2023年湖北省武漢市中考模擬語文試卷(附答案)

2023年湖北省武漢市中考模擬語文試題

學校:姓名：班級:考號：

一、選擇題

1.依次填入下面橫線處的詞語，最恰當的一組是（）

95歲的張富清老人塵封功績60多年的英雄事跡報道出來后，在中華大地引起強

烈震撼，人們被他淡泊名利、為國分憂的精神所感動。在這個復雜多多元的時代，我

們需要—英雄故事，革命英雄主義精神，—革命傳統(tǒng)文化，為社會主義精神大

廈添磚加瓦。

A.傳揚發(fā)揚弘揚B.傳揚弘揚發(fā)揚

C.發(fā)揚弘揚傳揚D.弘揚發(fā)揚傳揚

2.下列各句中有語病的一項是（）

A.一篇文章的好壞，不在于辭藻的華麗與否，而在于它是否有思想，有溫度。

B.實施“鄉(xiāng)村振興”政策，政府不但要給予鄉(xiāng)村經濟上的幫助，而且要在觀念上引導農

民共建美麗、富饒、文明的社會主義新農村。

C.中國共產黨歷經百年依然風華正茂、朝氣蓬勃，始終保持奮進姿態(tài)，充滿生機活

力。

D.為了后代能仰望星空，蕩舟碧波，我們應該堅持綠色發(fā)展理念，增強低碳生活方

式。

3.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）

A.大量事實證明：沉溺于手機游戲會影響孩子的身心健康，所以我們要理性使用手

機。

B.沒有實力，信心不過是無源之水：沒有信心，拼搏只能是無本之木。

C.嘉興南湖紅船、井岡山革命舊址群、紅安革命烈士陵園……一件件實物、一處處舊

址、一座座紀念館，都記錄著一段段可歌可泣的歷史。

D.世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡嗎？過去的事物不就永遠過去決不回

頭嗎？我看見這流水心中好不慘傷呀！

4.閱讀下面的古詩，完成后面小題

逢故人

【唐】杜牧

年年不相見，相見卻成悲。

教我淚如霰，嗟君發(fā)似絲。

正傷攜手處，況值落花時。

莫惜今宵醉，人間忽忽期。

下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)上句言不見之久，下句敘相見之情；相見“成悲”看似反常卻真實。

B.頷聯(lián)運用了比喻的修辭手法，既寫詩人悲傷之態(tài)，又揭示詩人悲傷之由。

C.頸聯(lián)進一步描述與故人的重逢后的情景，頗有“落花時節(jié)又逢君''的驚喜。

D.尾聯(lián)既是勸慰故人亦是自勸。珍惜相逢的美好時光，今宵不惜一醉方休。

二、現代文閱讀

閱讀下面的文章，完成下面小題。

文化模式——職業(yè)倫理教育的有效模式

職業(yè)倫理教育文化模式是指以人的全面發(fā)展為終極目的，在文化哲學和道德哲學

的指導下，用文化方式對準職業(yè)人和職業(yè)人進行影響、塑造，使之建構職業(yè)倫理規(guī)

