2023年高考語文模擬卷(上海專用)黃金卷2(原卷版)_第1頁
2023年高考語文模擬卷(上海專用)黃金卷2(原卷版)_第2頁
2023年高考語文模擬卷(上海專用)黃金卷2(原卷版)_第3頁
2023年高考語文模擬卷(上海專用)黃金卷2(原卷版)_第4頁
2023年高考語文模擬卷(上海專用)黃金卷2(原卷版)_第5頁
已閱讀5頁,還剩4頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2023年高考語文模擬卷(上海版)

黃金卷02

(考試時間150分鐘,滿分150分。)

一、積累運用(10分)

1.填空。(5分)

(1)艱難苦恨繁霜鬢,。(杜甫《》)

(2),無之以為用。(《老子》四章)

(3)《蜀相》中,作者對諸葛亮才干、德行稱頌的兩句是,。

2.按要求選擇。

(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是()(2分)

魯迅對《紅樓夢》的現(xiàn)實主義精神十分欣賞。他在這方面有精彩的評價:“書中故事,為親

所聞,為說真實,為于諸女子無譏貶。說真實,故于文則脫離舊套,于人則并陳美惡,美惡并舉

而無褒貶,有自愧,則作者蓋知人性之深,得忠恕之道,此《紅樓夢》在說部中所以為巨制也?!?/p>

我覺得這不僅是魯迅對《紅樓夢》的評價,也是魯迅自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)。O

①雖然思想平庸

②魯迅筆下孔乙己、祥林嫂等小人物

③魯迅對此類人都是心懷悲憫。

④并不是惡人

⑤但還是有一些優(yōu)點的

A.②④①⑤③B.②①⑤④③

C.①⑤④②③D.①④⑤②③

(2)下面是某大學學生會主席在迎新儀式上的發(fā)言片段,以下4處畫線中,詞語運用不恰當?shù)?/p>

一項是()(3分)

學弟學妹們,你們【甲】十年寒窗,苦辣嘗盡,身經(jīng)百考,【乙】過關(guān)斬將,來到我們這片

沃土。大學的生活將是【丙】豐富多彩、【丁】不一而足的,希望大家擁有充實美好的大學生活,

不虛度青春年華。

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

二、閱讀(70分)

(一)閱讀下文,完成各題。(16分)

美,編織于生活世界

劉曉麗

①這是一朵含苞待放的玫瑰,那是一個美的世界,于是接下來的問題就是:玫瑰花的美是怎

么來的?誰賦予事物以美?其實我們?nèi)绱诉@般提問,就把問題推向了不歸之途:事物在一邊,美

在一邊,我們怎么把事物和美黏在一起的?黏合劑是什么?

②我們先不提問,更不急著思考問題的答案,看看日常生活中的實情是怎樣。你送你喜歡的

人一束玫瑰花,而不是送一束狗尾巴草,為什么?玫瑰花是一種薔薇科植物,狗尾巴草也是一種

植物,但是你送的是玫瑰花不是送薔薇科植物,你送玫瑰花是送美麗傳達愛意,這一點你與你喜

歡的人都能感到。不敢想象,你送狗尾巴草給心愛的人會有什么結(jié)果。

③我們本來就生活在一個時而花團錦簇、時而凄風苦雨的世界中,這個世界中的事物帶著各

種價值向我們顯現(xiàn),構(gòu)成我們生活世界的不是洗去美丑的赤裸裸的事物。我們看見西施走來,翩

若驚鴻,而不是看見一個如此這般的幾何形狀在移動,然后把美附加在這堆幾何形狀上。人類本

來就生活在草木扶疏、風花雪月的世界上,沒有人類,草木、日月、山川就已經(jīng)存在了,但不是

扶疏的草木,不是明媚的春光、壯麗的山川,當然也沒有凄風苦雨,這些都是人類感到的美好和

凄涼,但這些美好和凄涼卻不是人類任意附加到草木、日月、山川上去的。

④退一步想,就算人類有本事可以把美丑貼到事物上去,我們還可以問:美的世界的“藍圖”

