第1課+從食物采集到食物生產(chǎn)+課時(shí)作業(yè) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

2/2歷史選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活第1單元食物生產(chǎn)與社會(huì)生活第1課從食物采集到食物生產(chǎn)課時(shí)作業(yè)(1)1．21世紀(jì)初，在河姆渡遺址附近的田螺山遺址中，出土了豐富的植物遺存。根據(jù)量化分析，雖然水稻是當(dāng)時(shí)人們最重要的食物來源，但采集獲得的橡子、菱角等仍然是不可或缺的食物。以上材料可以說明()A．已進(jìn)入奴隸國家時(shí)代B．中國古代農(nóng)業(yè)已很發(fā)達(dá)C．黃河中上游經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．采集是重要的食物來源2．下圖為河姆渡遺址出土的稻谷，經(jīng)專家分析鑒定，這些稻谷屬于人工栽培稻，且產(chǎn)量可觀。這說明當(dāng)時(shí)()A．處于舊石器時(shí)代B．食物來源相對(duì)穩(wěn)定C．出現(xiàn)飼養(yǎng)的家畜D．黃河中上游經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)3．某學(xué)者指出：“因?yàn)槿祟悓W(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物，而不是采集、狩獵或收集食物——把食物儲(chǔ)藏在糧倉里和牲圈里，他們不得不而且也有能力大批地定居下來?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是()A．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)推動(dòng)人類轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者B．人類在采集和狩獵過程中學(xué)會(huì)了種植農(nóng)業(yè)C．人類在產(chǎn)生之初是以采集和漁獵為生D．能夠生產(chǎn)食物是人類定居生活的重要前提4．在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人們開始對(duì)日月星辰的活動(dòng)、水土特點(diǎn)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，從而產(chǎn)生了初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí)。這表明()A．自然地理?xiàng)l件決定著農(nóng)業(yè)發(fā)展水平B．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)改變了人們的生活方式C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)推動(dòng)自然科學(xué)的初步發(fā)展D．人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平普遍提高5．下面為出土于今伊拉克南部地區(qū)的木制畫“烏爾之旗”。據(jù)此可知()A．家畜在人們的生活中較重要B．兩河流域先民馴化了駱馬C．農(nóng)業(yè)與手工業(yè)勞動(dòng)尚未分離D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下農(nóng)民生活艱辛6．研究發(fā)現(xiàn)，在出土的漢代牛耕圖畫像磚中，山東地區(qū)的多呈現(xiàn)王公賞樂、宴樂場(chǎng)景，且田地里勞動(dòng)者數(shù)量眾多；而陜西地區(qū)多是農(nóng)牧生活場(chǎng)景，畫有家禽或家畜，畫面中人的數(shù)量并不多。這反映出當(dāng)時(shí)()A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo) B．地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異C．牛耕技術(shù)尚未普及 D．社會(huì)貧富差距明顯7．古代希臘三面環(huán)海，“大部分是貧瘠無用之地”“比較宜于畜牧而不宜于耕種”“國內(nèi)水源不足，沒有經(jīng)常供水的河流、湖泊或大的泉井”。在這樣的環(huán)境下()A．商業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B．食物生產(chǎn)具有地域特色C．土地屬于貴族集團(tuán)所有D．民主政體遍及各個(gè)城邦8．在印第安人的部落和村社中，玉米磨坊設(shè)置在村鎮(zhèn)中心，因?yàn)榧壹覒魬舳家ッ?，所以磨坊也是全村的重要社交?chǎng)所。有時(shí)村民大會(huì)也在這里舉行，從而又使磨坊與“權(quán)力”聯(lián)系在一起。這反映了()A．玉米是美洲的主要糧食作物B．印第安人實(shí)行直接民主C．食物生產(chǎn)對(duì)社會(huì)生活的影響D．印第安人注重集體活動(dòng)9．考古專家對(duì)某新石器時(shí)代晚期文化遺存研究后，認(rèn)為當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯。下列能夠?yàn)榇私Y(jié)論提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是()A．農(nóng)作物和牲畜遺骸B．比較大的氏族公共活動(dòng)場(chǎng)所C．制陶?qǐng)龊凸材沟谼．墓葬大小和隨葬品差異懸殊10．物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式都是一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，這主要表現(xiàn)在()A．私有制、階級(jí)和國家出現(xiàn)B．鐵犁牛耕的應(yīng)用得到普及C．精耕細(xì)作的技術(shù)體系出現(xiàn)D．地主階級(jí)的統(tǒng)治得以確立11．