范，具備職業(yè)倫理決策能力、職業(yè)倫理價值判斷行為，養(yǎng)成健全職業(yè)人格，從而促進

人的職業(yè)成功與組織興旺的程序。

文化模式所指的適切的教育目標和內容是一種適應時代要求，能基本滿足受教育

者倫理教育需要的整體的、有層次的、豐富、生動培養(yǎng)目標的教育內容。以往職業(yè)倫

理教育模式由于缺少對職業(yè)倫理教育的深刻理解和人性的全面把握，盡管也有美好的

理想和追求，但在具體設計、規(guī)劃教育目標和內容時，總是使自己陷于片面和尷尬的

境地。

我們以科爾伯格的認知發(fā)展道德教育理論為例進行對比說明。認知發(fā)展道德教育

模式，是20世紀50年代以來，西方最有影響的道德教育派別，也是當今西方職業(yè)倫

理教育特別是商業(yè)倫理教育占主導地位的教育模式。它提出了崇高的道德教育目標，

即以人類正義公平為最高道德發(fā)展水平，“科爾伯格等人最終期望兒童或成年人初期

達到道德認識發(fā)展的‘第三水平'”，但該模式的終點卻是通過兩難故事法發(fā)展受教

育者道德判斷能力和推理能力，用公正團體群體途徑發(fā)展學習者的民主價值觀。可

見，科爾伯格的認知發(fā)展道德教育模式，從目標和內容看有這些不足：道德教育目標以

促進個人發(fā)展為中心，片面夸大了個人的作用和價值，忽視了道德的社會價值:任何人

的道德品質包括道德知識、道德情感、道德意志，道德行為等多種因素，認知發(fā)展模

式只關注道德認知能力，窄化了道德教育目標和內容；人類優(yōu)秀價值觀很多，認知模式

僅把正義作為道德教育的目標和內容肯定是不妥的，以致他的同事、哈佛大學著名女

教授吉利根也對此不滿，認為人類除有公正價值取向的倫理道德外，還有關懷取向的

倫理道德觀。西方社會其他職業(yè)倫理教育模式，如體諒模式、沃頓商學院的“整合模

式”等也存在類似的缺陷。

職業(yè)倫理教育的文化模式，不能說是當代職業(yè)倫理教育的集大成者，至少他在努

力克服那些片面、僵化理解和設計職業(yè)倫理教育目標和內容的做法。德育的文化意義

和價值被忽視，這些都是造成德育現狀困境的重要原因。職業(yè)倫理教育文化模式意在

恢復我國職業(yè)倫理教育的文化意義和價值，將我國職業(yè)倫理教育從工具價值論、外在

價值、社會本位等泥沼中拉出來，使職業(yè)倫理教育真正成為人的生活過程、發(fā)展過

程。因為，從文化的角度理解和設計職業(yè)倫理教育，積業(yè)倫理教育就是一個以日常生

活、社會心理為起點，躍遷至理性認識，最終升華積淀為思維方式和價值觀的廣角鏡

頭，強調以人為本，強調必須對教育對象給予更多的關注與關懷。文化的本質和結構

決定了職業(yè)倫理教育文化模式能夠包容和滿足新時期倫理教育擴展其內涵和功能的需

求。

（有刪改）

5.下列對“職業(yè)倫理教育文化模式的特點“理解不正確的一項是（）

A.以人的全面發(fā)展為終極目的，適應時代要求。

B.用文化方式對準職業(yè)人和職業(yè)人進行教育。

C.使受教育者建構職業(yè)倫理規(guī)范，具備各種職業(yè)技能。