在什么地方?我們要把美貼到玫瑰花上,貼什么呢?如果要修補這個世界,或者說,要把美加到

這個世界上,但我們并不知道要加什么,因為我們沒有一個加上美之后的世界藍圖。反過來說,

如果說“藍圖”就是世界之所是,就是世界本來的樣子,那么,既然世界本來的樣子是一個美丑

雜陳的世界,我們干嘛還要去貼美丑的標簽?zāi)?,看其本來的樣子不就可以了嗎?/p>

⑤其實我們在“貼”的過程中,是羞羞答答地“貼”,先把世界還原成一些沒有美丑的沒有

價值的事物——抽象事物,然后再鑿補美學、倫理學等一些價值,在鑿補的過程中,卻把我們早

已看到的、世界本來就如此向我們顯現(xiàn)的美和善貼到這些抽象的事物上去,其實這些東西一直在

指引著我們,雖然我們暗中知道,但是我們卻不加承認或者有意遺忘了。

⑥我們反對美在主觀,也反對美在客觀,同樣反對與之相關(guān)的兩種主客觀統(tǒng)一的思考模式:

一種是刺激模式——這是一束玫瑰花,我是一個人,玫瑰花作用于我,在我這產(chǎn)生了一種感覺、

一種美;一種是附加模式——這是一束玫瑰花,或者叫做審美客體,我們?nèi)耸怯懈星橛星榫w的審

美主體,人們把自己的情緒、感覺涂抹在玫瑰花上,美是人附加到事物之上的屬性。這兩種思路

其實卷年:叩艮

⑦要看看我們?nèi)绾魏椭茉馐澜绱蚪坏赖膶嵡椤R欢涿倒寤ㄔ谀莾?,我們可以研究它,可以?/p>

用它,還可以迷戀它。人類祖先或者我們兒時,對世界知道不多,事物以一種有意義的或者神秘

的方式進入我們的視野,被我們喜歡著或者恐懼著;隨著人類成長或者我們自己長成大人,我們

開始分析研究以至于利用這個世界上的事物,以便我們生活得更好,這時事物會被洗去意義變成

抽象之物,如醫(yī)生給西施做手術(shù)時,就要無視其美貌,而把她看成一個需要治療的生理機體。但

是我們對事物原有的那種迷戀從未消失過。比如初春的傍晚,我們不經(jīng)意的一瞥,眼睛被一團迷

霧般的景物吸引,抬頭仰望,在微風吹動下雪白的花瓣,優(yōu)雅靈動地飄落下來,我們仿佛被一種

神奇的力量吸引,心為之一動。我們會感慨到:好美的櫻花呀,然后繼續(xù)匆匆趕路。這時的美,

無遮無蓋無隱無藏。

⑧我們原來就有那些美的、善的觀念,這些觀念就編織在我們的世界中,沒有這些觀念,就

構(gòu)不成我們?nèi)祟惿睿沁@些觀念在掌控我們的日常生活,而不是我們掌控或認識他們,真、善、

美規(guī)定了生活,使生活成為可能。當然生活還有許多重要事情要做,比如研究自然、探索自然、

利用自然等等。但是在我們做美學、倫理學研究時,反而不承認真、善、美本來編織在生活世界

中,而是學習自然科學的思考方式,先洗去事物所有價值——善惡美丑,再考慮其可利用性,并

編織一套套抽象的理論神話:美在主觀,美在客觀,美在主客觀統(tǒng)一。

(選自《美在主客觀統(tǒng)一嗎》,有刪改)

3.第⑥段加點詞“殊途同歸”在文中具體是指。(2分)

4.以下對花之美的理解符合文意的一項是(兀(2分)

A.花可刺激人的美感,人也可賦予花美丑。B.花之美可以因人而異,也可讓人有共鳴。

C.花本無美丑,其美丑是由賞花的人決定。D.花自有美丑,其美丑有一定的客觀標準。

5.第④段論證了美丑不是由人類任意附加到事物上這一觀點,請概述其論證思路。(4分)

6.能依據(jù)文意做出推斷的一項是()。(2分)

A.沒有人類,世界上依然會有明媚的春光、壯麗的山河。

B.美的世界不是沒有“藍圖”,而是不止一個“藍圖?