閱讀材料，完成下列要求。材料一在原始農(nóng)業(yè)階段，一塊土地經(jīng)開墾、種植若干年之后，就得放棄，讓它在八年、十年，甚至更長(zhǎng)的一段時(shí)間里處于自然生長(zhǎng)狀態(tài)，以恢復(fù)土壤的肥力。……植物品種多樣的農(nóng)業(yè)擴(kuò)大了食物來源，使食物來源更加可靠，于是，人口也相應(yīng)地增多。當(dāng)人口增長(zhǎng)超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率水平所能支持的人口限度時(shí)，一個(gè)很自然的解決辦法就是移居其他地方。因而，有了一個(gè)連續(xù)的發(fā)展，即“脫離”原來的農(nóng)業(yè)居留地，進(jìn)入食物采集者居住的人口比較稀少的地區(qū)。農(nóng)業(yè)就是以這種方式從發(fā)源地向四面八方傳布?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二與農(nóng)業(yè)相關(guān)的最重要的改變應(yīng)該是人口的膨脹。新石器時(shí)代的人們放棄了他們舊石器時(shí)代前輩們的游蕩生活，轉(zhuǎn)而在農(nóng)田附近永久定居下來。剩余的糧食使得一些人可以把他們的時(shí)間和才智集中在自己的專業(yè)上，從而脫離了糧食生產(chǎn)。個(gè)人可以用糧食或手工制品來換購寶石、珠寶和其他貴重物品。慢慢地，稠密的人口、專業(yè)的勞動(dòng)和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，一起促成產(chǎn)生了一種全新的社會(huì)組織——城市。生活在農(nóng)業(yè)社會(huì)的人們必須懂得季節(jié)的變換，他們逐漸積累起天地關(guān)系的知識(shí)，并向精確的歷法邁出了第一步。新石器時(shí)代的神不僅有類似舊石器時(shí)代的維納斯式的形象，還有與生命周期、死亡和再生相關(guān)的神靈?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，舉例說明世界古代原始農(nóng)業(yè)洲際傳播的表現(xiàn)(舉一例即可)。根據(jù)材料一概括影響原始農(nóng)業(yè)向外傳播的主要因素。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)文化的重大影響。12．威靈道夫的維納斯雕刻于公元前15000年左右，該雕像以夸張變形的造型，突出女性的形象，該雕像反映了()A．在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，男尊女卑，女性地位低下B．女性主要從事家庭勞動(dòng)，成為男性的仆人C．女性生育子女、從事采集生產(chǎn)，地位較高D．當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性地位低賤，被人肆意凌侮13．據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)江下游地區(qū)在距今8000年前后，出現(xiàn)栽培稻和定居村落；距今5000年前后，出現(xiàn)規(guī)?；乃锖洼^多的復(fù)合農(nóng)具，水壩和宮殿等遺址也被發(fā)現(xiàn)。這說明()A．早期國家出現(xiàn)促進(jìn)農(nóng)業(yè)進(jìn)步B．水稻栽培技術(shù)源于中國C．長(zhǎng)江流域成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)中心D．農(nóng)業(yè)革命推動(dòng)文明發(fā)展14．如表所示為某同學(xué)搜集的關(guān)于我國原始聚落遺址的相關(guān)信息。這可以用來說明()時(shí)間遺址居民生活狀況距今約七千年浙江余姚河姆渡使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，過著定居生活，種植水稻；還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器距今五六千年陜西西安半坡村使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟；居住在半地穴式房屋里，過著定居生活A(yù)．男耕女織模式初步形成B．區(qū)域文明發(fā)展的同步性C．原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展D．先民食物來源的單一性15．古埃及某歷史時(shí)期保留了大量帶有象形文字銘文的石碑，其中之一記載了阿蒙神廟的僧人以神的名義宣布把他購買來的556斯塔特(約合150公頃)土地轉(zhuǎn)讓給他的兒子，這些土地的賣主多數(shù)是農(nóng)民、士兵和市民。這說明古埃及()A．象形文字在大眾中得到普及B．神廟占有全國大部分土地C．社會(huì)上存在土地兼并的現(xiàn)象D．階級(jí)分化催生最早的契約16．雅典城邦多山，不適合種植谷物，因此農(nóng)民種植葡萄和橄欖，出口葡萄酒、橄欖油，進(jìn)口谷物。公元前590年前后，雅典曾制定多項(xiàng)法律，鼓勵(lì)和規(guī)劃橄欖的種植，但規(guī)定不得因此破壞鄰人的土地。依據(jù)以上材料可知，雅典農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是()A．土地屬于城邦公民公有B．受到重商主義政策打擊C．形成精耕細(xì)作技術(shù)體系D．具有較高的商品化程度17．在大汶口一些富有的大墓中，既有棺槨，又有大量的隨葬品，最多的達(dá)180多件，包括精美的彩陶、黑陶等，這與葬在同一墓地而幾乎一無所有的墓葬形成鮮明的對(duì)比。這反映出當(dāng)時(shí)()A．出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)私有現(xiàn)象 B．處于母系氏族社會(huì)C．發(fā)明陶器制作技術(shù) D．階級(jí)社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生18．閱讀材料，回答問題。