D.其教育目標和內容能基本滿足受教育者倫理教育需要。

6.下列不屬子干作者分析“科爾伯格認知發(fā)展道德教育模式的不足”的一項是（）

A.人以進個人發(fā)展為中心，是片面的。

B.只關注道德認知能力，是狹隘的。

C.僅關注公正價值取向，是有缺陷的。

D.沒有關懷取向，是令人不滿的。

7.下列不屬于職業(yè)倫理教育文化模式的價值的一項

A.努力克服那些片面、僵化理解和設計職業(yè)倫理教育目標和內容的做法。

B.重視德育的文化意義和價值，能擺脫我國德育現狀的困境。

C.試圖恢復我國職業(yè)論理教育的文化意義和價值，使職業(yè)倫理教育以人為本。

D.能夠包容和滿足新時期倫理教育擴展其內涵和功能的需求。

閱讀下文，回答問題。

齊白石的人格

①一代國畫大師齊白石，不但藝術成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，其

傲，其癡，其謙，堪稱三絕。

②齊白石傲，傲如古松。

③在近代，畫而優(yōu)則仕的人屢見不鮮。但先生傲骨一身，恥于從俗。不僅自己布

衣一生，還刻了一方“白石書屋不出公卿”的印來儆戒子孫不要混跡官場。

④先生出身農家，早年靠做木工維持生計，所以常遭人輕視。34歲那年作客胡沁

園家中，胡家有位門客丁拔貢擅長治印，先生求他賜印一枚，丁拔貢因瞧不起這個出

身寒微的畫匠而婉言拒絕，先生遂傲然不復再求，回家買了印泥，又揀回石頭一擔，

照著一本借來的《二金碟堂印譜》，磨了刻，刻了磨，弄得房間里石漿滿地，無處落

足。先生也許沒想到，自己這一傲，竟傲出了個治印高手。

⑤齊白石癡，癡如頑石。

⑥先生喜歡畫螃蟹，也非常喜歡吃螃蟹。一日與家人吃飯，先生忽然停箸，斂氣

凝神地盯著盤中螃蟹，若有所思。夫人見狀驚問何故，先生如夢方醒，一邊把蟹腿指

給夫人看，一邊眉飛色舞地說：“蟹腿扁而鼓，有棱有角，并非常人所想的滾圓，我

輩畫蟹，當留意?！狈蛉怂刂V，也懶得去數落，罰他吃一只螃蟹了事。

⑦先生讓弟子侍畫于側，常出其不意地考問：“蝦背從第幾節(jié)彎起”，“螳螂翅

上的細筋有多少根”，“牡丹的花蕊和菊花的花蕊有什么區(qū)別”等諸如此類怪問題，

弄得眾弟子往往手足無措，先生卻娓娓而談，如數家珍。

⑧齊白石謙，謙如空谷。

⑨同行相輕，是文人的通病。先生雖然譽滿華夏，但對前輩畫家和同輩畫家都非

常恭謹，顯示了一位大師，一位長者應有的謙遜風范。

⑩先生作畫，師古而不拘古意，主張“下筆要我有我法”，但他對先輩畫家的成

就卻深表景仰，尤其推崇徐渭（號青藤），朱套（號雪個）和吳昌碩三人，曾賦詩說：

青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我愿九泉為走狗，三家門下輪轉來。

?先生對同時代的畫家也尊重有加，他常以一句話來自律：“勿道人之_,勿說

己之長，人罵之一笑，人之一笑。”正是這種謙遜和寬容，使先生和同時代的許

多畫家保持著深厚的友情和藝術上的取長補短。30年代中期，某記者造謠說先生看不

起徐悲鴻，認為徐悲鴻只不過到國外鍍了層金而已。先生得知此事勃然大怒，對人

說：“悲鴻是我多年的知己，他畫人畫馬冠絕當世，我佩服之至！”