C.“美在主觀”和“美在客觀”的認識有著相同的問題。

D.自然科學不需要審美,其發(fā)展要能夠抗拒審美的誘惑。

7.“玫瑰花”的例子在文中多次出現(xiàn),請對其在論述中的作用加以評析。(6分)

(二)閱讀下文,完成各題。(16分)

馬背上的少年

王若冰

①少年想逃走,他為此做了很久的準備。

②陽光照在紅土地上。少年覺得自己的臉很燙,汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把,

手上立刻黏糊糊、濕漉漉,他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。

③少年聽到一聲野馬的嘶鳴。在那邊樹林中間的草她上,是野馬的天堂。少年從小就愛馬,

每天都會從自己的家走到野馬活動的區(qū)域。他第一次看到野馬時,被眼前的景象驚呆了。他根本

不知道,在離自己這么近的地方,竟然有如此多的野馬。那些野馬有黑色的、有棕色的,也有白

色的,毛色光亮,身體高大而健碩。它們奔跑在草地上,它們馳騁在樹林之間,或三五成群,或

成雙成對。少年抬頭看看天,那時的太陽正在頭頂上,明晃晃地照著。光線在樹葉之間,在馬與

馬之間,在樹與草之間來回跳躍,形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。

④那一瞬間,少年的心立刻就燦爛起來。

⑤少年又回頭看看自己的家,不由得有些傷心。

⑥這時,一輛越野車停在了離他十幾米的土石路邊。車上走下一個身材高大的中年人,用典

型的澳大利亞口音的英語說:“你好。這里離加油站多遠?”

⑦中年人一邊說,一邊朝少年走來。少年用手指了指西邊,說:“在那個路口的拐角處。我

不知道究竟有多遠。我猜,也許要走一天才能到那里。”

⑧中年人臉上浮現(xiàn)出憂慮,沮喪地搖頭:“哦,真糟糕,我的車要沒有油了?!?/p>

⑨少年問:“你要去哪里?”

⑩中年人說:“我要往北穿過中部大片紅土地游玩,邊走邊看。你,怎么一個人在這里?”

?少年說:“我的家在這里?!?/p>

?中年人說:“那你的爸爸媽媽呢?他們有車吧?他們有沒有多余的汽油?”

?少年說:“我們家沒有汽車?!?/p>

?中年人驚訝地說:“那你們不出去嗎?不去購物買食品嗎?”

?少年說:“森林里會找到需要的食物,我們不需要出去?!?/p>

?中年人仔細地看看少年的臉,說:“對對,我忘記了,你是土著,這是你們傳統(tǒng)的生活方

式。可是,外邊的世界很大很精彩,你還這么小,難道你還要繼續(xù)像你的祖父輩一樣,在山洞里

過完一輩子嗎?你真的不想出去嗎?”

?中年人看著少年,一臉不解。

?中年人說了再見,坐上車,又探出頭對他說:“我要去看更美的世界了,年輕人。”然后,

車,,呼”一下開出很遠。少年望著車漸漸消失,他覺得似乎失去了什么。他跑到樹林中的野馬中

間,那匹棗紅色的野馬看到他,嗒嗒地走過來,用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上,

無聲地流淚。

?棗紅馬安靜地任憑少年的淚水在它的臉上泛濫成災(zāi)。

?