材料下面是某學(xué)者列舉的“中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)成就”中的參考條目(部分)。原始社會(huì)刀耕火種春秋戰(zhàn)國鐵犁牛耕出現(xiàn)，掌握初步施肥技術(shù)連種制、復(fù)種制出現(xiàn)秦漢時(shí)期牛耕技術(shù)普及全國，已使用鐵鏵、犁壁東漢出現(xiàn)一牛耕……隋唐五代江東犁、筒車發(fā)明，圩田掌握水稻育秧移栽技術(shù)、南方稻麥輪作復(fù)種制……根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該參考條目提出一條修改建議，并說明修改理由。(要求：所提修改建議及理由需觀點(diǎn)正確，符合歷史事實(shí))課時(shí)作業(yè)(1)答案解析1.解析：D[根據(jù)材料“雖然水稻是當(dāng)時(shí)人們最重要的食物來源，但采集獲得的橡子、菱角等仍然是不可或缺的食物”可知，雖然當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物，但采集仍是重要的食物來源，故選D項(xiàng)；河姆渡遺址是中國古代新石器時(shí)期的重要文化遺存，中國進(jìn)入奴隸國家時(shí)代的標(biāo)志是夏朝，排除A項(xiàng)；中國古代農(nóng)業(yè)自新石器時(shí)期起源并逐步發(fā)展，故河姆渡遺址中的農(nóng)業(yè)遺存屬于萌芽時(shí)期而不是發(fā)達(dá)，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；河姆渡遺址位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)河姆渡村，位于南方而不是黃河流域，排除C項(xiàng)。]2.解析：B[根據(jù)材料信息可知，河姆渡的稻谷屬于人工栽培稻且產(chǎn)量可觀，說明河姆渡已可以種植稻谷來滿足生活需要，即當(dāng)時(shí)食物來源相對(duì)穩(wěn)定，故選B項(xiàng)；河姆渡文化屬于新石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；材料反映的是河姆渡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；河姆渡遺址位于長(zhǎng)江流域，排除D項(xiàng)。]3.解析：D[由題干中“人類學(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物”“他們不得不而且也有能力大批地定居下來”等信息可得出，能夠生產(chǎn)食物是人類定居生活的重要前提，故選D項(xiàng)；“農(nóng)業(yè)出現(xiàn)推動(dòng)人類轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者”說法正確，但是與題意不符，排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)均與材料不符，排除。]4.解析：C[根據(jù)材料信息可知，天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí)是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，即農(nóng)業(yè)生產(chǎn)推動(dòng)自然科學(xué)的初步發(fā)展，故選C項(xiàng)；“決定”說法過于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料“人們開始對(duì)日月星辰的活動(dòng)、水土特點(diǎn)、氣候現(xiàn)象進(jìn)行觀察，從而產(chǎn)生了初步的天文地理和數(shù)學(xué)知識(shí)”反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展，并未強(qiáng)調(diào)人們生活方式的改變，排除B項(xiàng)；“普遍”說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。]5.解析：A[畫中描繪了許多馬和羊等家畜伴隨在人們左右，這說明家畜在人們的生活中較重要，故選A項(xiàng)；美洲印第安人馴化了駱馬，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)及農(nóng)民生活情況，排除D項(xiàng)。]6.解析：B[根據(jù)材料“山東地區(qū)的多呈現(xiàn)王公賞樂、宴樂場(chǎng)景，且田地里勞動(dòng)者數(shù)量眾多”“陜西地區(qū)多是農(nóng)牧生活場(chǎng)景，畫有家禽或家畜”可知，漢代山東地區(qū)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)條件優(yōu)越，而陜西地區(qū)以畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)較為落后，說明當(dāng)時(shí)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在差異，故選B項(xiàng)。]7.解析：B[希臘貧瘠的土地及少水的狀況，不適于谷物的生長(zhǎng)，卻適于葡萄和橄欖的栽培，使其食物生產(chǎn)主要以葡萄酒和橄欖油為主，即食物生產(chǎn)具有地域特色，故選B項(xiàng)；商業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)表現(xiàn)在商業(yè)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占基礎(chǔ)地位，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；古希臘城邦中，公民擁有土地，排除C項(xiàng)；斯巴達(dá)是寡頭政治的代表，“遍及”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。]8.