?先生的傲，使他博采眾家；先生的癡，使他精益求精：先生的謙，使他卓然不

群。如果先生沒有這人格上的三絕，又怎能成為集詩、書、印、畫四絕于一身的巨擘

呢？

酮,先這也許是齊白石留給后來者的一點啟示。

8.本文結構嚴整，層次分明。其中第①段為總起段；第須為總結段；第

、、段為過渡段。

9.作者前面說齊白石先生“傲如古松”，后面又說他“謙如空谷”，請你聯(lián)系文章內容概

括地說說這樣行文是否矛盾？為什么？

10.請在第須橫線處各填一個字，將齊白石先生的自律名言補充完整。

11.根據文章主旨，選擇恰當的詞句填充在頒中的橫線。

12.請寫出孟子《魚我所欲也》面臨生死時表現自己偉大人格的句子。

三、課外閱讀

閱讀下面文言文語段，完成下面小題。

郭嘉傳

郭嘉字奉孝，潁川陽翟人也。初，北見袁紹，謂紹謀臣辛評、郭圖日：“夫智者審于

量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公①之下士，而未知用人之機。多端寡

要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”于是遂去之。先是時，潁

川戲志才，籌畫士也，太祖甚器之。早卒。太祖②與荀或書目：“自志才亡后，莫可與

計事者。汝、潁固多奇士，誰可以繼之？”或薦嘉。召見，論天下事。太祖日：“使

孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬?，亦喜日：“真吾主也?！北頌樗究哲娂谰?。

征呂布，三戰(zhàn)破之，布退固守。時士卒疲倦太祖欲引軍還嘉說太祖急攻之遂禽

克。語在《荀攸傳》。

孫策轉半千里，盡有江東，聞太祖與袁紹相特于官渡，將渡江北襲許③。眾聞皆懼，嘉

料之，目：“策新并江東，所誅皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有

百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之

手?！辈吲R江未濟，果為許貢客所殺。

［注釋］①周公：周文王第四子，姓姬名旦。②太祖：魏武帝曹操。③許：地名，許

縣。

13.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.夫智者申于量主審：審查

B.袁公徒欲尊周公之下士示日效：模仿

C.莫可與可?事者計：謀劃

D.汝、穎固多奇士，誰可以繼之固：本來

14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的-項是（）

時士卒疲倦太祖欲引軍還嘉說太祖急攻之遂禽布

A.時士卒疲倦/太祖欲引軍/還嘉說太祖急/攻之遂禽布

B.時士卒疲/倦太祖欲引軍還嘉/說太祖急攻之/遂禽布

C.時土卒疲倦/太祖欲引軍還/嘉說太祖急攻之/遂禽布

D.時土卒疲/倦太祖欲引軍/還嘉說太祖急/攻之遂禽布

15.下列對文本內容理解和分析，不正確的一項是（）

A.郭嘉曾到北方為袁紹做事，后來認為袁紹不懂用人之道，難成大業(yè)，便離開了吳

國，投奔魏國。

B.郭嘉被引薦給太祖曹操后，與太祖論天下事，太祖認為他是幫助自己成就大業(yè)的

人，郭嘉也認為太祖是自己的真主人。

C.孫策占據江東后，想乘太祖與袁紹相持官渡時，偷襲許縣，魏軍聽到這個消息后有

些害怕。

D.郭嘉分析孫策的性格特點，預測孫策必定死于匹夫之手。果然，孫策還沒有渡江

就被殺。

四、翻譯

16.將下面的句子翻譯成現代漢語。

多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！

五、名著閱讀

17.《西游記》名著導讀。

（1）北大教授林庚在《〈西游記〉的童話性》一文中寫到：兒童對同一人物的想象，可

能隨著具體情境的變化而出現前后不一致甚至完全矛盾的現象，這在《西游記》中表

現的尤為突出。例如，三藏一行來到火焰山，孫行者買了一塊熱糕，托在手中，好像

拿著火盆的灼碳、煤爐中的紅釘，燙得他左手倒在右手，右手換在左手。

此處孫行者如此怕燙，可是小說中也有多處孫行者不懼灼熱的情節(jié)，請舉一例。

（2）初三（6）班同學在閱讀《西游記》時，對豬八戒這個人物有兩種不同的看法，

為此語文老師組織了一場辯論。假如你是正方，針對反方辯詞該怎么說？

反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困