?棗紅馬一聲長鳴,帶著少年朝紅土地奔馳。

?少年的眼前浮現(xiàn)出很多畫面:他從出生就一直居住的山洞,父母和他的一大群兄弟姐妹在

山洞中生活起居,每天就像生長在這山林中的樹木、野草和各種小動物一般,生活得很原始。少

年記得有幾次,有人來讓他們?nèi)ド罡奖阋恍┑拇迩f住,他們說那里有學校,孩子們可以上學,

有超市、加油站、醫(yī)院等。少年聽得津津有味,但是父母卻一口拒絕了。父母說:“不去,這山

林就是我們的家、我們的世界,我們祖祖輩輩都在這里生活,已經(jīng)生活了幾萬年了,為什么要離

開呢?”

?少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟糟的頭發(fā),又看看母親,母親的頭

發(fā)也打著卷兒,黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫,少年就想一定要離開這個地方。

?少年愛山林樹木、野馬與草原。

?但是,少年對外邊世界的向往,如野草一般在心頭滋生、瘋長。

?棗紅馬奔馳在草原,又來到紅土地上,一直向南而去。少年騎在馬背上,思緒隨著馬蹄聲

飛得越來越遠。

?那天,少年很晚才回到山林,回到山洞里,他看到一家人已經(jīng)橫躺豎臥地在山洞里睡著了。

少年卻睡不著,他不知道中年人是否找到了加油站,他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜,

少年睜著雙眼,一直到洞外射進絲絲縷縷的光。

?天亮后,少年離開了山洞,離開了山林。

?少年騎上棗紅馬,一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程,少年終于來到一條寬闊的馬路上。

他眼中的世界瞬間就打開了一扇全新的窗。

?少年歷經(jīng)磨難,徹底走出了山洞,來到了墨爾本,在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的

城市里,開啟了另一段生活旅程。

?二十年后,那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地,娶妻生子,住起了別壁。偶爾,

與妻子、兒女講起山林里的時光,他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。

?兒子說:“爸爸,你小時候的生活可真幸福??!”

?已經(jīng)是中年的他一愣,問:“為什么?”

?兒子說:“山林里多自由,想干什么就干什么!有樹有鳥有草原,還有那么多野馬,你為

什么要跑出來呢?”

?兒子滿臉的羨慕。

?他一愣,耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲,仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。

8.分析第④段畫線句獨立成段的作用。(3分)

9.第?段空行處的語句有甲乙兩個版本,你認為哪一個更好?請結(jié)合上下文說明理由。(3分)

甲:幾聲清脆的鳥鳴劃過天際,少年拍拍馬,一躍而起,跳到了馬背上。

乙:時間漸漸地流逝,少年慢慢平復(fù)了心情,拍了拍馬,爬到了馬背上。

10.二十年后,兒子對已是中年的主人公滿臉羨慕地提問:“你為什么要跑出來呢?”請以小說

主人公的身份寫一段話,向年幼的兒子解釋這個問題,100字左右。(5分)

1L根據(jù)以下詞條解釋,從敘述特點的角度分析本文是否屬于寓言體小說。(5分)

寓言體小說:一種具有寓言化敘述特點的小說,往往通過對時空、人物、情節(jié)等內(nèi)容的抽象化,

刻意拉開與生活的距離,凸顯故事中具有象征意味的符號,以此透視人類共有的生存狀態(tài).

(三)閱讀下面的詩歌,完成各題。(8分)

卻赴南邑留別蘇臺知己④

【唐】劉長卿

又過梅嶺上,歲歲此枝寒。

落日孤舟去,青山萬里看。

猿聲湘水靜,草色洞庭寬。

已料生涯事,唯應(yīng)把釣竿。

【注】①至德三年,劉長卿剛而犯上,謫守南巴。此詩是其將要赴任時所寫。

附:

