C。7、D.“文章節(jié)奏快慢有致，敘述有關(guān)兩雙鞋的內(nèi)容時(shí)節(jié)奏較慢，從文中來(lái)看，而是敘述有關(guān)兩雙鞋的內(nèi)容時(shí)節(jié)奏較快。故選D。8、從行文結(jié)構(gòu)來(lái)看，本文情節(jié)淡化，又穿插寫“在我這里幫忙做飯的柳嫂”，并且給我?guī)н^(guò)兩次鞋，文章沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)中完整的情節(jié)，也沒(méi)有明確的故事線索，而非一個(gè)完整的故事，使得文章呈現(xiàn)出散文化的特點(diǎn)，文章的語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，如“我默默地把鞋收好，和第一雙放在一起”，女孩子們的純樸美麗的素質(zhì)。作者通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，讓人感受到一種清新自然的氣息，也是散文化寫作的一個(gè)重要特征。9、原文中提到了小書綾說(shuō)出了真情，并且認(rèn)為農(nóng)民的生活會(huì)變得富裕。同時(shí)。結(jié)合原文，認(rèn)為她將會(huì)過(guò)上美好的生活，“我”也表達(dá)了對(duì)農(nóng)村和大自然風(fēng)光的贊美和敬意。此外，這種鞋就不存在了、艱難險(xiǎn)阻，也就消失了”這句話也表達(dá)了“我”對(duì)過(guò)去的回憶和感慨。因此，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)農(nóng)村和大自然風(fēng)光的贊美和敬意。作者由小事談大事，但那種質(zhì)樸與美好會(huì)永遠(yuǎn)保存?！敬鸢浮?0．BEH11．D12．A13．（1）蜀國(guó)是戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國(guó)，）會(huì)使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足夠用來(lái)成就威名；得到那里的土地，不足夠來(lái)獲得利益。（2）秦國(guó)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打蜀國(guó)。十月奪取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀國(guó)的國(guó)號(hào)為侯，派遣陳莊去輔佐蜀侯。14．①攻下韓國(guó)之后可以威逼周天子交出九鼎，挾持天子來(lái)號(hào)令天下。②韓國(guó)和周是天下的中心，奪取了韓國(guó)和周有利于成就王業(yè)。③韓國(guó)來(lái)侵犯秦國(guó)，攻打韓國(guó)有正當(dāng)理由?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：先與魏、楚兩國(guó)表示親善，然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個(gè)隘口，擋住通向屯留的道路?！坝H魏善楚”是并列結(jié)構(gòu)，省略主語(yǔ)，句意完整，B處斷開；“下兵三川”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，E處斷開；“塞轘轅緱氏之口”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，H處斷開。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。都是“聲討，批判”的意思。句意：聲討周君的罪行。/討伐沒(méi)有道義的君王，誅滅暴虐的秦王朝。B.錯(cuò)誤。名詞，帝王；動(dòng)詞，稱王。句意：這就離帝王之業(yè)遠(yuǎn)了。/秦國(guó)的土地就可以全部占有而稱王了。C.錯(cuò)誤。都是“支持、幫助”的意思。句意：韓國(guó)，是周國(guó)的友好鄰邦。/失去自己的同盟者，這是不明智的。D.正確。利用、依靠；由于，因?yàn)?。句意：依靠齊國(guó)和趙國(guó)，并且向楚、魏兩國(guó)求援。/要想想不要因?yàn)橐粫r(shí)惱怒而濫用刑罰。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“三資”不是指“廣地”“強(qiáng)兵”“富民”。而是“廣其地”“富其民”“博其德”。C.“他最終得到了眾人的支持”于文無(wú)據(jù)。原文只是說(shuō)“惠王曰：‘善！寡人聽子?！保皇堑玫搅饲鼗萃醯闹С帧.“白起派司馬錯(cuò)通過(guò)蜀進(jìn)攻楚國(guó)”錯(cuò)，“又使司馬錯(cuò)發(fā)隴西兵，因蜀攻楚黔中，拔之”省略的主語(yǔ)是秦王，是秦王而不是白起派司馬錯(cuò)進(jìn)攻楚國(guó)。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“長(zhǎng)”，首領(lǐng)；“敝”“勞”都是使動(dòng)用法，使……疲憊，使……勞苦；“以”，來(lái)、用來(lái)。（2）“貶”，降低、貶損；“更”，改、更改；“相”，使動(dòng)用法，可以譯為“輔佐、輔助”。參考譯文：材料一：司馬錯(cuò)和張儀在秦惠王面前進(jìn)行了一場(chǎng)爭(zhēng)論。司馬錯(cuò)打算攻打蜀國(guó)，張儀說(shuō)：“不如攻打韓國(guó)?！鼻鼗萃跽f(shuō)：“請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)各自的見解，讓我聽聽?！