難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女

色。是一個貪生怕死、自私自利的人。

正方：__________

六、綜合性學習

18.閱讀下面的材料，按要求回答問題。

北京2022年冬奧會計劃于2月4日開幕，2月20日閉幕。中國人民銀行發(fā)行第24屆

冬季奧林匹克運動會金銀紀念幣(第1組)一套。該套紀念幣共9枚，其中金質紀念

幣3枚，銀質紀念幣5枚，金銀雙金屬紀念幣1枚，均為中華人民共和國法定貨幣。

(1)小魯想提前了解紀念幣的相關信息，并打算購買一套金銀紀念幣。請你幫助小魯同

學提取并整合下面兩則材料的主要信息，用一句話寫出你的探究結論。

材料一

第24屆冬季奧林匹克運動會金銀紀念幣在技術上進行了創(chuàng)新，首次采用了光變鱗

彩的新工藝技術，通過光束實現了金銀紀念幣表面在不同的光影下呈現出色彩斑斕的

藝術效果，這種金銀紀念幣的新技術更好地襯托了主體形象。

材料二

本套金銀紀念幣從立項到發(fā)行等環(huán)節(jié)全面落實“綠色、共享、開放、廉潔”的辦

奧理念，在規(guī)格、設計、生產、包裝、推廣和發(fā)售等方面均實現創(chuàng)新突破。例如：首

次在體育題材紀念幣中引入雙金屬規(guī)格；秉承綠色可持續(xù)發(fā)展，包裝全部使用可降解

環(huán)保材料等。

(2)小魯如愿以償地購買到了2022年冬奧會的15克圓形精致銀質紀念幣一套。請你向

小魯介紹該紀念幣的構圖要素。

15克制形梢制銀質15克訓脖精制銀質

紀念幣正面圖案紀念幣背面圖案

七、作文

19.閱讀下面的材料，按要求作文。

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！北枷蜻h方的

路上，少不了同行的人。有人優(yōu)秀，有人平庸，不同的人對我們的影響不同。有時，

影響我們前進的，不是遠方，而是與我們同行的人。

請你根據對上述文字的理解和思考，或敘述生活經歷，或論述其術其中道理，寫一篇

文章。

要求:依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現真實的姓名

或校名，請以化名代替。

參考答案:

1.A

【解析】

【詳解】

傳揚：（事情、名聲等）傳播；發(fā)揚：發(fā)展和提倡（優(yōu)良作風、傳統(tǒng)等）；弘揚：發(fā)揚光

大?！肮适隆币皞鲹P”，“精神”要“發(fā)揚”,“文化”要“弘揚”。故選A。

2.D

【解析】

【詳解】

D.錯誤，“增強”與“生活方式”搭配不當，將“增強”改為“倡導”；

故選D。

3.A

【解析】

【詳解】

A.“沉溺于手機游戲會影響孩子的身心健康”是“大量事實證明的內容”；“所以我們要理性使

用手機”是我們的舉措，并非“大量事實證明的內容”；故而應將“沉溺于手機游戲會影響孩

子的身心健康'’后的逗號改為句號；

故選A,

4.C

【解析】

【詳解】

C.“頗有，落花時節(jié)又逢君，的驚喜”不正確。

“正傷攜手處，況值落花時''意思是：二人相逢正在傷心之時，更何況又恰逢落花之際?？?/p>

謂悲上加悲，此處的情感是悲傷而不是驚喜。

故選C。

5.C

6.D

7.B

【解析】

5.C.有誤?！笆故芙逃呓嬄殬I(yè)倫理規(guī)范……”是錯誤的，原文是“用文化方式對準職業(yè)

答案第1頁，共8頁

人和職業(yè)人進行影響、塑造，使之建構職業(yè)倫理規(guī)范

6.D.有誤?！八耐隆⒐鸫髮W著名女教授吉利根也對此不滿，認為人類除有公正價值

取向的倫理道德外，還有關懷取向的倫理道德觀"說明'’沒有關懷取向，是令人不滿的”是吉

利根的看法，不是“科爾伯格認知發(fā)展道德教育模式的不足”。

7.B.有誤。“重視德育的文化意義和價值，能擺脫我國德育現狀的困境”談的是德育的文

化意義和價值和德育現狀，不屬于職業(yè)倫理教育文化模式的價值。

8.②⑤⑧

9.不矛盾。說他“傲如古松”是指他不慕權貴，自尊自強；說他“謙如空谷”是指他虛心好

學，尊重他人。這里的"傲''與"謙"，恰恰從不同的側面表現了齊白石先生的高尚人格。

10.短、譽

11.欲立藝者，先立人。

12.生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

【解析】

8.