至于中西之間,受民族文化影響而產(chǎn)生對色彩不同看法的例子就更多了。以藍色為例,藍色

作為冷色調(diào),給人以寧靜之感,加上廣闊的藍天大海的聯(lián)想,往往令人心曠神怡。漢語中的藍色

并沒有太多特殊意味。中華民族作為農(nóng)耕民族,對藍色的大海了解相對較少,而西方文明是''藍

色文明”,英語中的藍色有著更加豐富的內(nèi)涵,或代表沉穩(wěn)、永恒、博大的力量,或象征嬰兒般

的純真無瑕,或表達情緒的低落、抑郁等等,這些色彩意蘊都源自英語民族對海洋的深入認識。

曾有研究表明,對西方人來說,中國色彩中最難理解的是“青色”?!扒唷笔侵袊幕幸?/p>

道獨特的風景線,直到今天,人們還在用“丹青”代稱具有中國特色的水墨畫。然而青色具體是

怎樣的一種色彩,在缺乏直觀視覺效果的古詩中并不是那么容易確定。它可能是綠色,例如“青

簡”是綠色的竹簡;也可能是藍色,例如“青天”可以是藍色的天;宋代以后,它才被用來指“黑

色”,盛唐李白詩曰"朝如青絲暮成雪”,“青絲”就是黑發(fā)的意思。另外,詩中的色彩并非單

純地描繪自然之物,往往反映作者的心靈世界,有較強的主觀性,解讀起來就更加困難了。同樣

是指向綠色的“青”,有時象征著美好的生命、生機,青春勃發(fā);有時展現(xiàn)大自然的和諧與寧靜,

給人以清新恬靜之感;在某些詩中又和中國文人眼中象征君子人格的竹子聯(lián)系在一起,顯露出無

盡的高雅。前兩者中西方還有相通之處,高雅的意味則是中國獨有的。

為了讓外國讀者在讀中國古詩時打破認知的隔膜,更好地理解中國詩人運用色彩營造的詩境,

不少翻譯者會根據(jù)讀者的審美心理,決定是否對詩歌中的色彩進行改譯。例如漢代古體詩《青青

河畔草》“青青河畔草,郁郁園中柳”中的“青青”,美國詩人EzraPound就將其譯為“blue

(藍)”,因為和“green(綠)”相比,"blue”所蘊含的憂郁和沮喪之意,能更好地向英語讀

者傳達出詩中思婦的寂寞哀怨。

12.你認為本詩可以收錄于以下哪本詩集?()(2分)

A.《樂府詩集》B.《古詩精選》C.《律詩選集》D.《絕句精選》

13.以下對本詩的表現(xiàn)手法分析第送的一項是()(2分)

A.動靜結(jié)合B.虛實結(jié)合C.運用典故D.以景結(jié)情

14.為了更好地向英語讀者傳達出詩中的情感,參照附件中提供的信息,你認為相對而言,畫線

句中的“青”更適合翻譯成“blue(藍)”還是“green(綠)”?請結(jié)合全詩具體分析。(4分)

(四)閱讀下文,完成各題。(20分)

新唐書?李賀傳

李賀字長吉,系出鄭王后。七歲能辭章,韓愈、皇甫;是始聞未信,過其家,使賀賦詩,援筆

輒就如素構(gòu),自目曰《高軒過》。二人大驚,自是有名。為人纖瘦,通眉,長指爪,能疾書。每

旦日出,騎弱馬,從小奚奴,背古錦囊,遇所得,書投囊中。未始先立題然后為詩,如它人牽合

程課者。及暮歸,足成之。非大醉、吊喪日乎如此,過亦不甚省。母使婢探囊中,見所書多,即

怒口:“是兒要嘔出心乃已耳?!币愿该麜x肅,不肯舉進士,愈為作《諱辨》,然卒亦不就舉。

辭尚奇詭所得皆驚邁絕去翰墨哇逕當時無能效者。樂府數(shù)十篇,云韶諸工皆合之弦管。為協(xié)

律郎,卒,年二十七。與游者權(quán)瓊、楊敬之、王恭元,每撰著,時為所取去。賀亦早世,故其詩

歌世傳者鮮焉。

舊唐書?李賀傳

李賀,字長吉,宗室鄭王之后.父名晉肅,以是不應(yīng)進士,韓愈為之作《諱辨》,賀竟不就

試。手筆敏捷,尤長于歌篇。其文思體勢,如崇巖峭壁,萬仞崛起,當時文士從而效之,無能仿

佛者。其樂府詞數(shù)十篇,至于云韶樂工,無不理誦。補太常寺協(xié)律郎,卒,時年二十四。

李賀小傳(節(jié)選)