睆垉x回答說(shuō)：“先與魏、楚兩國(guó)表示親善，然后出兵三川，堵塞轅、緱氏兩個(gè)隘口，擋住通向屯留的道路，讓魏國(guó)出兵切斷南陽(yáng)的通路，楚國(guó)派兵逼近南鄭，秦國(guó)的軍隊(duì)攻擊新城和宜陽(yáng)，來(lái)兵臨二周的近郊，聲討周主的罪行，（隨后）乘機(jī)侵占楚、魏兩國(guó)的土地。周王室自己知道已經(jīng)不能拯救自身，一定會(huì)交出九鼎和寶器。我們占有了九鼎，掌握地圖和戶籍，挾持周天子，用他的名義來(lái)號(hào)令天下，天下沒(méi)有人敢不聽從的，這就能建立王業(yè)了。如今，蜀國(guó)是西邊偏僻（落后）的國(guó)家，戎狄的首領(lǐng)，（攻打蜀國(guó)，）會(huì)使士兵疲憊，使百姓勞苦，卻不足夠用來(lái)成就威名；得到那里的土地，不足夠來(lái)獲得利益。我聽說(shuō)：‘爭(zhēng)名的要在朝廷上爭(zhēng)，爭(zhēng)利的要在市場(chǎng)上爭(zhēng)?！F(xiàn)在的三川地區(qū)和周王室，正是整個(gè)天下的大市場(chǎng)和朝廷，大王不去爭(zhēng)奪這些地方，反而與那些野蠻的人爭(zhēng)奪名利，這就離帝王之業(yè)遠(yuǎn)了?！彼抉R錯(cuò)說(shuō)：“不是這樣的。我聽到過(guò)這樣的話：‘想使國(guó)家富庶，一定要擴(kuò)大他的領(lǐng)地；想使軍隊(duì)強(qiáng)大，一定讓他的百姓富足；想建立帝王之業(yè)，一定要廣布他的恩德。這三個(gè)條件具備了，那么，王業(yè)就會(huì)隨之實(shí)現(xiàn)了?！F(xiàn)在大王的土地少，百姓貧困，所以我希望大王先從容易辦的事做起。蜀國(guó)是西邊偏僻的國(guó)家，戎狄的首領(lǐng)，而且有像桀、紂一樣的禍亂。用秦國(guó)的軍隊(duì)攻打它，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣。奪取它的土地，能夠用來(lái)擴(kuò)大秦國(guó)的疆域；得到它的財(cái)富，能夠用來(lái)使百姓富足，整治軍隊(duì)又不傷害百姓，可蜀國(guó)已經(jīng)歸服了。因此，奪取了蜀國(guó)，但天下人不認(rèn)為我們暴虐；取盡了蜀國(guó)的財(cái)富，諸侯國(guó)不認(rèn)為我們貪婪。這樣的話，我們一次用兵，就能名望和利益雙收，還能得到除暴、平亂的好名聲。如果現(xiàn)在去攻打韓國(guó)，劫持周天子，劫持周天子必然招致壞名聲，而且不一定有利，又有不道義的名聲。去進(jìn)攻天下人都不希望進(jìn)攻的地方，這是很危險(xiǎn)的！請(qǐng)?jiān)试S我講明這個(gè)緣故：周王室，現(xiàn)在還是天下的宗室；韓國(guó)，是周國(guó)的友好鄰邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韓王自己知道要喪失三川，那么，兩國(guó)一定會(huì)聯(lián)合起來(lái)，共同采取對(duì)策，依靠齊國(guó)和趙國(guó)，并且向楚、魏兩國(guó)求援，來(lái)解除危難。把九鼎送給楚國(guó)，把土地送給魏國(guó)，大王是不能阻止的。這就是我所說(shuō)的危險(xiǎn)，不如攻打蜀國(guó)那樣萬(wàn)無(wú)一失?！鼻鼗萃跽f(shuō)：“很對(duì)。我采納你的意見?！弊罱K，出兵進(jìn)攻蜀國(guó)。十月奪取了那里的土地，于是平定了蜀國(guó)。蜀國(guó)的君主改稱為侯，秦國(guó)派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國(guó)歸附以后，秦國(guó)就更加強(qiáng)大富庶，看不起其他諸侯國(guó)。材料二：巴國(guó)、蜀國(guó)相互激烈地攻打（爆發(fā)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)），都來(lái)向秦國(guó)報(bào)告情況緊急，（請(qǐng)求救援）。秦惠王打算討伐蜀國(guó)，但是覺(jué)得道路狹窄，難以到達(dá)（目的）。韓國(guó)又來(lái)侵?jǐn)_，秦惠王猶豫不決。司馬錯(cuò)請(qǐng)求攻打蜀國(guó)。秦國(guó)發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打蜀國(guó)。十月奪取了那里的土地，降低蜀王的身份，更改蜀國(guó)的國(guó)號(hào)為侯，派遣陳莊去輔佐蜀侯。蜀國(guó)歸附秦國(guó)以后，秦國(guó)因此更加強(qiáng)大富庶，看不起其他諸侯國(guó)……秦國(guó)的大將白起打敗了趙國(guó)的軍隊(duì)，殺死二萬(wàn)人，奪取代地光狼城。秦國(guó)又派司馬錯(cuò)調(diào)動(dòng)隴西軍隊(duì)，利用蜀地進(jìn)攻楚國(guó)的黔中郡，攻占了那里。楚國(guó)被迫獻(xiàn)出漢水以北及上庸地方。15．B16．相同：都有對(duì)諸葛亮才干的稱頌和對(duì)英雄的懷念與敬仰。不同：陸詩(shī)還嘲諷俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺(tái)上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。也諷刺了俗儒不思進(jìn)取，選擇安逸的一貫做法?！妒裣唷凡粌H抒發(fā)對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對(duì)自己功業(yè)未就的深沉感慨?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B．