考查對段落作用的理解。文章大的段落之間有一些過渡性的簡短小自然段出現，而且有些

段落的開關或末尾還有過渡性的句子。這些都是所謂的過渡段和過渡句。過渡，是使文章

連貫、結構嚴謹的一種手段。文章的各部分是靠過渡來連綴的。具體地說，過渡性的句段

在結構上對上面的文章起著概括的作用。過渡段一定是起承上啟下的作用，它的內容是承

接上文，引出下文。解答時，結合文章內容和層次進行分析即可。

通過第①段中“一代國畫大師齊白石，不但藝術成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，

其傲，其癡，其謙，堪稱三絕”的內容可知，首段總領全文，概括出齊白石“其傲，其癡，

其謙”的性格特點；

結合第②段中“齊白石傲，傲如古松”，第⑤段中“齊白石癡，癡如頑石”，第⑧段中“齊白石

謙，謙如空谷”的內容可知，這三段分別照應首段中的“其傲，其癡，其謙”；

據此可知，第②⑤⑧段為過渡段，起到了承接上文，引出下文的作用。

9.

考查對文章內容的理解分析。解答時，要在理解文章主旨、內容的基礎上分析。文章主要

記敘了齊白石先生的四件事：先生求賜印遭拒絕、吃螃蟹談畫蟹、出其不意地考問弟子、

敬仰尊重先代和同時代的畫家，贊揚了大師傲如古松、癡如頑石、謙如空谷的特點。

結合第③段中“在近代，畫而優(yōu)則仕的人屢見不鮮。但先生傲骨一身，恥于從俗。不僅自己

答案第2頁，共8頁

布衣一生，還刻了一方‘白石書屋不出公卿’的印來儆戒子孫不要混跡官場”，第④段中“先生

出身農家，早年靠做木工維持生計，所以常遭人輕視。34歲那年作客胡沁園家中，胡家有

位門客丁拔貢擅長治印，先生求他賜印一枚，丁拔貢因瞧不起這個出身寒微的畫匠而婉言

拒絕，先生遂傲然不復再求，回家買了印泥，又揀回石頭一擔，照著一本借來的《二金碟

堂印譜》，磨了刻，刻了磨，弄得房間里石漿滿地，無處落足。先生也許沒想到，自己這一

傲，竟傲出了個治印高手”的內容可知，“傲如古松”，是指他保持自尊、不慕名貴；

結合第⑨段中“同行相輕，是文人的通病。先生雖然譽滿華夏，但對前輩畫家和同輩畫家都

非常恭謹，顯示了一位大師，一位長者應有的謙遜風范”，第⑩段中“先生作畫，師古而不

拘古意，主張'下筆要我有我法‘，但他對先輩畫家的成就卻深表景仰”，第@段中“先生對同

時代的畫家也尊重有加……先生和同時代的許多畫家保持著深厚的友情和藝術上的取長補

短”的內容可知，“謙如空谷”，是指他謙虛并尊重他人；

兩者并不矛盾，這是齊白石先生不同的人格魅力，從不同角度表現了齊白石先生的高貴品

質。

10.

考查詞語的選擇運用能力。解答時，要根據文章句中內容和語境，推敲出符合要求的詞

語，特別注意結合前后句的對照。分析句子可知，第一空所填內容應該與“長”相對；第二

空所填內容應該與“罵”相對?？商睿憾?，贊。

11.

考查對文章內容的理解和補充句子的能力。這篇文章不是主要介紹齊白石先生的繪畫成

就，而是寫了他為人“傲”“癡”“謙”的品格特征。

通過第①段中“一代國畫大師齊白石，不但藝術成就為世人所嘆服，而且人格也別具魅力，

其傲，其癡，其謙，堪稱三絕'’和第?殳中“先生的傲，使他博采眾家；先生的癡，使他精

益求精；先生的謙，使他卓然不群。如果先生沒有這人格上的三絕，又怎能成為集詩、

書、Eh畫四絕于一身的巨擘呢？”的內容可知，齊白石偉大的藝術成就是建立在偉大的人

格之上，所以，這篇文章也是告訴我們要成才，應先成人，先要具備美好的品行。如：欲

成才，先成人。

12.