[唐]李商隱

長吉將死時,忽晝見一緋衣人,駕赤虬,持一板,書若太古篆或霹靂石文者,云當召長吉。

長吉了不能讀,欺下榻叩頭,言:“阿彌老且病,賀不愿去。”緋衣人笑日:“帝成白玉樓,立

召君為記。天上垂樂,不苦也。”

嗚呼,天蒼蒼而高也,上果有帝耶?帝果有苑囿宮室、觀閣之玩耶?茍信然,則天之高邈,

帝之尊嚴,亦宜有人物文采愈此世者,何獨春春于長吉而使其不壽耶?噫,又豈世所謂才而奇者,

不獨地上少,即天上亦不多耶?長吉生二十七年,位不過奉禮太常,時人亦多排挨毀斥之,又豈

才而奇者,帝獨重之,而人反不重耶?又豈人見會勝帝耶?

15.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)

(1)非大醉、吊喪日率如此(2)無不迎誦

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項()(2分)

(1)過亦不甚省

A.問候B.醒悟C.察看D.節(jié)約,減少

(2)天上拳樂,不苦也

A.欠缺B.病愈C.不同D.比較地,稍微

17.下列對《新唐書?李賀傳》畫線部分所加句讀正確的一項是()(2分)

A.辭尚,奇詭所得,皆驚邁絕去翰墨,畦逕當時無能效者。

B.辭尚,奇詭所得皆驚邁絕去,翰墨畦逕當時,無能效者。

C.辭尚奇詭,所得皆驚邁絕去,翰墨畦逕當時,無能效者。

D.辭尚奇詭,所得皆驚邁,絕去翰墨畦逕,當時無能效者。

18.把《舊唐書?李賀傳》中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

父名晉肅,以是不應(yīng)進士,韓愈為之作《諱辨》,賀竟不就試。

19.《新唐書?李賀傳》比《舊唐書?李賀傳》增加了不少事跡,請概述三條。(3分)

20.同學小杰通過手機問:“史傳與文學傳記的敘事有何不同?”請你以《新唐書?李賀傳》《舊

唐書?李賀傳》與《李賀小傳》(節(jié)選)對李賀之死的敘寫為例,寫短信回復(fù)小杰。(5分)

(五)閱讀下文,完成各題。(10分)

吾廬記[清]魏禧

①季子禮,既倦于游——南極瓊海,北抵燕,于是作屋于勺庭之左肩,曰“此真吾廬矣”,

名曰"吾廬“。廬于翠微址最高,群山宮之,平疇崇田,參錯其下,目之所周,大約數(shù)十里,故

視勺庭為勝焉。于是高下其徑,折而三之。松鳴于屋上,桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之華

蔭于徑下。架曲直之木為檻,堊以蜃灰,光耀林木。

②客曰:“斗絕之山,取蔽風雨足矣,季子舉債而飾之,非也?!被蛉眨骸捌渖偎タ冢科鋵?/p>

懷安也?”

③方李子之南游也,驅(qū)車瘴癩之鄉(xiāng),蹈不測之波,去朋友,獨身無所事事,而之瓊海。至則

颶風夜發(fā)屋,臥星露之下。兵變者再,索人而殺之,金鐵鳴于堂戶,尸交于衢,流血溝瀆??突?/p>

以聞諸家,家人憂恐泣下,余談笑飲食自若也。及其北游山東,方大饑,饑民十百為群,煮人肉

而食,千里之地,草絕根,樹無青皮。家人聞之,益憂恐,而李子竟至燕。

④客有讓余者曰:“子之兄弟一身矣,又唯子言之從,今季子好舉債游,往往無故沖危難、

冒險阻,而子

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論