“詩(shī)中寫司馬懿不敢自稱王師”分析錯(cuò)誤，“當(dāng)”解釋為“自稱”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是應(yīng)戰(zhàn)，抵擋之意。16．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：都有對(duì)諸葛亮才干的稱頌和對(duì)英雄的懷念與敬仰。本詩(shī)中“松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧”，運(yùn)用擬人修辭，回憶諸葛亮的往事，表達(dá)對(duì)諸葛亮的懷念之情?！俺鰩熞槐砬лd無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余”，肯定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂(lè)毅，表達(dá)了對(duì)諸葛亮才干的稱頌；《蜀相》中“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩(shī)句都表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。不同點(diǎn)：本詩(shī)中“世上俗儒寧辦此，高臺(tái)當(dāng)日讀何書”，俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺(tái)上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。借此諷刺了當(dāng)時(shí)俗儒不思進(jìn)取，選擇安逸的做法，針砭時(shí)弊；《蜀相》中“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的意思是：可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！不僅抒發(fā)對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對(duì)自己功業(yè)未就的深沉感慨。17．答案：（1）出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿巾。（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（3）總角之宴，言笑晏晏?！敬鸢浮?8．①雪泥鴻爪（或豐功偉績(jī)）②精雕細(xì)琢③惟妙惟肖19．《覺(jué)醒年代》不僅對(duì)這段特殊的歷史有著清晰的呈述，亦在一個(gè)更為廣闊的國(guó)際空間內(nèi)對(duì)國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，凸顯了革命歷史題材劇目對(duì)歷史事實(shí)的精準(zhǔn)還原（或“再現(xiàn)”）以及歷史視野的高度開闊。20．該句將中國(guó)兩千五百年的歷史軌跡比作車轍，凸顯留下的印跡之深，展現(xiàn)《覺(jué)醒年代》這部劇作的沖擊力；還采用設(shè)問(wèn)手法，先提出問(wèn)題再給出回答，凸顯“覺(jué)醒”的必要，提醒讀者注意并引發(fā)其思考?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①空，語(yǔ)境是說(shuō)在中華文化史上遺留痕跡，可填“雪泥鴻爪”或“豐功偉績(jī)”。“雪泥鴻爪”，原意為大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印，后比喻遺留的痕跡?！柏S功偉績(jī)”，偉大的功勞和業(yè)績(jī)。第②空，語(yǔ)境是說(shuō)電視劇《覺(jué)醒年代》對(duì)革命者精心細(xì)致的刻畫，且與后文“寥寥數(shù)筆”對(duì)應(yīng)，此處可填“精雕細(xì)琢”?！熬窦?xì)琢”，精心細(xì)致的雕刻琢磨。形容做事仔細(xì)用心。多指藝術(shù)品的創(chuàng)作。第③空，語(yǔ)境是說(shuō)形象刻畫非常逼真，可填“惟妙惟肖”?！拔┟钗┬ぁ?，描寫或模仿得非常逼真。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句有兩處語(yǔ)?。阂皇钦Z(yǔ)序不當(dāng)，“……對(duì)國(guó)家大勢(shì)進(jìn)行了展現(xiàn)，……對(duì)這段特殊的歷史有著清晰的呈述”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先呈述歷史，再展現(xiàn)國(guó)家大勢(shì)；二是成分殘缺，“凸顯了……對(duì)歷史事實(shí)”賓語(yǔ)殘缺，在“歷史事實(shí)”后加上“精準(zhǔn)還原”或“精準(zhǔn)‘再現(xiàn)’”。20．本題考查學(xué)生鑒賞句子修辭手法以及表達(dá)效果的能力。從比喻的角度看，“中國(guó)兩千五百年不變的車轍”使用比喻，本體是“中國(guó)兩千五年不變的歷史軌跡”，喻體是“車轍”，“兩千五年不變”顯示時(shí)間之長(zhǎng)，“車轍”則表現(xiàn)痕跡之深，此比喻的運(yùn)用，可以凸顯這歷史軌跡留下的印痕之深，再結(jié)合文段意思來(lái)看，這里是介紹電視劇《覺(jué)醒年代》時(shí)運(yùn)用的比喻，因此能夠展現(xiàn)《覺(jué)醒年代》這部劇作的沖擊力。從問(wèn)答的角度看，“如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略？只有一條路——覺(jué)醒”運(yùn)用設(shè)問(wèn)，設(shè)問(wèn)的作用是突出某些內(nèi)容，使文章起波瀾，有變化。此句前面提出問(wèn)題“如何應(yīng)對(duì)西方的沖擊與侵略”，后面顯示答案“只有