考查對文言名篇的理解和識記。解答時，結合學習積累，進行作答即可。《魚我所欲也》選

自《孟子?告子上》，論述了孟子的一個重要主張：義重于生，當義和生不能兩全時應該舍

生取義。“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也''意思是：

答案第3頁，共8頁

生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我

就只好犧牲生命而選取道義了。這句話寫出孟子面臨生死時所表現出的偉大人格。

13.A

14.C

15.A

【解析】

13.

A.“夫智者審于量主”的意思是：明智的人對考察核選君主一事十分謹慎。審：謹慎。故選

Ao

14.

本題考查斷句。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個

連動的成分之間也應該有停頓.所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮

句子的結構。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。畫線句的

意思是：這時曹軍士卒疲倦，曹操想撤軍，郭嘉勸曹操速攻呂布，最后曹操擒住了呂布。

“時士卒疲倦”是“太祖欲引軍還”的原因。"遂禽布''是"嘉說太祖急攻之”的結果。據此斷句

為：時士卒疲倦/太祖欲引軍還/嘉說太祖急攻之/遂禽布。故選C。

15.

A.“便離開了吳國，投奔魏國”錯誤，原文是“于是遂去之”“或薦嘉。召見“，意思是郭嘉離

開北方的袁紹，后經荀或推薦，被曹操召見。故選A。

【點睛】

參考譯文：

郭嘉字奉孝，潁川郡陽翟縣人。起初，郭喜到北方去拜見袁紹，對袁紹的謀臣辛評，郭圖

說：“明智的人對考察核選君主一事，十分謹慎，所以一百次行動就能一百次成功，因而功

名可以成就，袁公只想效法當年周公禮賢下士之舉，但卻不知曉用人的奧秘。做事頭緒太

多，把提不住要領，喜好謀劃，卻沒有決斷，要想和這樣的人共同拯濟天下大難，成就王

霸大業(yè)，太難了！”郭嘉在這時隨即離開了袁紹。先前，潁川郡的戲志才，是一個善于出謀

劃策的人，魏太祖曹操對他很是器重?？上^早去世了。曹操寫信給荀或說：“自從志才

死后，沒有可以同我商議大事的人。汝南、潁川奇士確實很多，有誰可以來代替他這個位

置呢？“荀豉便推薦郭嘉。曹操召見郭喜，縱論天下大事。曹操說：“使我成就天下大業(yè)

的，必定是這個人了。郭嘉從曹操那里退出后，也高興地說：“他真的是我能為之效命的主

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上啊！“曹操表薦郭嘉為司空軍祭酒。

曹操征戰(zhàn)呂布，三戰(zhàn)三勝，呂布入城固守。當時曹操的士卒疲倦不堪，曹操想率領軍隊退

還，郭嘉勸說曹操對呂布發(fā)起急攻，于是活捉了呂布。在《荀攸傳》中有記錄。

孫策輾轉征戰(zhàn)，行程千里，終于完全占領江東，聽說曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)，準備渡江向