解析：C[根據(jù)題干內(nèi)容可知，磨坊是印第安人磨面的地方，而該地方也可以召開村民大會(huì)，從而使得磨坊又與“權(quán)力”聯(lián)系起來，這反映了印第安人的食物生產(chǎn)對(duì)其社會(huì)生活產(chǎn)生了一定的影響，故選C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，玉米是美洲印第安人主要的糧食作物，但與題干內(nèi)容沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容中僅是述及“有時(shí)村民大會(huì)也在這里舉行”，并沒有述及其運(yùn)作方式，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及“磨坊也是全村的重要社交場(chǎng)所”“有時(shí)村民大會(huì)也在這里舉行”，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為印第安人注重集體活動(dòng)，排除D項(xiàng)。]9.解析：D[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“墓葬大小和隨葬品差異懸殊”表明已經(jīng)出現(xiàn)明顯的貧富不均現(xiàn)象，社會(huì)分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，即階級(jí)分化現(xiàn)象明顯，故選D項(xiàng)；農(nóng)作物和牲畜遺骸的發(fā)現(xiàn)只能表明出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，不能表明出現(xiàn)階級(jí)分化，排除A項(xiàng)；氏族公共活動(dòng)場(chǎng)所是舉行氏族會(huì)議、吉慶節(jié)日、宗教活動(dòng)的地方，無法反映階級(jí)是否分化，排除B項(xiàng)；制陶?qǐng)鰞H能表明出現(xiàn)手工業(yè)，公共墓地是氏族成員死后所葬的地方，隨葬品幾乎沒有差別，無法體現(xiàn)階級(jí)分化，排除C項(xiàng)。]10.解析：A[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大變化，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了社會(huì)分工，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了私有制、階級(jí)和國家，即文明產(chǎn)生了，故選A項(xiàng)；鐵犁牛耕是生產(chǎn)力的進(jìn)步，不是生產(chǎn)關(guān)系的變化，排除B項(xiàng)；精耕細(xì)作的技術(shù)體系是生產(chǎn)力進(jìn)步的體現(xiàn)，不是生產(chǎn)關(guān)系的變化，排除C項(xiàng)；地主階級(jí)的統(tǒng)治確立只是生產(chǎn)關(guān)系變化的內(nèi)容之一，并不是主要表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。]11.[解析]第(1)問，首先，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，舉一例說明世界古代原始農(nóng)業(yè)洲際傳播的表現(xiàn)。然后，再根據(jù)材料一從土壤、人口、氣候、開放程度、生產(chǎn)工具、資源等角度概括影響原始農(nóng)業(yè)向外傳播的主要因素。第(2)問，根據(jù)材料二涉及的角度從人口、定居、分工、私有、城市、科技和宗教等方面進(jìn)行分析。[答案](1)表現(xiàn)：如西亞的大麥和小麥傳入古希臘等。因素：土壤肥力的保持；人口增長(zhǎng)的速度；氣候和土壤是否適宜；地區(qū)閉塞或開放程度；生產(chǎn)工具的革新；動(dòng)植物資源的豐富程度；等等。(2)影響：人口膨脹；過上定居生活；出現(xiàn)社會(huì)分工和商品交換；私有財(cái)產(chǎn)和城市出現(xiàn)；實(shí)用科技的發(fā)展和宗教神靈的崇拜。12.解析：C[威靈道夫的維納斯雕像通過變形夸張的人物造型體現(xiàn)出對(duì)女性生育的贊美和崇敬，說明當(dāng)時(shí)女性生育子女、從事采集生產(chǎn)，地位較高，因此C項(xiàng)正確。]13.解析：D[從“出現(xiàn)栽培稻”到“出現(xiàn)規(guī)?；乃锖洼^多的復(fù)合農(nóng)具”可以看出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較大的進(jìn)步，從出現(xiàn)“定居村落”到發(fā)現(xiàn)“水壩和宮殿等遺址”可知文明也隨之有了較大進(jìn)步，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干所述史實(shí)說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)文明的發(fā)展，故選D項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及“宮殿等遺址”，并不能據(jù)此擴(kuò)大為“早期國家”，排除A項(xiàng)；中國確實(shí)是水稻的原產(chǎn)地之一，但這僅是題干內(nèi)容的一部分，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及“長(zhǎng)江下游地區(qū)”，并沒有將其與其他地區(qū)進(jìn)行比較，排除C項(xiàng)。]14.解析：C[“用耒耜耕地，過著定居生活，種植水稻；還飼養(yǎng)家畜”“過著定居生活”這些現(xiàn)象都是古代農(nóng)業(yè)生活的表現(xiàn)，即這說明原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)材料體現(xiàn)不出，排除；“距今約七千年”“距今五六千年”從時(shí)間上看這兩個(gè)區(qū)域并不同步，排除B項(xiàng)；根據(jù)“種植水稻；還飼養(yǎng)家畜”“種植粟”可以看出原始聚落中食物品種是豐富的，排除D項(xiàng)。]15.解析：C[根據(jù)材料“這些土地的賣主多數(shù)是農(nóng)民、士兵和市民”可知，古埃及神廟僧人購