北襲擊許昌。曹操的部下聽了都害怕，郭嘉判斷說：“孫策剛剛吞并江東，誅殺的都是英雄

豪杰，（這些人都）是些能得到別人死心效力的人。但是孫策輕敵而無戒備，雖然擁有百萬

之眾，與單身在田野中行走沒有什么不同。如果埋伏的刺客一躍而起，一個人就可以與孫

策匹敵了。以我看，他必定死于匹夫之手。''孫策兵臨長江，尚未北渡，果然被許貢的門客

殺死。

16.（袁紹）思考多端而缺少要領，喜好謀劃卻不能決斷，想要與他共同拯救國家的危難，

建立稱霸稱王的大業(yè)，很難??！

【解析】

【詳解】

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：補出主語“袁紹”：寡，缺少；要，

要領；好，喜好：決，決斷；濟，拯救；霸王，稱霸稱王。

17.（1）示例一：齊天大圣大鬧天宮時，被眾天兵押去斬妖臺下，綁在降妖柱上，南斗星

君令火部眾神，放火煨燒，不能燒著。

示例二：車遲國，孫行者與妖道斗法，與羊力大仙比在油鍋里洗澡，”翻波斗浪，就似負水

一般玩耍（舉出一例即可）

（2）我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘

耙，勇猛戰(zhàn)頭，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸憨

厚的人。（正方的觀點與評價要與反方相對，說出豬八戒兩個優(yōu)點即可）

【解析】

【詳解】

（1）該題考查的是對名著故事情節(jié)的理解，這要結合具體的事例進行分析。材料上講述的

是孫悟空怕燙的事，而在《西游記》中曾多次寫孫悟空不怕火，這樣的情節(jié)有好幾處，列

舉一處即可。如：在《西游記》的開端部分，孫悟空大鬧天宮時，被太上老君放在八卦爐

里面燒，燒了整整七七四十九天，不但沒有燒死孫悟空，反而煉就了他的火眼金睛。（2）

名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學名著題必

須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。作答時要指出豬

答案第5頁，共8頁

八戒的優(yōu)點，如忠心、勇猛等，注意結合相關的故事情節(jié)，語言要流暢。

18.(1)第24屆冬季奧林匹克運動會金銀紀念幣在設計理念、技術等多方面實現創(chuàng)新突

破。

(2)小魯，你看這款銀質紀念幣正面包括兩個部分，最外面一圈是由文字“中華人民共和國”

組成，點明發(fā)行的國家；中間刻有“BEIJING2022”字樣和奧運五環(huán)圖案，背景是中國的長

城。圖案中心由冬奧會會徽構成，表明這是2022年北京冬奧會的紀念幣。這款銀質紀念幣

背面的主體部分是一男一女組合在冰上起舞，點明冬奧會的滑雪項目，優(yōu)美的舞姿背后還

呈現了一張側臉：上方刻有“5元”，點明銀幣的面額；右側刻有“第24屆冬季奧林匹克運

動會‘'字樣，點明此款紀念幣的背景。

【解析】

【分析】

(1)

本題考查材料內容的整合。

根據【材料一】“第24屆冬季奧林匹克運動會金銀紀念幣在技術上進行了創(chuàng)新“可知，材料

一主要體現了第24屆冬季奧林匹克運動會金銀紀念幣的技術創(chuàng)新：

根據【材料二】“本套金銀紀念幣從立項到發(fā)行等環(huán)節(jié)全面落實‘綠色、共享、開放、廉潔'

的辦奧理念，在規(guī)格、設計、生產、包裝、推廣和發(fā)售等方面均實現創(chuàng)新突破”可知，材料

二主要體現了第24屆冬季奧林匹克運動會金銀紀念幣的設計理念等多方面的創(chuàng)新突破；據

此可提煉概括為：第24屆冬季奧林匹克運動會金銀紀念幣在設計理念、技術等多方面實現

創(chuàng)新突破。

(2)

本題考查構圖要素的提煉，要將文字、圖案、背景表述清楚。

據圖可知，2022年冬奧會的15克圓形精致銀質紀念幣的分為正反兩面，正面外圈寫有文

字“中華人民共和國“，點明了發(fā)行的國家；中心位置展現的冬奧會會徽，下面刻有

“BEIJING2022”字樣和奧運五環(huán)圖案，表明這是2022年北京冬奧會的紀念幣，背景是中國

長城，恢弘大氣。紀念幣背面主要展現了一男一女組合在冰上起舞，點明冬奧會的滑雪項

目，畫面呈現一張側臉，上方刻有“5元”字樣，右側刻有“第24屆冬季奧林匹克運動會”字

樣，是此款紀念幣背面圖案的背景。據此回答即可。

19.范文：